Helio Oliveira

Doctorant en Linguistique (Analyse du Discours) à l’Institut d’Études du Langage – IEL,  à l’Université de Campinas – UNICAMP, Campinas, Brésil, stage de recherche à l’EHESS – Paris, 2016. 

Domaines de recherche : Analyse du discours et études du discours

Titre de la thèse de doctorat : La conscience noire : une formule pour discuter le racisme au Brésil

Mots clés : Conscience noire, Formule discursive, Atopie discursive, Racism, Inegalité social, Intolerance, Polémique.

Présentation du sujet du recherche :

Nous analysons les occurrences de la formule “conscience noire” et ses variantes – paraphrases, synonymes, reformulations – dans l’univers discursif brésilien contemporain. À cette fin, la base théorique vient de l’analyse du discours de tendance française, en particulier la notion de formule discursive proposée par Krieg-Planque (2003, 2010). Le corpus est organisé à partir de la circultation de la formule citée et il est composé de textes de genres différents, limités au champ jornalistique-informatif (supports tels que les journaux et les grands magazines de circulation nationale et leurs versions numériques : Folha de S. Paulo, O Estado de São Paulo, O Globo, et les magazines Veja, Epoca, Carta Capital, et autres). Nous avons l’intention d’analyser dans quelle mesure « conscience noire » fonctionne comme un “lieu” privilégié pour comprendre comment les différents acteurs sociaux organisent, à travers des discours, des relations de pouvoir et d’opinion” (KRIEG-Planque 2010). En raison de cela, on évoque des questions telles que la pauvreté, la violence contre les minorités ethnique, la politique de quotas universitaires, les stéréotypes et les pratiques racistes en particulier. Entre autres, la recherche est justifiée par le manque d’études linguistiques et discursives sur les spécifités du racisme, comme l’a souligné Van Dijk (2008). Cet auteur met l’accent sur la nécessité d’études qui ne sont pas centrées sur les propriétés ethniques / folkloriques des groupes indigènes et des groupes noirs, mais sur des études qui prennent en considération les pratiques racistes quotidiennes des groupes dominants en vue du fonctionnement du discours dans la reproduction de leurs pratiques.