[{"content":"Ciclo de conferencias ADAL 2025–2026 : Imaginarios discursivos en reconfiguración | Imaginários discursivos em reconfiguração\nNuevas formas de sentido y disputas en América Latina contemporánea | Novas formas de sentido e disputas na América Latina contemporânea\nPrimera conferencia del ciclo | Primeira conferência do ciclo\nEl discurso político libertario en plataformas digitales: ¿qué hay de nuevo? O discurso político libertário em plataformas digitais: o que há de novo?\nConferencista invitada | Convidada: Dra. Sol Montero, Universidad Nacional de San Martín – CONICET (Argentina)\nLunes 15 de diciembre de 2025 – 16h (hora de Francia)\nModerador | Moderador: Henry Hernández Bayter\nAcceso Zoom: https://univ-lille-fr.zoom.us/j/8454591903…\nModalidad | Modalidade: virtual sincrónica | virtual síncrona\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/ciclo-de-conferencias-adal-2025-2026-el-discurso-politico-libertario-en-plataformas-digitales-que-hay-de-nuevo/","summary":"\u003cp\u003eCiclo de conferencias ADAL 2025–2026 : Imaginarios discursivos en reconfiguración | Imaginários discursivos em reconfiguração\u003cbr\u003e\nNuevas formas de sentido y disputas en América Latina contemporánea | Novas formas de sentido e disputas na América Latina contemporânea\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePrimera conferencia del ciclo | Primeira conferência do ciclo\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eEl discurso político libertario en plataformas digitales: ¿qué hay de nuevo?\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e O discurso político libertário em plataformas digitais: o que há de novo?\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eConferencista invitada | Convidada\u003c/strong\u003e: Dra. Sol Montero, Universidad Nacional de San Martín – CONICET (Argentina)\u003c/p\u003e","title":"Ciclo de conferencias ADAL 2025–2026. El discurso político libertario en plataformas digitales: ¿qué hay de nuevo?"},{"content":"Colloque international\nParis, HEIP, 24 - 26 janvier 2024\nSite du colloque 2024\nEn Amérique latine, la seconde décennie des années 2000 s’est soldée par l’irruption ou l’exacerbation de phénomènes climatiques, environnementaux et sanitaires, mettant en exergue des situations de tensions déjà existantes, comme la fracture sociale, économique et digitale. De plus, la migration transfrontalière est devenue une réalité qui touche l’ensemble du continent ; c’est le cas particulier du Venezuela, avec six millions d’émigrés dans d’autres pays latino-américains, ou de la Colombie qui, selon l’État, compte cinq millions de citoyens ayant quitté leur pays. Toutes les frontières du continent ont été touchées par des flux migratoires accrus – venus des Caraïbes, mais aussi d’Afrique – générant, entre autres, des phénomènes de xénophobie entre les migrants et la population des pays d’accueil. À l’origine de cette situation se trouvent non seulement des conditions politiques difficiles, comme l’impunité et les violations des droits de la personne, mais aussi sociales, marquées par la pauvreté, la violence, la précarité de l’emploi et des discours sécuritaires, négationnistes ou xénophobes, touchant l’ensemble du sous-continent et engendrant une dynamique politique qui oscille, au travers de deux décennies, entre l’élection de gouvernements qualifiés de gauche et de droite.\nEn outre, la pandémie de COVID-19 a aggravé les conditions des centaines de milliers de travailleurs précaires, des chômeurs (presque 10 % en moyenne), des travailleurs informels (53 % selon l’OIT), etc. Ces populations ont subi les confinements sans bénéficier de l’aide gouvernementale et sans avoir la possibilité de sortir pour chercher leur subsistance quotidienne. La difficile situation sociale pré et post-pandémie est le scénario des mobilisations collectives des plus démunis et des demandes d’élargissement des droits – pour les minorités sexuelles, les communautés indigènes et afro-descendantes, entre autres. Protestations et révoltes sociales dans plusieurs pays du continent, comme au Chili (2019-2021), par exemple, ou en Colombie (2019-2021), annoncent une force sociale qui réclame des changements structuraux.\nDans ce contexte, différents discours ont émergé. D’une part, ceux de divers acteurs sociaux qui s’imposent comme locuteurs légitimes d’une scène politique de laquelle ils étaient pourtant marginalisés (Corten, Huart et Peñafiel, 2012) ; et, d’autre part, ceux des gouvernements successifs qui ont été obligés de répondre de leurs actes et de justifier leurs actions. Un flux discursif s’opère ainsi de part et d’autre dans l’objectif d’argumenter et de justifier leur « légitimité » dans l’action déployée. Bien que ces énoncés s’inscrivent dans un contexte spécifique, ils créent des conditions de mobilisation et d’action plus élargies vis-à-vis de nouvelles réalités sociales et politiques. Or les discours de ces acteurs entrent en compétition dans la lutte pour imposer leur interprétation de la réalité et leur conception de la « vérité ». Ainsi, en se proposant comme clé de voûte pour la compréhension de la crise (ou des crises), ces discours participent à leur tour à la construction de la réalité.\nEn considérant que la représentation du réel du monde politique et social est construite dans et par le discours, ce colloque international cherche à établir un éclairage sur la manière dont les discours institutionnels et non institutionnels, individuels et collectifs, participent à la construction des différentes réalités en Amérique latine face à ces événements. Il s’agit d’observer comment les diverses constructions discursives obéissent à des conditions socio-historiques et sont ancrées dans la réalité à partir de procédés discursifs spécifiques. Ceux-là se manifestent, par exemple, par l’utilisation de formules(Krieg-Planque, 2009) et mettent en évidence le processus de nomination et de désignation qui opèrent afin d’atteindre un but (Cislaru, Guérin, Norim, Née, 2007).\nIl est donc question à la fois d’observer les discours considérés comme institutionnels [ Instituere] – l’ensemble des discours que l’on peut considérer à des degrés divers comme des discours « autorisés » émanant d’une institution (Oger et Ollivier-Yaniv, 2003), – et les discours non institutionnels – ceux des acteurs sociaux qui produisent des discours sur eux-mêmes et sur leurs conditions d’existence.\n","permalink":"https://adalassociation.org/colloques/colloque-2024-discours-institutionnels-et-non-institutionnels-dans-lamerique-latine-contemporaine/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eColloque international\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eParis, HEIP, 24 - 26 janvier 2024\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/colloqueadal2024/\"\u003e\u003cstrong\u003eSite du colloque 2024\u003c/strong\u003e\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEn Amérique latine, la seconde décennie des années 2000 s’est soldée par l’irruption ou l’exacerbation de phénomènes climatiques, environnementaux et sanitaires, mettant en exergue des situations de tensions déjà existantes, comme la fracture sociale, économique et digitale. De plus, la migration transfrontalière est devenue une réalité qui touche l’ensemble du continent ; c’est le cas particulier du Venezuela, avec six millions d’émigrés dans d’autres pays latino-américains, ou de la Colombie qui, selon l’État, compte cinq millions de citoyens ayant quitté leur pays. Toutes les frontières du continent ont été touchées par des flux migratoires accrus \u003cstrong\u003e–\u003c/strong\u003e venus des Caraïbes, mais aussi d’Afrique \u003cstrong\u003e–\u003c/strong\u003e générant, entre autres, des phénomènes de xénophobie entre les migrants et la population des pays d’accueil. À l’origine de cette situation se trouvent non seulement des conditions politiques difficiles, comme l’impunité et les violations des droits de la personne, mais aussi sociales, marquées par la pauvreté, la violence, la précarité de l’emploi et des discours sécuritaires, négationnistes ou xénophobes, touchant l’ensemble du sous-continent et engendrant une dynamique politique qui oscille, au travers de deux décennies, entre l’élection de gouvernements qualifiés de gauche et de droite.\u003c/p\u003e","title":"Colloque 2024 Discours institutionnels et non institutionnels dans l'Amérique latine contemporaine"},{"content":"","permalink":"https://adalassociation.org/uncategorized-en/mailinglist/","summary":"","title":"Mailinglist"},{"content":"","permalink":"https://adalassociation.org/uncategorized-es/lista-de-difusion/","summary":"","title":"Lista de difusión"},{"content":"","permalink":"https://adalassociation.org/uncategorized-pt/lista-de-difusao/","summary":"","title":"Lista de difusão"},{"content":"(!) Upss,\nNous vous informons que votre tentative de paiement via PayPal n’a pas été finalisée avec succès.\nCela peut être dû à :\nUne interruption dans le processus de paiement\nUn refus de la transaction par PayPal ou votre établissement bancaire\nUn problème technique temporaire\nNous vous invitons à :Réessayer le paiement via le lien PayPal fourni\nOu choisir un autre mode de règlement (virement, chèque…) dans Devenir menbre\n","permalink":"https://adalassociation.org/empty/payement-refuse/","summary":"\u003cp\u003e(!) Upss,\u003cbr\u003e\nNous vous informons que votre tentative de paiement via \u003cstrong\u003ePayPal\u003c/strong\u003e n’a pas été finalisée avec succès.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCela peut être dû à :\u003cbr\u003e\nUne interruption dans le processus de paiement\u003cbr\u003e\nUn refus de la transaction par PayPal ou votre établissement bancaire\u003cbr\u003e\nUn problème technique temporaire\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNous vous invitons à :Réessayer le paiement via le lien \u003ca href=\"/association-adal/devenir-membre/#foot\"\u003ePayPal fourni\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eOu choisir un autre mode de règlement (virement, chèque…) dans \u003ca href=\"/association-adal/devenir-membre/\"\u003eDevenir menbre\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"Payement refusé"},{"content":"","permalink":"https://adalassociation.org/posts-page/","summary":"","title":"Posts Page"},{"content":"Le colloque Discours politiques en Amérique latine : filiations, polyphonies, théâtralités s’est tenu les 12, 13 et 14 février 2009 à l’Université Paris Est (campus Marne la Vallée) et à l’IHEAL.\nOrganisé conjointement par la SELP (Société d’étude des langages du politique), le CEDITEC (Centre d’étude des discours, images, textes, écrits, communications, EA 3119, Université Paris-Est), et l’équipe Etudes du monde hispanique (LISAA-EMHIS, EA 4120 Littérature, savoirs et arts, Université Paris-Est).\nAvec le soutien de l’Institut des Hautes Études de l’Amérique Latine (Université Paris3-Sorbonne-Nouvelle), de l’Institut des Amériques, de l’Institut universitaire de France, et du Centre d’analyse du discours (Université Paris13-Villetaneuse).\nVoir les actes du colloque. Certaines des communications présentées lors de ce colloque ont été publiées dans le n°93 de la revue Mots, Figures et filiations dans le discours politique latino-américain.\n","permalink":"https://adalassociation.org/evenements/colloque-les-discours-politiques-en-amerique-latine-filiations-polyphonies-theatralites-12-14-fevrier-2009/","summary":"\u003cp\u003eLe colloque \u003cem\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"http://infotext.free.fr/site/index.htm\"\u003eDiscours politiques en Amérique latine : filiations, polyphonies, théâtralités\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e s’est tenu les 12, 13 et 14 février 2009 à l’Université Paris Est (campus Marne la Vallée) et à l’IHEAL.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eOrganisé conjointement par la \u003cstrong\u003eSELP\u003c/strong\u003e (Société d’étude des langages du politique), le \u003cstrong\u003eCEDITEC\u003c/strong\u003e (Centre d’étude des discours, images, textes, écrits, communications, EA 3119, Université Paris-Est), et l’équipe \u003cstrong\u003eEtudes du monde hispanique\u003c/strong\u003e (LISAA-EMHIS, EA 4120 Littérature, savoirs et arts, Université Paris-Est).\u003c/p\u003e","title":"Colloque \"Les discours politiques en Amérique latine : filiations, polyphonies, théâtralités\" - 12-14 février 2009"},{"content":"La cinquième séance du séminaire annuel 2012-2013 du Groupe d’Etudes Interdisciplinaire sur le Venezuela (GEIVEN) a porté sur le thème : « Le conflit par les mots: analyse du discours des médias. Traitement médiatique des événements d’avril 2002 » (Résumé ci-dessous)\nIntervenante :\nEglantine Samouth, Docteure en espagnol et sciences du langage, ATER au département d\u0026rsquo;études hispaniques de l\u0026rsquo;Université de Nantes et membre associée au CEDITEC (Université Paris-Est Créteil).\nNous espérons vous y voir nombreux afin de poursuivre cette présentation par des échanges fructueux autour de l’analyse du discours (médiatique, politique, etc.) et du regard que cette discipline porte sur ses objets, au Venezuela et ailleurs.\nLa séance a eu lieu le Vendredi 12 Avril 2013, de 18h à 20h, à l’ Institut des Amériques (Salon des Amériques), 175 rue du Chevaleret (8ème étage), 75013 Paris.\nL’équipe séminaire du GEIVEN (Adeline Joffres, Université Paris 3, CREDA ; Eduardo Ríos, Sciences Po Paris, CERI; Natacha Vaisset, Université Rennes 2, LIRA-ERIMIT.\nRetrouvez l’annonce sur le site du GEIVEN.\nProchaines séances :\n13 mai : « Une nation par le discours, 1810-1830 », Véronique Hébrard (Univ. Paris 1, CRALMI-MASCIPO)\n10 juin : Clôture du séminaire par une table ronde, autour de Margarita López Maya (UCV) et d’autres chercheurs, sur le thème : « le populaire en perspective : une approche multidisciplinaire ».\n« Le conflit par les mots : analyse du discours des médias.\nTraitement médiatique des événements d’avril 2002 »\nEn avril 2002, Hugo Chávez est éloigné du pouvoir pendant environ quarante-huit heures et remplacé par un président provisoire, Pedro Carmona Estanga, qui dissout l’ensemble des pouvoirs publics. Malgré sa brièveté, cet épisode a marqué l’histoire du Venezuela et témoigne de façon paroxystique des antagonismes sociaux et politiques que connaît ce pays. Dans le cadre de ce séminaire consacré aux différentes approches disciplinaires sur le terrain vénézuélien, je présenterai l’approche théorique et méthodologique ainsi que les principaux résultats de mon travail de doctorat, qui vise à analyser la construction discursive de ces événements dans trois quotidiens nationaux : El Nacional, El Universal, et Últimas Noticias.\nUn certain nombre de zones d’ombre persistent quant aux circonstances précises dans lesquelles ils se sont déroulés, et leur interprétation, aujourd’hui encore, ne fait pas consensus. A travers la perspective adoptée dans cette recherche, celle de l’analyse du discours, j’ai tenté d’apporter sur ces événements un éclairage nouveau, en proposant une approche distincte et complémentaire de celle que peuvent en offrir des disciplines telles que l’histoire ou les sciences politiques.\nJe reviendrai notamment dans cette présentation sur la question de la désignation de l’événement et des enjeux politiques qui lui sont associés. J’évoquerai ainsi la difficulté à catégoriser, et donc à nommer l’événement lors de son surgissement. Je me pencherai également sur l’emploi de deux désignations qui orientent l’événement vers deux « descriptions » opposées : renuncia (démission) et golpe de Estado (coup d\u0026rsquo;Etat). La première, qui suppose que la chute d’Hugo Chávez est une démission ou un renoncement au pouvoir, permet de légitimer l’instauration d’un gouvernement de transition. La seconde est marquée négativement dans la mémoire collective et implique d’emblée une condamnation des faits. Nommer un événement ce n’est donc pas seulement le décrire, c’est aussi « un mode d’intervention dans le débat public, un engagement » (Krieg Alice 2000 : 66), puisque la nomination de l’événement, en tant que qualification des faits, peut avoir des conséquences dans les domaines juridiques et diplomatiques.\nJe montrerai par ailleurs, de façon plus générale, que le discours des journaux face à cet événement se caractérise par une certaine indétermination, par un usage abondant de l’implicite et du non-dit et par une tendance à l’effacement des journalistes derrière des faits qui semblent s’imposer à eux comme une évidence.\n","permalink":"https://adalassociation.org/evenements/le-conflit-par-les-mots-analyse-du-discours-des-medias-seminaire-geiven-12-avril/","summary":"\u003cp\u003eLa cinquième séance du séminaire annuel 2012-2013 du \u003cstrong\u003eGroupe d’Etudes Interdisciplinaire sur le Venezuela\u003c/strong\u003e (\u003ca href=\"http://geiven.com/\"\u003eGEIVEN\u003c/a\u003e) a porté sur le thème : \u003cstrong\u003e« Le conflit par les mots: analyse du discours des médias. Traitement médiatique des événements d’avril 2002 »\u003c/strong\u003e (Résumé ci-dessous)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenante :\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eEglantine Samouth,\u003c/strong\u003e Docteure en espagnol et sciences du langage, ATER au département d\u0026rsquo;études hispaniques de l\u0026rsquo;Université de Nantes et membre associée au CEDITEC (Université Paris-Est Créteil).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNous espérons vous y voir nombreux afin de poursuivre cette présentation par des échanges fructueux autour de l’analyse du discours (médiatique, politique, etc.) et du regard que cette discipline porte sur ses objets, au Venezuela et ailleurs.\u003c/p\u003e","title":"\"Le conflit par les mots: analyse du discours des médias\" - Séminaire GEIVEN 12 avril"},{"content":"Contact (fr) - Contacto (es)\nAssociation ADAL\nInstitut des Amériques - Campus Condorcet\nPara mais informações sobre a Associação ADAL:\ninfo@adalassociation.org\nPara mais informações sobre adesão à ADAL:\nweb@adalassociation.org\nPara mais informações sobre o site:\nweb@adalassociation.org\nConselheiros e Diretores ADAL :\nMorgan Donot (PhD Paris III, IHEAL/CREDAL) Yeny Serrano (Conferencista, Universidade de Strasbourg - IUT Robert Schuman) Pablo Segovia Lacoste (PhD Paris 13, LDI) Eglantine Samouth (ATER, Universidade de Nantes) Michele Pordeus Ribeiro (PhD Universidade Paris 3 (SYLED-CEDISCOR) e Universidade de São Paulo) Claudio Ramirez (Doutorando Universidade K.U Leuven) Contato\nADAL Analyse des Discours de l’Amérique latine\nWebsite: http://adalassociation.org\n","permalink":"https://adalassociation.org/associacao-adal-pt/contact-2/","summary":"\u003cp\u003e\u003ca href=\"/?p=19\"\u003eContact (fr)\u003c/a\u003e - \u003ca href=\"/?p=77\"\u003eContacto (es)\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAssociation ADAL\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eInstitut des Amériques  - Campus Condorcet\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePara mais informações sobre a Associação ADAL:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"mailto:info@adalassociation.org\"\u003einfo@adalassociation.org\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePara mais informações sobre adesão à ADAL:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"mailto:web@adalassociation.org\"\u003eweb@adalassociation.org\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePara mais informações sobre o site:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"mailto:web@adalassociation.org\"\u003eweb@adalassociation.org\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eConselheiros e Diretores ADAL :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eMorgan Donot (PhD Paris III, IHEAL/CREDAL)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eYeny Serrano (Conferencista, Universidade de Strasbourg - IUT Robert Schuman)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003ePablo Segovia Lacoste (PhD Paris 13, LDI)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eEglantine Samouth (ATER, Universidade de Nantes)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eMichele Pordeus Ribeiro (PhD Universidade Paris 3 (SYLED-CEDISCOR) e Universidade de São Paulo)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eClaudio Ramirez (Doutorando Universidade K.U Leuven)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eContato\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","title":"Contact"},{"content":"Contact (fr) - Contact (pt-br)\nAsociación ADAL\nInstitut des Amériques - Campus Condorcet\nPara mayor información sobre la asociación ADAL:\ninfo@adalassociation.org\nPara mayor información sobre la afiliación a ADAL:\nweb@adalassociation.org\nPara mayor información sobre el sitio web :\nweb@adalassociation.org\nAdministradores y miembros de comité directivo de ADAL:\nMorgan Donot (Candidata al título de doctora, París III, IHEAL/CREDAL) Yeny Serrano (Docente investigadora, Universidad de Estrasburgo - IUT Robert Schuman) Pablo Segovia Lacoste (Doctor en ciencias del lenguaje de la universidad París 13, LDI) Eglantine Samouth (Docente investigadora, Universidad de Nantes) Michele Pordeus Ribeiro (Candidata al título de doctrora, Universidad París 3 (SYLED-CEDISCOR) y Universidad de São Paulo) Claudio Ramirez (Candidato al título de doctor, Universidad K. U. 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U. Leuven)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eContáctenos\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","title":"Contacto"},{"content":"Sobre la publicación de artículos\nLa Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso publica trabajos originales e inéditos, en español y portugués, basados en investigaciones sobre el discurso. Uno de los objetivos centrales de la revista es dar a conocer las investigaciones que se realizan en el seno de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED) y por eso alentamos primero a los miembros de la Asociación a enviarnos sus trabajos, pero también invitamos a todos los que investigan en el área de los estudios del discurso a mandarnos artículos y reseñas y a participar en el foro.\nLos trabajos recibidos son sometidos a arbitraje doble ciego por parte de especialistas de reconocido prestigio. Como consecuencia, el Comité Editorial se reserva el derecho de sugerir a los autores modificaciones formales a los artículos que sean aceptados, así como publicarlos en el número que considere más conveniente. Los artículos que se publican semestralmente cubren todos los temas relacionados con los estudios del discurso, desde cualquier perspectiva teórica y metodológica y se reciben durante todo el año.\nPlazo de envío de propuestas: hasta el 30 de abril de 2013\nNotificación de contribuciones aceptadas: 30 de mayo de 2013\nMás información: http://www.aledportal.com/revistaaled.html; http://www.infoling.org/informacion/PCR127.html\nInstruções para publicar na revista ALED\nA Revista Latino-Americana de Estudos do Discurso publica trabalhos originais e inéditos, em espanhol e português, baseados em pesquisa sobre o discurso. Um dos objetivos centrais da revista é divulgar as pesquisas que se realizam no âmbito da ASSOCIAÇÃO LATINO-AMERICANA DE ESTUDOS DO DISCURSO (ALED) e, por essa razão, instamos primeiramente aos membros da Associação a enviar-nos os seus trabalhos. Mas também convidamos a todos os pesquisadores da área dos estudos do discurso a mandar-nos artigos e resenhas e a participar no Fórum.\nOs trabalhos recebidos são submetidos a revisão cega por pares, composta de especialistas de prestígio. Assim, o Comitê Editorial se reserva o direito de sugerir aos autores modificações formais aos artigos aceitos para publicação, bem como de publicá-los no número que considere mais conveniente. Os artigos, que se publicam semestralmente, cobrem todos os temas relacionados com os estudos do discurso, a partir de qualquer perspectiva teórica e metodológica, e podem ser enviados durante todo o ano.\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/peticion-de-contribuciones-revista-latinoamericana-de-estudios-del-discurso-13-2-2013/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSobre la publicación de artículos\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLa \u003ca href=\"http://www.aledportal.com/revistaaled.html\"\u003eRevista Latinoamericana de Estudios del Discurso\u003c/a\u003e publica trabajos originales e inéditos, en español y portugués, basados en investigaciones sobre el discurso. Uno de los objetivos centrales de la revista es dar a conocer las investigaciones que se realizan en el seno de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED) y por eso alentamos primero a los miembros de la Asociación a enviarnos sus trabajos, pero también invitamos a todos los que investigan en el área de los estudios del discurso a mandarnos artículos y reseñas y a participar en el foro.\u003c/p\u003e","title":"Petición de contribuciones : Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso 13:2 (2013)"},{"content":" IdA : Institut des Amériques IdA Rennes : Institut des Amériques de Rennes ALED : Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso AAR : Asociación Argentina de Retórica IHEAL : Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine - Centre de recherche et de documentation sur l’Amérique latine Maison de l’Amérique Latine HISAL (HISTOIRE(S) de l’Amérique latine) : Moteur de recherche sur un ensemble de travaux universitaires et recherches scientifiques spécialisés dans l’aire géographique latinoaméricaine et le domaine des sciences sociales. OPALC : Observatoire Politique de l’Amérique Latine et des Caraibes ","permalink":"https://adalassociation.org/liens/ressources-sur-l-amerique-latine/","summary":"\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.institutdesameriques.fr/\"\u003eIdA\u003c/a\u003e : Institut des Amériques\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.ida-rennes.org/\"\u003eIdA Rennes\u003c/a\u003e : Institut des Amériques de Rennes\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.aledportal.com/\"\u003eALED\u003c/a\u003e : Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.aaretorica.org/\"\u003eAAR\u003c/a\u003e : Asociación Argentina de Retórica\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.iheal.univ-paris3.fr/\"\u003eIHEAL\u003c/a\u003e : Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine - Centre de recherche et de documentation sur l’Amérique latine\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.mal217.org/\"\u003eMaison de l’Amérique Latine\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.hisal.org\"\u003eHISAL\u003c/a\u003e (HISTOIRE(S) de l’Amérique latine) : Moteur de recherche sur un ensemble de travaux universitaires et recherches scientifiques spécialisés dans l’aire géographique latinoaméricaine et le domaine des sciences sociales.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.sciencespo.fr/opalc/\"\u003eOPALC\u003c/a\u003e : Observatoire Politique de l’Amérique Latine et des Caraibes\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Ressources sur l'Amérique Latine"},{"content":"lidicom[at]ig.com.br\nStatut : 3éme année de thèse en Communication et Culture Contemporaines à l’Universidade Federal da Bahia (UFBA- Brésil. Site : www.ufba.br) et professeur de Communication à l’Universidade do Estado da Bahia (UNEB- Brésil. Site : www.uneb.br).\nMots-clés : communication, discours journalistique, guerre de Canudos.\nSujet de la thèse : La construction discoursive de l’événement historique dans la presse. Directeur d´étude au Brésil : Professeur docteur Giovandro Marcus Ferreira - UFBA. Directeur d´étude en France (stage doctoral jusqu’a septembre 2010) : Professeur docteur Jean Mouchon – Université Paris X - Nanterre.\nTitre : O ACONTECIMENTO NA IMPRENSA : a construção do discurso jornalístico sobre a Guerra de Canudos em O Estadode S. Paulo.\nResumé :\nA ênfase da imprensa em buscar notícias sempre inéditas e recentes aponta para a supervalorização do presente no discurso jornalístico. Contudo, importantes eventos do passado têm sido recorrentemente trazidos à contemporaneidade pela mídia, como ganchos e em datas comemorativas. A tese aqui proposta objetiva explicar como o jornal constrói discursivamente o acontecimento, tendo a temporalidade como eixo narrativo e mobilizando as expectativas e os saberes do leitor. Interessa-nos, particularmente, conhecer como é produzido, mediante a situação de concorrência, o discurso jornalístico balizado em um destacado fato do passado. Para isso, será realizada uma análise do discurso midiático sobre a Guerra de Canudos (um dos maiores acontecimentos jornalísticos da história brasileira), a partir de matérias de O Estado de S. Paulo eFolha de S. Paulo. Inicialmente, porém, será estudada a construção do acontecimento no discurso da imprensa do período da guerra, para então ser relacionada, diacronicamente, com a produção de sentidos realizada pela imprensa moderna.\nTravaux et publications :\nPINHEIRO, Lidiane. S. de L. . « Cultura popular e entretenimento : o discurso dominante sobre jornalismo e esfera pública ». Revista PJ:Br, v. Ano VI, p. 1-11, 2009.\nPINHEIRO, Lidiane. S. de L. . « Índices de uma guerra : a narrativa das fotos (de Flávio de Barros) da Campanha de Canudos ». Caligrama (ECA/USP. Online), v. 3, p. 1-12, 2007.\nPINHEIRO, Lidiane. S. de L. . « As Relações Públicas no desenvolvimento do turismo sustentável em Canudos ». In : Ferreira, Giovandro Marcus ; Dalmonte, Edson Fernando. (Org.). COMUNICAÇÃO E PESQUISA : regiâo, mercado e sociedade digital. Salvador : EDUFBA, 2007, v. , p. 161-172.\nPINHEIRO, Lidiane. S. de L. . « Uma página (vazia) entre a nossa vendéia e as ações da imprensa representadas em Os Sertões ». Revista Outros Sertões, Salvador, v. 1, p. 51-58, 2005.\ncurriculum vitae : http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=P354141\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/lidiane-santos-de-lima-pinheiro/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003elidicom[at]ig.com.br\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eStatut :\u003c/strong\u003e 3éme année de thèse en Communication et Culture Contemporaines à l’Universidade Federal da Bahia (UFBA- Brésil. Site : \u003ca href=\"http://www.ufba.br\"\u003ewww.ufba.br\u003c/a\u003e) et professeur de Communication à l’Universidade do Estado da Bahia (UNEB- Brésil. Site : \u003ca href=\"http://www.uneb.br\"\u003ewww.uneb.br\u003c/a\u003e).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMots-clés :\u003c/strong\u003e communication, discours journalistique, guerre de Canudos.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSujet de la thèse :\u003c/strong\u003e La construction discoursive de l’événement historique dans la presse. Directeur d´étude au Brésil : Professeur docteur Giovandro Marcus Ferreira - UFBA. Directeur d´étude en France (stage doctoral jusqu’a septembre 2010) : Professeur docteur Jean Mouchon – Université Paris X - Nanterre.\u003c/p\u003e","title":"Lidiane Santos de Lima Pihheiro"},{"content":"**\nEmail : magda.schelotto[at]gmail.com**\nDocteure International en Sciences Humaines, Instituto de Cultura y Tecnología (Université Carlos III de Madrid), CRIMIC (Université Paris-Sorbonne).\nTitre de la thèse de doctorat : « Aplicación de una metodología de análisis del discurso : la amnistía en el Uruguay post-dictatorial »\nMots clés : Uruguay, Paraguay, dictature, transition, amnistie, exil\n**Présentation du sujet de recherche :**cette thèse de doctorat s’intéresse au contexte historique des années 1980 et aux transitions politiques en Amérique latine, en se centrant sur le cas uruguayen. Ce travail de recherche historique revient sur le processus de reconstruction des faits qui mènent à la transition vers un régime démocratique dans les années 1980. On y analyse plus particulièrement le rôle de l’amnistie dans le débat politique et social. Quand on fait référence à l’amnistie, on évoque la construction d’un discours qui s’appuie sur les nombreuses années de revendications au cours de l’exil, sur la tradition politique uruguayenne, les et le droit international en vigueur.\nEn appliquant une méthodologie d’analyse du discours en Histoire Contemporaine, développée par le Professeur Antonio Rodríguez de las Heras, l’objectif est d’étudier le discours portant sur le vote de la loi d’Amnistie pour les prisonniers politiques et la loi de Caducité de la prétention punitive de l’État en Uruguay : on analyse le débat parlementaire du vote des deux lois, le discours des forces armées et celui du Servicio Paz y Justicia (SERPAJ-Service paix et justice). Du point de vue historiographique, une étude systématique de la période est realisée à travers l’évolution du discours pour détecter les changements et les persistences afin de donner une explication historique de la pensée se trouvant derrière le concept étudié.\nListe de publications\n« José \u0026lsquo;Pepe\u0026rsquo; Mujica : les stratégies du pouvoir dans le discours d’un leader atypique » Discours, identité et leadership présidentiel en Amérique Latine, Paris, L\u0026rsquo;Harmattan, ISBN : 978-2-343-11106-3, février 2017, pp.187-208. « La dictadura cívico militar uruguaya: militarización de los poderes del estado, transición política y contienda de competencias », Diacronie, Studi di Storia Contemporanea nº24, ISSN 2038-0925, Bologne, Italie, décembre 2015. « La dictadura cívico-militar uruguaya (1973-1985): la construcción de la noción de víctima y la figura del exiliado en el Uruguay post-dictatorial», Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Questions du temps présent, mis en ligne le 10 mars 2015, URL : http://nuevomundo.revues.org/67888 ; DOI : 10.4000/nuevomundo.67888 « Los conflictos del pasado en el centro de los debates políticos actuales en el Río de la Plata», De los conflictos y de sus construcciones. Mundos ibéricos y latinoamericanos, Paris, Éditions Hispaniques, ISBN : 978-2-85355.078-9, 2013, pp. 405-419. En collaboration avec Nadia Tahir. ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/magdalena-schelotto/","summary":"\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nEmail : magda.schelotto[at]gmail.com**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDocteure International en Sciences Humaines, Instituto de Cultura y Tecnología (Université Carlos III de Madrid), CRIMIC (Université Paris-Sorbonne).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitre de la thèse de doctorat :\u003c/strong\u003e « Aplicación de una metodología de análisis del discurso : la amnistía en el Uruguay post-dictatorial »\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMots clés :\u003c/strong\u003e Uruguay, Paraguay, dictature, transition, amnistie, exil\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Présentation du sujet de recherche :**cette thèse de doctorat s’intéresse au contexte historique des années 1980 et aux transitions politiques en Amérique latine, en se centrant sur le cas uruguayen. Ce travail de recherche historique revient sur le processus de reconstruction des faits qui mènent à la transition vers un régime démocratique dans les années 1980. On y analyse plus particulièrement le rôle de l’amnistie dans le débat politique et social. Quand on fait référence à l’amnistie, on évoque la construction d’un discours qui s’appuie sur les nombreuses années de revendications au cours de l’exil, sur la tradition politique uruguayenne, les et le droit international en vigueur.\u003c/p\u003e","title":"Magdalena Schelotto"},{"content":"mnkiehl[at]uol.com.br\nDocteure en études de la langue portugaise de l\u0026rsquo;Université Catholique de São Paulo - PUC/SP (2004), avec une formation postdoctorale à l\u0026rsquo;Université d\u0026rsquo;État du Ceará [PosLA - UECE] et à l\u0026rsquo;Universität Mannheim / Philosophische Fakultät - Romanisches Séminaire (2013).\nThèse de doctorat : Portugais du Brésil : histoire, mémoire et authorship\nProjet de recherche actuel : Pages d\u0026rsquo;Histoire(s) et de Représentations du Leadership dans/du Commissariat d\u0026rsquo;Ordre Politique et Social de Pernambouc/Brésil\nRésumé :\nOn prétend discuter les présupposés politiques du système policier implanté dans le gouvernement dictatorial de Vargas et consolidé, via des intervenants fédéraux et des Commissariats d\u0026rsquo;Ordre Politique et Social [connus comme DOPS], par des actions répressives et un discours de sauvegarde de la \u0026quot; Patrie en danger \u0026ldquo;. Investie du rôle d\u0026rsquo;ordonnatrice d\u0026rsquo;une société déjà transformée en \u0026quot; un grand univers carcéral \u0026ldquo;, la police politique de Vargas visait, par de constantes révélations de complots et de plans internationaux en territoire national, par les dénonciations de nombreuses presses clandestines ou des appareils de diffusion sonore / radiophonique subversifs, par des flagrants délits photographiques ou journalistiques, à alimenter l\u0026rsquo;imaginaire collectif par des représentations d\u0026rsquo;ordre, de sécurité et de pouvoir d\u0026rsquo;un régime qui se jugeait détenteur et gardien de ces principes. À cette discussion - qui contextualise aussi le quotidien des enquêteurs, commissaires, secrétaires de la sécurité publique et des collaborateurs et informateurs dans la production de documents, notamment de fichiers individuels et fonctionnels classés par la DOPS-PE - s\u0026rsquo;ajoutent le traitement [i] de documents d\u0026rsquo;archives, qui révèlent, au moyen de questionnements sur les sources qu\u0026rsquo;elles ne disent pas tout, spécialement dans un système de contrôle et de surveillance policiers, à travers des modes de d\u0026rsquo;écriture qui confèrent de l\u0026rsquo;autorité à la narrative historiographique ; et [ii] des lettres de dénonciation, qui renvoient au discours collaborationniste et au lieu d\u0026rsquo;interlocution entre un leader et ses suiveurs, dans lequel se forgent des images de l\u0026rsquo;un et de l\u0026rsquo;autre. Pour les analyses complémentaires aux discussions proposées, seront présentés des fragments de lettres qui orientent le travail de la DOPS-PE au profit de la nationalisation d\u0026rsquo;étrangers et de combats au caractère partisan, de la propagande et de l\u0026rsquo;espionnage nazi - les auteurs de ces lettres étaient convaincus de la croyance, amplement diffusée, du \u0026quot; péril nazi \u0026quot; en rapport direct avec le regroupement d\u0026rsquo;étrangers allemands dans le Pernambouc et qui, indistinctement, les ont étiquetés comme \u0026quot; indésirables \u0026ldquo;. Dans les considérations finales, nous prétendons mettre en évidence que l\u0026rsquo;État, la police politique, la presse, tous coopérèrent à réduire au silence ceux qui étaient considérés comme des \u0026quot; ennemis de la patrie \u0026ldquo;. Derrière l\u0026rsquo;action policière de la DOPS, se trouvait la figure, presque mythique et souveraine, d\u0026rsquo;un État qui, dans les moments d\u0026rsquo;instabilité politique, a eu besoin de nommer ses ennemis. Les Allemands, à travers des affrontements de diverses natures, furent l\u0026rsquo;un de ces ennemis. Leur histoire, au moins dans le Nord-est brésilien, n\u0026rsquo;a encore jamais été racontée et mérite que les multiples faces de ce migrant - allemand-nazi, allemand-suspect, allemand-juif, allemand-interné/incarcéré, allemand-propagandiste, allemand-femme/épouse/mère - soient identifiées, même à partir du regard d\u0026rsquo;une police autoritaire et d\u0026rsquo;un gouvernement dictatorial ou même selon le fragile seuil entre mythes et réalités des dangers d\u0026rsquo;être un \u0026quot; Sujet de l\u0026rsquo;Axe \u0026quot; ou une \u0026quot; Cinquième Colonne \u0026ldquo;.