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Été 2016 Identités sociopolitiques dans les discours latino-américains ** ** **SOMMAIRE ** ** Eglantine Samouth et Yeny Serrano** Introduction Morgan Donot “Las Malvinas son argentinas”. La construction de l’identité argentine à travers la “cause des Malouines” [ Article publié dans Mots, n°109, novembre 2015] Glaucia Lara et Manuella Felicíssimo Représentations discursives de l’homosexualité et de l’homophobie au Brésil : Analyse de la vidéo “Peur de quoi” ? [Texte intégral] Angélica Montes Montoya De l’ethnicisation de la race à la racialisation de l’ethnie : le cas des populations noires en Colombie [Texte intégral] ...

L’Assemblée Générale de l’association ADAL s’est tenue le 8 juillet 2016. Ordre du jour Bilan moral et financier de l’association ADAL pour l’année 2015. Élection des membres du bureau. Projets et propositions. Les membres du bureau 2016 sont réélus lors de l’assemblée générale: Présidente : Morgan Donot. Vice-président : Pablo Segovia Lacoste. Trésorière : Ailin Nacucchio. Secrétaire : Yeny Serrano. Chargée de communication : Eglantine Samouth Chargé de communication : Claudio Ramírez

L’Association ADAL a le plaisir de vous annoncer la parution du livre " Le réveil démocratique du Chili. Une histoire politique de l’ex ige n ce de justice (1990-2016)" de Marie-Christine Doran (Karthala Éditions). Ce travail de recherche repose sur une méthodologie d’analyse du discours. Présentation Sorti de la dictature du général Pinochet en 1990, le Chili a été considéré comme un modèle pour sa transition, pour la stabilité de ses institutions démocratiques et sa réconciliation nationale. Comment alors comprendre la vivacité des revendications démocratiques qui, vingt ans plus tard, marquent encore l’actualité chilienne, et ce notamment depuis 2012 ? Qui sont les acteurs de cette nouvelle vague d’émancipation politique et pourquoi demandent-ils la transformation du modèle chilien, dénonçant une démocratie sans justice portée par les gouvernements de la transition et instaurée au nom de la peur du conflit social ? Les impacts de cette remise en question sont analysés ici à travers les moments marquants de l’histoire politique récente dont la clé de voûte est l’émergence, dans une partie de la population chilienne, notamment les jeunes, d’un vaste mouvement pour la justice. Pour l’écriture de cet ouvrage, Marie-Christine Doran s’est appuyée sur une documentation inédite, issue de multiples études de terrain et d’un vaste matériel d’interviews de 1990 à 2015. Le lecteur trouvera dans cet ouvrage un portrait, souvent méconnu, de la vie politique contemporaine au Chili et du rôle fondamental joué par les droits humains.

ADAL a organisé un séminaire sur le thème Le récit et les médias, le 6 mai 2016. Intervenants : Pierre Lefébure (Université Paris 13 / Laboratoire Communication et Politique – IRISSO) : Les enjeux d’analyse des discours médiatiques en campagne électorale. Erica Guevara (Université Paris 8 / CERI) : Efficacité de l’implicite et de l’équivoque dans la construction des récits mobilisateurs : le cas des militants pour la cause des médias en Amérique latine. Résumé de ces interventions: ici.

Le vendredi 22 avril 2016, ADAL a eu le plaisir d’accueillir : Dominique Maingueneau (Professeur en Sciences du Langage – Université Paris-Sorbonne – Paris IV) pour une conférence intitulée : « Parole haute, parole basse : la voix des autres dans le discours politique » Résumé : Il est bien connu que la parole politique est foncièrement polyphonique, que le locuteur doit constamment se légitimer en faisant entendre d’autres voix dans la sienne. Je vais m’intéresser à deux manifestations de ce principe très différentes, mais complémentaires. Le premier est illustré par l’orateur républicain sous la Révolution française qui montre par son énonciation qu’il fait parler en lui l’Antiquité grecque ou latine. Le second cas est celui du locuteur qui se présente comme portant la voix d’individus qui ne sont pas audibles. Les deux phénomènes se situent sur des plans très différents : l’un s’appuie sur une mémoire collective, l’autre relève d’une logique de représentation politique. Mais dans les deux cas il y a mise en rapport d’une parole « haute » et d’une parole « basse », et la question de la médiation est cruciale : le locuteur doit montrer qu’il participe de deux mondes à la fois.