\nRésumé en portugais:\nPretende-se discutir os pressupostos políticos do sistema policial implantado no governo ditatorial varguista e consolidado, via interventores federais e Delegacias de Ordem Política e Social [DOPS], por ações repressivas e um discurso de salvaguarda da \u0026ldquo;pátria em perigo\u0026rdquo;. Respaldada pelo rótulo de ordenadora de uma sociedade já transformada em um \u0026ldquo;grande universo carcerário\u0026rdquo;, a polícia política varguista almejava, com constantes revelações de complôs e planos internacionais em território nacional, com as denúncias a muitas gráficas clandestinas ou aos aparatos de difusão sonora subversivos, com flagrantes fotográficos ou jornalísticos, alimentar o imaginário coletivo com representações de ordem, de segurança e de poder de um regime que se julgava detentor e guardião desses princípios. A essa discussão - que também contextualiza o cotidiano de investigadores, delegados, secretários de segurança pública e colaboradores/informantes na produção de documentos que constam de prontuários individuais e funcionais arquivados pela DOPS-PE - somar-se-á a abordagem dos papéis [i] do arquivo, que engendra, mediante questionamentos às fontes e compreensão de que elas não dizem tudo, em especial em um sistema de controle e de vigilância policiais, modos de ler e de escrever que conferem autoridade à narrativa historiográfica; e [ii] das cartas-denúncia, que remetem ao discurso colaboracionista e ao lugar de interlocução entre um líder e seus liderados, no qual se forjam imagens de ambos. Para as análises complementares às discussões propostas, apresentar-se-ão fragmentos de cartas que nortearam diligências da DOPS-PE em prol da nacionalização de estrangeiros e dos combates ao partidarismo, às propagandas e às espionagens nazistas - os autores dessas cartas acreditavam na crença, amplamente difundida, do \u0026ldquo;perigo nazista\u0026rdquo; relacionada, diretamente, ao grupamento de estrangeiros alemães em Pernambuco e que, indiscriminadamente, rotulou-os de \u0026ldquo;indesejáveis\u0026rdquo;. Nas abordagens finais, pretende-se destacar que Estado, polícia política, imprensa, todos cooperaram para silenciar aqueles que eram considerados \u0026ldquo;inimigos da pátria\u0026rdquo;. Por trás da ação da polícia da DOPS, insurgia a figura, quase mítica e soberana, de um Estado que, em momentos de instabilidade política, necessitou nomear seus inimigos. Os alemães, em enfrentamentos repressivos e de diversas naturezas, foram um desses inimigos. Sua história, ao menos no Nordeste brasileiro, ainda não foi contada e merece que as múltiplas faces desse migrante - alemão-nazista, alemão-suspeito, alemão-judeu, alemão-interno/encarcerado, alemão-propagandista, alemão-mulher/esposa/mãe - sejam identificadas, mesmo que a partir do olhar de uma polícia autoritária e de um governo ditatorial ou mesmo que com o frágil limiar entre mitos e realidades dos perigos de ser um \u0026ldquo;Súdito do Eixo\u0026rdquo; ou um \u0026ldquo;Quinta Coluna\u0026rdquo;.\n**Mots-clés :**analyse du discours ; discours politique brésilien ; textes du archives [DOPS-PE] ; discours collaborationniste\nExpériences professionnelles et liste des publications disponible sur : http://lattes.cnpq.br/1632045558178085\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/mari-noeli-kiehl-iapechino/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003emnkiehl[at]uol.com.br\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDocteure en études de la langue portugaise de l\u0026rsquo;Université Catholique de São Paulo - PUC/SP (2004), avec une formation postdoctorale à l\u0026rsquo;Université d\u0026rsquo;État du Ceará [PosLA - UECE] et à l\u0026rsquo;Universität Mannheim / Philosophische Fakultät - Romanisches Séminaire (2013).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eThèse de doctorat :\u003c/strong\u003e Portugais du Brésil : histoire, mémoire et authorship\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eProjet de recherche actuel :\u003c/strong\u003e Pages d\u0026rsquo;Histoire(s) et de Représentations du Leadership dans/du Commissariat d\u0026rsquo;Ordre Politique et Social de Pernambouc/Brésil\u003c/p\u003e","title":"Mari Noeli Kiehl Iapechino"},{"content":"camila.cabral-areas[at]univ-reunion.fr Maîtresse de conférences, Université de la Réunion, LCF (Laboratoire de recherches sur les espaces Créoles et Francophones)\nChercheuse associée au CECC, Université Catholique Portugaise\nChercheuse associées au CARISM, Université Paris-Panthéon-Assas\nMembre du bureau de l\u0026rsquo;Association Française des Sciences Sociales des Religions (AFSR)\nDomaines de recherche : Médias et religions, Archives et patrimoine\nProjets de recherche en cours : https://noticiero.hypotheses.org\nPrésentation\nMaîtresse de conférence en Sciences de l’Information et de la Communication à l’Université de la Réunion (UR) et affiliée au Laboratoire de recherche sur les espaces créoles et francophones (LCF- EA7390). Ses recherches se situent dans le champ de la sociologie du journalisme, la sémiotique des médias, les études cinématographiques et, plus précisément, dans les domaines d’étude « médias et religion » et « archive et patrimoine ». Dans le domaine « médias et religion », elle travaille notamment sur l’islam en France et sur le christianisme (catholique et évangélique) au Brésil et au Portugal. A travers une approche sociologique et sémiotique en communication, ses travaux explorent des problématiques liées à la médiatisation du fait religieux, aux controverses sur la visibilité religieuse dans l’espace public, ainsi qu\u0026rsquo;à la performativité des discours et des objets qui constituent la matérialité de la croyance. Dans le domaine « archive et patrimoine », ses recherches ont pour objet les productions médiatiques et culturelles, notamment audiovisuelles, en France (métropole et Outre-Mer) et dans les Amériques (Sud et Nord). À travers une analyse sémiotique des discours et des images, ses travaux explorent la question de l\u0026rsquo;écriture audiovisuelle de la mémoire et de l\u0026rsquo;histoire, dans leur rapport au politique. Actuellement elle coordonne trois projets de recherche internationaux : « Noticiero ICAIC latinoamericano », en partenariat avec Paris-Sorbonne IV et l’INA et « Islamophobie médiatique et intelectuelle », en partenariat avec l\u0026rsquo;Université Laval-Québec.\nMots clés : médias, presse, archive audiovisuelle, patrimoine, sémiologie, religions.\nListe de publications : disponible sur https://cv.hal.science/camila-areas\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/camila-areas/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ecamila.cabral-areas[at]univ-reunion.fr\u003c/strong\u003e Maîtresse de conférences, Université de la Réunion, LCF (Laboratoire de recherches sur les espaces Créoles et Francophones)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eChercheuse associée au CECC, Université Catholique Portugaise\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eChercheuse associées au CARISM, Université Paris-Panthéon-Assas\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMembre du bureau de l\u0026rsquo;Association Française des Sciences Sociales des Religions (AFSR)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines de recherche :\u003c/strong\u003e Médias et religions, Archives et patrimoine\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eProjets de recherche en cours :\u003c/strong\u003e \u003ca href=\"https://noticiero.hypotheses.org\"\u003ehttps://noticiero.hypotheses.org\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrésentation\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMaîtresse de conférence en Sciences de l’Information et de la Communication à l’Université de la Réunion (UR) et affiliée au Laboratoire de recherche sur les espaces créoles et francophones (LCF- EA7390). Ses recherches se situent dans le champ de la sociologie du journalisme, la sémiotique des médias, les études cinématographiques et, plus précisément, dans les domaines d’étude « médias et religion » et « archive et patrimoine ». Dans le domaine « médias et religion », elle travaille notamment sur l’islam en France et sur le christianisme (catholique et évangélique) au Brésil et au Portugal. A travers une approche sociologique et sémiotique en communication, ses travaux explorent des problématiques liées à la médiatisation du fait religieux, aux controverses sur la visibilité religieuse dans l’espace public, ainsi qu\u0026rsquo;à la performativité des discours et des objets qui constituent la matérialité de la croyance. Dans le domaine « archive et patrimoine », ses recherches ont pour objet les productions médiatiques et culturelles, notamment audiovisuelles, en France (métropole et Outre-Mer) et dans les Amériques (Sud et Nord). À travers une analyse sémiotique des discours et des images, ses travaux explorent la question de l\u0026rsquo;écriture audiovisuelle de la mémoire et de l\u0026rsquo;histoire, dans leur rapport au politique. Actuellement elle coordonne trois projets de recherche internationaux : « Noticiero ICAIC latinoamericano », en partenariat avec Paris-Sorbonne IV et l’INA et « Islamophobie médiatique et intelectuelle », en partenariat avec l\u0026rsquo;Université Laval-Québec.\u003c/p\u003e","title":"Camila Arêas"},{"content":"Liste de diffusion / Lista de difusión / Lista de difusão Français — Pour vous inscrire à la liste de diffusion d\u0026rsquo;ADAL, envoyez un courriel à LISTSERV@LS.KULEUVEN.BE avec, dans le corps du message, la ligne : SUBSCRIBE ADAL Prénom Nom\nEspañol — Para inscribirse en la lista de difusión de ADAL, envíe un correo a LISTSERV@LS.KULEUVEN.BE con, en el cuerpo del mensaje, la línea: SUBSCRIBE ADAL Nombre Apellido\nPortuguês — Para se inscrever na lista de difusão da ADAL, envie um e-mail para LISTSERV@LS.KULEUVEN.BE com, no corpo da mensagem, a linha: SUBSCRIBE ADAL Nome Sobrenome\nLes messages de la liste sont envoyés à / Los mensajes de la lista se envían a / As mensagens da lista são enviadas para : ADAL@LS.KULEUVEN.BE\n","permalink":"https://adalassociation.org/liste-de-diffusion/","summary":"\u003ch2 id=\"liste-de-diffusion--lista-de-difusión--lista-de-difusão\"\u003eListe de diffusion / Lista de difusión / Lista de difusão\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eFrançais —\u003c/strong\u003e Pour vous inscrire à la liste de diffusion d\u0026rsquo;ADAL, envoyez un courriel à \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"mailto:LISTSERV@LS.KULEUVEN.BE?subject=Subscribe\u0026amp;body=SUBSCRIBE%20ADAL%20Pr%C3%A9nom%20Nom\"\u003eLISTSERV@LS.KULEUVEN.BE\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e avec, dans le corps du message, la ligne : \u003ccode\u003eSUBSCRIBE ADAL Prénom Nom\u003c/code\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eEspañol —\u003c/strong\u003e Para inscribirse en la lista de difusión de ADAL, envíe un correo a \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"mailto:LISTSERV@LS.KULEUVEN.BE?subject=Subscribe\u0026amp;body=SUBSCRIBE%20ADAL%20Nombre%20Apellido\"\u003eLISTSERV@LS.KULEUVEN.BE\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e con, en el cuerpo del mensaje, la línea: \u003ccode\u003eSUBSCRIBE ADAL Nombre Apellido\u003c/code\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePortuguês —\u003c/strong\u003e Para se inscrever na lista de difusão da ADAL, envie um e-mail para \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"mailto:LISTSERV@LS.KULEUVEN.BE?subject=Subscribe\u0026amp;body=SUBSCRIBE%20ADAL%20Nome%20Sobrenome\"\u003eLISTSERV@LS.KULEUVEN.BE\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e com, no corpo da mensagem, a linha: \u003ccode\u003eSUBSCRIBE ADAL Nome Sobrenome\u003c/code\u003e\u003c/p\u003e","title":"Liste de diffusion"},{"content":"\nAnalyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique latine Colloques ADAL Journées d\u0026rsquo;étude Séminaires Publications Notre association ADAL, analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique latine, est une association à caractère scientifique qui s\u0026rsquo;intéresse à l\u0026rsquo;analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine. Elle diffuse des informations relatives à cette thématique et réalise des projets communs tels que des publications et des manifestations scientifiques. ADAL s\u0026rsquo;intéresse aux discours politiques au sens large, considérant que les discours médiatiques et les diverses formes de communication politique et publique en sont partie prenante.\nPour en savoir plus : info@adalassociation.org\nNuestra asociación ADAL, Análisis de discursos de América latina, es una asociación de carácter científico que se interesa en el análisis de los discursos de América Latina. La asociación difunde información sobre los discursos políticos en un sentido amplio, lo cual incluye tanto los discursos mediáticos como las distintas formas de comunicación política y pública. De la misma manera ADAL realiza proyectos en común como publicaciones y manifestaciones científicas.\nNossa parceria ADAL, Análise do Discurso da América Latina, é uma associação de caráter científico, que visa a desenvolver uma rede de pesquisadores dedicados à análise do discurso da América Latina. Ela procura difundir as informações sobre esse tema, bem como realizar projetos em conjunto, tais como publicações e eventos científicos. A ADAL se interessa pelos discursos políticos em geral, considerando que os discursos da mídia e as diversas formas de comunicação política e pública estão neles implicados.\nListe de diffusion / Lista de difusión / Lista de difusão Pour vous inscrire à notre liste de diffusion, suivez les instructions sur la page Liste de diffusion. / Para inscribirse en nuestra lista de difusión, siga las instrucciones en la página Lista de difusión. / Para se inscrever em nossa lista de difusão, siga as instruções na página Lista de difusão.\n","permalink":"https://adalassociation.org/","summary":"\u003cp\u003e\u003cimg alt=\"Analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique latine\" loading=\"lazy\" src=\"/uploads/images/ADAL-association-logo.png\"\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch1 id=\"analyse-des-discours-de-lamérique-latine\"\u003eAnalyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique latine\u003c/h1\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"/colloques/\"\u003eColloques ADAL\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"/journee-d-etude/\"\u003eJournées d\u0026rsquo;étude\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"/seminaire/\"\u003eSéminaires\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"/publications/\"\u003ePublications\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003ch2 id=\"notre-association\"\u003eNotre association\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eADAL, analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique latine, est une association à caractère scientifique qui s\u0026rsquo;intéresse à l\u0026rsquo;analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine. Elle diffuse des informations relatives à cette thématique et réalise des projets communs tels que des publications et des manifestations scientifiques. ADAL s\u0026rsquo;intéresse aux discours politiques au sens large, considérant que les discours médiatiques et les diverses formes de communication politique et publique en sont partie prenante.\u003c/p\u003e","title":"Notre association"},{"content":"L e 14 février 2025 ADAL a organisé un séminaire en ligne sur une analyse des archives orales de la mémoire et de la DIPBA en Argentine.\nLa séance s\u0026rsquo;est déroulée en espagnol.\nIntervenants :\nAlejandra Vitale (Universidad de Buenos Aires) : « Testimonios del Archivo Oral de la Provincia de Buenos Aires. Memoria y dialogismo con el discurso de los perpetradores ». Facundo Romero (Universidad de Buenos Aires /CONICET) : « Transformaciones en la hegemonía discursiva en Argentina en los años 70: los regresos de Perón (1972-1973) ». Résumé de la séance\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/14-fevrier-2025-seminaire-sur-une-analyse-des-archives-orales-de-la-memoire-et-de-la-dipba-en-argentine/","summary":"\u003cp\u003eL \u003cstrong\u003ee 14 février 2025 ADAL a organisé un séminaire en ligne\u003c/strong\u003e \u003cstrong\u003esur une analyse des archives orales de la mémoire et de la DIPBA en Argentine\u003c/strong\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLa séance s\u0026rsquo;est déroulée en espagnol.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIntervenants :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eAlejandra Vitale\u003c/strong\u003e (Universidad de Buenos Aires) : « Testimonios del Archivo Oral de la Provincia de Buenos Aires. Memoria y dialogismo con el discurso de los perpetradores ».\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eFacundo Romero\u003c/strong\u003e (Universidad de Buenos Aires /CONICET) : « Transformaciones en la hegemonía discursiva en Argentina en los años 70: los regresos de Perón (1972-1973) ».\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/2025/05/Resumen-ADAL.pdf\"\u003eRésumé de la séance\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"14 février 2025 : analyse des archives orales de la mémoire et de la DIPBA en Argentine"},{"content":"torresserranobeca[at]gmail.com\nDoctorante en études hispaniques, Laboratoire d\u0026rsquo;Études Romanes (LER), Université Paris 8.\nDomaines de recherche : Analyse du discours politique; Humanités numériques; Recherche-création; Philosophie de la traduction\nTitre de la thèse : Traduire la révolution : dictionnaire performatif des intraduisibles du discours politique cubain postrévolutionnaire Mots clés : discours politique cubain ; intraduisibles, Révolution ; performativité\nPrésentation de la recherche : cette thèse propose une analyse des intraduisibles du discours politique cubain depuis 1959 jusqu’à aujourd’hui. En s’appuyant sur la définition de Barbara Cassin — l’intraduisible comme ce qui « ne cesse pas de ne pas se traduire » — elle examine des termes tels que revolución, pueblo et Patria, dont la traduction ne parvient pas à stabiliser les enjeux idéologiques. Le corpus, constitué de discours officiels, de presse institutionnelle et de textes issus de la diaspora, est abordé selon une perspective diachronique. L’objectif est d’identifier les déplacements sémantiques et les reconfigurations idéologiques de ces termes au fil des périodes historiques. Le cadre théorique articule analyse critique du discours (Teun A. van Dijk), théorie de la performativité (Austin, Butler) et typologie de la traduction (Jakobson). L’intraduisible est envisagé non seulement comme résistance interlinguistique, mais comme nœud sémiotique impliquant reformulation intralinguistique et retraduction intersémiotique. La recherche débouche sur la conception d’un dictionnaire performatif : chaque entrée associe analyse historique, concurrence traductive et proposition scénique. Le dictionnaire ne vise pas à fixer le sens, mais à exposer la conflictualité idéologique inscrite dans la langue. Le projet montre que les intraduisibles constituent un observatoire privilégié du politique dans la langue, révélant les mécanismes de légitimation, de polarisation et de mémoire collective à l’œuvre dans le discours cubain postrévolutionnaire.\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/rebeca-torres-serrano/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003etorresserranobeca[at]gmail.com\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDoctorante en études hispaniques, Laboratoire d\u0026rsquo;Études Romanes (LER), Université Paris 8.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines de recherche :\u003c/strong\u003e Analyse du discours politique;  Humanités numériques;  Recherche-création;  Philosophie de la traduction\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitre de la thèse :\u003c/strong\u003e \u003cem\u003eTraduire la révolution : dictionnaire performatif des intraduisibles du discours politique cubain postrévolutionnaire\u003c/em\u003e \u003cstrong\u003eMots clés :\u003c/strong\u003e discours politique cubain ; intraduisibles, Révolution ; performativité\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrésentation de la recherche :\u003c/strong\u003e cette thèse propose une analyse des intraduisibles du discours politique cubain depuis 1959 jusqu’à aujourd’hui. En s’appuyant sur la définition de Barbara Cassin — l’intraduisible comme ce qui « ne cesse pas de ne pas se traduire » — elle examine des termes tels que \u003cem\u003erevolución, pueblo et Patria\u003c/em\u003e, dont la traduction ne parvient pas à stabiliser les enjeux idéologiques.\nLe corpus, constitué de discours officiels, de presse institutionnelle et de textes issus de la diaspora, est abordé selon une perspective diachronique. L’objectif est d’identifier les déplacements sémantiques et les reconfigurations idéologiques de ces termes au fil des périodes historiques.\nLe cadre théorique articule analyse critique du discours (Teun A. van Dijk), théorie de la performativité (Austin, Butler) et typologie de la traduction (Jakobson). L’intraduisible est envisagé non seulement comme résistance interlinguistique, mais comme nœud sémiotique impliquant reformulation intralinguistique et retraduction intersémiotique.\nLa recherche débouche sur la conception d’un dictionnaire performatif : chaque entrée associe analyse historique, concurrence traductive et proposition scénique. Le dictionnaire ne vise pas à fixer le sens, mais à exposer la conflictualité idéologique inscrite dans la langue.\nLe projet montre que les intraduisibles constituent un observatoire privilégié du politique dans la langue, révélant les mécanismes de légitimation, de polarisation et de mémoire collective à l’œuvre dans le discours cubain postrévolutionnaire.\u003c/p\u003e","title":"Rebeca Torres Serrano"},{"content":"Revista Heterotópica, v. 6; n. esp., 2024. ISSN: 2674-7502 Dossier thématique especial dirigé par Henry Hernández Bayter et Camila Ribeiro\nCe numéro thématique présente un aperçu des réflexions développées par les intervenants lors colloque international de l\u0026rsquo;association ADAL, tenu du 24 au 26 janvier 2024. Les articles proposent une analyse approfondie des stratégies discursives employées par les institutions pour justifier leur légitimité et influencer l’opinion publique.\nPour consulter les articles: https://seer.ufu.br/index.php/RevistaHeterotopica/issue/view/2457\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-thematique-2024/","summary":"\u003cp\u003eRevista Heterotópica, v. 6; n. esp., 2024. ISSN: 2674-7502\n\u003cstrong\u003eDossier thématique especial dirigé par Henry Hernández Bayter et Camila Ribeiro\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCe numéro thématique présente un aperçu des réflexions développées par les intervenants lors colloque international de l\u0026rsquo;association ADAL, tenu du 24 au 26 janvier 2024. Les articles proposent une analyse approfondie des stratégies discursives employées par les institutions pour justifier leur légitimité et influencer l’opinion publique.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePour consulter les articles\u003c/strong\u003e:  \u003ca href=\"https://seer.ufu.br/index.php/RevistaHeterotopica/issue/view/2457\"\u003ehttps://seer.ufu.br/index.php/RevistaHeterotopica/issue/view/2457\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"Palavras em tempos de crise: análise dos discursos institucionais e não institucionais na América Latina contemporânea"},{"content":"civil.jude90[at]gmail.com\nDoctorant en sociologie à la Faculté des Sciences Sociales de l\u0026rsquo;Université d\u0026rsquo;Ottawa. J\u0026rsquo;ai obtenu une licence et une maîtrise en communication sociale à l\u0026rsquo;Université Fédérale de Minas Gerais (UFMG). Au cours de mes études de premier et de deuxième cycle, j\u0026rsquo;ai travaillé sur le processus d\u0026rsquo;intégration des immigrant.es haïtien.es dans la société brésilienne et sur la discrimination raciale. Mes recherches portent sur les migrations internationales, l\u0026rsquo;analyse du discours, le récit de vie, parcours migratoire, le racisme et la discrimination.\nDomaines de recherche : migration, analyse du discours, récit de vie, parcours migratoire, construction d’identité en contexte migratoire, racisme et discrimination\nProjets de recherche : la (re)migration des migrants haïtiens du Brésil vers le Canada. Parcours de vie et imaginaire migratoire\nPrésentation de la recherche : ce projet de recherche vise à comprendre et à analyser la (re)migration des migrant.es haitien.es en laissant le Brésil pour le Canada. Ainsi, notre objectif, c\u0026rsquo;est d’analyser les différents facteurs qui mobilisent ces Haitien.es à laisser le territoire brésilien en parcourant toute la forêt Darién à destination de l\u0026rsquo;Amérique du Nord. **\nMots clés :** migration, motifs, parcours migratoire, parcours de vie, imaginaire\nListe de publications :\nCivil, J. (2021). Diálogos entre discursos midiáticos sobre imigrantes e experiências de um homem negro haitiano.\nPessoa, Sônia Caldas; Civil, Jude . Experiências de imigrantes haitianos: trilhas de afetos, imaginários e preconceito. In: Sônia Caldas Pessoa; Camila Maciel Campolina Alves Mantovani; Luiz Alex Silva Saraiva. (Org.). Afetos e experiências: da, na e para a universidade. 1ed. Cachoeirinha: Editora Fi, 2023, v. 1, p. 110-127.\nPessoa, Sônia Caldas; Civil, Jude . Imigração haitiana: tensões entre afetos, imaginários e hospitalidade. In: Barbara Heller; Danila Cal; Ana Paula da Rosa. (Org.). Midiatização (in) tolerância e reconhecimento. 1ed.Salvador: EDUFBA, 2020, v. U, p. 203-221 **\n**\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/jude-civil/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ecivil.jude90[at]gmail.com\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDoctorant en sociologie à la Faculté des Sciences Sociales de l\u0026rsquo;Université d\u0026rsquo;Ottawa. J\u0026rsquo;ai obtenu une licence et une maîtrise en communication sociale à l\u0026rsquo;Université Fédérale de Minas Gerais (UFMG). Au cours de mes études de premier et de deuxième cycle, j\u0026rsquo;ai travaillé sur le processus d\u0026rsquo;intégration des immigrant.es haïtien.es dans la société brésilienne et sur la discrimination raciale. Mes recherches portent sur les migrations internationales, l\u0026rsquo;analyse du discours, le récit de vie, parcours migratoire, le racisme et la discrimination.\u003c/p\u003e","title":"Jude Civil"},{"content":"**soniacaldaspessoa[at]gmail.com\n** https://ufmg.academia.edu/SôniaPessoa\nhttp://lattes.cnpq.br/7970114585457261\nProfesseure au département de communication sociale de l\u0026rsquo;Université Fédérale du Minas Gerais (UFMG, Brésil) et chercheuse invitée à l\u0026rsquo;Institut Mines-Télécom (France, 2023/2024), avec une bourse de la Coordination pour l\u0026rsquo;amélioration des personnels de l\u0026rsquo;enseignement supérieur (Capes). Elle est titulaire d\u0026rsquo;une bourse de productivité du Conseil national pour le développement scientifique et technologique (CNPQ/Brésil).\nElle est titulaire d\u0026rsquo;un doctorat en études linguistiques et étudie la communication, les discours et les expériences, en mettant l\u0026rsquo;accent sur la recherche qui réfléchit à la défense et à la garantie des droits de l\u0026rsquo;homme, en particulier pour les personnes en situation de vulnérabilité sociale, et à la lutte contre les préjugés et l\u0026rsquo;injustice sociale. En 2018, elle a reçu le prix Erasmus+, un programme de l\u0026rsquo;Union Européenne pour les domaines de l\u0026rsquo;éducation, de la formation, de la jeunesse et du sport pour la période 2014-2020, en vue de soutenir la mise en œuvre de l\u0026rsquo;agenda politique européen pour la justice sociale, l\u0026rsquo;inclusion, la croissance et l\u0026rsquo;emploi. Il dirige Afetos : Groupe de recherche sur la communication, les discours et les expériences (UFMG, Brésil).\nElle est directrice de la série de publications \u0026ldquo;Communication, Discourses and Experiences\u0026rdquo; chez Editora Fi (Brésil).\nDomaines de recherche : droits de l\u0026rsquo;homme, vulnérabilités, affections, discours, expériences, discours radiophonique, immigration, récits de vie, témoignages.\nProjets de recherche : L\u0026rsquo;hospitalité ? L\u0026rsquo;expérience comme pouvoir dans la recherche : corps, corpus sensible et affects\n**Présentation de la recherche :\n** Notre objectif général est d\u0026rsquo;articuler un ensemble d\u0026rsquo;informations et d\u0026rsquo;expériences pour réfléchir aux expériences méthodologiques en recherche dans la dimension affective en vue de contribuer à une meilleure compréhension du fait de se situer dans la recherche, d\u0026rsquo;être en recherche et en relation avec les sujets et les corpus. Être en recherche est ici pris comme un choix de vie, une manière d\u0026rsquo;exister qui imprègne non seulement les projets et les activités de groupe, mais qui oriente ma propre existence et celle des chercheurs en formation avec lesquels nous sommes en relation. Parmi les objectifs spécifiques de ce projet de recherche, nous en avons listé au moins quatre jusqu\u0026rsquo;à présent : 1) Compiler des expériences méthodologiques ancrées dans l\u0026rsquo;expérience du corps ; 2) Percevoir et identifier des processus et des parcours de recherche ancrés dans l\u0026rsquo;expérience du corps du chercheur ; 3) Réfléchir au pouvoir de l\u0026rsquo;expérience et du discours, à la relation entre le corps, le corpus sensible et les affects ; 4) Réfléchir au respect éthique de l\u0026rsquo;altérité du chercheur et de ses relations avec la recherche.. Mots clés : expériences méthodologiques, dimension affective du discours, corpus sensible, vulnérabilités\nListe de publications : PESSOA, Sônia Caldas. Imaginários sociodiscursivos sobre a deficiência: experiências e partilhas. 1. ed. Belo Horizonte: Selo PPGCOM/ O Lutador, 2018. v. 1. 120p.\nMORICEAU, JEAN-LUC; SALGUEIRO MARQUES, ÂNGELA CRISTINA; CALDAS PESSOA, SÔNIA. Textes performances: Affecter, réenvisager, transmettre. Communication, v. vol.39, p. 1-20, 2022.\nPESSOA, Sônia Caldas; PAES, I. Déficiences et capacités: bricoler avec care. In: Jean-Luc MORICEAU; Richard SOPARNOT. (Org.). RECHERCHE QUALITATIVE EN SCIENCES SOCIALES: S\u0026rsquo;exposer, cheminer, réfléchir ou l\u0026rsquo;art de composer sa méthode. 1ed.Paris, França: EMS Management \u0026amp; Societé, 2019, v. 1, p. 221-226.\nCALDAS PESSOA, Sônia. Rádio expandido? Imaginários, plataformas e acessibilidades para idosos em ambientes digitais. REVISTA LATINOAMERICANA DE CIÊNCIAS DE LA COMUNICACIÓN, v. 22, p. 67-75, 2024.\nSALGUEIRO MARQUES, ÂNGELA CRISTINA ; CALDAS PESSOA, SÔNIA ; SÁ MARTINO, LUÍS MAURO . Relatos, histórias, testemunhos: modalidades da produção de narrativas autobiográficas a partir de seu contexto político e situacional. Revista do NUPEM, v. 14, p. 22-40, 2022.\nPESSOA, Sônia Caldas. TRAVESSIAS CIENTÍFICAS: VULNERABILIDADES NOSSAS EM TERRA FIRME OU MAR REVOLTO. In: Luiz Alex Silva Saraiva; Sônia Caldas Pessoa; Camila Maciel Campolina Alves Mantovani. (Org.). Metodologias Vulneráveis. 1ed.Cachoeirinha: Editora Fi, 2023, v. 1, p. 46-106.\nPESSOA, Sônia Caldas; Civil, Jude . Experiências de imigrantes haitianos: trilhas de afetos, imaginários e preconceito. In: Sônia Caldas Pessoa; Camila Maciel Campolina Alves Mantovani; Luiz Alex Silva Saraiva. (Org.). Afetos e experiências: da, na e para a universidade. 1ed. Cachoeirinha: Editora Fi, 2023, v. 1, p. 110-127.\nPESSOA, SÔNIA CALDAS (Org); MANTOVANI, C. M. C. A. (Org.); MARQUES, A. C. S. (Org.) ; JACOME, P. (Org.). Comunicação e acessibilidades: um guia para práticas hospitaleiras. 1. ed. Cachoeirinha: Editora Fi, 2023. v. 1. 134p .\nPRATA, NAIR ; Campelo, Wanir ; CALDAS PESSOA, SÔNIA ; CENICEROS MANJARREZ, LORENA ILIA . Producciones radiofónicas en Brasil: movimientos y protagonismo de las clases por radio durante la pandemia de la Covid-19. REVISTA DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE INVESTIGACIÓN DE LA COMUNICACIÓN, v. 8, p. 399-424, 2021.\nPESSOA, Sônia Caldas; SARAIVA, L. A. S. (Org.) ; MANTOVANI, CAMILA MACIEL CAMPOLINA ALVES (Org.) . Afetos e experiências: da, na e para a universidade. 1. ed. Cachoeirinha: Editora Fi, 2023. v. 1. 332p .\nSARAIVA, L. A. S. (Org.) ; PESSOA, Sônia Caldas (Org.) ; MANTOVANI, CAMILA MACIEL CAMPOLINA ALVES (Org.) . Metodologias Vulneráveis. 1. ed. Cachoeirinha: Editora Fi, 2023. v. 1. 320p.\nMANTOVANI, C. M. C. A.; PESSOA, Sônia Caldas. Vulnerabilities in Movement: Experiences from the Research Project. In: Maria Alice Nogueira; Camila Maria dos Santos Moraes. (Org.). Brazilian Mobilities. 1ed.Abingdon (Inglaterra): Routledge, 2020, v. 1, p. 1-15.\nPESSOA, Sônia Caldas; Civil, Jude . Imigração haitiana: tensões entre afetos, imaginários e hospitalidade. In: Barbara Heller; Danila Cal; Ana Paula da Rosa. (Org.). Midiatização (in) tolerância e reconhecimento. 1ed.Salvador: EDUFBA, 2020, v. U, p. 203-221.\n**\n**\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/sonia-caldas-pessoa/","summary":"\u003cp\u003e**soniacaldaspessoa[at]gmail.com\u003cbr\u003e\n** \u003ca href=\"https://ufmg.academia.edu/S%C3%B4niaPessoa\"\u003ehttps://ufmg.academia.edu/SôniaPessoa\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"http://lattes.cnpq.br/7970114585457261\"\u003ehttp://lattes.cnpq.br/7970114585457261\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eProfesseure au département de communication sociale de l\u0026rsquo;Université Fédérale du Minas Gerais (UFMG, Brésil) et chercheuse invitée à l\u0026rsquo;Institut Mines-Télécom (France, 2023/2024), avec une bourse de la Coordination pour l\u0026rsquo;amélioration des personnels de l\u0026rsquo;enseignement supérieur (Capes). Elle est titulaire d\u0026rsquo;une bourse de productivité du Conseil national pour le développement scientifique et technologique (CNPQ/Brésil).\u003cbr\u003e\nElle est titulaire d\u0026rsquo;un doctorat en études linguistiques et étudie la communication, les discours et les expériences, en mettant l\u0026rsquo;accent sur la recherche qui réfléchit à la défense et à la garantie des droits de l\u0026rsquo;homme, en particulier pour les personnes en situation de vulnérabilité sociale, et à la lutte contre les préjugés et l\u0026rsquo;injustice sociale. En 2018, elle a reçu le prix Erasmus+, un programme de l\u0026rsquo;Union Européenne pour les domaines de l\u0026rsquo;éducation, de la formation, de la jeunesse et du sport pour la période 2014-2020, en vue de soutenir la mise en œuvre de l\u0026rsquo;agenda politique européen pour la justice sociale, l\u0026rsquo;inclusion, la croissance et l\u0026rsquo;emploi. Il dirige Afetos : Groupe de recherche sur la communication, les discours et les expériences (UFMG, Brésil).\u003cbr\u003e\nElle est directrice de la série de publications \u0026ldquo;Communication, Discourses and Experiences\u0026rdquo; chez Editora Fi (Brésil).\u003c/p\u003e","title":"Sônia Caldas Pessoa"},{"content":"mshm_1999[at]yahoo.com\nUniversidad Autónoma de Nuevo León, México\nDisciplina: Estudios de la Cultura\nGrupos de investigación:\nMiembro del Cuerpo Académico UANL-CA- 480 ESTUDIOS DE LA CULTURA, LITERATURA, DISCURSOS, GÉNERO Y MEMORIA. Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso. de Estudios (ALED).\nAsociación de Lingüística y Filología en América Latina (ALFAL)\nTemas / Áreas de investigación: Discurso político, literatura, didáctica de la literatura, género y publicidad.\nTítulo del proyecto de investigación: Imagen y negociación en las campañas políticas en Nuevo León, México **Presentación del tema de investigación: ** El objetivo de esta indagación en curso es mostrar las actividades de imagen en una campaña política por parte del entonces candidato a la Gobernatura de Nuevo León, México, Samuel García, quien a través de una comida (la carne asada) reúne a diversos comensales para conocer sus puntos de vista en torno a la situación política, económica y social del Estado y negociar sus intereses para obtener el anhelado voto.\nDentro de las preguntas de investigación se encuentran: 1) ¿Cuál es la actividad de imagen más recurrente por el candidato durante el convivio y por qué? 2) ¿Cuáles son los recursos retóricos empleados con más frecuencia por el contendiente y con qué finalidad? 3) ¿De qué manera el alimento funge como una táctica política para negociar los acuerdos entre los convidados?\nEn las hipótesis se tiene que dentro de las hipótesis tenemos que el candidato recurre con más valía a la actividad de imagen por fustigación para desacreditar a los anteriores políticos y proponerse, implícitamente, como la mejor opción al cambio. La ironía prevalece con más frecuente como recurso retórico para desaprobar los anteriores regímenes políticos por ser dirigidos por hombres mayores. El alimento sirve como catalizador para fortalecer la identidad colectiva a través de los sentidos. Palabras clave: autoimagen-la, (des)cortesía-la, negociación política\n**Lista de publicaciones:\n**\nHerrera, M. (2021). Imagen y comportamiento sexista en una campaña publicitaria en Nuevo León, México. Image and sexist behavior in an advertising campaign in Nuevo León. En RALED, Vol. 21 (1). p.84-103. ISSN: 2447-9543.\nHerrera, M. (2019). La ironía como recurso atenuador e intensificador en Las genealogías de Margo Glantz en Cantú, L., Cantú, R., Flores, M.E. y Ibarra, J.(Eds). Estudios de Humanidades, Investigaciones Interdisciplinarias. San Nicolás de los Garza: Universidad Autónoma de Nuevo León. ISBN: 978-607-27-1134-1. Pp. 75-105.\nHerrera, M. (2019). Las genealogías de Margo Glantz o el descubrimiento de la identidad a través del padre en Haidar J. y Ramos, I. (Coord.). Fronteras semióticas de la emoción. Los procesos del sentido en las culturas. México: Universidad Nacional Autónoma de México y Escuela Nacional de Antropología e Historia. ISBN: 978-607-30-1316-1. Pp. 1-9.\nAlanís, G. y Herrera, M. (2019). La atenuación y la intensificación como estrategias pragmáticas en comerciales de televisión en Cabedo, A. y Hidalgo, A. (Coord.). Pragmática del Español Hablado hacia Nuevos Horizontes. España: Universitat de Valencia. ISBN: 978-84-9133-243-5. Pp. 383-394.\nRíos, G. y Herrera, M. (2020). Emoción y cultura en Como agua para chocolate de Laura Esquivel en La expresión y la comunicación de las emociones en el currículum académico en José Clares López (Ed.). España: Universidad de Sevilla. ISBN: 978-84-09-19853-5. Pp. 387-405.\nAguirre, R. y Herrera, M. (2020). Hacia una lectura hermenéutica en las aulas en Cortez, G. y Acosta, M. (Eds.). Didáctica, léxico y comunicación. Ciudad de México: Bonilla Ortigas Editores. ISBN: 978-607-8636-84-6. Pp. 41-60.\nHerrera, M. (2020). La enseñanza de la cultura prehispánica en la FFYL, UANL en Cortez, G. y Acosta, M. (Eds.). Didáctica, léxico y comunicación. Ciudad de México: Bonilla Ortigas Editores. ISBN: 978-607-8636-84-6. Pp. 61-76.\nHerrera. M. (2020). Género y gastronomía en Caldo Violento de Julio Cohen en Abreu, A., Cantú, L. y Flores, M.E. (Org.) Representaciones de lo femenino en la literatura y discurso de los memes. Caceres: Universidade do Estado de Mato Grosso, campus Tangará da Serra, Brasil – Universidad Autónoma de Nuevo León. ISBN (UNEMAT) 978-65-86866-16-2. Electrónica (UANL) 978-607-27-1412-0. Pp. 93-113.\nHerrera. M. (2020). El disfraz como una estrategia didáctica para la lecto-escritura en la educación media básica en Herrera, M. y Flores, M.E. (Eds.). Lengua, lenguaje, cultura e interculturalidad: propuestas y experiencias. Pp. 268-286. ISBN: 978-607-27-1368-0.\nAguirre, R. y Herrera, M. (2020). La hermenéutica como una interpretación educativa en Herrera, M. y Flores, M.E. (Eds.). Lengua, lenguaje, cultura e interculturalidad: propuestas y experiencias. Pp. 446-471. ISBN: 978-607-27-1368-0.\nHerrera, M. (2020). Imagen y comportamiento sexista en la publicidad política de El Bronco Gonzalez-Saénz, M., Fuentes, C. y Brenes, P. (Ed.) (Des)Cortesía, actividades de imagen e identidad. Editorial de Sevilla: España. Núm. 63. ISBN: 978-472-3020-4. Pp. 249-263.\nHerrera, M. (2021). Drama e ingesta en “La invención del mole” de Leonora Carrington en Aguilera, L., De los Santos, E., Flores, M.E. y Haidar, J. (Editores). Enfoques Alternativos en los Estudios del Discurso. Escuela Normal Superior “Profr. Moisés Sáenz Garza”, Universidad Autónoma de Nuevo León y Escuela Nacional de Antropología e Historia. México. ISBN: 978-607-8485-66-6. Pp. 187-204.\nHerrera, M. (2021). La semiosis culinaria en los epigramísticos de Minerva Margarita Villarreal en Cuadernos de la Cátedra de Poesía, Minerva Margarita Villarreal, Vol. 1. ISBN:978-607-271486-1. Pp. 49-71.\nHerrera, M. y Flores. M.E. (2020). e-book Lengua, lenguaje, cultura e interculturalidad: Propuestas y experiencias. Universidad Autónoma de Nuevo León. Facultad de Filosofía y Letras. ISBN: 978-607-27-1368-0.\nHerrera, M. y Flores. M.E. (2023). Literacidad, discurso y traducción. México: Editorial Fontamara. ISBN 978-607-736\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/manuel-santiago-herrera-martinez/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003emshm_1999[at]yahoo.com\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eUniversidad Autónoma de Nuevo León, México\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDisciplina:\u003c/strong\u003e Estudios de la Cultura\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eGrupos de investigación:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\nMiembro del Cuerpo Académico UANL-CA- 480 ESTUDIOS DE LA CULTURA, LITERATURA, DISCURSOS, GÉNERO Y MEMORIA.  \u003cbr\u003e\nAsociación Latinoamericana de Estudios del Discurso. de Estudios (ALED).\u003cbr\u003e\nAsociación de Lingüística y Filología en América Latina (ALFAL)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTemas / Áreas de investigación:\u003c/strong\u003e Discurso político, literatura, didáctica de la literatura, género y publicidad.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTítulo del proyecto de investigación:\u003c/strong\u003e Imagen y negociación en las campañas políticas en Nuevo León, México **Presentación del tema de investigación: \u003cbr\u003e\n** El  objetivo  de  esta  indagación  en  curso    es  mostrar  las  actividades  de imagen  en  una  campaña política  por  parte  del  entonces  candidato  a  la Gobernatura de Nuevo León, México, Samuel García, quien a través de una comida (la carne asada) reúne a diversos comensales para conocer sus puntos de vista en torno a la situación política, económica y social del Estado y negociar sus intereses para obtener el anhelado voto.\u003cbr\u003e\nDentro de las preguntas de investigación se encuentran: 1) ¿Cuál  es  la  actividad  de  imagen  más recurrente  por  el  candidato durante el convivio y por qué? 2) ¿Cuáles son los recursos  retóricos empleados con más frecuencia por el contendiente y con qué finalidad?  3) ¿De  qué  manera  el  alimento funge  como  una  táctica  política  para negociar los acuerdos entre los convidados?\u003cbr\u003e\nEn las hipótesis se tiene que dentro de las hipótesis tenemos que el candidato recurre con más valía a la actividad de imagen por fustigación para desacreditar a los anteriores políticos y  proponerse, implícitamente, como la mejor opción al cambio. La  ironía  prevalece  con  más  frecuente  como  recurso  retórico  para desaprobar  los  anteriores  regímenes  políticos  por  ser  dirigidos  por hombres mayores. El alimento sirve como catalizador para fortalecer la identidad colectiva a través de los sentidos. \u003cstrong\u003ePalabras clave:\u003c/strong\u003e autoimagen-la, (des)cortesía-la, negociación política\u003c/p\u003e","title":"Manuel Santiago Herrera Martínez"},{"content":"**luzmara_curcino[at]ufscar.br\n** Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/4849994635754652\nORCID: https://orcid.org/0000-0003-3555-1446\nResearch Gate: https://www.researchgate.net/profile/Luzmara_Curcino\nAcademia Edu: https://ufscar.academia.edu/LuzmaraCurcino\nLink para o Diretório de Grupos de Pesquisa no CNPq:\nhttp://dgp.cnpq.br/dgp/espelhogrupo/6622476256810003\nLink para site do grupo: https://www.labor.ufscar.br/\nDocente no Departamento de Letras e no Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade Federal de São Carlos, Coordenadora do LIRE - Laboratório de Estudos da Leitura (CNPq/UFSCar), Pesquisadora CNPq 2\nDomaines de recherche : Análise do Discurso / História Cultural\nProjets de recherche :\nLeitores orgulhosos, leitores envergonhados: as emoções em discursos sobre a leitura” (FAPESP 2020/03615-0 - Auxílio Regular à Pesquisa). O orgulho, a vergonha e outros afetos: uma análise das emoções em discursos sobre a leitura (CNPq - 305682/2022-9 - Bolsa de produtividade - PQ2) **Présentation de la recherche :\n** Dedico-me, em minhas pesquisas junto ao Laboratório de Estudos da Leitura (LIRE/CNPq – UFSCar), à análise de discursos sobre a leitura, em circulação no Brasil, sobretudo na atualidade e seus impactos sociais, culturais e políticos em nossa sociedade. Tenho me ocupado, mais recentemente, da descrição e interpretação de enunciados que materializam emoções relacionadas ao ato de ler e à condição leitora. Dentre as emoções que mais regularmente tenho observado frequentar esses enunciados, encontram-se a ‘vergonha’ e o ‘orgulho’. Tenho buscado depreender as propriedades mais constantes da enunciação dessas emoções que constituem os discursos hegemônicos sobre a leitura e o leitor, no Brasil, como também eventuais dissidências discursivas em sua materialização, descrevendo e interpretando processos, formas e fenômenos da constituição, da formulação e da circulação desses discursos – e dos estados anímicos por eles previstos – em nossa sociedade na atualidade, com vistas a compreender a força e o alcance das reproduções e modificações dessas formas de se enunciar sobre as práticas de leitura e ainda sua incidência nos modos como essas práticas, que envolvem diferentes sujeitos sociais, diversos gêneros discursivos e distintos objetos culturais, são concebidas, exercidas, avaliadas e ensinadas entre nós. Valho-me, para isso, de postulados e noções da Análise do discurso, da História cultural da leitura, da Sociologia da distinção cultural e da História das sensibilidades. Mots clés : Discurso; Leitura; Leitor brasileiro; Emoções\nListe de publications :\nArtigos Publicados em Periódicos:\nCURCINO, Luzmara. Leitores orgulhosos, Leitores envergonhados: as emoções em discursos sobre a leitura. Álabe - Revista de Investigación sobre Lectura y Escritura. Red Internacional de Universidades Lectoras - Espanha. n. 25, 2022. ISSN 2171-9624. [www.revistaalabe.com] DOI: 10.15645/Alabe2022.25.3 Disponível em: https://ojs.ual.es/ojs/index.php/alabe/article/view/7695\nCURCINO, Luzmara. La femme qui lit: stéréotypes sexistes dans les représentations de Dilma Rousseff en tant que lectrice dans les médias au Brésil. Revista Textes et contextes [Online], Número Temático: Les femmes américaines entre féminisation du politique et politisation de l’intime. n. 15, vol. 2, dez 2020. Universidade de Bourgogne – França. Disponível em: http://preo.u-bourgogne.fr/textesetcontextes/index.php?id=2935\nCHARTIER, Roger; CURCINO, Luzmara. A leitura em telas - um convite à reflexão em tempos pandêmicos: Entrevista com Roger Chartier. Revista Brasileira de Alfabetização, n. 14, 2021, p. 115-137. Disponível em: https://revistaabalf.com.br/index.html/index.php/rabalf/article/view/532\nCURCINO, Luzmara. Discurso, política e leitura: O que diz a mídia brasileira sobre FHC e Lula em relação a suas práticas leitoras. ARNOUX, Elvira Narvaja de; BECKER, Lidia; DEL VALLE, José. (orgs.). Reflexiones glotopolíticas desde y hacia América y Europa. 658 p., Vol. 6, Berlim: Editor Peter Lang, 2021. (p. 607-618). ISBN 978-3-631-82788-8.\nCURCINO, Luzmara. Infames e penetras no universo da leitura: princípios da arqueologia foucaultiana em uma análise de discursos sobre essa prática. Moara - Revista Eletrônica do Programa de Pós-graduação em Letras Universidade Federal do Pará. Vol. 1, n. 57, ago/dez de 2020. p. 74-91. DOI: http://dx.doi.org/10.18542/moara.v1i57.8874\nCURCINO, Luzmara. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará: Livros na eleição presidencial de Bolsonaro. Discurso \u0026amp; Sociedad. Vol. 13, n. 3, Barcelona, 2019. (p.468-494). Disponível em: http://www.dissoc.org/ediciones/v13n03/DS13%283%29Curcino.pdf\nPIOVEZANI, Carlos; CURCINO, Luzmara; SARGENTINI, Vanice. O discurso e as verdades: relações entre a fala, os feitos e os fatos. In: CURCINO, L.; SARGENTINI, V.; PIOVEZANI, C. Discurso e (pós)verdade. São Paulo: Parábola, 2021. (p. 7-18). ISBN: 978-65-88519-34-9\nCURCINO, Luzmara. ‘Lives’ e Livros: Versículos e verdade na eleição presidencial brasileira. In: CURCINO, L.; SARGENTINI, V.; PIOVEZANI, C. Discurso e (pós)verdade. São Paulo: Parábola, 2021. (p. 105-134). ISBN: 978-65-88519-34-9.\nCURCINO, Luzmara. Médias et politique: les presidents comme lecteurs. In: DONOT, Morgan; SAMOUTH, Églantine; SERRANO, Yeny. (orgs.). Les médias en Amérique Latine: dire et construire l’actualité latino-américaine. Paris: L’Harmattan, 2020.\nCURCINO, Luzmara; DOURADO, Maysa. O que se ensina quando se ensina a ler: discursos sobre a leitura e sua incidência sobre as práticas de ensino e de formação dos sujeitos em nossa sociedade [Entrevista concedida]. In: REP’s - Revista Eventos Pedagógicos. Vol. 10, n. 26, Sinop, 2019. (p. 648-663). ISSN 2236-3165. DOI: 10.30681/2236-3165. Disponível em: http://sinop.unemat.br/projetos/revista/index.php/eventos/article/view/3443/2496\nCURCINO, Luzmara. Discursos sobre a leitura: do elogio ao insulto na construção do perfil leitor de políticos. In: HOSSNE, A. S.; NAKAGOME, P. T. (org.). Leitores e leituras na contemporaneidade. Araraquara: Letraria, 2019. (p.112-128). Disponível em: https://www.letraria.net/leitores-leituras/\nCURCINO, Luzmara. A leitura como requisito na política: do elogio ao escracho. In: Revista Línguas(agem). Número especial temático. Discursos sobre leitores e leitura: suas representações simbólicas como tema de pesquisa. Vol. 32, São Carlos, dez. 2019. (p. 18-28). Disponível em: http://www.linguasagem.ufscar.br/index.php/linguasagem/article/view/656\nCURCINO, Luzmara. Medios de comunicación y política: discursos sobre la lectura y la representación como lectores de los presidentes de Brasil (1995-2016). In: Mariano Dagatti; Vanice Sargentini. (Orgs.). Los pueblos de la democracia: Política y medios en el siglo XXI. 1ed. San Fernando: La Bicicleta Ediciones, 2018. (p. 123-146).\nCURCINO, Luzmara. Imprensa e discursos sobre a leitura: representações dos presidentes FHC, Lula e Dilma como leitores. EID\u0026amp;A - Revista Eletrônica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentação, Ilhéus, n. 16, Edição Especial “Discurso e argumentação na política latino-americana”, p. 223-243, Set. 2018. DOI: https://doi.org/10.17648/eidea-16-2223\nCURCINO, Luzmara. Reflexões sobre a \u0026lsquo;autoria\u0026rsquo; à luz da História cultural: contribuições de Roger Chartier. Revista da ABRALIN, v.15, p.39 - 52, 2016. Disponível em: http://revistas.ufpr.br/abralin/article/view/47882\nArtigos Publicados em Periódicos em parceria com outros membros do LIRE:\nCURCINO, Luzmara; PEREIRA Thiago Augusto Carlos. Usos da Leitura e Populismo: os livros e a eleição de Bolsonaro. In: ROITMAN, Malin; BERNAL, María; PREMAT, Christophe; SULLET-NYLANDER, Françoise [org.]. The New Challenges of Populist Discourses in Romance Speaking Countries. Stockholm: Stockholm University Press, 2023. (p. 55-73) Disponível em: https://www.stockholmuniversitypress.se/site/books/e/10.16993/bcj/\nCURCINO, Luzmara. PEREIRA, Thiago Augusto Carlos. Livros, política e populismo: a ‘nova’ direita brasileira e seus best sellers. In: MARQUES, Maria Aldina; SOUSA, Sérgio Paulo Guimarães [et al] (org.). Populismo(s) e suas linguagens. Famalicão: Editora Humus/CEHUM, 2022. (p. 191-216). Disponível em: https://repositorium.sdum.uminho.pt/bitstream/1822/81320/1/Populismos e suas linguagens_DIGITAL.pdf\nCURCINO, Luzmara; CONTI, Clarissa. Cânones escolares e mashups literários: o incentivo à leitura por meio de adaptações fanfics. In: Revista Trabalhos em Linguística Aplicada, Trab. Ling. Aplic., Campinas, n. 62, vol. 1, p. 90-103, jan./abr. 2023. DOI: https://doi.org/10.1590/010318138666560v6212023\nSILVA, Jeniffer; CURCINO, Luzmara. A vergonha e o orgulho em \u0026lsquo;memes\u0026rsquo; sobre a leitura. Estudos Linguísticos, v. 51, n. 2, p. 856-874, ago. 2022. DOI https://doi.org/10.21165/el.v51i2.3331\nVARELLA, Simone G.; CURCINO, Luzmara. Liga Brasileira contra o Analphabetismo: uma análise discursiva de sua ‘cruzada’ em prol da leitura. Linguagem em (Dis)curso, Tubarão, SC, v. 22, n. 1, p. 53-64, jan./abr. 2022. Disponível em: https://www.scielo.br/j/ld/a/SfzWSHkqHFbTBVGKp4QTL4z/\nCURCINO, Luzmara; AMARAL FANCIO, Adriana. C. De novo essa mesma história\u0026hellip; uma análise de representações do leitor popular no programa ‘Conta pra mim’. Revista Linha Mestra – Associação de Leitura do Brasil. n. 45, set. dez. 2022, Campinas. (p. 23-33). Disponível em: https://lm.alb.org.br/index.php/lm/article/view/898/859\nBORGES, Rafael; CURCINO, Luzmara; CASSANY, Daniel. A ‘leitura’ segundo estudantes do Ensino Médio integrado ao Ensino técnico no nordeste brasileiro. Revista Delta Documentação e Estudos em Linguística Teórica e Aplicada, Delta, n. 38 (vol. 2), 2022. Disponível em: https://preprints.scielo.org/index.php/scielo/preprint/download/3315/5975/6249\nROSIN, Pâmela; CURCINO, Luzmara. De usos no presente aos usos no passado: a coleta de frases como técnica de leitura e de escrita. Revista Estudos Linguísticos (São Paulo. 1978), n.50 vol.3, Araraquara: Letraria, dez. 2021. (p. 1238-1260). Disponível em: https://revistas.gel.org.br/estudos-linguisticos/article/view/2984 OLIVEIRA, Jéssica. CURCINO, Luzmara; RODRÍGUEZ, Marta Neira. Dom Quixote e sua saga editorial: uma análise comparada de adaptações galegas e brasileiras para o público infantil. Revista Fragmentum, n. 57, p. 61-80, jan./jun. 2021. Disponível em: https://periodicos.ufsm.br/fragmentum/article/view/63727\nMEDEIROS, Rejane Rodrigues Almeida; CURCINO, Luzmara. Ler em voz alta: práticas de ensino no secundário e a formação cultural das elites brasileiras no século XX. Revsita Working Papers em Linguística. v. 21 n. 3, 2021. Disponível em: https://periodicos.ufsc.br/index.php/workingpapers/article/view/71360\nMANFRIM, Aline; CURCINO, Luzmara. Uma análise de discursos sobre a leitura presentes no canal “O mundo segundo Ana Roxo”. In: Estudos Linguísticos (São Paulo. 1978), v. 49, n. 2, p. 901-919, jun. 2020. Disponível em https://revistas.gel.org.br/estudos-linguisticos/article/view/2708/1723\nCURCINO, Luzmara. SILVA, Andrei Cezar. Uma análise de representações de Lula como leitor na mídia brasileira. In: Revista Línguas(agem). Número especial temático. Discursos sobre leitores e leitura: suas representações simbólicas como tema de pesquisa. Vol. 32, São Carlos, dez. 2019. (p.29-40). ISSN 1983-6988. Disponível em: http://www.linguasagem.ufscar.br/index.php/linguasagem/article/view/657\nSILVA, Andrei. CURCINO, Luzmara. Por que não li antes? Da vergonha ao orgulho de ler em postagens de jovens leitores na rede SKOOB. Estudos Linguísticos, 2024.\nOutras indicações:\nEntrevista com Roger Chartier “História, Emoções e Leitura”, disponível em: https://www.youtube.com/@ciadufscar8200/streams\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/luzmara-curcino/","summary":"\u003cp\u003e**luzmara_curcino[at]ufscar.br\u003cbr\u003e\n** Currículo Lattes: \u003ca href=\"http://lattes.cnpq.br/4849994635754652\"\u003ehttp://lattes.cnpq.br/4849994635754652\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nORCID: \u003ca href=\"https://orcid.org/0000-0003-3555-1446\"\u003ehttps://orcid.org/0000-0003-3555-1446\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nResearch Gate: \u003ca href=\"https://www.researchgate.net/profile/Luzmara_Curcino\"\u003ehttps://www.researchgate.net/profile/Luzmara_Curcino\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nAcademia Edu: \u003ca href=\"https://ufscar.academia.edu/LuzmaraCurcino\"\u003ehttps://ufscar.academia.edu/LuzmaraCurcino\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nLink para o Diretório de Grupos de Pesquisa no CNPq:\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"http://dgp.cnpq.br/dgp/espelhogrupo/6622476256810003\"\u003ehttp://dgp.cnpq.br/dgp/espelhogrupo/6622476256810003\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nLink para site do grupo: \u003ca href=\"https://www.labor.ufscar.br/\"\u003ehttps://www.labor.ufscar.br/\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDocente no Departamento de Letras e no Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade Federal de São Carlos, Coordenadora do LIRE - Laboratório de Estudos da Leitura (CNPq/UFSCar), Pesquisadora CNPq 2\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines de recherche :\u003c/strong\u003e Análise do Discurso / História Cultural\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eProjets de recherche :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eLeitores orgulhosos, leitores envergonhados: as emoções em discursos sobre a leitura” (FAPESP 2020/03615-0 - Auxílio Regular à Pesquisa).\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eO orgulho, a vergonha e outros afetos: uma análise das emoções em discursos sobre a leitura  (CNPq - 305682/2022-9 - Bolsa de produtividade - PQ2)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e**Présentation de la recherche :\u003cbr\u003e\n** Dedico-me, em minhas pesquisas junto ao Laboratório de Estudos da Leitura (LIRE/CNPq – UFSCar), à análise de discursos sobre a leitura, em circulação no Brasil, sobretudo na atualidade e seus impactos sociais, culturais e políticos em nossa sociedade. Tenho me ocupado, mais recentemente, da descrição e interpretação de enunciados que materializam emoções relacionadas ao ato de ler e à condição leitora. Dentre as emoções que mais regularmente tenho observado frequentar esses enunciados, encontram-se a ‘vergonha’ e o ‘orgulho’. Tenho buscado depreender as propriedades mais constantes da enunciação dessas emoções que constituem os discursos hegemônicos sobre a leitura e o leitor, no Brasil, como também eventuais dissidências discursivas em sua materialização, descrevendo e interpretando processos, formas e fenômenos da constituição, da formulação e da circulação desses discursos – e dos estados anímicos por eles previstos – em nossa sociedade na atualidade, com vistas a compreender a força e o alcance das reproduções e modificações dessas formas de se enunciar sobre as práticas de leitura e ainda sua incidência nos modos como essas práticas, que envolvem diferentes sujeitos sociais, diversos gêneros discursivos e distintos objetos culturais, são concebidas, exercidas, avaliadas e ensinadas entre nós. Valho-me, para isso, de postulados e noções da Análise do discurso, da História cultural da leitura, da Sociologia da distinção cultural e da História das sensibilidades. \u003cstrong\u003eMots clés :\u003c/strong\u003e Discurso; Leitura; Leitor brasileiro; Emoções\u003c/p\u003e","title":"Luzmara Curcino"},{"content":"Le 15 mars 2024, l\u0026rsquo;association ADAL, avec la collaboration de Sciences Po Strasbourg, a organisé une conférence sur la rhétorique autoritaire de l\u0026rsquo;actuel président argentin, Javier Milei à Sciences Po Strasbourg (7, Rue de l\u0026rsquo;Écarlate, 67082 Strasbroug), salle 202 Intervenants :\nAlejandra Vitale (Universidad de Buenos Aires) : « Retórica autoritaria de la extrema derecha en Argentina. El caso de Revolución Federal» Enrique Uribe (Sciences Po Strasbourg / Unistra) : discutant La séance s\u0026rsquo;est déroulé en espagnol. Resumen de la conferencia: El crecimiento de las nuevas derechas y su retórica autoritaria ocupan un lugar central en la investigación académica actual. En Argentina, sobresale su presidente, Javier Milei, cuya discursividad combina características de una formación discursiva neoliberal, populista de derecha y posfascista. En esta exposición, Alejandra Viale comentó las características de la retórica autoritaria de Javier Milei, contemplando esas formaciones discursivas.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/15-mars-2024-la-rhetorique-autoritaire-de-lactuel-president-argentin-javier-milei/","summary":"\u003cp\u003eLe 15 mars 2024, l\u0026rsquo;association ADAL, avec la collaboration de Sciences Po Strasbourg, a organisé une conférence sur \u003cstrong\u003ela rhétorique autoritaire de l\u0026rsquo;actuel président argentin, Javier Milei\u003c/strong\u003e à Sciences Po Strasbourg (7, Rue de l\u0026rsquo;Écarlate, 67082 Strasbroug), salle 202\n\u003cstrong\u003eIntervenants :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eAlejandra Vitale\u003c/strong\u003e (Universidad de Buenos Aires) : « \u003cem\u003eRetórica autoritaria de la extrema derecha en Argentina. 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En esta exposición, Alejandra Viale comentó las características de la retórica autoritaria de Javier Milei, contemplando esas formaciones discursivas.\u003c/p\u003e","title":"15 mars 2024 : la rhétorique autoritaire du président argentin, Javier Milei"},{"content":"wellton.fatima[at]ifal.edu.br\nDiscipline: Analyse du discours matérialiste\nRattachemet institutionnel : Instituto Federal de Alagoas (IFAL) et Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) Groupes de recherche : LER/CNPq/IFAL et MulherDis/CNPq/Unicamp Domaines de recherche : Analyse du discours politique ; Analyse du discours religieux ; Discours, genre et sexualité Thèse : La panique morale anti-lgbt+ dans les gestes d\u0026rsquo;interprétation de l\u0026rsquo;extrême droite sur les réseaux sociaux numériques\nMots clés : discours politique ; discours de droite ; l\u0026rsquo;homophobie.\nPrésentation du sujet du recherche :\nCes dernières années, je me suis consacré à comprendre comment les discours autoritaires, que ce soit dans le domaine religieux ou politique, ont un effet sur le processus de lecture et d\u0026rsquo;interprétation de certaines minorités politiques dans la société brésilienne. À partir de l\u0026rsquo;analyse du discours matérialiste, dont les bases sont les travaux de Michel Pêcheux, en France, et d’Eni Orlandi, au Brésil, j\u0026rsquo;étudie différentes matérialités linguistiques et non linguistiques qui permettent de démontrer comment se produisent des sentiments d\u0026rsquo;exclusion et de préjugés sur certains groupes sociaux, comme la communauté LGBT+. Récemment, je me suis concentré sur le discours d’extrême droite sur les réseaux sociaux numériques au Brésil. La discursivité à laquelle ce groupe s’identifie est marquée par le fonctionnement de la panique morale, dont je me suis consacré à comprendre le statut discursif.\nListe de publications\nLivres\nO discurso religioso e as sexualidades mal ditas (2020)\nRaça, gênero e sexualidade em perspectivas discursivas: efeitos e práticas da/na violência (2020)\nPor uma análise do discurso sobre o gênero e a sexualidade: efeitos de sentido, ideologias e práticas discursivas em questão (2019)\nArticles\nTambém para o feminismo, beleza é fundamental? uma análise discursiva do funcionamento dos lugares de autoridade (2022), Revista: Cadernos De Estudos Linguisticos Uma análise argumentativa do sentido de ?homofobia? na enunciação de Jair Bolsonaro (2014) (2022), Revista RUA A fé imaginária: uma análise discursiva da fé inteligente da Igreja Universal do Reino de Deus. (2018) Revista MEMENTO (TRÊS CORAÇÕES) ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/wellton-fatima/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ewellton.fatima[at]ifal.edu.br\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDiscipline\u003c/strong\u003e: Analyse du discours matérialiste\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eRattachemet institutionnel :\u003c/strong\u003e Instituto Federal de Alagoas (IFAL) et Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) \u003cstrong\u003eGroupes de recherche :\u003c/strong\u003e LER/CNPq/IFAL et MulherDis/CNPq/Unicamp \u003cstrong\u003eDomaines de recherche :\u003c/strong\u003e Analyse du discours politique ; Analyse du discours religieux ; Discours, genre et sexualité \u003cstrong\u003eThèse :\u003c/strong\u003e La panique morale anti-lgbt+ dans les gestes d\u0026rsquo;interprétation de l\u0026rsquo;extrême droite sur les réseaux sociaux numériques\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMots clés :\u003c/strong\u003e discours politique ; discours de droite ; l\u0026rsquo;homophobie.\u003c/p\u003e","title":"Wellton da Silva de Fatima"},{"content":"Le 7 juillet 2023, l\u0026rsquo;association ADAL a organisé un séminaire sur le discours de l’extrême droite en Argentine à la Maison de la Recherche – Site Serpente – Sorbonne Université (28 Rue Serpente, 75006 Paris), salle D117.\nIntervenants :\nAlejandra Vitale (Universidad de Buenos Aires) : « Retórica autoritaria de la extrema derecha en Argentina. El caso de Revolución Federal» Darío Rodríguez (Sorbonne Université – CRIMIC) : discutant La séance s\u0026rsquo;est déroulé en espagnol.\nRésumé de la séance\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/7-juillet-2023-seminaire-sur-le-discours-de-l-extreme-droite-en-argentine/","summary":"\u003cp\u003eLe 7 juillet 2023, l\u0026rsquo;association ADAL a organisé un séminaire sur \u003cstrong\u003ele discours de l’extrême droite en Argentine\u003c/strong\u003e à la Maison de la Recherche – Site Serpente – \u003cstrong\u003eSorbonne Université\u003c/strong\u003e (28 Rue Serpente, 75006 Paris), salle D117.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIntervenants :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eAlejandra Vitale\u003c/strong\u003e (Universidad de Buenos Aires) : « \u003cem\u003eRetórica autoritaria de la extrema derecha en Argentina. El caso de Revolución Federal\u003c/em\u003e»\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDarío Rodríguez\u003c/strong\u003e (Sorbonne Université – CRIMIC) : discutant\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLa séance s\u0026rsquo;est déroulé en espagnol.\u003c/p\u003e","title":"7 juillet 2023 : le discours de l’extrême droite en Argentine"},{"content":"Revista Eletrônica De Estudos Integrados Em Discurso E Argumentação, v. 22 (2022) Dossier thématique dirigé par Thais Barbosa de Almeida et Yeny Serrano\nCe dossier thématique est le résultat d’une collaboration entre la revue EID\u0026amp;A et ADAL (Analyse des discours de l’Amérique latine). Les articles réunis dans ce dossier sont issus des journées d’étude « Analyse du discours numérique : enjeux épistémologiques et méthodologiques », événement animé en ligne les 22 et 23 novembre 2021. En effet, ce nouveau terrain de recherche lance des défis épistémologiques à l\u0026rsquo;analyse du discours, notamment par le fait que la nature sémiotique et la masse de données textuelles imposent une réflexion autour de l’analyse de l’argumentation. Les articles retenus pour ce numéro thématique, trois en portugais, un en espagnol et un en français, intègrent la dimension argumentative dans la démarche analytique et présentent un retour critique sur une démarche d’investigation aboutie.\nPour consulter les articles: https://periodicos.uesc.br/index.php/eidea/issue/view/206\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-thematique-l-argumentation-politique-dans-les-discours-numeriques/","summary":"\u003cp\u003eRevista Eletrônica De Estudos Integrados Em Discurso E Argumentação, v. 22 (2022)\n\u003cstrong\u003eDossier thématique dirigé par Thais Barbosa de Almeida et Yeny Serrano\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCe dossier thématique est le résultat d’une collaboration entre la revue EID\u0026amp;A et ADAL (Analyse des discours de l’Amérique latine). Les articles réunis dans ce dossier sont issus des journées d’étude « Analyse du discours numérique : enjeux épistémologiques et méthodologiques », événement animé en ligne les 22 et 23 novembre 2021. En effet, ce nouveau terrain de recherche lance des défis épistémologiques à l\u0026rsquo;analyse du discours, notamment par le fait que la nature sémiotique et la masse de données textuelles imposent une réflexion autour de l’analyse de l’argumentation. Les articles retenus pour ce numéro thématique, trois en portugais, un en espagnol et un en français, intègrent la dimension argumentative dans la démarche analytique et présentent un retour critique sur une démarche d’investigation aboutie.\u003c/p\u003e","title":"L'argumentation politique dans les discours numériques"},{"content":"Revista Heterotópica, v. 4; n. esp., 2022. ISSN: 2674-7502 Dossier thématique especial dirigé par Henry Hernández Bayter et Camila Moreira Cesar\nCe numéro thématique vise à mettre en évidence les défis épistémologiques et méthodologiques qui se présentent aux chercheurs·euses lors qu’ils·elles prétendent mettre en place une analyse des textes numériques natifs. En se focalisant sur différents aspects du discours numérique, les articles regroupés dans ce dossier, qu’ils privilégient une réflexion théorique ou empirique, permettent de mieux comprendre entre autres comment les corpus issus du web sont constitués et exploités ; la façon de mettre en relation les notions de l’analyse du discours, dite traditionnelle, et les discours numériques; la prise en compte des différentes entités énonciatrices (scripteurs et (écri)lecteurs) et les différentes manières d’échanger de ces techno-interlocuteurs. En outre, les études présentées ici adoptent une approche pluridisciplinaire pour aborder et traiter thématiques et problématiques de recherche diverses autour des discours politiques et médiatiques dans différentes situations nationales.\nPour consulter les articles: https://seer.ufu.br/index.php/RevistaHeterotopica/issue/view/2290\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-thematique/","summary":"\u003cp\u003eRevista Heterotópica, v. 4; n. esp., 2022. ISSN: 2674-7502\n\u003cstrong\u003eDossier thématique especial dirigé par Henry Hernández Bayter et Camila Moreira Cesar\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCe numéro thématique vise à mettre en évidence les défis épistémologiques et méthodologiques qui se présentent aux chercheurs·euses lors qu’ils·elles prétendent mettre en place une analyse des textes numériques natifs. En se focalisant sur différents aspects du discours numérique, les articles regroupés dans ce dossier, qu’ils privilégient une réflexion théorique ou empirique, permettent de mieux comprendre entre autres comment les corpus issus du web sont constitués et exploités ; la façon de mettre en relation les notions de l’analyse du discours, dite traditionnelle, et les discours numériques; la prise en compte des différentes entités énonciatrices (scripteurs et (écri)lecteurs) et les différentes manières d’échanger de ces techno-interlocuteurs. En outre, les études présentées ici adoptent une approche pluridisciplinaire pour aborder et traiter thématiques et problématiques de recherche diverses autour des discours politiques et médiatiques dans différentes situations nationales.\u003c/p\u003e","title":"Le digital comme matérialité discursive : réflexions autour des aspects épistémologiques et méthodologiques de l’analyse du discours numérique"},{"content":"Sous la direction de Henry Hernández Bayter, Camila Moreira Cesar et Ailin Nacucchio Éditions L\u0026rsquo;HarmattanDate de parution : décembre 2021\nLes contributions ici présentées éclairent l’évolution des discours produits et circulant au sein des sociétés latino-américaines au cours des vingt dernières années. Elles s’organisent autour de quatre axes majeurs : l’analyse du discours politique lors des campagnes électorales, lieu de construction des stratégies discursives des candidats ; l’exploration du discours média- tique comme vecteur de propositions politiques dans l’espace public ; les processus de construction des clivages gauche-droite ; et, enfin, les discours institutionnels dans la construction d’un imaginaire géopolitique régional ainsi que l’apport de la philosophie critique dans les lectures sur le Brésil contemporain.\nSommaire En guise d’introduction. Bilan réflexif et prospectif à partir des publications de l’ADAL : concepts, notions et catégories Sophie Moirand\nCHAPITRE 1. DISCOURS POLITIQUES EN CONTEXTE DE CAMPAGNE Marketing électoral et populisme de droite : un duo gagnant. Le cas colombien\nAndrea Parra-Leylavergne\nNouvelles et anciennes rhétoriques politiques : le cas du populisme en Colombie\nGauthier Alexandre Herrera\nLa polémique dans la parole poli- tique à la télévision : les débats té- lévisés de second tour des élections présidentielles en France et au Brésil\nThais Barbosa de Almeida\nCHAPITRE 2. DISCOURS MÉDIATIQUES ET ENJEUX POLITIQUES Analyse critique du discours po- litique des médias de masse en Colombie : la proposition politique néolibérale\nNeyla Pardo Abril\nActivisme médiatique politico-reli- gieux au Brésil et discours sur l’im- plantation d’une « idéologie du genre »\nKelber Pereira Gonçalves\nJournalisme d’opinion pendant le gouvernement de Michel Temer (Brésil 2016-2018)\nMaria Magda de Lima Santiago et Glaucia Muniz Proença Lara\nCHAPITRE 3. LES CLIVAGES POLITIQUES EN DISCOURS Analyse du discours et fracture dis- cursive. Quelques réflexions\nDominique Maingueneau\nLes lieux imaginaires du discours po- litique : le Brésil de gauche à droite\nWander Emediato de Souza\nLa sécularisation des sociétés comme condition de l’émergence d’un clivage gauche-droite en termes de mœurs\nThomas Posado\nCHAPITRE 4. DISCOURS INSTITUTIONNELS ET PHILOSOPHIQUES SUR LA POLITIQUE Le discours géopolitique de l’UNASUR comme apport à l’ima- ginaire intégrationniste sud-amé- ricain : Vers la construction d’une « sécurité régionale » ?