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Mots. Les langages du politique, n° 109 Dossier Discours d’Amérique latine : Identités et conflits Dossier coordonné par Églantine SAMOUTH, Yeny SERRANO et Jean-Paul HONORÉ Présentation Ce dossier traite de la manière dont les identités collectives se manifestent et se construisent à travers les discours politiques et médiatiques en Amérique Latine. Dans cette région en effet, de nombreux groupes qui revendiquent une identité propre influencent des politiques publiques et sont à l’origine de mouvements sociaux ou de changements sociopolitiques. On pense notamment aux identités ethniques, comme celles des populations dites « indigènes » ; aux identités liées à l’appartenance à un parti, à une idéologie ou à un ensemble national ; aux identités de genre, etc. Par ailleurs, l’altérité, autrement dit, la question de la relation à l’autre, est au cœur de la notion d’identité. En ce sens, les notions d’identité et d’altérité sont étroitement liées à la question du conflit. Ce dossier porte donc également sur la question des conflits liés à l’identité. ...

Le vendredi 19 février 2016, à la Fondation Maison des sciences de l’homme, a eu lieu le séminaire sur l’inscription langagière de l’argumentation Intervenante : Marianne Doury (chargée de recherche au CNRS – Laboratoire Communication et Politique) pour une conférence sur le thème : « L’inscription langagière de l’argumentation. Le cas du marquage des types d’arguments » Résumé : On cherchera dans cette présentation à adopter une démarche que Plantin (2010) qualifie d’onomasiologique, et qui consiste à identifier d’abord les catégories cruciales pour l’analyse argumentative, puis à en repérer les manifestations langagières sur la base de l’examen d’un grand nombre de données argumentatives diversifiées (relevant de genres variés). On s’arrêtera en particulier à la question du marquage langagier des types d’arguments (et plus spécifiquement, aux marqueurs de réfutation par analogie logique, marqueurs d’argumentation par le précédent, marqueurs d’argumentation par l’absurde, d’argument pragmatique, de réfutation ad hominem). ...

** Colloque International** IUT Robert Schuman - Université de Strasbourg Strasbourg, 18 au 20 janvier 2017 **Contact : colloque.medias[at]colloquemedias2017.org ** Site du colloque 2017 (archive) Texte de l’appel à communication Présentation Les XXe et XXIe siècles ont montré l’importance croissante qu’ont les médias dans les sociétés latino-américaines. On peut par exemple citer la couverture par la chaîne Telesur du coup d’État contre le président du Honduras, Manuel Zelaya, en 2009, alors que les autres médias gardaient le silence. Dans un autre contexte, les médias traditionnels au Venezuela ont été accusés d’avoir été complaisants vis-à-vis des auteurs du coup d’État contre le président Hugo Chávez en 2002. En Colombie, on reproche aux médias traditionnels de passer sous silence la situation des victimes de la violence paramilitaire et des forces armées de l’État. Plus récemment, le président du Venezuela, Nicolas Maduro, a dénoncé l’attitude des grands médias colombiens qui, selon lui, attisaient le conflit frontalier entre ce pays et la Colombie en diffusant de fausses informations. Mesurant l’importance des médias, certains gouvernements d’Amérique latine ont ainsi publié ou modifié des lois concernant les médias. Tel est le cas de la loi 26.533, ou « Ley de medios » , promulguée en Argentine en 2009 par la présidente Cristina Fernández de Kirchner pour remplacer la loi de radiodiffusion précédente, en vigueur depuis la dictature militaire. La loi de responsabilité sociale en radio et télévision (« Ley resorte » ), approuvée en 2004 au Venezuela, en est un autre exemple. ...

Colloque International IUT Robert Schuman - Université de Strasbourg Strasbourg, 18 au 20 janvier 2017 Site du colloque 2017 (archive) Présentation Les XXe et XXIe siècles ont montré l’importance croissante qu’ont les médias dans les sociétés latino-américaines. On peut par exemple citer la couverture par la chaîne Telesur du coup d’État contre le président du Honduras, Manuel Zelaya, en 2009, alors que les autres médias gardaient le silence. Dans un autre contexte, les médias traditionnels au Venezuela ont été accusés d’avoir été complaisants vis-à-vis des auteurs du coup d’État contre le président Hugo Chávez en 2002. En Colombie, on reproche aux médias traditionnels de passer sous silence la situation des victimes de la violence paramilitaire et des forces armées de l’État. Plus récemment, le président du Venezuela, Nicolas Maduro, a dénoncé l’attitude des grands médias colombiens qui, selon lui, attisaient le conflit frontalier entre ce pays et la Colombie en diffusant de fausses informations. Mesurant l’importance des médias, certains gouvernements d’Amérique latine ont ainsi publié ou modifié des lois concernant les médias. Tel est le cas de la loi 26.533, ou « Ley de medios » , promulguée en Argentine en 2009 par la présidente Cristina Fernández de Kirchner pour remplacer la loi de radiodiffusion précédente, en vigueur depuis la dictature militaire. La loi de responsabilité sociale en radio et télévision (« Ley resorte » ), approuvée en 2004 au Venezuela, en est un autre exemple. ...