\nMaría Laura Moreno Sainz\nPaulo Arantes et l’autre sens de la Théorie critique au Brésil\nFrederico Lyra De Carvalho\nPrésentation de l\u0026rsquo;ouvrage en pièce jointe Lien vers l\u0026rsquo;éditeur\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/ouvrages/ouvrage-collectif/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSous la direction de Henry Hernández Bayter, Camila Moreira Cesar et Ailin Nacucchio\u003c/strong\u003e Éditions L\u0026rsquo;HarmattanDate de parution : décembre 2021\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLes contributions ici présentées éclairent l’évolution des discours produits et circulant au sein des sociétés latino-américaines au cours des vingt dernières années. Elles s’organisent autour de quatre axes majeurs : l’analyse du discours politique lors des campagnes électorales, lieu de construction des stratégies discursives des candidats ; l’exploration du discours média- tique comme vecteur de propositions politiques dans l’espace public ; les processus de construction des clivages gauche-droite ; et, enfin, les discours institutionnels dans la construction d’un imaginaire géopolitique régional ainsi que l’apport de la philosophie critique dans les lectures sur le Brésil contemporain.\u003c/p\u003e","title":"Discours politiques et médiatiques en Amérique latine. Retour(s) sur les deux premières décennies du XXIe siècle"},{"content":"Journée d’études internationale Analyse du discours numérique : enjeux épistémologiques et méthodologiques Inscriptions avant le 20 novembre sur https://forms.gle/Lzqv4ak68pnefsYE6\nHeure Paris\nLundi / Segunda-feira / Lunes - 22/11\n14h\nAccueil / Recepção / Acogida\n14h05\nConférence plénière\n**Marie-Anne Paveau, Université Paris 13 **\nLes discours numériques natifs, un laboratoire pour les (r)évolutions épistémologiques et méthodologiques Présidé par / Moderador: Henry Hernández Bayter, Université de Lille\n14h45\nDiscussion / Discussão / Discusión\nAxe 1 : Constitution du corpus de recherche | Constituição do corpus de pesquisa | La constitución de corpus de investigación\nPrésidé par / Moderadoras : Thais Barbosa De Almeida (Université de Limoges) | Yeny Serrano (Université de Strasbourg)\nAxe 2 : Définition et mise en œuvre de la méthodologie de recherche | Definição et aplicação da metodologia de pesquisa | La definición e implementación de la metodología de investigación\nPrésidé par / Moderadores : Henry Hernández Bayter (Université de Lille) | Camila Moreira Cesar (Université Sorbonne Nouvelle)\n15h\nA constituição de corpus de pesquisa nas mídias digitais a partir das premissas da análise do discurso mediado por computador (CMDA)\nTaiane de Oliveira Volcan, Universidade Federal de Pelotas, Brasil Twitter ontem e hoje: observações metodológicas críticas\nLívia Falconi Pires, UNICEP / Universidade Federal de São Carlos e Julia Lourenço, Universidade Federal de São Carlos/ FAPESP, Brasil 15h20\n**\nDiscursos sobre o pós-Covid-19 no Twitter: abordagens multimetodológicas entre a Análise de Discurso e o processamento de Big Data**\nDaniel Rossmann Jacobsen e Ruth Reis, Universidade Federal do Espírito Santo, Brasil El acontecimiento “Iquique” en Chile a través de Twitter: una propuesta de análisis\nPía García, Ángela Arellano, Yifei Wu, Nicole Aguilera y Daniel Orellana, Universidad de Concepción, Chile 15h40\nDiscussion et pause / Discussão e pausa / Discusión y pausa\n16h20\nA internet como corpus: reflexões sobre os procedimentos de coleta e representatividade em face da inumerabilidade de enunciados\nTamires Dártora, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Brasil Entre fluxos, algoritmos e vozes multiplicadas: a análise de discurso nas mídias sociais\nNatasha Bachini e Gustavo Higa, Universidade de São Paulo, Brasil 16h40\nMetodologías exploratorias y herramientas para el análisis del discurso político y mediático en redes sociales\nJuan David Cárdenas Ruiz y María Catalina Cruz González, Universidad de La Sabana, Colombia #CPIdaCovid no Twitter : Aplicações metodológicas para corpus de tweets\nCarolina Siqueira de David, Universidade Federal de Santa Maria, Brasil 17h\nTypologie des formes de produsage : vers un arrière-plan conceptuel et méthodologique pour l’analyse du discours numérique\nManar Alomran, Université de Technologie de Troyes, France Ethnographie et recherche multi-site\nBenoît Cordelier, Université du Québec à Montréal, Canada 17h20\nDiscussion / Discussão / Discusión\n17h40\nLes formations algorithmiques : une notion pour comprendre la relation entre sujet et machine\nGuilherme Ferragut, Université d\u0026rsquo;État de Campinas, Brésil / Université de Turin, Italie As frases de duplo sentido como objeto de trabalho dos ludolinguistas na web\nBruna Cristina de Souza Coelho, Universidade Federal de São Carlos, Brasil 18h\nQuand les nouveautés langagières rencontrent les microblogs. Une approche écologique adaptée pour collecter et analyser des tweets dans une perspective comparative\nShan Gao, Université de Franche-Comté, France L\u0026rsquo;analyse des conversations numériques. Proposition théorique et contributions méthodologiques à l\u0026rsquo;analyse des corpus numériques natifs\nDjilé Donald, Université Alassane Ouattara, Côte d\u0026rsquo;Ivoire / Université Sorbonne Paris Nord, France 18h20\n**Are the straights ok ? Une analyse linguistique multimodale des discours critiques sur l’hétérosexualité sur Twitter et Instagram\n**\nAlice Cesbron, Université de Paris, France / Université de Greifswald, Allemagne 18h20 Discussion finale / Discussão final / Discusión final18h40\nDiscussion finale / Discussão final / Discusión final\nHeure Paris\nMardi / Terça-feira / Martes - 23/11\n14h\nConférence plénière\nJulien Longhi, Cergy Paris Université Développer des \u0026ldquo;CMC Corpora\u0026rdquo; au service de l\u0026rsquo;analyse du discours numérique : la constitution comme création, l\u0026rsquo;analyse comme exploration Présidé par / Moderadora : Thais Barbosa De Almeida (Université de Limoges)\n14h40\nDiscussion / Discussão / Discusión\nAxe 3 : La place de l’argumentation dans les discours de l’environnement numérique | O lugar da argumentação nos discursos digitais | El lugar de la argumentación en el discurso digital\nPrésidé par / Moderadoras: Camila Moreira Cesar (Université Sorbonne Nouvelle), Yeny Serrano (Université de Strasbourg)\nAxe 4 : Retour critique sur une démarche d’investigation aboutie | Parecer crítico sobre o procedimento de investigação mobilizado | La reflexión crítica a partir de una investigación satisfactoria\nPrésidé par / Moderadores: Thais Barbosa De Almeida (Université de Limoges) et Henry Hernández Bayter (Université de Lille)\n15h\n**\nL’utilisation du mème #RendsLargent sur Twitter pendant la campagne présidentielle 2017 : un nouvel objet communicationnel natif du web**\nClaire Aubanelle, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle, France **\nA escrita digital em defesa da ciência: uma análise de postagens da cientista brasileira Natália Pasternak no Twitter**\nDaiana Campani e Maria Eduarda Giering, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil 15h20\n**\nO lugar da argumentação no discurso digital: o papel das Hashtags na construção de um evento polêmico nas redes sociais**\nRodrigo Seixas, Universidade Federal de Goiás, Brasil **\nDiscurso e (des)legitimação do tratamento precoce de Covid-19 nas mídias digitais**\nMaria Sirleidy Cordeiro, Polyana Barboza, Lucas Roberto Silva e Dalby Dienstbach, Diretoria de Análise de Políticas Públicas (FGV), Brasil 15h40\nDiscussion et pause / Discussão e pausa / Discusión y pausa\n16h20\n**\nO Brasil e a polarização política: uma análise do contrato de comunicação nas polêmicas em redes sociais**\nErnani Cesar de Freitas e Luis Henrique Boaventura, Universidade de Passo Fundo, Brasil Rel(ações) de resistência nas redes sociais digitais: intertextualidades hegemônicas e comunidades insurgentes\nMichelle Gomes Alonso Dominguez, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil 16h40\nO fenômeno tecnodiscursivo pseudonimato como estratégia democrática de oposição ao governo de Bolsonaro em perfis no Twitter\nDieila dos Santos Nunes e Júlia Klein Caldas, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil Twitter y el conflicto chileno-mapuche: la circulación del sintagma nominal “(la) violencia” tras el allanamiento de la comunidad de Temucuicui\nPablo Segovia Lacoste, Valentina Henríquez Fuentes, Javiera Herrera Zalaquett, y Fernanda Osorio Zuñiga, Universidad de Concepción, Chile 17h\nDiscussion / Discussão / Discusión\n17h20\nPolarización entre el conflicto y la reconciliación. Análisis de sentimiento de la conversación digital en torno a la paz en colombia\nMartha C. Romero Moreno, Universidad Autónoma del Caribe y Jesús Arroyave Cabrera, Universidad del Norte, Colombia Effet de vérité et circulation des discours militants non numériques et numériques dans un contexte de risque élevé : le cas des conflits socio-environnementaux au Honduras\nDavid Longtin, Université du Québec à Montréal, Canada 17h40\nLe dialogisme dans les discours en ligne : analyse et procédés\nKamila Oulebsir-Oukil, ENS-Bouzaréah, Algérie La journalisation des écrits numériques : contraintes matérielles et normalisation\nRossana De Angelis, Université Paris-Est Créteil, France 18h\n18h Discussion finale / Discussão final / Discusión final\nO tecnodiscurso de divulgação científica: relações retóricas e deslinearização em hiperligações de notícias digitais\nEduardo Paré Glück, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil 18h20\nDiscussion finale / Discussão final / Discusión final\n","permalink":"https://adalassociation.org/journee-d-etude/je-2021-analyse-du-discours-numerique/je-2021-programme/","summary":"\u003ch3 id=\"journée-détudes-internationale-analyse-du-discours-numérique--enjeux-épistémologiques-et-méthodologiques\"\u003eJournée d’études internationale \u003cem\u003eAnalyse du discours numérique : enjeux épistémologiques et méthodologiques\u003c/em\u003e\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eInscriptions\u003c/strong\u003e avant le 20 novembre sur \u003ca href=\"https://forms.gle/Lzqv4ak68pnefsYE6\"\u003ehttps://forms.gle/Lzqv4ak68pnefsYE6\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eHeure Paris\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch4\u003e\u003c/h4\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eLundi / Segunda-feira / Lunes - 22/11\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e14h\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAccueil / Recepção / Acogida\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e14h05\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch6\u003e\u003c/h6\u003e\n\u003cp\u003eConférence plénière\u003c/p\u003e\n\u003ch5 id=\"marie-anne-paveau-université-paris-13\"\u003e**Marie-Anne Paveau, Université Paris 13\u003c/h5\u003e\n\u003cp\u003e**\u003c/p\u003e\n\u003ch5 id=\"les-discours-numériques-natifs-un-laboratoire-pour-les-révolutions-épistémologiques-et-méthodologiques\"\u003e\u003cem\u003eLes discours numériques natifs, un laboratoire pour les (r)évolutions épistémologiques et méthodologiques\u003c/em\u003e\u003c/h5\u003e\n\u003cp\u003ePrésidé par / Moderador: \u003cstrong\u003eHenry Hernández Bayter,\u003c/strong\u003e Université de Lille\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e14h45\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDiscussion / Discussão / Discusión\u003c/p\u003e","title":"JE 2021 : Programme"},{"content":"liliane.santos[at]univ-lille.fr\n**\nDiscipline**: Linguistique\n**\n**\nRattachement institutionnel : Université de Lille\n**\nGroupes de recherche**:\nSTL (Savoirs, Textes, Langage) – UMR CNRS 8163 (https://stl.univ-lille.fr) GEL (Grupo de Estudos Linguísticos do Estado de São Paulo, https://www.gel.org.br/) AILP (Associação Internacional de Linguística do Português, https://ailp.wordpress.com/) **\n**\nDomaines de recherche:\nPragmatique des actes de langage Didactique de l’enseignement/apprentissage du Portugais Langue Étrangère TIC et enseignement de langues étrangères Traduction **\nTitre de la thèse :**“ Étude d’une famille de marqueurs du portugais parlé au Brésil : agora, então, depois et ainda – Temporalité et textualité” (Université de Nancy 2, 1996)\n**\nProjets de recherche :**\nRoutines conversationnelles en portugais, projet individuel Grammaire de l’énonciation de la langue portugaise, en collaboration avec Thomas JOHNEN, Westsächsische Hochschule Zwickau, Allemagne Enseignement et Apprentissage-Acquisition de Portugais et Espagnol Langues Étrangères : Interfaces (EAPELI), en collaboration avec : Nildicéia Aparecida ROCHA, Universidade Júlio de Mesquita Filho (UNESP), Brésil Micaela RAMON, Universidade do Minho (U.Minho), Portugal Susana LERALTA, Universidad Antonio de Nebrija, Espagne Ana María GARCÍA MARTÍN, Universidad de Salamanca, Espagne Ana María DÍAZ FERRERO, Universidad de Granada, Espagne Sandra Aparecida TEIXEIRA DE FARIA, Universidad Complutense de Madrid, Espagne Rosane WERKHAUSEN, Technische Universität München, Allemagne **\n**\nMots clés : Routines conversationnelles, Énonciation, Linguistique du Portugais, Enseignement, Apprentissage, Traduction\n**\nPrésentation des sujets de recherche :\n** Mes sujets de recherche s’articulent autour de trois notions principales (voir Santos et al., 2021, p. 45-46) : (a) l’interaction – ou l’idée du langage en tant qu’action intersubjective ; (b) l’usage de langue, c’est-à-dire, l’emploi des formes et des structures linguistiques en situation ; et (c) l’énonciation, que j’entends dans sa définition classique, de Benveniste (1974, p. 82), comme « cette mise en fonctionnement de la langue par un acte individuel d’utilisation ». Ce qui réunit donc mes intérêts de recherche, c’est l’idée que le langage est un outil d’interaction et, plus spécifiquement, l’idée que « l’objectif central de la recherche linguistique [est de] décrire, comprendre et expliquer l’interaction linguistique et plus spécifiquement la communication directe, face-à-face et multimodal, ainsi que les facteurs qui conditionnent cette interaction » (Allwood, 2007, p. 2*).\nAu centre de mes recherches se trouve donc l’idée qu’il n’y a pas de langage sans interaction. Ainsi, qu’il s’agisse d’étudier la didactique de l’enseignement ou de l’apprentissage du Portugais, les usages des TIC pour l’enseignement/apprentissage des langues, des éléments spécifiques de la description du portugais qui ont un intérêt pour la traduction ou les marqueurs discursifs et, plus généralement, la pragmatique des actes de langage, la question que je me pose est toujours celle de savoir – pour paraphraser un titre (classique) – ce que nous faisons lorsque nous disons (voir Austin, 1962**).\n**\n**\n**Dernières publications :\n**\nSANTOS, L., SANTOS SARAIVA, E., GOMES DA COSTA, F. R. \u0026amp; NUNES DA PENHA, J. (2021) “O Português como Língua Não Materna: Reflexões sobre ensino e tradução. Entrevista com a Professora Doutora Liliane Santos”. Interview à la revue Diadorim, Rio de Janeiro, vol. 23, n. 1, p. 44-56, janv.-juin. Disponible à l’adresse https://revistas.ufrj.br/index.php/diadorim/article/view/41164/24152. JOHNEN, T., SANTOS, L. \u0026amp; SCHMIDT-RADEFELDT, J. (éds.) (sous presse) Gramática Comunicativa e Ensino de Português Língua Não Materna num Mundo Multilíngue: Estudos In Memoriam do Professor João Malaca Casteleiro. Zwickau (Allemagne) : Westsächsische Hochschule Zwickau, Fakultät Angewandte Sprachen und Interkulturelle Kommunikation. SANTOS, L. (sous presse) “Algumas observações em torno da descrição das construções impessoais em português numa perspectiva comunicativa”. In JOHNEN, T., SANTOS, L. \u0026amp; SCHMIDT-RADEFELDT, J. (éds.) (sous presse) Gramática Comunicativa e Ensino de Português Língua Não Materna num Mundo Multilíngue: Estudos In Memoriam do Professor João Malaca Casteleiro. Zwickau (Allemagne) : Westsächsische Hochschule Zwickau, Fakultät Angewandte Sprachen und Interkulturelle Kommunikation. ALENCAR, C. \u0026amp; SANTOS, L. (2021) “Imagens sobre o uso da língua portuguesa como língua de herança na Bélgica: «O Português é uma parte de mim também»”. ROCHA, N. da \u0026amp; GILENO, R. da S. (orgs.) Português, Línguas Estrangeira e suas interfaces. Campinas (Brésil): Pontes, p. 139-157. Disponible à l’adresse https://www.researchgate.net/publication/352365228_Portugues_Lingua_Estrangeira_e_suas_interfaces-MIOLO. SANTOS, L. (2020). “Traduire des expressions idiomatiques (et des proverbes) : français, portugais, italien”. In MILLIARESSI, T. (dir.). La traduction épistémique : entre poésie et prose. Villeneuve d’Ascq (France) : Presses Universitaires du Septentrion, p. 275-297. SANTOS, L. (2019). “Les TICE et l’enseignement du PLE : entre l’outil informatique et l’outil didactique”. Toulouse (France), Reflexos, n. 4, Enseigner le portugais comme langue étrangère dans le monde – Bilans, enjeux et perspectives, 18 pages. Disponible à l’adresse http://revues.univ-tlse2.fr/reflexos/index.php?id=601. NOGUEIRA, C. \u0026amp; SANTOS, L. (2018). “A utilização de hispanismos como estratégias de comunicação de alunos franceses de Português Língua Não Materna”. In DO AMARAL RIBEIRO, A. (org.) Português do Brasil para Estrangeiros: políticas, formação, descrição. Campinas (Brésil) : Pontes, p. 161-186. SANTOS, L. (2017). “Unidades fraseológicas e ensino de línguas estrangeiras: Algumas reflexões em torno das expressões idiomáticas e dos provérbios”. In OSÓRIO, P. (coord.) Teorias e Usos Linguísticos: Aplicações ao Português Língua Não Materna. Lisbonne (Portugal) : Lidel, p. 247 269. SANTOS, L. (2017) “Respostas negativas no Português do Brasil”. In DE ROSA, G. L. et al. (orgs.). A tas do V Simpósio Mundial de Estudos de Língua Portuguesa : De volta ao futuro. Simpósio 14 – Gramática comunicativa da língua portuguesa, pp. 349-367. Lecce (Italie) : Università del Salento. Disponible à l’adresse http://siba-ese.unisalento.it/index.php/dvaf/article/view/17790/15149. SANTOS, L. (2016). “Para uma gramática da enunciação em português: os atos de fala”. In DO AMARAL RIBEIRO, A. (org.). Ensino de Português do Brasil para estrangeiros: internacionalização, contextos e práticas. Rio de Janeiro (Brésil) : Epublik, p. 105 116. SANTOS, L. (2016). “Prefácio”. In GUILHERME, P. \u0026amp; OSÓRIO, P. (2016). A Prosódia Semântica em Português Europeu: Estatuto e definição de um fenómeno lexical e gramatical. Covilhã (Portugal) : Lusofia.net/Universidade da Beira Interior, p. 5-7. ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/liliane-santos/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eliliane.santos[at]univ-lille.fr\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nDiscipline**: Linguistique\u003cbr\u003e\n**\u003cbr\u003e\n**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eRattachement institutionnel :\u003c/strong\u003e Université de Lille\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nGroupes de recherche**:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eSTL (Savoirs, Textes, Langage) – UMR CNRS 8163 (\u003ca href=\"https://stl.univ-lille.fr\"\u003ehttps://stl.univ-lille.fr\u003c/a\u003e)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eGEL (Grupo de Estudos Linguísticos do Estado de São Paulo, \u003ca href=\"https://www.gel.org.br/\"\u003ehttps://www.gel.org.br/\u003c/a\u003e)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eAILP (Associação Internacional de Linguística do Português, \u003ca href=\"https://ailp.wordpress.com/\"\u003ehttps://ailp.wordpress.com/\u003c/a\u003e)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\n**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines de recherche\u003c/strong\u003e:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePragmatique des actes de langage\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eDidactique de l’enseignement/apprentissage du Portugais Langue Étrangère\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTIC et enseignement de langues étrangères\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTraduction\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nTitre de la thèse :**“ \u003cem\u003eÉtude d’une famille de marqueurs du portugais parlé au Brésil : agora, então, depois et ainda – Temporalité et textualité\u003c/em\u003e” (Université de Nancy 2, 1996)\u003c/p\u003e","title":"Liliane Santos"},{"content":"Crisis latentes de América Latina: grandes desafíos del siglo XXI La crisis resultante de la Pandemia de COVID-19 es la primera crisis global del siglo XXI. Es probable que el mundo esté dirigiéndose hacia una nueva gran depresión y resulta interesante analizar las dinámicas y las formas que toma el discurso político en América latina y el caribe (ALC) frente a ese desafío contemporáneo y esto en vista de su vulnerabilidad política, económica y social. Dicha vulnerabilidad es exacerbada por desafíos como la dependencia de sus Estados frente a terceros (actores del sistema comercial internacional, gigantes de la web o incluso organizaciones financieras, etc.), las crisis endógenas heredadas de los periodos de violencia del siglo XX y su exposición particular a nuevos desafíos como el cambio climático o la fractura numérica.\nSe hace, entonces, pertinente interesarse a los discursos gubernamentales: ¿Cómo ha sido presentada la crisis por los gobiernos nacionales y locales? ¿Cómo justifican, esos gobiernos, la escasez de recursos de protección a las comunidades sobre las cuales tienen la responsabilidad? ¿Cómo hacen frente al desmoronamiento del tejido social? Y habiendo accedido al poder justo antes de la crisis ciertos de ellos ¿cómo mantienen o abandonan su ADN y/o sus promesas de campaña/sus planes de acción formulados en los discursos de posesión frente a la pandemia actual?\nPor otro lado, es interesante interrogarse sobre el discurso de los expertos. ¿En dónde termina el discurso experto y comienza el discurso político? ¿Existen verdaderamente, en ALC, lazos entre el discurso experto y la toma de decisiones gubernamental frente a la crisis? ¿Se está convirtiendo el discurso experto en discurso militante? ¿Cuál es el lugar que ocupan - en la participación de esos expertos - los medios de comunicación tradicionales? ¿Cuál es el de los nuevos canales (Facebook, Tik Tok, Twitter, etc.)?\nEn un tercer momento es importante preguntarse también ¿qué pasa con los otros temas cuando las sociedades de ALC se enfrentan a una crisis declarada? ¿Dónde fueron a parar los discursos militantes por la protección del medio ambiente a la Greta Thunberg? ¿A dónde fueron a parar las otras causas “me too”, la lucha antirracismo, la lucha por la preservación del agua como un derecho humano, la preservación del territorio tradicional y de las costumbres – consagrados patrimonio inmaterial - en América latina y que alberga grupos autóctonos protegidos, etc.? Más cotidianamente hablando ¿Cuáles son los orígenes y/o las razones del silencio de los ciudadanos frente a las crisis que les aquejan?\n¿Es estupor? ¿Es un sentimiento de incapacidad de actuar? O por el contrario ¿es esta crisis una ventana de oportunidad para el regreso de la democracia representativa mediante la cual se deja entre las manos de personas elegidas el devenir de las sociedades?\nOrganizado por: - Henry Hernández Bayter (Universidad de Lille) - Andrea Parra-Leylavergne (Universidad de las Antillas) Miembros de la Asociación ADAL\nPROGRAMA\n- 17 de septiembre de 2021: María Eugenia Flores Treviño, Universidad Autónoma de Nuevo León, México, \u0026ldquo;Rasgos del discurso político mexicano: una mirada desde el análisis del discurso\u0026rdquo;\n- 19 de noviembre de 2021: Giohanny Olave Arias, Universidad Industrial de Santander, Colombia, \u0026ldquo;El combate en el debate: aproximaciones al análisis del discurso erístico\u0026rdquo;\n- 6 de diciembre de 2021: Adriana Calderón de Bolívar, Universidad Central de Venezuela, \u0026ldquo;La crisis del diálogo democrático en el discurso político latinoamericano y el reto de construir nuevos espacios de conversación\u0026rdquo;\n- 21 de enero de 2022: Julio Escamilla, Universidad del Atlántico, Colombia, \u0026ldquo;La confrontación reiterativa y no presencial de los presidentes de Colombia y Venezuela en torno a la soberanía nacional de su propio país\u0026rdquo; - 18 de febrero de 2022: Silvia Gutiérrez Vidrio, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, México, \u0026ldquo;Discurso político y emociones: viejas y nuevas líneas de estudio\u0026rdquo;\n- 18 de marzo de 2022: Raymond Lauréano Ortiz, Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe, San Juan, Puerto Rico; Silvia Álvarez Curbelo, Universidad de Puerto Rico en Río Piedras; Jorge Figueroa, Fundación Biblioteca Rafael Hernández Colón (Ponce, Puerto Rico); Carlos Hernández Hernández, Universidad de Puerto Rico en Mayagüez, Puerto Rico, \u0026ldquo;Análisis del discurso en Puerto Rico en torno a crisis globales: Desde la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría a la pandemia del 2020\u0026rdquo;\n- 22 de abril de 2022: Julieta Haidar, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, \u0026ldquo;Estrategias argumentativas emocionales en la producción semiótico-discursiva. Análisis de las contradicciones, de la pos-verdad en las redes sociales\u0026rdquo;\n- 20 de mayo de 2022: Eva Salgado Andrade, Centro Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social, Ciudad de México, \u0026ldquo;De la catarsis lúdica a la movilización social: corrupción, elecciones y pandemia en el discurso de Twitter en México\u0026rdquo;\n- 17 de junio de 2022: encuentro estudiantes\n- 16 de septiembre de 2022: Adrián Vergara Heidke, Universidad de Costa Rica, \u0026ldquo;El circuito de la desinformación: de la producción a la reproducción\u0026rdquo;\n- 21 de octubre de 2022:: Debate ADAL Diferentes miembros de ADAL, \u0026ldquo;Los discursos del mundo de después de la crisis. Perspectivas, debates y controversias\u0026rdquo;\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/ciclo-de-conferencias-crisis-latentes-de-america-latina/","summary":"\u003ch4 id=\"crisis-latentes-de-américa-latina-grandes-desafíos-del-siglo-xxi\"\u003eCrisis latentes de América Latina: grandes desafíos del siglo XXI\u003c/h4\u003e\n\u003cp\u003eLa crisis resultante de la Pandemia de COVID-19 es la primera crisis global del siglo XXI. Es probable que el mundo esté dirigiéndose hacia una nueva gran depresión y resulta interesante analizar las dinámicas y las formas que toma el discurso político en América latina y el caribe (ALC) frente a ese desafío contemporáneo y esto en vista de su vulnerabilidad política, económica y social. Dicha vulnerabilidad es exacerbada por desafíos como la dependencia de sus Estados frente a terceros (actores del sistema comercial internacional, gigantes de la web o incluso organizaciones financieras, etc.), las crisis endógenas heredadas de los periodos de violencia del siglo XX y su exposición particular a nuevos desafíos como el cambio climático o la fractura numérica.\u003c/p\u003e","title":"Septiembre 2021 - octubre 2022 : ciclo de conferencias. Crisis latentes de AL"},{"content":"22 et 23 novembre 2021 (14h – 18h), en ligne Le thème de la journée d\u0026rsquo;étude est l\u0026rsquo;analyse du discours des corpus numériques. La circulation des discours en ligne mène en effet à de nouveaux questionnements sur la méthodologie de la recherche en analyse du discours, constat partagé par de nombreux auteur·e·s de ce nouveau terrain de recherche (Paveau, 2012, 2017; Longhi, 2013; Zlitni \u0026amp; Liénard, 2013; Plantin \u0026amp; Monnoyer-Smith, 2014; Emerit, 2016; Coesemans \u0026amp; De Cock, 2017; Née, 2017; Cock \u0026amp; Pedraza, 2018; De Angelis, 2018; Herman, 2018; Maingueneau, 2021 [à paraître];Vicari, 2021).\nIl est donc opportun de se questionner sur les usages possibles des textes numériques, dont l\u0026rsquo;abondance de supports lance des défis à l\u0026rsquo;analyse du discours. Si d’une part ces discours en ligne permettent au chercheur de retracer des énoncés auparavant peu accessibles, la discussion autour d’une polémique politique, par exemple, la nature sémiotique et la masse de données textuelles des publications numériques peuvent engendrer des fissures méthodologiques.L\u0026rsquo;objectif de cette rencontre est donc d’échanger autour de ces nouveaux enjeux épistémologiques liés à ces manifestations linguistiques numériques à partir de quelques questionnements : comment constituer et explorer un corpus assez représentatif des discussions ayant lieu sur le web ? Comment étudier ces productions avec les notions fondatrices de l\u0026rsquo;analyse du discours ? Faut-il les modifier et/ou les adapter à une réalité discursive numérique ? Si oui, comment ? Comment prendre en compte les différents registres discursifs et les différents rôles des énonciateurs (commentaires anonymes, par exemple) ? Comment incorporer des outils technologiques (logiciels, plateformes de filtrage et collecte de données) à la démarche analytique ?Cet événement traite de ces interrogations abordant thématiques et problématiques de recherche diverses autour des discours politiques et médiatiques et cela pour différents terrains de recherche. Seront acceptés des travaux portant sur les discours de blogs ou forums, sur les réseaux sociaux numériques ou encore sur les moyens de communication en ligne. Les communications porteront sur un ou plusieurs de ces quatre axes:1. Constitution du corpus de recherche 2. Définition et mise en œuvre de la méthodologie de recherche 3. La place de l’argumentation dans les discours de l’environnement numérique 4. Retour critique sur une démarche d’investigation aboutie\nConférencier·e·s invité·e·s :\nMarie-Anne PAVEAU, professeure en sciences du langage à l’université de Paris 13 Julien LONGHI, professeur en sciences du langage à l’université de Cergy-Pontoise Programme de la journée d\u0026rsquo;études\nComité d’organisation :\nThais BARBOSA DE ALMEIDA (Université de Limoges) Henry HERNANDEZ BAYTER (Université de Lille) Camila MOREIRA CESAR (Université Sorbonne Nouvelle) Yeny SERRANO (Université de Strasbourg) Institutions partenaires :\nADAL (Analyse des discours de l’Amérique latine) Université de Limoges (laboratoire EHIC) Pour télécharger l\u0026rsquo;appel à communication : PDF Appel à communication (français) PDF Chamada (português) PDF Convocatoria (español)\n","permalink":"https://adalassociation.org/journee-d-etude/je-2021-analyse-du-discours-numerique/je-2021-analyse-du-discours-numerique/","summary":"\u003ch5 id=\"22-et-23-novembre-2021-14h--18h-en-ligne\"\u003e22 et 23 novembre 2021 (14h – 18h), en ligne\u003c/h5\u003e\n\u003cp\u003eLe thème de la journée d\u0026rsquo;étude est l\u0026rsquo;analyse du discours des corpus numériques. La circulation des discours en ligne mène en effet à de nouveaux questionnements sur la méthodologie de la recherche en analyse du discours, constat partagé par de nombreux auteur·e·s de ce nouveau terrain de recherche (Paveau, 2012, 2017; Longhi, 2013; Zlitni \u0026amp; Liénard, 2013; Plantin \u0026amp; Monnoyer-Smith, 2014; Emerit, 2016; Coesemans \u0026amp; De Cock, 2017; Née, 2017; Cock \u0026amp; Pedraza, 2018; De Angelis, 2018; Herman, 2018; Maingueneau, 2021 [à paraître];Vicari, 2021).\u003c/p\u003e","title":"JE 2021 Analyse du discours numérique : enjeux épistémologiques et méthodologiques"},{"content":"thais.barbosa-de-almeida[at]unilim.fr\nDoctorante en cotutelle entre l’Université de Limoges (EHIC), en France, et l’Université Fédérale du Paraná (PPGCOM), au Brésil\nDomaines de recherche: Observation de l’interdiscours politique et sociétal du Brésil : investigations pluridisciplinaires sur les corpus multimédiatiques\nThèse : « Lula en prison : une analyse de la polémique publique au Brésil »\nMots clés : Discours médiatique traditionnel et sur le web ; Communication politique sur Twitter ; Analyse du discours ; Discours polémique et journalistique contemporains.\nPrésentation du sujet du recherche : mes recherches doctorales portent sur l’étude des conflits politiques contemporains au sein des médias traditionnels et en ligne ainsi que sur les sites de réseaux sociaux. Plus précisément, sur les pratiques journalistiques liées à un moment de polémique publique au Brésil, celui de l’emprisonnement de l’ancien président Luiz Inácio Lula da Silva. Le but du travail est de dégager les argumentaires des groupes opposés dans la polémique publique en analysant un corpus multimédiatique dense de reportages et de tweets. Cette enquête est pluridisciplinaire car engage des outils des Sciences de l’Information et de la Communication et des Sciences du Langage. Je travaille notamment sur des logiciels de traitements de données tels qu’Iramuteq, logiciel libre qui permet l’analyse des grands corpus textuels.\nListe de publications\n« La parole politique sur Twitter en direction du peuple : le cas de “Lula” au Brésil », Colloque doctoral francophone en ligne : Les sciences humaines et sociales à l’heure du numérique : qui est le peuple, Collège Européen Francophone en Sciences Humaines et Sociales, Varsovie, Pologne, 2021, communication orale et publication à paraître dans la série « Pluralités européennes ». « Déplacement de la parole politique : une étude de cas de Lula sur Twitter », Journées Thématiques : La parole outil humain, enjeu social, objet d’étude, Université Confédérale Léonard de Vinci, Poitiers, France, 2021, communication orale. « Lula en prison : un récit ultracontemporain de victime politique sous Twitter », Journée d’étude : Être et naître victime(s) ? Constructions ultra- contemporaines de la figure de la victime de violences politiques, Université Sorbonne Nouvelle, Paris, France, 2021, communication orale et publication à paraître dans les actes de la Journée d’étude. « A polêmica como estratégia de visibilidade populista online : o caso de Bolsonaro nas eleições presidenciais brasileiras de 2018 », XXII Colóquio de Outono : Populismos e suas linguagens, Universidade do Minho, Braga, Portugal, 2020, communication orale et publication à paraître dans les actes du colloque. « La condamnation de Lula au Brésil : réflexions sur le rôle de la presse dans la configuration de l\u0026rsquo;événement “Lula en prison” », Journée d’étude : Démocratie, autoritarisme, ultralibéralisme. La reconfiguration du politique au Brésil, une question internationale, Université Paris Diderot, France, 2020, communication orale. « Lula : de héros politique à symbole de corruption au Brésil », Journée d’étude : « Héros en marge », Université de Limoges, France, 2019, communication orale et publication à paraître aux Presses universitaires de Limoges. « La création de la polémique dans la parole politique à la télévision : le cas des derniers débats télévisés de second tour en France et au Brésil », Colloque international ADAL : Discours politiques et médiatiques en Amérique Latine, Université de Lille, France, 2019, communication orale et publication à paraître chez Harmattan. « A moda a serviço do jornalismo: o papel do vestuário na criação de sentido do Jornal Nacional », Premier Congrès Ibérique de Sémiotique, Universidade Nova de Lisboa, Portugal, 2017, communication orale et publication dans les actes du colloque, disponible sur : https://www.icnova.fcsh.unl.pt/uploads/sites/38/2020/01/ICNOVA_MMM_ThaisAlmeida.pdf « Mancha no telejornalismo: cobertura dos áudios da Operação Lava Jato no Jornal Nacional », Encontro Paranaense de Pesquisa em Jornalismo, Universidade Federal do Paraná, Brésil, 2016, communication orale et publication dans les actes du colloque, disponible sur : https://drive.google.com/file/d/0B7DQjd80WkOpcEZQaHVMeFVzZzg/view « Análise semiótica do bloco da previsão do tempo do novo Jornal Nacional », Intercom Sul 2016, Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUC-PR), Brésil, 2016, communication orale et publication dans les actes du colloque, disponible sur : www.portalintercom.org.br/anais/sul2016/resumos/R50-1387-1.pdf ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/thais-barbosa-de-almeida/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ethais.barbosa-de-almeida[at]unilim.fr\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDoctorante en cotutelle entre l’Université de Limoges (EHIC), en France, et l’Université Fédérale du Paraná (PPGCOM), au Brésil\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines de recherche\u003c/strong\u003e: Observation de l’interdiscours politique et sociétal du Brésil : investigations pluridisciplinaires sur les corpus multimédiatiques\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eThèse :\u003c/strong\u003e « Lula en prison : une analyse de la polémique publique au Brésil »\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMots clés :\u003c/strong\u003e Discours médiatique traditionnel et sur le web ; Communication politique sur Twitter ; Analyse du discours ; Discours polémique et journalistique contemporains.\u003c/p\u003e","title":"Thais Barbosa de Almeida"},{"content":"Le 6 avril 2021, ADAL a organisé un séminaire en visioconférence autour de la publication de l’ouvrage Les médias en Amérique latine. Dire et construire l’actualité latino-américaine, sous la direction de Morgan Donot, Eglantine Samouth et Yeny Serrano, aux éditions L’Harmattan, collection Recherches Amériques Latine, 2020.\nDiscutant.e.s :\nSophie Moirand (Paris 3 – Sorbonne Nouvelle) Antoine Faure (Escuela de Periodismo, Universidad de Santiago de Chile). Vous trouverez le sommaire de cet ouvrage et plus d’informations sur : /publications/ouvrages/ouvrage-collectif-les-medias-en-amerique-latine/.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/6-avril-2021-seminaire-en-visioconference-autour-de-la-publication-de-l-ouvrage-les-medias-en-amerique-latine/","summary":"\u003cp\u003eLe 6 avril 2021, ADAL a organisé un \u003cstrong\u003eséminaire en visioconférence autour de la publication de\u003c/strong\u003e l’ouvrage \u003cem\u003e\u003cstrong\u003eLes médias en Amérique latine. Dire et construire l’actualité latino-américaine\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e, sous la direction de Morgan Donot, Eglantine Samouth et Yeny Serrano, aux éditions L’Harmattan, collection Recherches Amériques Latine, 2020.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDiscutant.e.s :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eSophie Moirand\u003c/strong\u003e (Paris 3 – Sorbonne Nouvelle)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eAntoine Faure\u003c/strong\u003e (Escuela de Periodismo, Universidad de Santiago de Chile).\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eVous trouverez le sommaire de cet ouvrage et plus d’informations sur : \u003ca href=\"/publications/ouvrages/ouvrage-collectif-les-medias-en-amerique-latine/\"\u003e/publications/ouvrages/ouvrage-collectif-les-medias-en-amerique-latine/\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e","title":"6 avril 2021 : présentation de l’ouvrage Les médias en Amérique latine"},{"content":"Merci pour votre intérêt.\nNous vous invitons à parcitiper activement aux activités de l\u0026rsquo;association ADAL.\nCordialement,\nL\u0026rsquo;équipe ADAL\nAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine\n","permalink":"https://adalassociation.org/empty/payement-effectue/","summary":"\u003cp\u003eMerci pour votre intérêt.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNous vous invitons à parcitiper activement aux activités de l\u0026rsquo;association ADAL.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCordialement,\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eL\u0026rsquo;équipe ADAL\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine\u003c/p\u003e","title":"Payement effectué"},{"content":"En 2021, l\u0026rsquo;Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL s\u0026rsquo;est tenue le jeudi 25 février à distance.\nOrdre du jour\nBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2019-2020 Élection des membres du bureau Fixation du montant des cotisations Projets et propositions Les membres du bureau élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\nPrésidente : Morgan Donot Vice-président : Henry Hernández Bayter Vice-présidente : Eglantine Samouth Vice-présidente : Yeny Serrano Secrétaire : Camila Ribeiro Trésorier : Gauthier Alexandre Herrera Chargé de communication : Claudio Ramírez Chargé de communication : Andrés Carvajalino Chargé de relations avec l\u0026rsquo;Amérique latine hispanophone : Pablo Segovia Lacoste Chargée de relations avec l\u0026rsquo;Amérique latine lusophone : Camila Ribeiro Chargée de relations avec les Caraïbes et Outre-mer : Andrea Parra ","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/assemblees-generales/assemblee-generale-25-fevrier-2021/","summary":"\u003cp\u003eEn 2021, l\u0026rsquo;Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL s\u0026rsquo;est tenue le jeudi \u003cstrong\u003e25 février\u003c/strong\u003e à distance.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eOrdre du jour\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2019-2020\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eÉlection des membres du bureau\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eFixation du montant des cotisations\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eProjets et propositions\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLes \u003cstrong\u003emembres du bureau\u003c/strong\u003e élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePrésidente : Morgan Donot\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-président : Henry Hernández Bayter\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-présidente : Eglantine Samouth\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-présidente : Yeny Serrano\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eSecrétaire : Camila Ribeiro\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTrésorier : Gauthier Alexandre Herrera\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de communication : Claudio Ramírez\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de communication : Andrés Carvajalino\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de relations avec l\u0026rsquo;Amérique latine hispanophone : Pablo Segovia Lacoste\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargée de relations avec l\u0026rsquo;Amérique latine lusophone : Camila Ribeiro\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargée de relations avec les Caraïbes et Outre-mer : Andrea Parra\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Assemblée générale 25 février 2021"},{"content":"Sous la direction de Morgan Donot, Eglantine Samouth et Yeny Serrano Éditions L\u0026rsquo;HarmattanDate de parution : décembre 2020\nPour étudier d’un point de vue scientifique l’actualité de l’Amérique latine et des Caraïbes, certains types d’archives n’étant pas encore disponibles, les médias figurent parmi les principales sources exploitables. Ce livre explore la manière dont les médias latino-américains disent et construisent l’actualité de leurs pays. Les auteurs montrent comment ces médias – à visée d’information ou de divertissement – peuvent être considérés à la fois comme « acteurs et auteurs » de l’histoire récente.\nEn favorisant les échanges entre auteurs latino-américains et européens, cet ouvrage adopte volontairement une approche pluridisciplinaire pour traiter l’actualité sociale et politique d’une dizaine de pays, convoquant science politique, sciences du langage, sciences de l’information et de la communication. L’éventail des méthodes (analyse de contenu, lexicométrie, analyse argumentative, entre autres) et de cadres théoriques mobilisés (critical discourse analysis, cultural studies, analyse du discours « à la française ») offre au lecteur de stimulantes perspectives. La publication de cet ouvrage constitue l’aboutissement d’un projet qui a démarré en janvier 2017 avec le colloque international Les médias et l’Amérique latine : production, discours et réception.\nSommaire\nIntroduction. Dire l’actualité aujourd’hui : éléments pour un parcours transdisciplinaire dans les discours des médias\nSophie Moirand\nPremière partie. Médias et organisation de l’actualité\nLa mise en feuilleton de l’information. L’histoire d’amour de la guenon Capitu dans le Jornal Nacional de TV Globo\nCidicley Miranda Dos Santos\nLa construction discursive de la réalité sociale brésilienne par le journal Le Monde en 2005\nCamila Ribeiro\nDeuxième partie. Médias et discriminations sociopolitiques\nMédias et politique : les présidents comme lecteurs\nLuzmara Curcino\nLa voix du peuple dans les médias au Brésil : les discours de la presse sur la parole publique de Lula\nCarlos Piovezani\nDiscours et stéréotypes de genre à la télévision chilienne : la dette de la diversité\nMaría Cecilia Bravo, Bernardo Amigo, Andrea Baeza, Cristián Cabello\nProduction sémiotico-discursive de la peur : les récits sur la pauvreté et le développement dans la presse colombienne\nNeyla Graciela Pardo Abril\nTroisième partie. Médias, histoire et mémoire\nLa mémoire chilienne au format de la fiction télévisée. Vraisemblance, réalisme et mélodrame dans Los Archivos del Cardenal\nAntoine Faure\nLa dimension « civile » de la dictature en Argentine : un champ de disputes. Le journal La Nación face au kirchnérisme\nAna Soledad Montero\nActualisation des topiques et usages du passé dans la conversation téléphonique entre Castro-Chávez suite à la conspiration militaire de 2002, publiée le 28 mars 2014 (Granma)\nAna María Corrarello\nQuatrième partie. Médias et pouvoir politique\nLes nouvelles relations entre Cuba et les États-Unis. Étude lexicométrique de deux journaux : Granma et El Diario de las Américas\nHenry Hernandez Bayter\nDiscours politique non délibérants sur les réseaux sociaux : conversations entre candidats et électeurs sur Facebook durant une campagne électorale d’une ville argentine\nMaría Cecilia Reviglio, Alejandro Sambrana\nCinquième partie. Propriété de médias et enjeux économiques et politiques\nQuand le récit médiatique contribue à définir les enjeux politiques. L’incursion des médias dans l’agenda politique au Honduras et au Nicaragua\nHélène Roux\nLeyes de Medios : la démocratisation du paysage médiatique au péril de la polarisation Argentine, Équateur, Uruguay\nBenoît Hervieu\nSolutions de financement pour les médias alternatifs du web : le cas brésilien\nSolange Kurpiel\nConclusion. Information, modernité et discours : réflexions pour un nouveau modèle de journalisme latino-américain\nJairo Lugo-Ocando\nPrésentation de l\u0026rsquo;ouvrage en pièce jointe\nLien vers l\u0026rsquo;éditeur\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/ouvrages/ouvrage-collectif-les-medias-en-amerique-latine/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSous la direction de Morgan Donot, Eglantine Samouth et Yeny Serrano\u003c/strong\u003e Éditions L\u0026rsquo;HarmattanDate de parution : décembre 2020\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePour étudier d’un point de vue scientifique l’actualité de l’Amérique latine et des Caraïbes, certains types d’archives n’étant pas encore disponibles, les médias figurent parmi les principales sources exploitables. Ce livre explore la manière dont les médias latino-américains disent et construisent l’actualité de leurs pays. Les auteurs montrent comment ces médias – à visée d’information ou de divertissement – peuvent être considérés à la fois comme « acteurs et auteurs » de l’histoire récente.\u003c/p\u003e","title":"Les médias en Amérique latine. Dire et construire l’actualité latino- américaine"},{"content":"Los videos están repetidos en dos formatos webm y mp4 para mayor compatibilidad.\nSéminaire bilingue espagnol/portugais.\nLos discursos de la crisis sanitaria en América Latina / Os discursos políticos e midiáticos da crise sanitária na América Latina 08/07/2020 15h CET –Discursos y pedagogía institucional María Alejandra Vitale –Universidad de Buenos Aires, Argentina\n-El ethos pedagógico del presidente argentino Alberto Fernández ante la pandemia COVID-19\nAndrea Parra -LC2S (CNRS), Francia\n-El comercio internacional colombiano en tiempos de COVID19. Discursos insostenibles\nMargareth dos Anjos Santos -Universida de do Estado do Rio de Janeiro, Brasil\n-A Periferia e a Comunicação em Tempos de Pandemia\n16h CET -Discursosy organización social Michelle Dias -Universidade de São Paulo, Brasil\n-Paraisópolis: um contradiscurso contemporâneo\nLiliana Buitrago -Observatorio de Ecología Política de Venezuela\n-La disputa discursiva por la (no) normalidad posCovid19\nOswaldo M. Bolo Varela -Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú\n-¿Salvar a los ricos? Representaciones periodísticas sobre las ayudas económicas gubernamentales a las grandes empresas\nAna Kindler\n-Discurso tecnobiopolítico ecuatoriano\n08/07/2020 15h CET –Discursos y gestión de crisis Pablo A. Segovia Lacoste –Universidad de Concepción, Chile\n-Imaginarios y representaciones del discurso de la guerra del presidente Sebastián Piñera contra la pandemia del coronavirus\nCarlos R. Gonzales-García -Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú\n-Gestión gubernamental sobre la COVID-19 en las prensas española, argentina y peruana\nA. Soledad Monteroy Mariana Cané –Universidad Nacional de San Martín, Argentina\n-Cuidar, explicar, gobernar. El discursode Alberto Fernández durante la pandemia de COVID-19 en Argentina\n16h CET –Discursos y conflicto social Juan Marcelo Columba-Fernández\n–Progresión temática de la pandemia: Aproximaciones lexicométricas a los tuits presidenciales bolivianos.\nThiago Jorge Ferreira Santos –Universidade São Paulo, Brasil\n-Novos signos ideológicos na linguagem política em tempo de pandemia\nMariano Dagatti – CONICET/UNQ _\n–Nombrar las pandemias. De guerras, desastres y otras pestes que no supimos ver_\n","permalink":"https://adalassociation.org/uncategorized-fr/visioconference-8-et-9-juillet-2020/","summary":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eLos videos están repetidos en dos formatos webm y mp4 para mayor compatibilidad.\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003chr\u003e\n\u003cp\u003eSéminaire bilingue espagnol/portugais.\u003c/p\u003e\n\u003ch1 id=\"los-discursos-de-la-crisis-sanitaria-en-américa-latina--os-discursos-políticos-e-midiáticos-da-crise-sanitária-na-américa-latina\"\u003eLos discursos de la crisis sanitaria en América Latina / Os discursos políticos e midiáticos da crise sanitária na América Latina\u003c/h1\u003e\n\u003ch2 id=\"08072020\"\u003e08/07/2020\u003c/h2\u003e\n\u003ch3 id=\"15h-cet-discursos-y-pedagogía-institucional\"\u003e15h CET –Discursos y pedagogía institucional\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eMaría Alejandra Vitale –Universidad de Buenos Aires, Argentina\u003cbr\u003e\n\u003cem\u003e-El ethos pedagógico del presidente argentino Alberto Fernández ante la pandemia COVID-19\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003chr\u003e\n\u003cp\u003eAndrea Parra -LC2S (CNRS), Francia\u003cbr\u003e\n\u003cem\u003e-El comercio internacional colombiano en tiempos de COVID19. Discursos insostenibles\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e","title":"Visioconférence - 8 et 9 juillet 2020"},{"content":"janice.argaillot[at]univ-grenoble-alpes.fr\nEnseigante-chercheure à l\u0026rsquo;Université Grenoble Alpes - civilisation Latino-américaine\nEspagnol (section 14)\nDomaines de recherche : Cuba, Caraïbe, relations culturelles\nThèse: « Cuba et la Caraïbe : de l’isolement à l’intégration culturelle. 1959-2009 » (sous la direction de Françoise Moulin Civil, soutenue le 10 décembre 2011 devant un jury composé de Françoise Moulin Civil, Michèle Guicharnaud-Tollis, María Elena Orozco, Sandra Hernández, Jean Lamore, Gustavo Guerrero).\nProjets en cours : publication d\u0026rsquo;un ouvrage (co-direction) sur la construction de l\u0026rsquo;image mythifiée et le legs du Che Guevara.\nPar ailleurs, orientation actuelle de ma recherche : S’inscrivant dans la droite ligne des travaux déjà présentés et publiés, les recherches se concentreront sur les mutations sociétales et culturelles provoquées par les changements politiques depuis 2016. En effet, les élections de Donald Trump aux Etats-Unis puis de Miguel Díaz Canel à Cuba ont considérablement modifié les rapports entre les deux pays. Les nouvelles restrictions et sanctions économiques appliquées à Cuba ont provoqué des interrogations profondes des Cubains quant à leur système politique et leur insertion dans le monde. Après les promesses de l’aire Obama, le futur s’assombrit effectivement, poussant certains cubains à quitter l’Ile et le gouvernement à redollariser (dans une certaine mesure) l’économie nationale.\nAinsi, je souhaite comprendre comment la population cubaine envisage le futur de la Révolution. Les thèmes de la migration et de la frontière (politique, culturelle, idéologique, internes…) seront creusés, tout comme les questions de genre (le genre est-il une frontière aujourd’hui dans l’Ile?), et de générations (quelle relation entre la « jeune génération » et la Révolution?). L’axe central des investigations reste cependant l’identité (et en conséquence la culture, le patrimoine…).\nMots clés : Cuba, Caraïbe, culture, identité, cubanité.\nPrésentation du sujet du recherche : je travaille principalement sur la culture cubaine, en centrant mes recherches sur la cubanité et la caribéanité depuis le début de la Révolution cubaine (et plus particulièrement sur « la Période spéciale en temps de paix »). Je m’intéresse à la culture cubaine et à ses manifestations, à l’imbrication du politique et de la culture, aux évolutions des expressions culturelles selon les époques. Plus concrètement, je cherche à comprendre comment la culture et l’identité cubaines ont pu (et peuvent encore actuellement) être des armes diplomatiques, permettant la réinsertion de Cuba dans le « Tout-Monde ». Je porte une attention particulière aux discours officiels cubains en matière de relations culturelles. Je m’interroge sur le lien entre culture et identité, et sur le lien entre Révolution cubaine et cubanité. Nombre de mes travaux concernent La Havane (et le lien des havanais avec « leur » ville, ouverte aux touristes et en reconstruction).\nListe de publications :\n« Stratégies de légitimation dans le discours politique cubain : pourquoi la Révolution devait avoir lieu (si l’on en croit Fidel Castro) ? », La légitimation du politique: histoire, mémoire, pouvoir, responsables de la publication : Valéry Kossov et Zakaria Taha (UGA), La Geste, juin 2023, pp. 103-131. Argaillot, Janice ; Sinic, Isabelle. « La Fondation nationale cubano-américaine : un acteur singulier de la politique étrangère des États-Unis ». In Les États-Unis et l\u0026rsquo;Amérique latine, de Franklin D. Roosevelt à Barack Obama, 1933-2017, Fortuné et. al. Paris : Ellipses, 2023. « Construction d’une identité nationale révolutionnaire et fabrique du traître dans les discours de Fidel Castro », in Wendy Devilliers et Alexandre Ruelle, Les Cahiers d’Agora, numéro 6, CY Cergy, décembre 2021. « Renovación de La Habana: ¿un nuevo espacio para los habitantes? », Ciudades, n° 23, mai 2020, pp. 207-222. « Cuba et le mouvement hippie : un rendez-vous manqué? », Revue Babel, sous presse. « The Master Plan for the integral rehabilitation of Historic Havana: what consequences for the urban environment, what impacts on the population?», Cécile Doustaly (éd.), Heritage, Cities and Sustainable Development, Interdisciplinary Approaches and International Case Studies, Peter Lang, janvier 2020, pp. 91-114. « Immigration féminine cubaine aux États-Unis depuis le début de la Révolution : un phénomène spécifique ? », ILCEA [En ligne], 34 | 2019, mis en ligne le 15 janvier 2019, consulté le 16 janvier 2019. URL : http://journals.openedition.org/ilcea/5750 ; DOI : 10.4000/ilcea.5750 « Cuba depuis le début de la Période spéciale : différents voyageurs pour de multiples impacts », Revue ILCEA4, Numéro 28, Université Grenoble Alpes, mis en ligne le 6 mars 2017. « Paysages culturels et archéologiques dans la Cuba contemporaine : un espace de patrimonialisation ? », revue « L’entre Deux », numéro 1, janvier 2017. ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/janice-argaillot/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ejanice.argaillot[at]univ-grenoble-alpes.fr\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEnseigante-chercheure à l\u0026rsquo;Université Grenoble Alpes - civilisation Latino-américaine\u003cbr\u003e\nEspagnol (section 14)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines de recherche :\u003c/strong\u003e Cuba, Caraïbe, relations culturelles\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eThèse\u003c/strong\u003e: « Cuba et la Caraïbe : de l’isolement à l’intégration culturelle. 1959-2009 » (sous la direction de Françoise Moulin Civil, soutenue le 10 décembre 2011 devant un jury composé de Françoise Moulin Civil, Michèle Guicharnaud-Tollis, María Elena Orozco, Sandra Hernández, Jean Lamore, Gustavo Guerrero).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eProjets en cours :\u003c/strong\u003e publication d\u0026rsquo;un ouvrage (co-direction) sur la construction de l\u0026rsquo;image mythifiée et le legs du Che Guevara.\u003c/p\u003e","title":"Janice Argaillot"},{"content":"Le formulaire contient des erreurs.\nVeuillez vérifier votre saisie.\nMerci.\n","permalink":"https://adalassociation.org/empty/erreur/","summary":"\u003cp\u003eLe formulaire contient des erreurs.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eVeuillez vérifier votre saisie.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMerci.\u003c/p\u003e","title":"Erreur"},{"content":"mlmorenosainz[at]ucly.fr\nPolitiste, MdC en Sociologie à l’UR CONFLUENCE : Sciences Humanités, UCLy, Lyon\nResponsable du Groupe de Recherche « Culture(s), Langue, Imaginaires » https://www.ucly.fr/recherche/groupes-de-recherche/cultures-langue-imaginaires/\nMembre de la Chaire UNESCO Mémoires, Cultures et Interculturalité, UCLy\nDomaines de recherche\nSociologie de l’Imaginaire ; Imaginaire socio-politique ; Discours (géo)politique ; discours militant ; discours syndical ; discours médiatiques ; transfert culturel ; Représentations sociales ; tournant autoritaire-dictature ; imaginaire national ; Amérique Latine **Titre de la Thèse de Doctorat :\n**« Anarchisme argentin (1890-1930). Contribution à une mythanalyse » (2003), Université Pierre Mendès-France, Grenoble 2, Centre de Sociologie des Représentations et des Pratiques Culturelles (CSRPC) et Groupe de Recherche sur l\u0026rsquo;Amérique Latine (GRESAL).\n**Recherche en cours :\n** Projet ANR CALOT intitulé « Les conséquences de la loyauté forcée » ; Coord : Maya Collombon (Laboratoire TRINAGLE, Sciences Po Lyon) et Lilian Mathieu (Dir Rech CNRS, Centre Max Weber, ENS Lyon). 4 pays, 3 champs. Équipe internationale pluridisciplinaire.\nIl s’agit d’étudier l’impact d’un tournant autoritaire sur le parcours des individus : c’est-à-dire appréhender l’autoritarisme d’en bas afin d’interroger les nouvelles formes de perception, manières de penser, d’agir, d’être déployées par les individus pour s’adapter à un contexte autoritaire. Au sein de cette équipe je m’intéresse au champ syndical argentin (1976-1983).\nMots clés : Sociologie de l’imaginaire ; discours politique, militant, syndical ; transfert culturel ; tournant autoritaire ; imaginaire national ; Argentine ; Amérique Latine\nPublications\nMORENO-SAINZ, Maria-Laura (2022). «Mémoire des Malouines : malvineros et remalvinización pendant la \u0026lsquo;période K\u0026rsquo;». Dossier \u0026ldquo;Argentine 20 ans après la crise\u0026rdquo;, Cahier d’histoire immédiate, 57, 33-46.\nMORENO-SAINZ, Maria-Laura (2021). «Discours géopolitique et altérité en Amérique du Sud : la construction discursive du Buen Vivir». In : Ali Mostfa (dir.), Discours et Stratégies d\u0026rsquo;altérité. Regards et analyses croisés. Paris : L’Harmattan, 67-89.\nMORENO-SAINZ, Maria-Laura (2021). «Le discours géopolitique de l’UNASUR comme apport à l’imaginaire intégrationniste sud-américain : vers la construction d’une sécurité régionale ?». In : Henry Hernandez-Bayter, Camila Moreira Cesar, Ailin Nacucchio (dir.), Discours politiques et médiatiques en Amérique latine. Retour(s) sur les deux premières décennies du XXIe siècle. Paris : L’Harmattan, coll.Recherches Amériques latines, 187-202.\nMORENO-SAINZ, Maria Laura, BLANCHET, Béatrice, DOZ, Emilie (2016). «Idéologie et traductions de la guerre en espagnol». In : Astrid Guillaume (dir.), Idéologie et traductologie. Paris : L’Harmattan, 141-160.\nMORENO-SAINZ, Maria-Laura (2007). «Les mots de l\u0026rsquo;espace dans l\u0026rsquo;imaginaire anarchiste argentin de lapremière heure (1890-1930)». In : Paul Bacot et Sylvianne Rémi-Giraud (dir.), Mots de l\u0026rsquo;espace et conflictualité sociale. Paris : Coll. Langue et Parole, 131-140.\nMORENO-SAINZ, Maria-Laura (2007). «Les récupérateurs de déchets à Buenos Aires : de l\u0026rsquo;exclusion à l\u0026rsquo;intégration sociale?». Prospérité des marchés, désarroi des travailleurs ? Autrepart. Revue de sciences sociales au Sud, 43 (3), 25-39. https://doi.org/10.3917/autr.043.0025\nMORENO-SAINZ, Maria-Laura (2003). Anarchisme argentin (1890-1930) : Contribution à une mythanalyse. Lille : Atelier National de Reproduction des Thèses (ANRT), 374 p.\nMORENO-SAINZ, Maria-Laura (2001). «Mercosur : de la communauté juridique à une identité commune ?». In : Mallard B. (dir.), Mercosur: espoirs et incertitudes. Grenoble : Les cahiers du GRESAL, 65-84.\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/maria-laura-moreno-sainz/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003emlmorenosainz[at]ucly.fr\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePolitiste, MdC en Sociologie à l’UR CONFLUENCE : Sciences Humanités, UCLy, Lyon\u003cbr\u003e\nResponsable du Groupe de Recherche « Culture(s), Langue, Imaginaires » \u003ca href=\"https://www.ucly.fr/recherche/groupes-de-recherche/cultures-langue-imaginaires/\"\u003ehttps://www.ucly.fr/recherche/groupes-de-recherche/cultures-langue-imaginaires/\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nMembre de la Chaire UNESCO Mémoires, Cultures et Interculturalité, UCLy\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines de recherche\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eSociologie de l’Imaginaire ; Imaginaire socio-politique ; Discours (géo)politique ; discours militant ; discours syndical ; discours médiatiques ; transfert culturel ; Représentations sociales ; tournant autoritaire-dictature ; imaginaire national ; Amérique Latine\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e**Titre de la Thèse de Doctorat :\u003cbr\u003e\n**« Anarchisme argentin (1890-1930). Contribution à une mythanalyse » (2003), Université Pierre Mendès-France, Grenoble 2, Centre de Sociologie des Représentations et des Pratiques Culturelles (CSRPC) et Groupe de Recherche sur l\u0026rsquo;Amérique Latine (GRESAL).\u003c/p\u003e","title":"María-Laura Moreno-Sainz"},{"content":"Séminaire virtuel trilingue (français, portugais et espagnol): les discours politiques et médiatiques autour de la crise sanitaire liée au Coronavirus en Amérique latine et en Europe / Los discursos de la crisis sanitaria en América Latina / Os discursos políticos e midiáticos da crise sanitária na América Latina\n15h CET –Discursos y pedagogía institucional\nMaría Alejandra Vitale – Universidad de Buenos Aires, Argentina\nEl ethos pedagógico del presidente argentino Alberto Fernández ante la pandemia COVID-19\nAndrea Parra – LC2S (CNRS), Francia\nEl comercio internacional colombiano en tiempos de COVID19. Discursos insostenibles\nMargareth dos Anjos Santos – Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil\nA Periferia e a Comunicação em Tempos de Pandemia\n16h CET - Discursos y organización social Michelle Dias – Universidade de São Paulo, Brasil\nParaisópolis: um contradiscurso contemporâneo\nLiliana Buitrago – Observatorio de Ecología Política de Venezuela\nLa disputa discursiva por la (no) normalidad posCovid19\nOswaldo M. Bolo Varela – Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú\n¿Salvar a los ricos? Representaciones periodísticas sobre las ayudas económicas gubernamentales a las grandes empresas\nAna Kindler\nDiscurso tecnobiopolítico ecuatoriano\n08/07/2020 15h CET – Discursos y gestión de crisis Pablo A. Segovia Lacoste – Universidad de Concepción, Chile\nImaginarios y representaciones del discurso de la guerra del presidente Sebastián Piñera contra la pandemia del coronavirus\nCarlos R. Gonzales-García – Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú\nGestión gubernamental sobre la COVID-19 en las prensas española, argentina y peruana\nA. Soledad Montero y Mariana Cané – Universidad Nacional de San Martín, Argentina\nCuidar, explicar, gobernar. El discurso de Alberto Fernández durante la pandemia de COVID-19 en Argentina\n16h CET – Discursos y conflicto social Juan Marcelo Columba-Fernández\nProgresión temática de la pandemia: Aproximaciones lexicométricas a los tuits presidenciales bolivianos.\nThiago Jorge Ferreira Santos – Universidade de São Paulo, Brasil\nNovos signos ideológicos na linguagem política em tempo de pandemia\nMariano Dagatti – CONICET/UNQ\nNombrar las pandemias. De guerras, desastres y otras pestes que no supimos ver\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/appel-a-participation-seminaire-virtuel-sur-les-discours-politiques-et-mediatiques-autour-de-la-crise-sanitaire-liee-au-coronavirus-en-amerique-latine-et-en-europe/","summary":"\u003cp\u003eSéminaire virtuel trilingue (français, portugais et espagnol): \u003cem\u003eles discours politiques et médiatiques autour de la crise sanitaire liée au Coronavirus en Amérique latine et en Europe / Los discursos de la crisis sanitaria en América Latina\u003c/em\u003e / \u003cem\u003eOs discursos políticos e midiáticos da crise sanitária na América Latina\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e15h CET –Discursos y pedagogía institucional\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMaría Alejandra Vitale – Universidad de Buenos Aires, Argentina\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eEl ethos pedagógico del presidente argentino Alberto Fernández ante la pandemia COVID-19\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e","title":"8 juillet 2020 : les discours politiques et médiatiques autour de la crise sanitaire liée au Coronavirus en Amérique latine et en Europe"},{"content":"Camila MOREIRA CESAR a soutenu, le 6 mars 2020, sa thèse de doctorat en Sciences de l\u0026rsquo;information et de la communication, menée dans le cadre d\u0026rsquo;une cotutelle entre l\u0026rsquo;Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l\u0026rsquo;Université Fédérale du Rio Grande do Sul (Brésil). La thèse s\u0026rsquo;intitule \u0026ldquo;La professionnalisation de la communication politique gouvernementale et ses enjeux démocratiques en France et au Brésil\u0026rdquo;.\nComposition du jury :\nJamil Jean-Marc DAKHLIA, Professeur des Universités, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 (Directeur) Fabiano ENGELMANN, Professeur des Universités, Université Fédérale du Rio Grande do Sul (Examinateur) Vera FRANÇA, Professeure des Universités, Université Fédérale de Minas Gerais (Rapporteuse) Jean-Baptiste LEGAVRE, Professeur des Universités, Université Paris 2 Panthéon-Assas (Président) Caroline OLLIVIER-YANIV, Professeure des Universités, Université Paris-Est Créteil (Rapporteuse) Franck REBILLARD, Professeur des Universités, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 (Examinateur) Maria Helena WEBER, Professeure des Universités, Université Fédérale du Rio Grande do Sul (Directrice) ","permalink":"https://adalassociation.org/these-fr/soutenance-de-these/","summary":"\u003cp\u003eCamila MOREIRA CESAR a soutenu, le 6 mars 2020, sa thèse de doctorat en Sciences de l\u0026rsquo;information et de la communication, menée dans le cadre d\u0026rsquo;une cotutelle entre l\u0026rsquo;Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 et l\u0026rsquo;Université Fédérale du Rio Grande do Sul (Brésil). La thèse s\u0026rsquo;intitule \u003cstrong\u003e\u003cem\u003e\u0026ldquo;La professionnalisation de la communication politique gouvernementale et ses enjeux démocratiques en France et au Brésil\u0026rdquo;\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eComposition du jury :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eJamil Jean-Marc DAKHLIA, Professeur des Universités, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 (Directeur)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eFabiano ENGELMANN, Professeur des Universités, Université Fédérale du Rio Grande do Sul (Examinateur)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVera FRANÇA, Professeure des Universités, Université Fédérale de Minas Gerais (Rapporteuse)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eJean-Baptiste LEGAVRE, Professeur des Universités, Université Paris 2 Panthéon-Assas (Président)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eCaroline OLLIVIER-YANIV, Professeure des Universités, Université Paris-Est Créteil (Rapporteuse)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eFranck REBILLARD, Professeur des Universités, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 (Examinateur)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eMaria Helena WEBER, Professeure des Universités, Université Fédérale du Rio Grande do Sul (Directrice)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Soutenance de thèse :"},{"content":"Le 6 novembre 2019 a eu lieu le séminaire portant sur la présidence de Mauricio Macri (2015-2019) en Argentine.\nIntervenant.e.s :\nGastón Souroujon (CONICET – Universidad Nacional del Litoral et Universidad Nacional de Rosario) : « Son las pasiones, estúpido. La política de las pasiones durante el gobierno de Cambiemos en Argentina (2015- 2019) » Mariana Berdondini (Universidad Nacional de Rosario) : « Singularidades representativas en la Argentina de Cambiemos. Una lectura del espacio político de la derecha y las inflexiones de la presidencia de Macri » Darío Rodríguez (Sorbonne Université – CRIMIC) : discutant ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/11-novembre-2019-seminaire-sur-la-presidence-de-mauricio-macri-2015-2019-en-argentine/","summary":"\u003cp\u003eLe 6 novembre 2019 a eu lieu le séminaire portant sur la présidence de Mauricio Macri (2015-2019) en Argentine.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIntervenant.e.s :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eGastón Souroujon\u003c/strong\u003e (CONICET – Universidad Nacional del Litoral et Universidad Nacional de Rosario) : \u003cem\u003e« Son las pasiones, estúpido. 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Membre du Centre d\u0026rsquo;études sur les médias, les technologies et l\u0026rsquo;internationalisation (CEMTI EA 3388)\nPost-doctorat en Sémiolinguistique et psychanalyse au Département des Études du langage à l’Université Federal Fluminense, Niterói, Brésil.\nThèse soutenue en 2016: Brésil: une puissance émergente vue à travers la figure d’un leader charismatique et l’écho de la presse internationale.\nMots clés: discours, information, internationale, stéréotypes, discriminations\nThème de recherche actuel en théorie du discours où la notion de stéréotype est en articulation entre la sémiolinguistique et la psychanalyse\nEnseignement :\n2024 Cours (Juin) d’Analyse sémiolinguistique du discours \u0026ldquo;L\u0026rsquo;Information internationale : les stéréotypes, les imaginaires sociaux et la perspective psychanalytique\u0026rdquo;, à l’Université Fédéral Fluminense, Rio de Janeiro (Brésil) 2023 Cours intensif en Sémiolinguistique : \u0026ldquo;Les stéréotypés comme symptôme des relations sociales au Brésil - Une analyse sémiolinguistique et psychanalytique du discours ». Université Fluminense(UFF), Niterói, Rio de Janeiro (Brésil) 2021 Cours d’Analyse sémiolinguistique du discours, sous l’angle de la psychanalyse lacanienne. Université Fédérale du Rio Grande do Sul (UFRGS), Porto Alegre (Brésil) 2021 Cours d’Analyse sémiolinguistique du discours médiatique, à l’Université Paris VIII (France) 2019 Cours d’Analyse sémiolinguistique du discours. Université Paris VIII (France) Cours (Avril) « Scène d’énonciation et contrat de communication à la française : Macron et gilets jaunes », Dep. Filología Francesa e Inglesa Faculdad de Filosofia y Letras. Université de Cádiz (Espagne) Conférences sur : \u0026ldquo;La sémiotique de la photographie : le regard croisé des photographes brésiliens.\u0026rdquo; par vidéoconférence à des professionnels de la photographie. Mars et Avril. Cours/ Séminaire « Le pouvoir des mots, analyse des discours sur la negritude brésilienne », Dep. Filología Francesa e Inglesa. Faculdad de Filosofia y Letras. Université de Cádiz (Espagne) 2018 Cours intensif (Mars et avril 2018) « Pouvoir et contrepouvoir de l’humeur en politique » Département de Master Lettres. Université de Frederico Westphalen (URI), Brésil 2017 ATER à L’Université Paris VIII - Vincennes Saint-Denis (France) 2016 Cours de « Linguagem dos correspondentes internacionais », au Département de Lettres (Núcleo de Análise do Discurso). Université Fédérale du Rio Grande do Sul (UFRGS), Porto Alegre (Brésil) Cours de « Ironia e interfaces : humor, sarcasmo e contrastes culturais», au Département de Lettres (Núcleo de Analise do Discurso). Université Catholique de l’État du Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre (Brésil) 2013 – 2016 Chargée d’enseignement en « Analyse du discours médiatique », « Lecture critique de l’actualité » et « Parcours de l’Information et de la communication » Université de Paris VIII (France) Publications :\n2025 Ouvrage : Estereótipos como sintoma narcísico das relações sociais brasileiras: uma análise semiolinguística e psicanalítica do discurso discriminatório. São Carlos: Pedro \u0026amp; João Editores. 2023 Article : «A dialética do discurso estereotipado e seus efeitos de verdade». Gláuks - Revista De Letras E Artes, 23(1), 77–97. Recuperado de https:// www.revistaglauks.ufv.br/Glauks/article/view/358 2021 Article : « COVID-19 e o reflexo dos indícios discursivos de fratura social no Brasil» Publié le 31 décembre 2021 par la Revue de linguistique Letrônia, Université Catholique du Rio Grande do Sul, (Brésil) 2018 Article : « O poder das palavras: relações de alteridade no seio do povo brasileiro, entre branquitude e negritude » Publié le 19 octobre 2019 dans la Revue de linguistique Letrônia. Université Catholique du Rio Grande do Sul (Brésil) 2016 Livre : collaboration avec le journaliste brésilien Marcos Clémentino. Couverture médiatique des attentats à Paris. «Paris, sexta-feira 13», Ed. Realejo (Brésil) 2003 - 2004 Collaboration à la revue Franco-brésilienne « Infos Brésil » : « Univers en expansion : Discrets, les liens entre la région Rhône-Alpes et le Brésil demeurent néanmoins très vivants ». Juin 2004, page.5, n°203 « Un théoricien du développement » Décembre 2004, page.17, n°208 Cours, séminaires, colloques, conférences :\n2024 Cours du cycle: Certificat des Études freudiennes à l’URSEPF, au Département des Sciences de l’éducation, Psychanalyse, COM-FLE, de l’Université Paris VIII. 2023 Séminaire Interinstitutionnel Brésilien de Sémiolinguistique : \u0026ldquo;La dialectique du discours stéréotypé - Une analyse sémiolinguistique et psychanalytique du discours ». Université Fluminense(UFF), Niterói, Rio de Janeiro (Brésil) 2022 Séminaire intitulé: Une analyse sémiolinguistique et psychanalytique du discours. Université Catholique de l’État du Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre (Brésil) 2019 Séminaire intitulé: Charaudeau, Lacan et Bakhtine: Une analyse sémiolinguistique et psychanalytique du discours. Université Fédérale du Rio Grande do Sul (UFRGS), Porto Alegre (Brésil) 2018 Cours magistral « Pouvoir et contre-pouvoir de l’humour » Suivi d’un cours intensif « L’acte humoristique et ses variantes : de l’ironie au sarcasme ». Université Frederico Westphalen, Etat du Rio Grande do Sul (Brésil) 2017 Séminaire ADAL « Langage et relations de pouvoir : Altérité entre blanchitude et negritude brésilienne ». Institut des Amériques (France) 2016 Novembre - cours de « Linguagem dos correspondantes internacionais », au Département de Lettres (Núcleo de Análise do Discurso). Université Fédérale du Rio Grande do Sul (UFRGS), Porto Alegre (Brésil) Novembre - cours de « Ironia e interfaces : humor, sarcasmo e contrastes culturais», au Département de Lettres (Núcleo de Análise do Discurso). Université Catholique de l’État du Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre (Brésil) Septembre - Séminaire : « La domination par le langage : Le Brésil des favelas », organisé par l’ADAL. Institut des Amériques (France) Mai - Séminaire : « L’information internationale vue par les journalistes brésiliens » à l’Université Fédérale du Rio Grande do Sul (UFRGS), Porto Alegre (Brésil) Mai - Conférence : « L’influence des médias internationaux sur le discours politique et vice-versa, le cas du Brésil » au Laboratoire de communication et analyse du discours. Université de l’état du Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre (Brésil) Mai - Conférence : « La couverture médiatique européenne sur la crise brésilienne », licence 3, journalisme, relations publiques et politiques. Université de l’état du Rio Grande do Sul (Uniritter), Porto Alegre (Brésil) Mai - Séminaire : « Le Brésil vue par les médias étrangers ». Université catholique de l’état du Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre (Brésil) 2015 Octobre - Conférence : « Les relations internationales du Brésil, sous l’ère Lula et l’écho de la presse internationale », Master 2 et Doctorat, au laboratoire d’analyse du Discours. Université catholique de Porto Alegre (Brésil) 2014 Novembre - Colloque international : « Leaders et leadership dans les discours politiques contemporains ». CNRS (France) Mai - Conférence : « Le Brésil vue par la presse étrangère » Master 1, 2 et Doctorants, au laboratoire d’analyse du Discours. Université Fédérale de l’état du Rio Grande do Sul, à Porto Alegre (Brésil) 2013 – 2015 Chargée d’enseignement «Analyse du discours médiatique», Licence 2, parcours Information et communication. Université Paris 8 (France) 2012 Mai - Intervention en licence 3 et en Master 1, UFR Information et communication. Université Paris VIII (France) 2011 Novembre - Organisatrice et intervenante à la Journée d\u0026rsquo;étude Interdisciplinaire « Le Brésil dans les Relations internationales : objets, thèmes et méthodologie » Sujet d’intervention : « Le phénomène Lula par le prisme des médias internationaux ». GRIB (France) ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/liz-fere-2/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003einfo[at]lizfere.com\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePsychanalyste, Docteure et professeure en sciences de l’information et de la communication, à l\u0026rsquo;Université Paris 8, UFR Culture et communication. Membre du Centre d\u0026rsquo;études sur les médias, les technologies et l\u0026rsquo;internationalisation (CEMTI  EA 3388)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePost-doctorat en Sémiolinguistique et psychanalyse au Département des Études du langage à l’Université Federal Fluminense, Niterói, Brésil.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eThèse soutenue en 2016: \u003cem\u003eBrésil: une puissance émergente vue à travers la figure d’un leader charismatique et l’écho de la presse internationale\u003c/em\u003e.\u003c/p\u003e","title":"Liz Feré"},{"content":"L’association ADAL a organisé, le 15 juin 2018, un séminaire sur le thème Le processus de paix en Colombie.\nIntervenant-e-s :\nEnrique Uribe Carreño (IEP de Strasbourg) et Yeny Serrano (Université de Strasbourg) : « L’accord de paix en Colombie deux ans après sa signature » Henry Hernandez Bayter (Université de Lille) : « Approche lexicométrique de deux textes de l’accord de paix en Colombie » Beatriz Sánchez (Université Panthéon-Assas) : « Raconter la guerre, raconter la paix : la narration du conflit armé colombien au sein du jeu vidéo “Reconstruccion : la guerra no es un juego” » Résumé des interventions.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/15-juin-2018-seminaire-sur-le-processus-de-paix-en-colombie/","summary":"\u003cp\u003eL’association \u003cstrong\u003eADAL\u003c/strong\u003e a organisé, le 15 juin 2018, un séminaire sur le thème \u003cem\u003eLe processus de paix en Colombie\u003c/em\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenant-e-s :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eEnrique Uribe Carreño\u003c/strong\u003e (IEP de Strasbourg) et \u003cstrong\u003eYeny Serrano\u003c/strong\u003e (Université de Strasbourg) : « \u003cem\u003eL’accord de paix en Colombie deux ans après sa signature\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eHenry Hernandez Bayter\u003c/strong\u003e (Université de Lille) : « \u003cem\u003eApproche lexicométrique de deux textes de l’accord de paix en Colombie\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eBeatriz Sánchez\u003c/strong\u003e (Université Panthéon-Assas) : « \u003cem\u003eRaconter la guerre, raconter la paix : la narration du conflit armé colombien au sein du jeu vidéo “Reconstruccion : la guerra no es un juego”\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumes-Seminaire_15juin2018.pdf\"\u003eRésumé des interventions\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e","title":"15 juin 2018 : le processus de paix en Colombie"},{"content":"L’association ADAL a organisé, le 17 mai 2018 à l’Institut des Amériques, un séminaire sur les discours anticommunistes et antisocialistes au Brésil et au Chili :\nIntervenantes :\nMargaret Power (Illinois Institute of Technology) pour une conférence sur le thème : « Discursos anticomunistas y antisocialistas de mujeres conservadoras en Brasil y Chile en las décadas de 1960-1970 » Discutante : Cecília Baeza, professeur de l\u0026rsquo;Université catholique de São Paulo (PUC-SP) **\nResumen**\nEn este trabajo analizo cómo mujeres conservadoras en Brasil y Chile en las décadas de 1960-1970 se basaban simultáneamente en sus respectivas realidades nacionales, para enmarcar sus discursos anticomunistas y, a la vez utilizaban, discursos transnacionales y anticomunistas para aumentar la intensidad y captación de su oposición contra su designado enemigo nacional. Los discursos femeninos de derecha en diversos países compartieron ciertos temas transnacionales entre sí, pero también estuvieron arraigados en las distintas realidades de sus respectivas naciones. La historia transnacional implica también la historia nacional y la historia comparativa, de lo contrario los estudios no podrían comprender los múltiples factores que contribuyeron a la formación de los contextos históricos en los cuales surgieron los movimientos, los símbolos adquirieron sentido y los programas políticos y demandas tuvieron impacto.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/17-mai-2018-seminaire-discursos-anticomunistas-y-antisocialistas-de-mujeres-conservadoras-en-brasil-y-chile-en-las-decadas-de-1960-1970/","summary":"\u003cp\u003eL’association ADAL a organisé, le 17 mai 2018 à l’Institut des Amériques, un séminaire sur les discours anticommunistes et antisocialistes au Brésil et au Chili :\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenantes :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMargaret Power\u003c/strong\u003e (Illinois Institute of Technology) pour une conférence sur le thème : « \u003cem\u003eDiscursos anticomunistas y antisocialistas de mujeres conservadoras en Brasil y Chile en las décadas de 1960-1970\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDiscutante : Cecília Baeza,\u003c/strong\u003e professeur de l\u0026rsquo;Université catholique de São Paulo (PUC-SP)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nResumen**\u003c/p\u003e","title":"17 mai 2018 : Discursos anticomunistas y antisocialistas de mujeres conservadoras en Brasil y Chile en las décadas de 1960-1970"},{"content":"L’association ADAL a organisé un séminaire sur : Les médias en Amérique latine : charisme médiatique et communication politique, le jeudi 3 mai 2018 à l’Institut des Amériques.\nÀ cette occasion, nous avons eu le plaisir d’accueillir deux intervenants :\nDarío Rodríguez (CREDA – Paris 3 Sorbonne Nouvelle) : « La construction du “charisme médiatique”. Le cas de Carlos Menem (1989-1999) en Argentine » Ivan Schuliaquer (CONICET – Universidad Nacional de General Sarmiento) : « Les gouvernements de gauche et les grands groupes médiatiques nationaux en Amérique du Sud. Les cas de l’Argentine (2003-2015), la Bolivie (2006-2015) et l’Uruguay (2005-2015) » Résumés ici.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/3-mai-2018-seminaire-sur-les-medias-en-amerique-latine-charisme-mediatique-et-communication-politique/","summary":"\u003cp\u003eL’association ADAL a organisé un séminaire sur : \u003cem\u003eLes médias en Amérique latine : charisme médiatique et communication politique\u003c/em\u003e, le jeudi 3 mai 2018 à l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eÀ cette occasion, nous avons eu le plaisir d’accueillir deux intervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDarío Rodríguez\u003c/strong\u003e (CREDA – Paris 3 Sorbonne Nouvelle) : « \u003cem\u003eLa construction du “charisme médiatique”. Le cas de Carlos Menem (1989-1999) en Argentine\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eIvan Schuliaquer\u003c/strong\u003e (CONICET – Universidad Nacional de General Sarmiento) : « \u003cem\u003eLes gouvernements de gauche et les grands groupes médiatiques nationaux en Amérique du Sud. Les cas de l’Argentine (2003-2015), la Bolivie (2006-2015) et l’Uruguay (2005-2015)\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumes-Seminaire-ADAL-3mai2018.pdf\"\u003eRésumés ici\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e","title":"3 mai 2018 : les médias en Amérique latine : charisme médiatique et communication politique"},{"content":"Colloque international - 6, 7 et 8 février 2019, Université de Lille – SHS\nAlbum photos du colloque 2019\nDix ans sont passés depuis la création d’ADAL par un groupe de jeunes chercheurs pour constituer un réseau d’échanges autour des pays latino-américains et des discours qui en émanent. Pendant ses dix années d’existence, l’association ADAL a organisé trois journées d’études (2009, 2010, 2013), deux colloques internationaux (2014, 2017) et une quarantaine de séminaires consacrés à l’étude des discours politiques et médiatiques de l’Amérique latine. Pour fêter cet anniversaire, l’Association ADAL entend porter un regard critique sur les vingt dernières années de discours qui ont circulé et qui circulent sur la scène politique et médiatique latino-américaine lors d’un colloque international organisé à l’université de Lille.\nCes dernières décennies, la région latino-américaine a été le lieu de changements importants. L’Amérique latine s’est consolidée comme l’un des acteurs de la politique et de l’économie mondiales : création de la CELAC et de l’UNASUR . On peut également noter l’émergence de leaders de gauche et la consolidation de gouvernements avec des idéaux progressistes, ce qui a permis l’apparition d’un nouveau socialisme propre au continent latino-américain que Hugo Chávez appelait le « socialisme du XXIe siècle », reprenant le concept de Heinz Dieterich Steffan (1996). Cette nouvelle tendance socialiste a eu comme résultat l’apparition de nouvelles formations politiques, en dehors de celles plus traditionnelles et conservatrices, représentées chacune par une figure charismatique et populaire : le Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) de Hugo Chávez au Venezuela, Alianza País de Rafael Correa en Équateur, le Movimiento al Socialismo (MAS) d’Evo Morales en Bolivie, le Frente para la Victoria de Néstor Kirchner et Cristina Fernández en Argentine, le Partido dos Trabalhadores de Lula da Silva au Brésil, entre autres. Nous avons ainsi assisté au renouvellement de la politique et à l’apparition de nouvelles pratiques discursives. On pense par exemple à l’apparition de formes spécifiques de discours politique, comme l’emploi de stratégies telles que le « storytelling » ou la « narración », c’est-à-dire la construction d’un récit par des moyens discursifs qui a comme objectif principal de créer un système de connivence entre le locuteur politique et ses interlocuteurs. Ces pratiques se manifestent également par l’apparition de moyens de communication adaptés à cette nouvelle manière de communiquer en politique : par exemple les émissions de télévision Aló Presidente (créées par Hugo Chávez au Venezuela) ou les Consejos Comunales de Gobierno d’Álvaro Uribe en Colombie .\nCette phase de la politique en Amérique latine est connue sous la dénomination de « virage à gauche » – qui n’a toutefois pas été un changement de cap pour tous les pays latino-américains, notamment pour le Mexique et la Colombie. Néanmoins, de nombreux pays d’Amérique latine ont connu ce mouvement de rupture, symbole du mécontentement, de l’insatisfaction sociale et des inquiétudes de la population face à la privatisation des ressources naturelles, des entreprises nationales, etc. Ce basculement s’est vu cristallisé par l’élection d’hommes et de femmes politiques qui incarnaient différents aspects de cette gauche émergente : politiques plus sociales, favorables à la redistribution des richesses et à la nationalisation de l’économie, et affirmation d’une identité latino-américaine, basée sur des idéaux transmis par un discours politique qui se voulait novateur. Ces nouveaux acteurs se sont affirmés socialement et culturellement en marge des représentations et des médiations traditionnelles.\nMais depuis 2010, comme l’indique le journal Le Monde , les mouvements de gauche qui se trouvaient au pouvoir ont accumulé des revers en série. Ils ont subi un processus de stagnation qui a permis que les résultats des urnes rendent compte d’un nouveau virage, cette fois-ci conservateur, contraire aux projets de gauche mis en place par les gouvernements du « Socialisme du XXIe siècle ». Celui-ci est caractérisé par l’arrivée sur la scène politique latino-américaine de figures politiques d’orientation néolibérale, réclamant un « vent de modernité », et favorisant des politiques donnant la priorité au secteur privé sur le service public et les mesures sociales, et des politiques d’austérité sur le plan économique. Nous pouvons citer ici la fin du kirchnérisme lors des présidentielles de 2015 en Argentine et l’élection du candidat de centre-droit libéral Mauricio Macri ; le rejet d’un quatrième mandat d’Evo Morales par le biais d’un référendum proposé par lui-même en 2016 et qui se voit finalement autorisé par le Tribunal Constitutionnel à briguer un nouveau mandat ; ou l’élection en 2016 du candidat de centre-droit libéral Pedro Pablo Kuczynksi au Pérou. Au Venezuela, l’opposition s’installe majoritairement à l’Assemblée lors des élections législatives de 2015, même si le « chavisme » resurgit lors des élections de 2017 pour l’Assemblée constituante et apparaît revitalisé suite à sa victoire aux élections régionales d’octobre 2017. Au Brésil, Dilma Rousseff est destituée en 2016 par le Sénat accusée d\u0026rsquo;avoir maquillé les comptes publics. Les controverses juridiques autour de cette décision ont agité le débat public, opposant ceux qui défendent la légitimité constitutionnelle de la procédure et ceux qui dénoncent « un coup d’État parlementaire » orchestré par l’opposition ainsi que par son vice-président, Michel Temer, lui-même accusé de corruption. Au pouvoir depuis la destitution définitive de la présidente en août 2016, Temer a mis en place un gouvernement très conservateur en concertation avec les intérêts des élites économiques brésiliennes. Au Chili, des dizaines de municipalités ont été remportées par la droite lors des élections locales – même si la droite et la gauche sont en période de crise et se voient fragmentées –, ce qui a donné comme résultat l’élection du candidat de droite Sebastián Piñera, qui se dit être le représentant d’une « droite rénovée et libérale », loin de tout héritage de la dictature de Pinochet. Finalement, en Équateur, l’arrivée de Lenin Moreno, membre du parti Alianza País fondé par Rafael Correa, adopte un programme politique d’austérité qui s’éloigne des politiques socialistes établies par son prédécesseur.\nDans ce contexte, ce colloque s’intéressera plus particulièrement à l’évolution du discours politique latino-américain au sens large, comprenant ainsi les discours des acteurs politiques, institutionnels ou non, les diverses formes de communication politique et publique, les discours médiatiques, les discours militants, entre autres. Plus spécifiquement, il s’agira d’analyser la manière dont le discours politique est articulé et les moyens énonciatifs déployés par chaque locuteur pour se positionner « à gauche », « à droite », au centre ou, au contraire, pour éviter de se positionner.\nDe la même manière, ce colloque se penchera sur le rôle du discours des médias : comment les médias ont-ils rendu compte de l’émergence d’une « gauche » et / ou d’une « droite » dans chaque pays ? Quel rôle ont joué des médias comme la chaîne de télévision Telesur et les journaux de grande couverture nationale ? À quels objectifs répond l’émergence des médias alternatifs sur Internet, comme par exemple le site d’information Las Dos Orillas en Colombie ? Ou encore la Red Popular, initiative argentine, qui est un canal de diffusion à portée internationale dont l’objectif est de promouvoir un discours alternatif à celui de la pensée économique unique ? La création en juillet 2017 du réseau social argentin Facepopular qui se présente comme un front alternatif contre l’establishment et qui compte déjà des milliers de membres tant en Argentine que dans d’autres pays latino-américains interroge également la place des médias alternatifs dans la scène politico-médiatique actuelle. En effet, il conviendra d’explorer l’évolution de la vie politique latino-américaine de ces deux dernières décennies au prisme des médias traditionnels et des nouveaux médias, comme les réseaux sociaux amplement utilisés par les acteurs politiques latino-américains.\nCe colloque sera l’occasion de s’interroger sur l’Amérique latine de ces vingt dernières années et, notamment, sur les différentes manières d’interpréter ces deux phénomènes : la rupture avec les politiques néolibérales que représente l’arrivée des gouvernements et des politiques situés à gauche de l’échiquier politique, et le retour à des politiques conservatrices et des valeurs de droite. Comment, à travers le discours et à l’aide de certains procédés énonciatifs, les locuteurs politiques et médiatiques latino-américains constituent-ils et caractérisent-ils chaque « virage » ? Peut-on parler de l’émergence ou de la résurgence d’une « droite rénovée et libérale » ou s’agit-il d’une droite inscrite dans l’idiosyncrasie spécifique à chaque pays avec ses caractéristiques propres ? Quel rôle les médias jouent-ils face à chacun de ces « virages » et dans la transition d’un virage à l’autre ? Par le biais de quels éléments discursifs les différents événements politiques sont-ils enregistrés, désignés et catégorisés ? On pourra s’interroger également sur les catégories mêmes de « gauche » et de « droite » : sur leur sens, leur histoire, mais également sur leur pertinence dans le contexte historique et politique du continent latino-américain.\nConférenciers invités :\nWander Emediato de Souza (Universidade Federal de Minas Gerais) Dominique Maingueneau (Paris IV Sorbonne – STIH) Sophie Moirand (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 – CLESTHIA) Neyla Pardo (Universidad Nacional de Colombia) ","permalink":"https://adalassociation.org/colloques/colloque-2019-discours-politiques-et-mediatiques-en-amerique-latine-bilan-du-millenaire-6-7-et-8-fevrier-2019-universite-de-lille-shs/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eColloque international - 6, 7 et 8 février 2019, Université de Lille – SHS\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"/photo/colloque-2019/colloque-adal-2019/\"\u003eAlbum photos du colloque 2019\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDix ans sont passés depuis la création d’ADAL  par un groupe de jeunes chercheurs pour constituer un réseau d’échanges autour des pays latino-américains et des discours qui en émanent. Pendant ses dix années d’existence, l’association ADAL a organisé trois journées d’études (2009, 2010, 2013), deux colloques internationaux (2014, 2017) et une quarantaine de séminaires consacrés à l’étude des discours politiques et médiatiques de l’Amérique latine. Pour fêter cet anniversaire, l’Association ADAL entend porter un regard critique sur les vingt dernières années de discours qui ont circulé et qui circulent sur la scène politique et médiatique latino-américaine lors d’un colloque international organisé à l’université de Lille.\u003c/p\u003e","title":"Colloque 2019 Discours politiques et médiatiques en Amérique latine. Bilan du millénaire / Lille"},{"content":"camila.moreira-cesar[at]sorbonne-nouvelle.fr\nMaîtresse de conférences en sciences de l\u0026rsquo;information et de la communication, Université Sorbonne Nouvelle, chercheuse à l\u0026rsquo;IRMÉCCEN (EA 7546) et chercheuse associée au GRCP, Université Laval, et à l\u0026rsquo;OBVIA (Canada)\nThèse de doctorat sous la direction de Jamil Dakhlia, IRMECCEN (ex-MCPN - EA 1484), ED 267 - Arts et Médias, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3, co-direction de Maria Helena Weber, NUCOP, Programme de Post-Graduation en Sciences de l\u0026rsquo;Information et de la Communication, Université Fédérale de Rio Grande do Sul (Brésil).\nThématiques de recherche :\nCommunication politique et publique Pratiques sociales et professionnelles de l’information-communication Sociologie de la communication et des médias Technologies numériques et dynamiques de l’espace public Participation politique et culture numérique Titre du projet de recherche actuel: Participer en politique autrement : pratiques, usages et représentations des plateformes numériques dans la construction de formes personnalisées d’engagement politique en ligne\n**Résumé :**Les technologies ou plateformes numériques font apparaître des compétences professionnelles, reconfigurent les pratiques et redéfinissent les contours des activités des acteurs et institutions de nombreux domaines. En politique, leur avènement a été associé à des discours préconisant un renouvellement de la démocratie via le rapprochement entre gouvernants et gouvernés et des formes inédites de participation politique. Toutefois, des études menées ces dernières années soulignent les limites de ces prémisses. Les recherches, qui s’intéressent entre autres aux inégalités sociales et cognitives des individus ainsi qu’à leurs appropriations et usages différenciés des outils numériques, mettent en évidence la pluralité de sens et de formes ainsi que le caractère parfois antidémocratique que les pratiques des internautes peuvent aussi présenter. En considérant l’environnement numérique comme un lieu où actions individuelles et collectives se construisent sur des frontières poreuses, ce projet vise à dresser une sociologie des usages politiques des médias socio-numériques à travers l’étude de cas des commentaires de citoyens québécois dans les espaces de communication numérique (Twitter, Facebook et Instagram) du Premier ministre du Québec. Embrassant une perspective transdisciplinaire, au carrefour des sciences de l’information et de la communication, de la science politique et de la sociologie des usages numériques, nous chercherons à analyser comment les actions des usagers traduisent des formes diversifiées de participation politique façonnées au gré des possibilités offertes par ces dispositifs. Cette recherche se focalise ainsi moins sur la façon dont les plateformes promeuvent la participation politique que sur les manières dont certains usages spécifiques peuvent la stimuler dans l’environnement numérique.\nMots-clés : communication politique, communication gouvernementale, délibération politique, participation politique, démocratie numérique, médias numériques\nQuelques publications\nArticles publiés dans des revues à comité de lecture. .\nCESAR Camila M. \u0026ldquo;Les mutations de la communication politique au Brésil : de la centralité des médias à l’ère WhatsApp\u0026rdquo;, Histoire, Économie et Société. Article soumis, à paraître au second semestre 2021 dans un numéro spécial consacré à l’histoire de la communication politique CESAR Camila M., GUIGO Pierre-Emmanuel (2020).\u0026ldquo;Un renouveau des conseillers en com’ ?\u0026rdquo;, Quaderni, n°101, 2020, p. 9-15. CESAR Camila M., SANTOS Nina (2017). \u0026ldquo;Quelle place pour les communicants politiques à l’ère des campagnes WhatsApp au Brésil ?\u0026rdquo;, Quaderni, n°101, 2020, p. 77-96 CESAR Camila M. (2017). \u0026quot; Quand le Web imite la télévision : la campagne électorale de Marcelo Freixo aux élections municipales de Rio de Janeiro en 2016 \u0026ldquo;. Télévision, 2017/1, n°8. CESAR Camila M.; STEIGLEDER D. G. ; BECKER C. ; WEBER M. H. (2017). \u0026quot; Manifestações e votos sobre impeachment de Dilma Rousseff na primeira página de jornais brasileiros \u0026ldquo;. Revista Latinoamericana de Ciencias de la Comunicación, v. 13, p. 96-113. CESAR Camila M. ; MARINHO, Marcelo. (2017). \u0026quot; A mídia e a construção de personagens de autoficção biográfica: uma leitura semântico-lexical de três notícias sobre a morte enigmática de João Guimarães Rosa \u0026ldquo;. Letras de Hoje, 52 (2), 115-128. CESAR Camila M. (2016). \u0026quot; As lógicas profissionais dos conselheiros em comunicação política na França: entre trabalho das sombras e institucionalização \u0026ldquo;. Revista Textos y Sentidos. Universidad Católica de Pereira. Colombia., v. 14, p. 27-44. _\nCoordination de numéro de revues et d\u0026rsquo;ouvrages_\nDossier La fin des communicants politiques ? pour la revue Quaderni, n°101, 2020. En collaboration avec Pierre Emmanuel GUIGO. Discours politiques et médiatiques en Amérique latine au XXIe siècle. Bilan réflexif, Paris, L’Harmattan, 2021 (sous presse). En collaboration avec Henry HERNANDEZ-BAYTER et Ailin NACCUCHIO. Communication politique, Montreuil, Pearson, 2019. En collaboration avec Pierre-Emmanuel GUIGO, Juliette CHARBONNEAUX, Thierry DEVARS, Léa PAWELSKI et Camille RONDOT. Chapitres dans ouvrages collecifs\nCESAR Camila M., SANTOS Nina (2021). \u0026ldquo;Campanhas políticas e WhatsApp : a porosidade entre as campanhas oficiais e os ativismos nas eleições de 2018\u0026rdquo; [Campagnes politiques et WhatsApp : la porosité entre campagnes officielles et activisme lors des élections de 2018], in Maria Helena WEBER et Emerson CERVI (dir.), Impactos político-comunicacionais nas eleições de 2018 no Brasil, Salvador, Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia em Democracia Digital, p. 167-199. CESAR Camila M. (2021 (chapitre accepté, à paraître). \u0026ldquo;O impeachment de Dilma Rousseff no jornal Le Monde\u0026rdquo; [La destitution de Dilma Rousseff dans le journal Le Monde], in Maria Helena WEBER, Enquadramentos políticos e midiáticos da presidenta do Brasil, Dilma Rousseff, Porto Alegre, Editora Figura de Linguagem. CESAR Camila M. (2019). \u0026ldquo;Manifestações e votos sobre impeachment de Dilma Rousseff na primeira página de jornais brasileiros\u0026rdquo; [Manifestations et votes pour l’impeachment de Dilma Rousseff dans les couvertures des quotidiens brésiliens], co-écrit avec Camila BECKER et al, in Esther SOLANO et Camila ROCHA (dir.), As direitas nas redes e nas ruas – a crise política no Brasil, São Paulo, Expressão Popular, p. 247-276. CESAR Camila M. (2017) \u0026quot; Journalisme, Service presse et Gouvernement brésilien : une étude sur le livre No Planalto com a Imprensa \u0026ldquo;. Maria Helena Weber ; Marja Pfeifer Coelho ; Carlos Locatelli (dirs). Comunicação Pública \u0026amp; Política : Pesquisas e práticas. Editora Insular : Florianópolis. CESAR Camila M.; KANTER M. ; GUIMARÃES B.G. (2016). \u0026quot; Dictatures africaines dans les médias occidentaux : une étude sur le film \u0026lsquo;Le Dernier roi d\u0026rsquo;Écosse\u0026rsquo; \u0026ldquo;. Denize Correa Araujo; Eduardo Victorio Morettin; Vitor Reia-Baptista. (dirs.). Ditaduras Revisitadas: Cartografias, Memórias e Representações Audiovisuais. Ed.Faro: CIAC/Universidade do Algarve, v. 1, p. 282-301. Autres publications\nCESAR Camila M. (2016), Note de lecture du livre MATTELART Armand, Communication, cultures populaires et émancipation. Réseaux, vol. 197-198, no. 3, 2016, pp. 279-290. CESAR Camila M. (2015), \u0026quot; A comunicação governamental face à ameaça terrorista: algumas considerações sobre o caso da Bélgica \u0026ldquo;, article publié sur le site internet de l\u0026rsquo;Observatoire de la Communication Publique - Université Fédérale du Rio Grande do Sul - Brésil. CESAR Camila M. (2015), \u0026quot; Do terrorismo à revisão constitucional : as oscilações de foco da mídia francesa após os ataques em Paris \u0026ldquo;, article publié sur le site internet de l\u0026rsquo;Observatoire de la Communication Publique - Université Fédérale du Rio Grande do Sul - Brésil. Communications : colloques ou congrès avec actes\nCESAR Camila M.. (2017). \u0026quot; A apropriação do discurso jurídico pelo jornalismo na cobertura da Lava Jato : reflexões sobre a arbitragem da política na atualidade \u0026ldquo;. XV Congrès IBERCOM : Communication, diversité, tolérance, 16-18 novembre, Universidade Católica Portuguesa, Lisbonne (Portugal). CESAR Camila M.., HOFF, Rafael (2017). \u0026quot; O humor e a produção de sentido da política : o caso do coletivo Porta dos Fundos \u0026ldquo;. VII Congrès de l\u0026rsquo;Association des Chercheurs Brésiliens en Communication et Politique - COMPOLITICA 2017 : Démocratie en crise ? Médias, Opinion Publique et Institutions du Brésil Contemporain, 10-12 mai, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre (Brésil). CESAR Camila M. (2017). \u0026quot; Les réseaux sociaux numériques, l\u0026rsquo;agora moderne ? L\u0026rsquo;interaction comme stratégie de visibilité de la catastrophe environnementale à Mariana (Brésil) par les médias alternatifs \u0026ldquo;. Colloque international Arts et Médias : lieux du politique ?, Université d\u0026rsquo;été franco-espagnole, 30 mai-3 juin 2016, Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), Valencia(Espagne). CESAR Camila M..(2015), \u0026quot; Eleições e os limites da mídia: uma análise das capas das revistas Veja e IstoÉ na presidencial de 2014′′ \u0026ldquo;. XXXVIII Congrès Brésilien des Sciences de la Communication, 4-7 septembre, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro (Brésil). CESAR Camila M..(2015), \u0026quot; As manifestações de 2013 no Brasil vistas pelo Jornal Nacional (Rede Globo) \u0026ldquo;. VIII Séminaire regional Cono Sur - ALAIC: Políticas, Actores y Prácticas de la Comunicación: Encrucijadas de la Investigacion en America Latina, 27-28 août, Escuela de Ciencias de la Información, Córdoba, Cordoba (Argentine). ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/camila-moreira-cesar/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ecamila.moreira-cesar[at]sorbonne-nouvelle.fr\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMaîtresse de conférences en sciences de l\u0026rsquo;information et de la communication, Université Sorbonne Nouvelle, chercheuse à l\u0026rsquo;IRMÉCCEN (EA 7546) et chercheuse associée au GRCP, Université Laval, et à l\u0026rsquo;OBVIA (Canada)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eThèse de doctorat sous la direction de Jamil Dakhlia, IRMECCEN (ex-MCPN - EA 1484), ED 267 - Arts et Médias, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3, co-direction de Maria Helena Weber, NUCOP, Programme de Post-Graduation en Sciences de l\u0026rsquo;Information et de la Communication, Université Fédérale de Rio Grande do Sul (Brésil).\u003c/p\u003e","title":"Camila Moreira Cesar"},{"content":"Note de lecture rédigée par Yeny Serrano, Université de Strasbourg / LISEC / ADAL Six chercheurs en sciences du langage (Émilie Née, Frédérique Sitri et Marie Veniard), sciences de l’information et de la communication (Christine Barats), linguistique informatique (Serge Fleury) et informatique textuelle (Jean-Marc Leblanc) proposent cet ouvrage articulant l’analyse automatisée de données textuelles à des problématiques d’analyse du discours. La présentation des outils statistiques et informatiques suit le fil conducteur d’une démarche méthodologique inscrite dans l’analyse du discours (AD), telle qu’elle s’est développée en France, à partir des travaux de Jean Dubois, Michel Pêcheux et Michel Foucault au sujet de « l’ancrage social et politique du mot et sur le retour, dans un discours, de séquences posées comme équivalentes » (p. 12). Pour les auteurs, l’objectif est de rendre accessibles les méthodes d’analyse de données textuelles aux étudiants et aux chercheurs qui, maîtrisant d’autres méthodes, veulent élargir leurs compétences pour mieux traiter leurs corpus.\nL’ouvrage s’organise en six chapitres, auxquels s’ajoute une section de fiches pratiques et d’approfondissement. Ces dernières proposent des éclairages ou des procédures méthodologiques détaillées. À ceux voulant s’initier à l’analyse du discours assistée par des outils informatiques, les auteurs recommandent les chapitres 1 (« Compter les mots ? Pas si simple »), 3 (« Constituer un corpus en trois scénarios »), 4 (« Compter dans les textes, quelles unités ? ») et 5 (« Quels outils logiciels et pour quoi faire ? ») ; et aux experts, ils conseillent de se concentrer sur les chapitres 2 (« Constituer un corpus en analyse du discours, un moment crucial ») et 6 (« Problématiques d’analyse du discours et méthodes »). Chaque chapitre inclut également des encadrés « pour aller plus loin » et des « zoom » suggérant des références complètes et des exemples des recherches illustrant la thématique traitée.\nLe cadre théorique de l’AD est synthétisé en introduction. Il est précisé que l’analyse de données textuelles à l’aide d’outils informatiques n’est pas exclusive à cette discipline ; la statistique linguistique, la lexicométrie ou la sémantique interprétative s’y intéressent également. Ce qui caractérise l’AD est la manière dont elle aborde « l’extérieur » discursif, autrement dit la situation, le contexte et l’environnement du discours comme se manifestant dans le discours et le déterminant. L’AD postule que l’on ne dit pas la même chose en le disant autrement et que l’on n’accède pas « directement » au sens d’un discours, car le discours n’est pas le simple « reflet » d’une pensée ou d’une idéologie. En tant que discipline interprétative, l’AD cherche à expliquer la façon dont se construit le sens dans le discours étudié, tout en sachant que ce sens ne se construit pas « en dehors » de la langue, mais dans l’interaction entre les formes (mots, constructions syntaxiques, ponctuation…) et les déterminations extérieures.\nLe Chapitre I pose les prérequis indispensables à une analyse du discours assistée par l’outil informatique, à savoir la connaissance du fonctionnement de l’outil. Ceci est très bien illustré avec un exemple qui compare le comptage de mots d’un poème de Baudelaire par Word, Notepad et une commande d’Unix. Les différences dans les résultats obtenus s’expliquent par la façon dont un mot est identifié par l’outil : tient-lui compte des espaces et des tirets ? Que fait-il des mots composés ? En d’autres termes, compter les mots (ou d’autres types d’unités) revient à faire des choix et ces choix nécessitent que l’on définisse très bien ce que l’on veut compter afin de pouvoir s’assurer que les décomptes obtenus correspondent aux choix de départ. Puis, se pose la question de savoir pourquoi on compte ce qu’on compte : quelle est la problématique autour de laquelle on construit les données avec lesquelles on validera ou infirmera des hypothèses. Ensuite, on décide de la manière de récolter, de structurer et d’organiser les données. Enfin, on identifie les unités à traiter : mots, séquences de mots, phrases…\nCes choix faits, on procède à la constitution du corpus, étape traitée dans les chapitres II et III. Le chapitre II commence par les principes de base, à savoir que tout corpus est :\nplus qu’un simple recueil de textes ; il est construit en fonction de questions et des hypothèses de recherche : il est donc « un point de vue sur les données discursives » (p. 42) ; contextualisé, autrement dit tributaire des conditions extra-langagières dans lesquelles il a été produit ; contrastif ou comparatif. Les auteurs indiquent que même si la dimension comparative/contrastive n’est pas obligatoire, elle est utile pour expliquer comment se construit le sens : « le sens naît de la différence » (p. 43). La constitution du corpus relève des choix arbitraires, notamment celui de la taille et des caractéristiques du corpus : clos/ouvert ou homogène/hétérogène. Historiquement l’AD ne s’est pas toujours positionnée de la même manière : les premiers travaux prônaient la constitution de corpus clos, déterminés par des conditions de production stables et homogènes, puis rapidement elle réfute cette clôture du corpus, en raison du caractère interdiscursif et dialogique du discours. Or, l’analyse outillée par l’informatique et les calculs qu’elle suppose nécessitent des corpus stables. Pour concilier stabilisation et ouverture du corpus, trois propositions sont faites :\nconstituer un corpus fermé en se basant sur des « moments de corpus » ; les résultats peuvent être par la suite mis en relation avec des énoncés hors corpus ; intégrer le « hors-corpus » à travers des « corpus réflexifs ». Cela consiste à rassembler de grands voire de très grands corpus, contenant eux-mêmes les ressources permettant leur interprétation ; construire des « corpus à géométrie variable » de façon à porter l’analyse sur l’ensemble du corpus et sur les différents « sous-corpus » qui le constituent. En outre, la constitution d’un corpus peut se faire : a) en fonction des unités prédécoupées par les pratiques verbales – que Maingueneau et Charaudeau appellent « unités topiques » – et s’organisant autour de la notion de genre de discours ou b) selon des unités qui traversent les frontières des textes et des genres de discours, appelées « unités non topiques », comme par exemple les sources énonciatives, les espaces ou les sphères d’activité (juridique, médiatique, politique) ou les moments discursifs, notamment autour d’un fait. Enfin, le chapitre consacre sa dernière section aux corpus recueillis sur le web étant donné l’hétérogénéité textuelle qui caractérise ce support et qui oblige le chercheur à définir des règles de non-homogénéisation ou bien d’homogénéisation partielle ou totale.\nLe chapitre III illustre le précédent. Cinq étapes de constitution et de préparation de corpus répondant à une problématique d’analyse du discours sont détaillées en trois scénarios : a) un corpus médiatique autour d’une forme langagière (expression, énoncé, mot-notion), b) un corpus sociopolitique autour d’un thème et c) un corpus politique de discours de campagne électorale (un genre). Pour commencer, il faut 1) définir l’objet d’étude et donc le corpus, puis 2) recueillir le corpus, par exemple dans des bases de données ou des plateformes dédiées, comme Europresse ou Factiva. Ensuite, il convient de 3) formater et nettoyer les données pour les adapter au format du texte reconnu par l’outil informatique (ex : UTF-8). Après, 4) on prépare les données, ce qui revient à prendre des décisions concernant la lemmatisation et l’annotation du corpus. La lemmatisation consiste à « transformer un texte en groupant sous une forme canonique : les substantifs (noms commun) et les adjectifs au masculin singulier ; les formes verbales à l’infinitif ; les formes élidées à la forme sans élision. Lemmatiser ou non un corpus est un choix qui dépend des hypothèses : un corpus lemmatisé facilite le traitement statistique en réduisant les formes graphiques, mais ne permet pas de rendre compte de certaines réalités : comme par exemple le fait que « quand la gauche parle de liberté (au singulier), la droite, elle, thématise sur les libertés (au pluriel) » (p. 82). L’annotation du corpus (morphosyntaxique ou grammaticale et sémantique ou pragmatique) implique une activité interprétative du chercheur consistant à ajouter des informations (linguistiques ou non) aux unités qui constituent le corpus pour le caractériser. Si au début la lexicométrie prônait la lemmatisation et une intervention minimale du chercheur, aujourd’hui de nouvelles pratiques apparaissent. Comme dans le cas de la lemmatisation, la décision d’annoter ou non le corpus dépendra des objectifs de la recherche. La cinquième étape correspond à la concaténation des fichiers, la structuration des données et le balisage ; autrement dit à l’organisation du corpus pour le charger dans le logiciel. La concaténation – imposée par de nombreux logiciels – consiste à rassembler les textes en un seul fichier. Une fois les textes réunis en corpus, on le divise en parties correspondant aux variables d’analyse : temps, locuteur, lieu de publication… C’est l’étape de la structuration. Enfin le balisage consiste à placer en amont de marqueurs textuels ayant un statut particulier que le logiciel peut reconnaître. Ces marqueurs sont ensuite utilisés pour structurer les données chargées dans le logiciel. Quoi qu’il en soit, pour bien préparer et formater son corpus, il est essentiel de lire la documentation du logiciel qui sera utilisé.\nConstituer un corpus revient également à segmenter les données, autrement dit à savoir ce que l’on va compter et définir des règles rigoureuses de dépouillement pour trancher dans des cas douteux. C’est l’objet du chapitre IV qui, à travers deux exemples concrets (le poème de Baudelaire et un corpus des vœux des présidents de la Ve République), présente trois types d’unités de découpage : a) unités autour du mot (comme les formes graphiques ou les catégories morphosyntaxiques…) ; b) celles au-delà du mot (comme les segments répétés ou les cooccurrences…) et c) les unités paradigmatiques (comme les groupes de formes). Un tableau synthétique se trouve page 121. Toutes ces unités résultent des problématiques développées par les chercheurs en AD au cours du temps. Si à un moment on a privilégié les analyses autour des formes graphiques, l’observation des phénomènes de répétition et de figement a fait évoluer les problématiques autour de nouvelles perspectives de recherche comme la phraséologie ou la sloganisation, à propos desquelles les auteurs reviennent dans le chapitre VI.\nConsécutivement, on peut choisir l’outil informatique approprié. Sachant que tous les logiciels ne permettent pas de répondre à toutes les problématiques, le chapitre V présente les principaux outils employés pour l’analyse de données textuelles (ADT), les approches qui leur sont associées et leurs principales fonctionnalités. Une place particulière est réservée à l’analyse factorielle des correspondances (AFC), méthode inductive nécessitant un certain nombre de précautions méthodologiques et que l’on utilise en lexicométrie pour identifier les faits saillants d’un corpus en termes de distribution du stock lexical. La présentation des outils informatiques s’appuie sur trois corpus exemples : le corpus de vœux présidentiels, le corpus Corpex (expérimental, volontairement éclectique et qui rassemble des tragédies classiques) et un corpus constitué d’un discours de l’ex-président des États-Unis, B. Obama, en anglais plus quatre traductions françaises de ce discours.\nLes logiciels sont ainsi exposés en fonction des problématiques auxquelles ils permettent de répondre. Un tableau synthétique regroupant l’ensemble de logiciels est présenté en p. 160-161. On peut citer quelques exemples : Alceste, Astartex, Iramuteq ou Tropes se basent sur des méthodes statistiques reposant sur les cooccurrences et sont ainsi utiles pour identifier des thématiques. Lorsqu’il s’agit de dresser de typologies, les logiciels qui caractérisent des distances intertextuelles comme Hyperbase, Textobserver, Lexico ou Le Trameur sont à privilégier. Pour caractériser un texte d’un point de vue stylistique (richesse lexicale, originalité du vocabulaire, entre autres) Hyperbase ou Sphinx sont appropriés. Les auteurs précisent que les différences entre les logiciels sont tributaires du contexte historique et des recherches pour lesquelles ils ont été créés. Ainsi par exemple, des chercheurs inspirés par la psychanalyse se sont intéressés aux mots qui arrivaient ensemble dans les mêmes phrases (cooccurences), car ils étaient censés révéler des structures signifiantes. Dans cette logique, le logiciel Alceste a été conçu pour identifier des « mondes lexicaux » ou thématiques dominantes d’un texte. D’autres logiciels ont été conçus au sein d’approches divergeantes de l’AD, en ce qu’elles reposent sur une conception du discours postulant par exemple la transparence du discours. C’est le cas des logiciels partant de catégories préexistantes appelées « ontologies » ou « ontologies sémantiques » (Tropes, Cordial) et qui cherchent à restituer le « sens » d’un texte sous la forme de cartographies de champs sémantiques. Outre cette diversité d’outils disponibles, une précision est faite : ce n’est pas le logiciel qui fait automatiquement l’analyse, c’est le chercheur qui sélectionne un logiciel adapté à sa problématique de recherche et s’en sert pour y répondre.\nLe dernier chapitre, « Problématiques d’analyse du discours et méthodes », est justement consacré à cinq problématiques communes en AD : a) comment identifier les thèmes d’un corpus, b) comment saisir l’évolution du sens de certains vocables en parallèle à, ou accompagnant des changements socio-historiques, c) comment observer le figement et la routinisation, d) comment décrire et caractériser les genres discursifs ou e) comment étudier la construction discursive d’un événement et la circulation des discours. Un tableau synthétique est également disponible en pages 201-202.\na) Afin de déterminer de quoi parle un corpus et comment, le chercheur peut procéder de manière déductive ou inductive. Dans le premier cas, il pourra utiliser des dictionnaires des formes ou des grilles ontologiques ; dans le second cas, le corpus est segmenté en fragments d’énoncés, appelés unités de contexte élémentaires. La méthode de la classification descendante que proposent des logiciels comme Alceste ou Iramuteq est utile pour ce type d’analyse. Une deuxième méthode inductive consiste à sélectionner le vocabulaire le plus fréquent du corpus, considéré comme le plus significatif (souvent les 200 ou 300 mots lexicaux les plus fréquents), puis à effecteur une AFC.\nb) Lorsqu’on s’intéresse à l’analyse des évolutions sociales, le vocabulaire s’avère être un indice révélateur. En effet, le mot témoigne des évolutions socio-historiques et des prises de position parce qu’il participe à la configuration de la réalité sociale. On peut citer l’exemple de l’analyse d’un corpus constitué de motions votées lors de congrès de différentes centrales syndicales qui révèle un changement important dans l’emploi des formes travailleurs et salariés au cours du temps. D’autres travaux confirment que le sens ne se construit qu’en cotexte : les mots changent de sens selon les positions de ceux qui les emploient. Par exemple, une analyse des discours des candidats à la présidence en 2007 avait montré que travail et travaux ne partagent pas d’univers référentiels ou discursifs. Il faut recourir au cotexte afin de saisir les différences. D’ailleurs, pour étudier le sens, les linguistes opposent « un sens stabilisé et partagé (dit ‘‘en langue’’) à un sens plus variable, moins pérenne (dit ‘‘en discours’’) » (p. 182). C’est le sens « en discours » qui est lié aux mouvements socio-historiques ou à des enjeux idéologiques. Pour l’étudier, on peut corréler des différences cotextuelles à des différences d’emploi. Enfin, les auteurs déclarent que si certaines formes grammaticales (déterminants, prépositions dites asémantiques/incolores telles que de) ont longtemps été exclues de l’analyse lexicométrique, car considérées comme sémantiquement pauvres, certaines sont statistiquement pertinentes et ouvrent la voie à des interprétations intéressantes.\nc) Le troisième type de problématique abordée dans le chapitre vient de l’observation d’associations lexicales récurrentes et – plus ou moins – figées. En fait, les sujets parlants oscillent entre deux pôles : « l’idiosyncrasie (la création d’une parole originale) vs la phraséologie (la reprise de ‘‘préfabriqués’’) » (p. 188). Pour étudier ces phénomènes, trois types d’unités sont présentées : i) les segments répétés (SR) (comme sécurité sociale, juge pour enfants), ii) les formules (ou expressions ad hoc, figées, qui circulent de manière fréquente et se retrouvent investies d’enjeux argumentatifs) et iii) les segments semi-figés (cas où le figement n’est pas complet pour constituer un SR, mais où des cadres syntaxiques avec des places vides sont « remplies » par différents items lexicaux : il est dans l’attente, dans l’attaque, dans le déni). L’étude de ces phénomènes d’associations lexicales, ou phraséologie, a mis en évidence que si dans certains cas, ce sont des enjeux idéologiques qui sont présents, dans d’autres cas, les discours à forte dominante phraséologique servent à créer, consolider ou amender une identité discursive. Dans d’autres cas, il s’agit d’anticiper certaines logiques discursives, notamment celles du discours journalistique afin de faciliter la reprise et la citation.\nd) La quatrième problématique concerne le genre qui peut être utilisé pour rassembler des corpus homogènes et comparables. Dans le champ de l’ADT, le genre est encore peu pris en compte, mais une des premières approches consiste à caractériser un genre. L’exemple de l’éditorial est cité. Certains interrogent encore cette catégorie, mais en AD, on considère que le genre participe à la construction de l’interprétation.\ne) Enfin, le chapitre consacre une section aux particularités du discours médiatique en raison de ses propriétés et des contraintes qui le façonnent. Une des caractéristiques du discours médiatique qui intéresse particulièrement l’AD est la pluralité des voix qui s’y expriment. Tout particulièrement en AD, le discours médiatique est utile pour analyser la construction discursive d’un événement. En effet, « l’événement, à la différence du fait, est toujours adressé: il survient pour quelqu’un qui va chercher à l’interpréter, à l’intégrer à son histoire. Au niveau d’une société, les médias remplissent cette fonction d’‘‘interprétants’’ […] » (p. 196).\nEn conclusion, l’utilité de ce manuel n’est pas à mettre en doute. Le fait de détailler les outils existants pour mener des analyses de données textuelles en suivant le fil conducteur de la démarche de la recherche scientifique est particulièrement appréciable. Si d’une part, le manuel peut devenir désuet dans le sens où les logiciels présentés peuvent changer leurs fonctionnalités, évoluer, voire cesser d’être mise à jour ; d’un autre côté, la démarche scientifique appliquée à l’AD sera toujours d’actualité.\nPour citer cet article : Référence électronique SERRANO Yeny, 2017, « Émilie NÉE (dir.), 2017, Méthodes et outils informatiques pour l’analyse du discours(Rennes : Presses Universitaires de Rennes) », ADAL : Analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine [En ligne], mis en ligne le 3 janvier 2018, URL : /documentation/98-recension/246-emilie-nee-dir-methodes-et-outils-informatiques-pour-l-analyse-du-discours\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/recensions/emilie-nee-dir-methodes-et-outils-informatiques-pour-l-analyse-du-discours/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eNote de lecture rédigée par Yeny Serrano, Université de Strasbourg / LISEC / ADAL\u003c/strong\u003e\nSix chercheurs en sciences du langage (Émilie Née, Frédérique Sitri et Marie Veniard), sciences de l’information et de la communication (Christine Barats), linguistique informatique (Serge Fleury) et informatique textuelle (Jean-Marc Leblanc) proposent cet ouvrage articulant l’analyse automatisée de données textuelles à des problématiques d’analyse du discours. La présentation des outils statistiques et informatiques suit le fil conducteur d’une démarche méthodologique inscrite dans l’analyse du discours (AD), telle qu’elle s’est développée en France, à partir des travaux de Jean Dubois, Michel Pêcheux et Michel Foucault au sujet de « l’ancrage social et politique du mot et sur le retour, dans un discours, de séquences posées comme équivalentes » (p. 12). Pour les auteurs, l’objectif est de rendre accessibles les méthodes d’analyse de données textuelles aux étudiants et aux chercheurs qui, maîtrisant d’autres méthodes, veulent élargir leurs compétences pour mieux traiter leurs corpus.\u003c/p\u003e","title":"[NdL] Émilie NÉE (dir.), « Méthodes et outils informatiques pour l’analyse du discours »"},{"content":"Le 23 janvier 2018, ADAL a organisé un séminaire sur \u0026ldquo;la représentation des hommes politiques dans les discours médiatiques et politiques au Brésil et en Bolivie\u0026rdquo;, à l’Institut des Amériques.\nIntervenantes :\nLuzmara Curcino (UFSCar – São Paulo – Brésil) : « Médias et politique au Brésil : des présidents en tant que lecteurs » Maísa Ramos Pereira (UFSCar – São Paulo – Brésil / EHESS) : « Companheiro Presidente et Hermano Presidente : sur les manifestations du commandement politique en Amérique latine » Résumés.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/23-janvier-2018-seminaire-a-representation-des-hommes-politiques-dans-les-discours-mediatiques-et-politiques-au-bresil-et-en-colombie/","summary":"\u003cp\u003eLe 23 janvier 2018, ADAL a organisé un séminaire sur \u003cem\u003e\u0026ldquo;la représentation des hommes politiques dans les discours médiatiques et politiques au Brésil et en Bolivie\u0026rdquo;\u003c/em\u003e, à l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenantes :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eLuzmara Curcino\u003c/strong\u003e (UFSCar – São Paulo – Brésil) : « \u003cem\u003eMédias et politique au Brésil : des présidents en tant que lecteurs\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMaísa Ramos Pereira\u003c/strong\u003e (UFSCar – São Paulo – Brésil / EHESS) : « \u003cem\u003eCompanheiro Presidente et Hermano Presidente : sur les manifestations du commandement politique en Amérique latine\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_img/200x200/Resumes-seminaire_ADAL-23janvier2018.pdf\"\u003eRésumés\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e","title":"23 janvier 2018 : la représentation des hommes politiques dans les discours médiatiques et politiques au Brésil et en Bolivie"},{"content":"Le 17 janvier 2018, l\u0026rsquo;association ADAL a organisé un séminaire sur le thème \u0026quot; Langage et pouvoir\u0026quot; à l\u0026rsquo;Institut des Amériques.\nIntervenantes :\nLiz Feré (université Paris 8 – CEMTI) : « Le langage et les relations de pouvoir : l’altérité entre “blanchité” et “négritude” brésiliennes » Veronika Zagyi (université Paris 8 et Institut Eötvös Loránd) : « La technique en tant que marqueur d’autorité dans le discours journalistique en ligne. Réflexions sur les apports d’une conception simondonienne de la technique pour une analyse du discours » Résumés de la séance.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/17-janvier-2018-seminaire-langage-et-pouvoir/","summary":"\u003cp\u003eLe 17 janvier 2018, l\u0026rsquo;association ADAL a organisé un séminaire sur le thème \u0026quot; \u003cem\u003eLangage et pouvoir\u003c/em\u003e\u0026quot; à l\u0026rsquo;Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenantes :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eLiz Feré\u003c/strong\u003e (université Paris 8 – CEMTI) : « \u003cem\u003eLe langage et les relations de pouvoir : l’altérité entre “blanchité” et “négritude” brésiliennes\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eVeronika Zagyi\u003c/strong\u003e (université Paris 8 et Institut Eötvös Loránd) : « \u003cem\u003eLa technique en tant que marqueur d’autorité dans le discours journalistique en ligne. Réflexions sur les apports d’une conception simondonienne de la technique pour une analyse du discours\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumes-Seminaire-17janvier2018.pdf\"\u003eRésumés\u003c/a\u003e de la séance.\u003c/p\u003e","title":"17 janvier 2018 : Langage et pouvoir"},{"content":"**\n**Coordinadora: Maria Alejandra Vitale, Buenos Aires, 2016, 232p.\nAutores: Vitale, María Alejandra; Dagatti, Mariano; Bettendorff, María Elsa; Bettendorf, Paulina; Chiavarino, Nicolás; Minardi, Adriana; Colman, Alex\nDescripción\nVigilar la sociedad. Estudios discursivos sobre inteligencia policial bonaerense es producto de una investigación, subsidiada por la Universidad de Buenos Aires, que analiza el Archivo de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA) como comunidad discursiva. En este sentido, considera al grupo que creó este archivo como productor de discursos, de modo que su organización, sus tareas de inteligencia y su propia existencia en cuanto grupo fueron concebidas como indisociables de sus prácticas discursivas. La imagen de sí que construyeron los agentes, las regulaciones de la escritura de los informes de inteligencia y la descripción de su estructura genérico-enunciativa, la vigilancia a depósitos de libros y a las artes del espectáculo así como la cuestión de la memoria son las temáticas abordadas. Un libro que constituye un aporte, sin duda, tanto para el lector especializado como para quienes se interesan en los discursos represivos en Argentina.\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/libro-vigilar-la-sociedad-estudios-discursivos-sobre-inteligencia-policial-bonaerense/","summary":"\u003cp\u003e\u003cem\u003e**\u003cbr\u003e\n**\u003c/em\u003e\u003cstrong\u003eCoordinadora\u003c/strong\u003e: Maria Alejandra Vitale, Buenos Aires, 2016, 232p.\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003eAutores\u003c/strong\u003e: Vitale, María Alejandra; Dagatti, Mariano; Bettendorff, María Elsa; Bettendorf, Paulina; Chiavarino, Nicolás; Minardi, Adriana; Colman, Alex\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDescripción\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eVigilar la sociedad. Estudios discursivos sobre inteligencia policial bonaerense es producto de una investigación, subsidiada por la Universidad de Buenos Aires, que analiza el Archivo de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA) como comunidad discursiva. En este sentido, considera al grupo que creó este archivo como productor de discursos, de modo que su organización, sus tareas de inteligencia y su propia existencia en cuanto grupo fueron concebidas como indisociables de sus prácticas discursivas. La imagen de sí que construyeron los agentes, las regulaciones de la escritura de los informes de inteligencia y la descripción de su estructura genérico-enunciativa, la vigilancia a depósitos de libros y a las artes del espectáculo así como la cuestión de la memoria son las temáticas abordadas. Un libro que constituye un aporte, sin duda, tanto para el lector especializado como para quienes se interesan en los discursos represivos en Argentina.\u003c/p\u003e","title":"Libro: Vigilar la sociedad. Estudios discursivos sobre inteligencia policial bonaerense"},{"content":"**\nParole et Violence. Quelles représentations dans les mondes hispaniques contemporains ?**\nColloque : 7 juin (Lille) et 8 juin (Arras) 2018\nPrésentation\nD’après l’Organisation Mondiale de la Santé, la violence peut être définie comme : « L’usage délibéré ou la menace d’usage délibérée de la force physique ou de la puissance contre soi-même, contre une autre personne ou contre un groupe ou une communauté qui entraîne ou risque fort d’entraîner un traumatisme, un décès, un dommage moral, un mal-développement ou une carence. » Cette définition fournie par l’OMS contient plusieurs aspects pertinents : la violence représente non seulement un acte physique, mais aussi verbal qui s’impose par la force. Dans ce cas, la violence implique la présence de deux participants : celui qui emploie la violence et celui qui la subit, parfois incarnée par une seule personne dans le cas d’autoviolence et de suicide.\nIl est important de signaler ici qu’il n’existe pas une seule conception de la violence étant donné que chaque définition dépend du contexte social, politique et culturel dans lequel émerge le discours employé pour transgresser. En revanche, nous pouvons affirmer que l’emploi de la violence dans le discours relève de l’existence d’un nombre important d’enjeux sociopolitiques qui intéressent non seulement la linguistique, mais aussi la science politique, la sociologie, la psychologie, la littérature, la philosophie, entre autres.\nLire la suite de l’appel\nCalendrier\nEnvoi des proposition (résumé de 200 mots, titre de communication provisoire) avant le 28 février 2018 aux deux adresses mails suivantes :\nhenry.hernandezbayter@univ-lille3.fr,\ncarmen.pineira@univ-artois.fr\nMerci de préciser nom, prénom, mail, statut, profession, université et laboratoire de rattachement.\nRetour des communications retenues fin mars 2018\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/appel-a-communications-colloque-parole-et-violence/","summary":"\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nParole et Violence. Quelles représentations dans les mondes hispaniques contemporains ?**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eColloque : 7 juin (Lille) et 8 juin (Arras) 2018\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePrésentation\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eD’après l’Organisation Mondiale de la Santé, la violence peut être définie comme : « \u003cem\u003eL’usage délibéré ou la menace d’usage délibérée de la force physique ou de la puissance contre soi-même, contre une autre personne ou contre un groupe ou une communauté qui entraîne ou risque fort d’entraîner un traumatisme, un décès, un dommage moral, un mal-développement ou une carence\u003c/em\u003e. »  Cette définition fournie par l’OMS contient plusieurs aspects pertinents : la violence représente non seulement un acte physique, mais aussi verbal qui s’impose par la force. Dans ce cas, la violence implique la présence de deux participants : celui qui emploie la violence et celui qui la subit, parfois incarnée par une seule personne dans le cas d’autoviolence et de suicide.\u003c/p\u003e","title":"Appel à communications Colloque Parole et Violence"},{"content":"**\nLe renouveau parlementaire : 10 ans d\u0026rsquo;action et de discours\nProjet de colloque porté par Henry Hernandez Bayter (Université Lille III) et Mélanie Trédez-Lopez (Université d’Artois)**\n17 et 18 mai 2018\nPrésentation :\nEn tant qu’instance collégiale de représentation du peuple, le Parlement constitue le « destin de la démocratie » (KELSEN). Initialement constitué comme un rempart à l’absoluti- sme du pouvoir (royal) au Moyen-Âge, l’institution parlementaire, au gré des régimes (prési- dentiel, parlementaire, d’assemblée\u0026hellip;) et en fonction des contextes spatio-temporels est ap- parue tantôt muselée dans l’exercice de son pouvoir d’expression de la voix du peuple, tantôt au contraire maîtresse du jeu politique.\nLire la suite de l\u0026rsquo;appel\nCalendrier :\n• Envoi des proposition (résumé de 20 à 40 lignes et titre de communication provisoire) avant le 31 janvier 2018 aux deux adresses mails suivantes:\nmelanie.lopez@univ-artois.fr\nhenry.hernandez.bayter@gmail.com\nMerci de préciser nom, prénom, mail, statut, profession, université et laboratoire de ratta- chement le cas échéant ainsi que l’axe dans lequel s’inscrit la propositions\n• Réponse fin février 2018\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/appel-a-communications-colloque-le-renouveau-parlementaire-10-ans-d-action-et-de-discours/","summary":"\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nLe renouveau parlementaire : 10 ans d\u0026rsquo;action et de discours\u003cbr\u003e\nProjet de colloque porté par Henry Hernandez Bayter (Université Lille III) et Mélanie Trédez-Lopez (Université d’Artois)**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e17 et 18 mai 2018\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePrésentation :\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEn tant qu’instance collégiale de représentation du peuple, le Parlement constitue le « destin de la démocratie » (KELSEN). Initialement constitué comme un rempart à l’absoluti- sme du pouvoir (royal) au Moyen-Âge, l’institution parlementaire, au gré des régimes (prési- dentiel, parlementaire, d’assemblée\u0026hellip;) et en fonction des contextes spatio-temporels est ap- parue tantôt muselée dans l’exercice de son pouvoir d’expression de la voix du peuple, tantôt au contraire maîtresse du jeu politique.\u003c/p\u003e","title":"Appel à communications - Colloque \"Le renouveau parlementaire : 10 ans d'action et de discours\""},{"content":"Coordonné par Yeny Serrano et Eglantine Samouth\nParution: été 2016\nCe dossier rassemble une sélection des communications présentées lors de la troisième journée d’étude de l’association ADAL (Analyse des discours de l’Amérique latine), qui portait sur la question des identités sociopolitiques. Il s’agit donc de s’interroger, à travers les textes présentés ici, sur la manière dont les identités collectives (nationales, ethniques, de genre, sociales, politiques, etc.) se manifestent et se construisent dans les discours politiques et médiatiques d’Amérique latine.\nSOMMAIRE****Eglantine Samouth et Yeny SerranoIntroductionMorgan Donot\u0026ldquo;Las Malvinas son argentinas\u0026rdquo;. La construction de l’identité argentine à travers la \u0026ldquo;cause des Malouines\u0026rdquo; [ Article publié dans Mots, n°109, novembre 2015]\nGlaucia Lara et Manuella FelicíssimoReprésentations discursives de l’homosexualité et de l’homophobie au Brésil : Analyse de la vidéo \u0026ldquo;Peur de quoi\u0026rdquo; ?[Texte intégral]Angélica Montes MontoyaDe l’ethnicisation de la race à la racialisation de l’ethnie : le cas des populations noires en Colombie[Texte intégral]Cristian PalaciosLe cas Inodoro Pereyra. Le rôle du rire dans la construction de l’identité nationale argentine[Texte intégral]\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-en-ligne-identites-sociopolitiques-dans-les-discours-latino-americains/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCoordonné par Yeny Serrano et Eglantine Samouth\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eParution: été 2016\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCe dossier rassemble une sélection des communications présentées lors de la troisième journée d’étude de l’association ADAL (Analyse des discours de l’Amérique latine), qui portait sur la question des identités sociopolitiques. Il s’agit donc de s’interroger, à travers les textes présentés ici, sur la manière dont les identités collectives (nationales, ethniques, de genre, sociales, politiques, etc.) se manifestent et se construisent dans les discours politiques et médiatiques d’Amérique latine.\u003c/p\u003e","title":"Identités sociopolitiques dans les discours latino-américains"},{"content":"Le Seminaire International d’Études sur Discours et Argumentation qui aura lieu du du 14 au 16 Mars 2018 à Buenos Aires, Argentine, lance l\u0026rsquo;appel à communication.\nVous trouverez en pièces jointes le texte complet en :\nportugais, espagnol et français Site web : http://www.sediar.com/\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/appel-a-communications-seminaire-international-d-etudes-sur-discours-et-argumentation/","summary":"\u003cp\u003eLe \u003cem\u003eSeminaire International d’Études sur Discours et Argumentation\u003c/em\u003e qui aura lieu du du 14 au 16 Mars 2018 à Buenos Aires, Argentine, lance l\u0026rsquo;appel à communication.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eVous trouverez en pièces jointes le texte complet en :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/IV_SEDiAR_-_Primeira_Circular_-_portugues.pdf\"\u003eportugais\u003c/a\u003e,\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/IV_SEDiAR_-_Primera_Circular_-_espanol.pdf\"\u003eespagnol\u003c/a\u003e et\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/IV_SEDiAR_-_Premiere_Circulaire_-_francais.pdf\"\u003efrançais\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eSite web : \u003ca href=\"http://www.sediar.com/\"\u003ehttp://www.sediar.com/\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"Appel à communications : Seminaire International d’Études sur Discours et Argumentation"},{"content":"Le 13 juillet 2017, l’association ADAL a eu le plaisir d\u0026rsquo;accueilir :\nAlejandra Vitale (Université de Buenos Aires – Organisation Ibéro-américaine de Rhétorique) pour une conférence intitulée El análisis del discurso ante archivos de la represión en Argentina (Resumen). ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/13-juillet-2017-seminaire-el-analisis-del-discurso-ante-archivos-de-la-represion-en-argentina/","summary":"\u003cp\u003eLe 13 juillet 2017, l’association ADAL a eu le plaisir d\u0026rsquo;accueilir :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eAlejandra Vitale\u003c/strong\u003e (Université de Buenos Aires – Organisation Ibéro-américaine de Rhétorique) pour une conférence intitulée \u003cem\u003eEl análisis del discurso ante archivos de la represión en Argentina\u003c/em\u003e (\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/ResumenADAL-Alejandra-Vitale.pdf\"\u003eResumen\u003c/a\u003e).\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"13 juillet 2017 : el análisis del discurso ante archivos de la represión en Argentina"},{"content":"VIII Congreso Latinoamericano de Semiótica: “Materialidades, discursividades y culturas. Los retos de la semiótica Latinoamericana”\n27 - 29 de septiembre de 2017, Bogotá (Colombia)\nEl Instituto de Estudios en Comunicación y Cultura - IECO de la Universidad Nacional de Colombia, la Federación Latinoamericana de Semiótica - FELS, y la Asociación Colombiana de Semiótica - ASES, convocan a los socios de la FELS, docentes, investigadores y estudiantes interesados en la semiótica y los estudios del lenguaje a participar en el VIII Congreso Latinoamericano de Semiótica: “Materialidades, discursividades y culturas. Los retos de la semiótica Latinoamericana”, que se realizará en el campus de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá, edificio de Posgrados de la Facultad de Ciencias Humanas -Rogelio Salmona-, los días 27, 28 y 29 de septiembre de 2017.\nHaga su inscripción de ponente aquí: http://bit.ly/2lAeVn6\nHaga su inscripción de asistente aquí: https://goo.gl/miBCvh\nInformación sobre el evento: http://www.felsemiotica.org/site/?portfolio=viii-congreso-latinoamericano-de-semiotica-2017\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/convocatoria-viii-congreso-latinoamericano-de-semio-tica-bogota-27-al-29-de-septiembre-de-2017/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eVIII Congreso Latinoamericano de Semiótica: “Materialidades, discursividades y culturas. Los retos de la semiótica Latinoamericana”\u003cbr\u003e\n27 - 29 de septiembre de 2017, Bogotá (Colombia)\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl Instituto de Estudios en Comunicación y Cultura - IECO de la Universidad Nacional de Colombia, la Federación Latinoamericana de Semiótica - FELS, y la Asociación Colombiana de Semiótica - ASES, convocan a los socios de la FELS, docentes, investigadores y estudiantes interesados en la semiótica y los estudios del lenguaje a participar en el VIII Congreso Latinoamericano de Semiótica: “Materialidades, discursividades y culturas. Los retos de la semiótica Latinoamericana”, que se realizará en el campus de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá, edificio de Posgrados de la Facultad de Ciencias Humanas -Rogelio Salmona-, los días 27, 28 y 29 de septiembre de 2017.\u003c/p\u003e","title":"Convocatoria: VIII Congreso Latinoamericano de Semiótica - Bogotá, 27 al 29 de septiembre de 2017"},{"content":"Lancement du n° 13 de la revue les Cahiers des Imaginaires (Éditions du Gripal) : 16 mai 2017 à la Librairie Zone Libre (262 Ste-Catherine Est - Montréal).\n\u0026quot; Légitimation et délégitimation des pourparlers de paix en Colombie dans les journaux télévisés\u0026quot;, Yeny Serrano - Université de Strasbourg. Commentaires :\nAlberto Florez Malagón - Université d\u0026rsquo;Ottawa Débat animé par :\nMarie-Christine Doran - École d\u0026rsquo;études politiques / Université d\u0026rsquo;Ottawa Plus d\u0026rsquo;informations:\nhttps://www.facebook.com/events/1712262062405916/\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/cahiers-des-imaginaires-n-13-legitimation-et-delegitimation-des-pourparlers-de-paix-en-colombie-dans-les-journaux-televises/","summary":"\u003cp\u003eLancement du n° 13 de la revue les Cahiers des Imaginaires (Éditions du Gripal) : 16 mai 2017 à la Librairie Zone Libre (262 Ste-Catherine Est - Montréal).\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u0026quot; \u003cem\u003e\u003cstrong\u003eLégitimation et délégitimation des pourparlers de paix en Colombie dans les journaux télévisés\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e\u0026quot;, Yeny Serrano - Université de Strasbourg.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCommentaires\u003c/strong\u003e :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eAlberto Florez Malagón - Université d\u0026rsquo;Ottawa\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDébat animé par\u003c/strong\u003e :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eMarie-Christine Doran - École d\u0026rsquo;études politiques / Université d\u0026rsquo;Ottawa\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePlus d\u0026rsquo;informations\u003c/strong\u003e:\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"https://www.facebook.com/events/1712262062405916/\"\u003ehttps://www.facebook.com/events/1712262062405916/\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"Cahiers des imaginaires n° 13 : Légitimation et délégitimation des pourparlers de paix en Colombie dans les journaux télévisés"},{"content":"Une comparaison des campagnes de communication pour prévenir les violences contre les femmes au sein du couple (Chili, 2006-2010 et France, 2007-2012)\nMyriam Hernández Orellana, membre d\u0026rsquo;ADAL, a soutenu sa thèse en Sciences de l\u0026rsquo;Information et de la Communication le 27 mars 2017, à l\u0026rsquo;Université Paris-Est Créteil. La thèse s\u0026rsquo;intitule : Quand la communication publique construit la gouvernementalité. C omparaison des campagnes de communication pour prévenir les violences contre les femmes au sein du couple (Chili, 2006-2010 et France, 2007-2012)\nComposition du****jury\nMadame Lorena Antezana, Professeure à l’Université du Chili Madame Isabelle Garcin-Marrou, Professeure à Science Po Lyon Monsieur Frédéric Lambert, Professeur à l’Université Paris II Panthéon-Assas Madame Caroline Ollivier-Yaniv, Professeure à l’Université Paris-Est Créteil (directrice de thèse) Madame Isabelle Pailliart, Professeure à l’Université de Grenoble-Alpes Résumé:\nLes campagnes de communication publique réalisées dans le cadre des politiques de prévention des violences faites aux femmes au sein du couple par les gouvernements de Michelle Bachelet (Chili, 2006-2010) et de Nicolas Sarkozy (2007-2012) illustrent la notion de « gouvernementalité » de Michel Foucault, en témoignant de l’action des États pour changer les comportements des individus. Cependant, l’étude de ces campagnes dévoile d’une part le maintien de la représentation de la domination masculine, paradoxalement véhiculée afin de mettre fin aux violences alors que celles-ci sont issues de cette domination et d’autre part, la dépendance de l’intérêt politique des acteurs gouvernementaux pour la question des droits des femmes en général. Dans ce cadre, cette thèse poursuit la réflexion, ancrée en Sciences de l’Information et de la Communication, sur l’importance de la communication dans les politiques de prévention et envisage les campagnes de communication publique non seulement comme un outil de la politique publique mais également comme un instrument informatif et communicationnel (IIC). Celui-ci déploie un mode opératoire en deux étapes : d’abord, en attirant l’attention du public par l’emploi de messages faisant appel au pathos ; ensuite, en construisant un phénomène intolérable et inacceptable par le public (et par les individus) au moyen de la diffusion de messages informatifs sur les violences faites aux femmes au sein du couple. Du fait de sa matérialité discursive (langagière et sémiologique) l’IIC peut se déployer à travers divers supports et formats de communication (spots télévisés, sites internet, spots radiophoniques, affiches) ; il véhicule les représentations que les gouvernants construisent du problème et des individus à gouverner.\n","permalink":"https://adalassociation.org/these-fr/quand-la-communication-publique-construit-la-gouvernementalite/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eUne comparaison des campagnes de communication pour prévenir les violences contre les femmes au sein du couple (Chili, 2006-2010 et France, 2007-2012)\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMyriam Hernández Orellana\u003c/strong\u003e, membre d\u0026rsquo;ADAL, a soutenu sa thèse en Sciences de l\u0026rsquo;Information et de la Communication le 27 mars 2017, à l\u0026rsquo;Université Paris-Est Créteil. La thèse s\u0026rsquo;intitule : \u003cem\u003e\u003cstrong\u003eQuand la communication publique construit la gouvernementalité. C\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e \u003cem\u003e\u003cstrong\u003eomparaison des campagnes de communication pour prévenir les violences contre les femmes au sein du couple (Chili, 2006-2010 et France, 2007-2012)\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e","title":"Soutenance de thèse : Quand la communication publique construit la gouvernementalité"},{"content":"En 2017, l\u0026rsquo;Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL s\u0026rsquo;est tenue le vendredi 20 janvier à l\u0026rsquo;IUT Robert Schuman/Université de Strasbourg.\nOrdre du jour\nBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2016. Élection des membres du bureau. Projets et propositions. Les membres du bureau 2017 élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\nPrésidente : Morgan Donot Vice-présidente : Eglantine Samouth Vice-président : Henry Hernández Bayter Trésorière : Ailin Nacucchio Secrétaire : Yeny Serrano Chargé de communication : Claudio Ramírez Chargé de communication : Andrés Carvajalino Chargé de relations avec l\u0026rsquo;Amérique latine hispanophone : Pablo Segovia Lacoste ","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/assemblees-generales/assemblee-generale-20-janvier-2017/","summary":"\u003cp\u003eEn 2017, l\u0026rsquo;Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL s\u0026rsquo;est tenue le vendredi \u003cstrong\u003e20 janvier\u003c/strong\u003e à l\u0026rsquo;IUT Robert Schuman/Université de Strasbourg.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eOrdre du jour\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2016.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eÉlection des membres du bureau.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eProjets et propositions.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLes \u003cstrong\u003emembres du bureau 2017\u003c/strong\u003e élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePrésidente : Morgan Donot\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-présidente : Eglantine Samouth\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-président : Henry Hernández Bayter\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTrésorière : Ailin Nacucchio\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eSecrétaire : Yeny Serrano\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de communication : Claudio Ramírez\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de communication : Andrés Carvajalino\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de relations avec l\u0026rsquo;Amérique latine hispanophone : Pablo Segovia Lacoste\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Assemblée générale 20 janvier 2017"},{"content":"ADAL a organisé le 15 février 2017 un séminaire avec :\nPablo Segovia Lacoste (Université de Concepción, Chili) pour une conférence sur le thème Le conflit mapuche et les incendiaires des églises : la construction discursive de ces événements dans la presse chilienne depuis une approche discursive Résumé de l\u0026rsquo;intervention :\nCe travail analyse la construction discursive des événements du conflit mapuche et les incendiaires des églises dans la presse chilienne dans le cadre d’une perspective française d’analyse du discours. Dans un premier temps, on étudie l’origine historique de ce qu’on appelle le conflit mapuche et les incendiaires des églises. Ensuite, on revient sur la construction discursive de ces événements et leurs conséquences au niveau social, avant de se centrer sur la représentation que la presse donne des différents participants du conflit. Le corpus est composé d’articles de presse parus dans les quotidiens El Mercurio et La Tercera, entre mars 2014 et janvier 2017.\nMots clés : conflit mapuche, églises, analyse du discours, événement, identité. La présentation power-point de la conférence est disponible ici\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/15-fevrier-2017/","summary":"\u003cp\u003eADAL a organisé le 15 février 2017 un séminaire avec :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003ePablo Segovia Lacoste\u003c/strong\u003e (Université de Concepción, Chili) pour une conférence sur le thème \u003cem\u003eLe conflit mapuche et les incendiaires des églises : la construction discursive de ces événements dans la presse chilienne depuis une approche discursive\u003c/em\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eRésumé de l\u0026rsquo;intervention :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCe travail analyse la construction discursive des événements du conflit mapuche et les incendiaires des églises dans la presse chilienne dans le cadre d’une perspective française d’analyse du discours. Dans un premier temps, on étudie l’origine historique de ce qu’on appelle le conflit mapuche et les incendiaires des églises. Ensuite, on revient sur la construction discursive de ces événements et leurs conséquences au niveau social, avant de se centrer sur la représentation que la presse donne des différents participants du conflit. Le corpus est composé d’articles de presse parus dans les quotidiens El Mercurio et La Tercera, entre mars 2014 et janvier 2017.\u003c/p\u003e","title":"15 février 2017 : le conflit mapuche et les incendiaires des églises. La construction discursive de ces événements dans la presse chilienne"},{"content":"En partenariat avec l’association d’étudiants de l’Institut d’ethnologie de l’Université de Strasbourg, ADAL a organisé le 9 février 2017 une conférence avec :\nPablo Segovia Lacoste (Université de Concepción, Chili) : Le « conflit mapuche » dans la presse écrite chilienne. Une approche discursive. Résumé. Affiche de l’événement\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/9-fevrier-2017-conference-a-strasbourg-le-conflit-mapuche-dans-la-presse-ecrite-chilienne-une-approche-discursive/","summary":"\u003cp\u003eEn partenariat avec l’association d’étudiants de l’Institut d’ethnologie de l’Université de Strasbourg, ADAL a organisé le 9 février 2017 une conférence avec :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003ePablo Segovia Lacoste\u003c/strong\u003e (Université de Concepción, Chili) : \u003cem\u003eLe « conflit mapuche » dans la presse écrite chilienne. Une approche discursive\u003c/em\u003e. \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/conference-strasburgo_Pablo-Segovia.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_img/AFFICHE_09fev2017-Unistra.pdf\"\u003eAffiche de l’événement\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"9 février 2017 : le « conflit mapuche » dans la presse écrite chilienne. Une approche discursive"},{"content":"cafernandaribeiro[at]gmail.com\nDocteure en Sciences du langage (UPJV - Université de Picardie Jules Verne / Laboratoire CURAPP-ESS)\nDomaines de recherche: Analyse du discours\n**Titre la thèse de doctorat:**La place du Brésil dans le discours institutionnel brésilien et journalistique français. Analyse des représentations (pré)discursives dans le Plano Aquarela, L\u0026rsquo; Année du Brésil en France et Le Monde en 2005\n**Mots clés:**discours fondateur, discours constituant, prédiscours, changement économique, schématisation, évidence, place.\nPrésentation du sujet de thèse:\nLe gouvernement de Luiz Inácio Lula da Silva, président du Brésil entre 2003 et 2010, a été marqué par la stabilité économique, par la croissance du pays et par la réduction de la pauvreté et des inégalités sociales. Il s’est agi d’une période marquée par une réorientation de la politique extérieure brésilienne, cherchant à établir un nouveau positionnement pour le Brésil à l’étranger. Il s\u0026rsquo;est agi également d\u0026rsquo;un moment où le Brésil a été très médiatisé, notamment dans la presse française.\nLa question du changement économique et social est traversée par la question du développement. Le Brésil est considéré et médiatisé comme un pays en voie de développement. Cette catégorisation lui fixe délibérément l’objectif de devenir un pays développé.\nL’objectif de cette thèse a ainsi été d’analyser l’institutionnalisation et la circulation de représentations discursives sur le Brésil en 2005 au Brésil et en France. Prenant en compte le moment de changement économique vécu par le pays en 2005 sous le gouvernement de Lula, la mise en place d’un plan de marketing touristique appelé Plano Aquarela (Ministério do Turismo, 2015), et la promotion du pays à l’étranger à la même époque, notamment en France avec la réalisation de l’Année du Brésil en France (Ministério da Cultura, 2004, 2005), nous nous interrogerons sur ce moment de changement économique : a-t-il généré un changement de représentations sur le pays, ou, au contraire, a-t-il été le produit de la construction de « nouvelles » représentations sur le pays ?\nNous analysons les discours institutionnels brésiliens du tourisme et de la culture et le discours du journal Le Monde pour déterminer comment le pays est (re)présenté dans deux espaces discursifs différents la même année. Cette analyse met délibérément un corpus de travail en rapport avec un corpus de référence lequel permet de déterminer dans quelle mesure des (pré)discours antérieurs traversent ceux de 2005 et avec quels effets de sens. Cela permet, autrement dit, de préciser la « place » à la fois habituelle et prédéterminée qui est attribuée au Brésil dans ces discours.\nNous traitons également les questions suivantes: dans quelle mesure les Ministères de la culture et du tourisme ont-ils élaboré une réalité sociale brésilienne en accord avec le moment vécu? Dans quelle mesure la presse brésilienne et française ont-elles contribué à faire circuler cette/ces réalités sociales? Le changement économique ne serait-il pas lui-même le fruit d\u0026rsquo;une élaboration discursive censée engendrer le développement du pays ? Que veut dire \u0026ldquo;développement\u0026rdquo;?\nNotre cadre théorique s\u0026rsquo;inscrit dans l\u0026rsquo;Analyse du discours et prend en compte, entre autres, les notions suivantes: réalité discursive (Pêcheux), évidence (Guilbert), prédiscours (Paveau), communication (Krieg-Planque, 2013), discours fondateur (Orlandi 2003), mythe fondateur (Orlandi 2001), mythe sémiologique (Barthes), discours constituants (Maingueneau et Cossutta), schématisation (Grize).\nListe de publications :\nRIBEIRO, Camila ( à paraître en 2020), « La construction discursive de la réalité sociale brésilienne par le journal Le Monde en 2005 ». In : DONOT M., SAMOUTH E., SERRANO Y., (éd.). Les médias en Amérique latine : dire et construire l’actualité latino-américaine, Éditions L’Harmattan.\nRIBEIRO, C. « La diversité comme trait identitaire institutionnalisé au Brésil. Circulation discursive des représentations ». Discours politique identitaire dans les médias. Paris: L’Harmattan, 2015.\nRIBEIRO, C. « Stéréotypes: images de soi ou images de l’autre? Analyse de deux exemples brésiliens ». Regards sur l’interdisciplinarité en sciences du langage. Corela, HS-17/2015.\nRIBEIRO, C. « Discours, savoir et pouvoir dans un journal télévisé brésilien ». Des paroles, des langues et des pouvoirs. Paris : L’Harmattan, 2014.\nBRITTO, M.B.L.; POULIQUEN, J. ; RIBEIRO, C.. Raison Artisanale et Raison Contemplative. Paris: L´Harmattan, 2007. (Traduction).\n**Compte rendu d\u0026rsquo;ouvrage :\n**\nRIBEIRO, Camila, « Bréchet, Florent, Sabrina Giai-Duganera, Raphaël Luis, Agathe Mezzadri et Solène Thomas (éds.). 2017. Le Préconstruit. Approche pluridisciplinaire (Paris : Classiques Garnier, coll. « Rencontres ») », Argumentation et Analyse du Discours [En ligne], 24 | 2020.\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/camila-ribeiro/","summary":"\u003cp\u003e\u003ca href=\"mailto:cafernandaribeiro@gmail.com\"\u003ecafernandaribeiro[at]gmail.com\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDocteure en Sciences du langage (UPJV - Université de Picardie Jules Verne / Laboratoire CURAPP-ESS)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines de recherche:\u003c/strong\u003e Analyse du discours\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Titre la thèse de doctorat:**La place du Brésil dans le discours institutionnel brésilien et journalistique français. Analyse des représentations (pré)discursives dans le \u003cem\u003ePlano Aquarela\u003c/em\u003e, L\u0026rsquo; \u003cem\u003eAnnée du Brésil en France\u003c/em\u003e et \u003cem\u003eLe Monde\u003c/em\u003e en 2005\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Mots clés:**discours fondateur, discours constituant, prédiscours, changement économique, schématisation, évidence, place.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrésentation du sujet de thèse:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","title":"Camila Ribeiro"},{"content":"Sous la direction de Morgan Donot, Christian Le Bart et Yeny Serrano\nÉditions de L’Harmattan\nDate de parution : février 2017\nDans une perspective pluridisciplinaire et à travers l’étude de plusieurs cas issus de l’Amérique latine et des Caraïbes, les dix chapitres réunis dans cet ouvrage examinent la question de la construction discursive de la figure du leader et du leadership dans les démocraties contemporaines. Trois axes prédominent dans l’étude de ces thématiques : l’importance accordée au leadership présidentiel, le rôle des médias de masse dans la représentation et la construction de la figure du leader et enfin, la question du genre dans l’exercice du leadership.\nMorgan Donot Docteure en science politique, chercheure associée au creda et présidente de l’association adal (Analyse des Discours de l’Amérique Latine). Ses publications récentes portent sur l’analyse du discours présidentiel et la construction du leadership dans les nouvelles démocraties contemporaines, et la mémoire et l’oubli dans la construction identitaire et nationale\nChristian Le Bart Professeur de science politique à l’iep de Rennes et membre du crape-arene. Il a publié récemment : Les mots de la vie politique locale en France (pu du Mirail, 2014) ; L’ego-politique, essai sur l’individualisation du champ politique (A. Colin, 2013) ; La politique en librairie ; les stratégies de publication des professionnels de la politique (A. Colin, 2012).‌\nYeny Serrano Maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication à l’Université de Strasbourg, membre du lisec et d’adal. Ses publications dans le domaine de l’analyse des médias s’intéressent principalement à la façon dont la presse, la télévision et internet « informent », favorisent le débat d’opinions et la participation citoyenne.\nLes auteurs : Morgan Donot ; Jessie Duval (Paris-Est) ; Henry Hernández Bayter (Lille 3) ; Glaucia Lara (Université Fédérale de Minas Gerais) ; Christian Le Bart ; Sophie Moirand (Sorbonne nouvelle) ; Neyla Graciela Pardo Abril (Université Nationale de Colombie) ; Sara Isabel Pérez (Université Nationale de Quilmes) ; Carlos Piovezani (Université Fédérale de São Carlos) ; Israel de Sá (Université Fédérale de São Carlos) ; Magdalena Schelotto (Paris Descartes) ; Yeny Serrano ; María Alejandra Vitale (Université de Buenos Aires) ; Denise Gabriel Witzel (Université de l’État du Centre-Ouest du Paraná). En guise d’introduction Leadership présidentiel : enjeux de la médiatisation et de la féminisation Morgan Donot, Christian Le Bart et Yeny Serrano Première partie Féminité / masculinité présidentielles Apports de la rhétorique à l’étude de la construction du leadership politique Maria Alejandra Vitale\nGenre et discours politique en Argentine. La construction du leadership de Cristina F. de Kirchner Sara Isabel Pérez\nDiscours, mémoire et médias : la virilité des femmes en politique Denise Gabriel Witzel\nLeadership et Coupe du Monde de Football : une étude des aphorisations dans les médias Glaucia Lara\nLa voix du chef : rôles de la voix dans la construction de l’identité charismatique de Lula au Brésil Carlos Piovezani Deuxième partie Ethos, identité et mémoire La figure du leader caribéen dans les discours de C. Jagan, F. Burnham, É. Gairy et M. Bishop Jessie Duval\nLa figure du leader dans les discours d’investiture en Colombie (2002-2014) Henry Hernández Bayter\nLes effets de la métaphore dans la représentation par la presse en ligne de la spoliation de terres en Colombie Neyla Pardo\nJosé « Pepe » Mujica : les stratégies du pouvoir dans le discours d’un leader atypique Magdalena Schelotto\nÊtre un leader politique dans le Brésil de la post-dictature : entre la mémoire de la lutte et l’effacement du passé Israel de Sá Postface Comment le discours construit l’identité des leaders… Le discours : une approche « transversale aux sciences humaines » ? Sophie Moirand Lien vers le détail de l\u0026rsquo;ouvrage chez l\u0026rsquo;éditeur\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/ouvrages/livre-dicours-identite-et-leadership-presidentiel-en-amerique-latine/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSous la direction de Morgan Donot, Christian Le Bart et Yeny Serrano\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eÉditions de L’Harmattan\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDate de parution : février 2017\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDans une perspective pluridisciplinaire et à travers l’étude de plusieurs cas issus de l’Amérique latine et des Caraïbes, les dix chapitres réunis dans cet ouvrage examinent la question de la construction discursive de la figure du leader et du leadership dans les démocraties contemporaines. Trois axes prédominent dans l’étude de ces thématiques : l’importance accordée au leadership présidentiel, le rôle des médias de masse dans la représentation et la construction de la figure du leader et enfin, la question du genre dans l’exercice du leadership.\u003c/p\u003e","title":"Discours, Identité et Leadership présidentiel en Amérique Latine"},{"content":"ADAL a organisé un séminaire sur le thème Les discours des médias brésiliens contemporains le mardi 7 février 2017, à l’Institut des Amériques.\nIntervenant-e-s :\nCarlos Piovezani (Universidade Federal de São Carlos) : La parole publique populaire dans les médias brésiliens Denise Leppos (Universidade Federal de São Carlos) : Les répercutions médiatiques de la censure pendant la Dictature militaire au Brésil Diane Paludetto (Universidade Federal de São Carlos) : Les discours des médias brésiliens sur le travail domestique Résumés de la séance qui s\u0026rsquo;est déroulée en français et en portugais.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/7-fevrier-2017-seminaire-les-discours-des-medias-bresiliens-contemporains/","summary":"\u003cp\u003eADAL a organisé un séminaire sur le thème \u003cem\u003eLes discours des médias brésiliens contemporains\u003c/em\u003e le mardi 7 février 2017, à l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenant-e-s :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eCarlos Piovezani\u003c/strong\u003e (Universidade Federal de São Carlos) : \u003cem\u003eLa parole publique populaire dans les médias brésiliens\u003c/em\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDenise Leppos\u003c/strong\u003e (Universidade Federal de São Carlos) : \u003cem\u003eLes répercutions médiatiques de la censure pendant la Dictature militaire au Brésil\u003c/em\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDiane Paludetto\u003c/strong\u003e (Universidade Federal de São Carlos) : \u003cem\u003eLes discours des médias brésiliens sur le travail domestique\u003c/em\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumes_Sem_Disc-Medias-Bresil2017.pdf\"\u003eRésumés de la séance\u003c/a\u003e qui s\u0026rsquo;est déroulée en français et en portugais.\u003c/p\u003e","title":"7 février 2017 : les discours des médias brésiliens contemporains"},{"content":"Édité par Morgan Donot, Darío Rodríguez, Yeny Serrano\nÉditions des Presses universitaires de Strasbourg\nDate de parution : déc. 2016\n\u0026ldquo;Leader\u0026rdquo; et \u0026ldquo;leadership\u0026rdquo; sont des expressions prégnantes dans le vocabulaire politique contemporain. Mais que recouvrent exactement ces deux termes ? Sont-ils différentiables, et si oui, sur quels critères ? La figure du leader se construit et se manifeste en discours et le leadership, qui lui est associé, est un pro duit de cette construction tout en étant la source d\u0026rsquo;une nouvelle création.\nS\u0026rsquo;appuyant sur des études de cas issues des continents américain et européen, cet ouvrage examine la question de la construction du leadership en démocratie. Des notions telles que \u0026ldquo;charisme\u0026rdquo;, \u0026ldquo;populisme\u0026rdquo; et \u0026ldquo;leadership\u0026rdquo; permettent aux auteurs d’analyser les caractéristiques associées aux leaders démocratiques ainsi que les styles de leadership mis en œuvre par des personnalités politiques contemporaines. L’ouvrage s’inscrit volontairement dans une approche comparative et pluridisciplinaire. Cette approche permet de mettre en relation les mécanismes linguistiques, discursifs et argumentatifs convoqués dans la co-construction tant de la figure du leader que du leadership qui lui est associé, avec des savoirs provenant de disciplines diverses, telles que la science politique, les sciences du langage, les sciences de l’information et de la communication, ou encore l’histoire.\nIntroduction. À propos des notions de leader et de leadership\nMorgan Donot, Darío Rodríguez, Yeny Serrano. Le leadership au prisme du charisme et du populisme\nGeorges Couffignal – Le discours populiste. Ressource incontournable du leadership politique contemporain ? ; Darío Rodríguez – Le lien charismatique dans des démocraties (re)personnalisées. Défis conceptuels et méthodologiques. Leader et leadership en perspective diachronique\nAudrey Vedel Bonnéry – Winston Churchill, la radio et la conduite politique en démocratie, 1920-1960 ; Richard Davis – La Grande-Bretagne et le leadership de l\u0026rsquo;Europe de 1945 à nos jours. Construction discursive du leadership dans les démocraties actuelles\nRodrigo Seixas P. Barbosa – L\u0026rsquo;(in)transférabilité du charisme entre les discours de Lula et de Dilma Rousseff ; Wander Emediato de Souza – Ancrages du leader et effets de l’ethos dans le discours politique. Lula et Marina Silva au Brésil. Vers une institutionnalisation ou une désinstitutionalisation de la démocratie ?\nRut Diamint \u0026amp; Laura Tedesco – Leadership politique et détérioration démocratique en Amérique latine ; Hubert Gourdon – Sur le leadership présidentiel, deux discours constituants. Le rapport Sampay et Le Fédéraliste. Mise en scène de la politique et des politiques\nChristian Le Bart – Le livre comme instrument de présentation de soi des personnalités politiques ; Neyla Graciela Pardo Abril – Légitimation et délibération dans le discours politique en Colombie ; Santiago Castelo Heymann – Analyse de l’impolitesse dans le discours de trois présidents latino-américains sur Twitter. ","permalink":"https://adalassociation.org/publications/ouvrages/ouvrage-collectif-leaders-et-leadership-dans-les-democraties-contemporaines/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eÉdité par Morgan Donot, Darío Rodríguez, Yeny Serrano\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eÉditions des Presses universitaires de Strasbourg\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDate de parution : déc. 2016\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u0026ldquo;Leader\u0026rdquo; et \u0026ldquo;leadership\u0026rdquo; sont des expressions prégnantes dans le vocabulaire politique contemporain. Mais que recouvrent exactement ces deux termes ? Sont-ils différentiables, et si oui, sur quels critères ? La figure du leader se construit et se manifeste en discours et le leadership, qui lui est associé, est un pro duit de cette construction tout en étant la source d\u0026rsquo;une nouvelle création.\u003c/p\u003e","title":"Leaders et leadership dans les démocraties contemporaines"},{"content":"_\n_ Coordinadores: Elvira Narvaja de Arnoux y Giohanny Olave, La Carretera Editores E.U., Medellín, 2016, 313p.\nPresentación\nEn las investigaciones en ciencias sociales y humanas, es reconocido el interés por el Análisis del Discurso, sus aportes teóricos y sus propuestas analíticas. Este amplio y heterogéneo espacio, en el que ingresan tradiciones discursivas diversas de una mayor o menor antigüedad, desde las ciencias del lenguaje puede ser enfocado como campo teórico constituido por las disciplinas que se centran en el estudio de la discursividad o como una práctica interpretativa.\nEl primero se ha desarrollado sobre todo desde los años sesenta del siglo pasado a partir, por un lado, de la exploración y el avance respecto de ciertos aspectos enunciados en el programa saussureano (la consideración de la oralidad, la posibilidad de una lingüística del habla, y el reconocimiento de la semiología) y, por el otro, del cuestionamiento de los límites impuestos por algunas derivaciones de aquel marco teórico, y de aportes provenientes de la Antropología lingüística y la Pragmática. Estos gestos llevaron a estudiar las interacciones verbales orales; superar el marco oracional como único espacio legítimo del análisis lingüístico y estudiar la red de relaciones entre oraciones o los agrupamientos que aseguran la cohesión de los textos; atender a la construcción del significado; identificar los modos de inscripción del sujeto en el enunciado; indagar en otros sistemas semióticos; complejizar la noción de referencia e interesarse por las operaciones que conforman los objetos discursivos; y vincular estrechamente datos de la situación y opciones lingüísticas. En estos recorridos fueron apareciendo y afirmándose distintas disciplinas lingüísticas interesadas por el estudio de la discursividad y se fueron retomando saberes propios de otras ya consagradas: Retórica, Estilística, Filología, Teoría literaria. Asimismo, enriqueció muchas de las reflexiones el diálogo tanto con una Teoría Crítica del Discurso, de procedencia filosófica -en la cual una figura insoslayable es la de Michel Foucault y en la que han incidido Ernesto Laclau y Chantal Mouffe-, como con disciplinas no lingüísticas que se interesan por los discursos en sus propias tareas investigativas.\nDesde la segunda perspectiva que enfatiza su condición de práctica interpretativa, podemos señalar que el Análisis del Discurso aborda materiales particulares, con los que configura cada corpus de trabajo, provenientes de una determinada actividad social y seleccionados a partir los problemas que se plantea o de interrogantes de otros profesionales. Pueden ser, entre otros, intercambios verbales orales, planificados o no, textos “monológicos” escritos u orales, producciones semióticamente combinadas o monosemióticas, o discursos en soporte digital. Las categorías a las que recurre el investigador dependen de las cuestiones que trata, de las hipótesis que formula y de los discursos con los que opera. Se caracteriza por un constante movimiento de ida y vuelta entre los aspectos teóricos y los datos empíricos. En su transcurso pueden surgir nuevas perspectivas para el abordaje discursivo, resignificarse las existentes o proponerse categorías innovadoras que incidirán en trabajos posteriores.\nPor otra parte, el trayecto interpretativo convoca un diálogo interdisciplinario, que implica interesarse por los saberes generados en otros ámbitos y articularlos con los que suministran las ciencias del lenguaje. El investigador adopta, asimismo, una perspectiva crítica que, en líneas generales, supone desmontar los mecanismos generadores de efectos de sentido atendiendo permanentemente al vínculo dialéctico entre condiciones de producción y discurso. En muchos casos, devela conexiones o causas que están ocultas para los participantes de una determinada situación comunicativa. Este hacer visible y, por lo tanto, intentar comprender más acabadamente acontecimientos y procesos, ha llevado a que algunos investigadores desplieguen un gesto militante de desenmascaramiento y compromiso, y a abordar temáticas como la subalternización o “descarte” de actores sociales, la discriminación de género, nacional o étnica, los modos de control de las poblaciones gracias al desarrollo informático y los modos de manipulación que esto permite, o la imposición de políticas de los países centrales en los periféricos.\nEl libro que presentamos atiende a los diversos vínculos que se pueden entablar entre discurso y política, ya sea considerando los discursos políticos como aquellos propios de una esfera de la vida social en la que se confrontan, negocian o gestionan estrategias de poder asociadas con diferentes posiciones, ya sea indagando en la dimensión política de prácticas variadas, que debe inferirse o que puede surgir de la exposición plena en algunos tramos discursivos (como en las emisiones políticas de los medios). Los primeros se reconocen por las circunstancias en que son proferidos (desde procesos electorales o reuniones de ministros a homenajes a hombres públicos), los entornos institucionales (partidos políticos, parlamento, organismos internacionales,…), los géneros (tanto conferencias de prensa como discursos de barricada), los temas (que se integran en agendas propuestas por el gobierno o los medios), los locutores (entre otros muchos, jefes de Estado o manifestantes). En relación con los otros discursos (religiosos, educativos, urbanísticos, empresariales, académicos…), se puede indagar en los modos en que se posicionan respecto del propio campo respondiendo, a su vez, a ubicaciones sociales o políticas. En ambos casos, el interés reside en determinar cómo evalúan el conflicto, modelan las representaciones sociales e instauran matrices ideológicas, construyen identidades, regulan el espacio lingüístico o discursivo, o intervienen en la conformación, reproducción o transformación tanto de entidades políticas como de relaciones de poder.\nEl volumen ilustra diversas entradas al Análisis del Discurso, lo que nos ha llevado a agrupar los capítulos en tres partes atendiendo a la vocación transdisciplinar del campo, al abordaje de situaciones políticas centrales en un determinado momento, y a la participación de los discursos en la construcción de identidades colectivas.\nEn la primera, los autores problematizan los discursos involucrados en las políticas públicas, nacionales y locales. Desde la tradición de la ciencia política, el estudio sobre esta área se concentra en los programas y acciones gubernamentales operados con fines específicos de intervención y transformación sobre lo público. En su materialidad textual, esas políticas constituyen un entramado de relaciones donde se conectan modelos de mundo y voces ajenas actualizadas en cada discurso; el caso de la política educativa nacional en el gobierno de Juan Manuel Santos y su sujeción a las recetas de la globalización económica mundial es abordado por Luis Alfonso Ramírez, desde una perspectiva interpretativa de la articulación polifónica. Acerca del mismo gobierno, pero enfocada en el contenido programático de los discursos de triunfo electoral y posesión presidencial, Teresita Vásquez Ramírez explora los mecanismos retóricos y semiótico-narrativos utilizados por Santos para presentarse a sí mismo como el Presidente de la paz, en el momento de su segundo periodo administrativo. En el capítulo siguiente, Alejandro Pimienta Betancur contribuye a la problematización de la gubernamentalidad en Colombia, a partir del caso del Urbanismo social y/o Urbanismo pedagógico en Medellín. Desde el análisis político del discurso, el caso revela que la modelización de proyectos políticos locales oblitera sus condiciones ideológicas y no constituyen una alternativa al esquema hegemónico neoliberal. Esta primera parte del libro se cierra con una evaluación metadisciplinar del campo, realizada por el Grupo de investigación en “Derecho, políticas públicas y estudios críticos del discurso” (Óscar Gómez, Lucila Reyes, Iván Sanabria, Fabián Camelo, Fabián Mendoza, Edwin Ramírez y Alan Vargas). Sus autores avanzan hacia una propuesta de articulación entre los estudios críticos del discurso y el enfoque cognitivo de políticas públicas, para llevar a cabo análisis de las acciones del Estado en perspectiva discursiva.\nLos trabajos de la segunda parte comparten su interés por el conflicto armado interno. La confrontación degradada y prolongada durante más de medio siglo, con los peores efectos sobre la población civil, presenta una singular complejidad que los investigadores eligen explorar haciendo énfasis en algunos actores involucrados. En el capítulo 5, Alba Lucía Delgado analiza un discurso que considera representativo del proyecto antiterrorista y del despliegue de la violencia estatal adelantada por el expresidente Álvaro Uribe Vélez, durante el octenio 2002-2010; periodo en el que se construyó la idea de que el país era una víctima del terrorismo guerrillero. A continuación, Mónica Negrete Urango enfoca la reparación de la imagen negativa del Coronel (r) del Ejército condenado por desapariciones forzadas de civiles y magistrados del Palacio de Justicia. Negrete analiza los discursos presidenciales que criticaron los fallos condenatorios contra el Coronel, en el periodo 2010-2012, a través del “ataque al acusador” y la “victimización del victimario”; ambos recursos orientados hacia la impunidad de crímenes de Estado. El capítulo 7, a cargo de Giohanny Olave, estudia la presencia de Simón Bolívar en los discursos de las FARC; explica cómo es representado e incorporado en el marco de la retórica polémica; y concluye que la traducción de la memoria bolivariana en el discurso insurgente queda atrapada en una indignación por los proyectos traicionados, un esencialismo simplificado de la unión regional y una moralización del liderazgo caudillesco, todo lo cual plantea desafíos para pensar en la transición de la guerrilla hacia una oposición política sin el uso de las armas. Yeny Serrano, en el capítulo 8, cuestiona la presentación del conflicto armado en los noticieros nacionales televisados, al demostrar que tradicionalmente han favorecido el ángulo militarista de la guerra, no han sido equitativos con las versiones de cada bando y han dado poco espacio a los actores no violentos o a la discusión sobre las causas que originaron el conflicto; los medios de comunicación se ven interpelados, en este sentido, a asumir responsabilidades en el desarrollo de las diálogos de paz con las FARC y en el eventual periodo de post-acuerdos. Con este último tema de los diálogos de paz en La Habana cierra la segunda parte del libro, a través del aporte de Raúl Botero Torres. El autor propone la necesidad de leer este acontecimiento contextualizándolo históricamente, como parte de la conformación de una cultura que anudó violencia y política desde el siglo XIX; en ella anidan los conflictos sociales que, basados en la desigualdad y la inequidad estructurales, hacen de los intentos de paz remedios temporales, centrados en los discursos, para problemas permanentes que los desbordan.\nLos colectivos sociales son el eje temático de la tercera parte. Interesa aquí el papel del discurso en la construcción de identidades y la pertenencia a grupos; actividades que juegan una doble dimensión micro y macropolítica, pues establecen modos de relación específica y regulada entre individuos, pero también los proyecta hacia el exterior como un solo cuerpo unido en torno a objetivos comunes. En ese sentido, se reunen tres estudios al respecto de grupos atravesados políticamente, pero con metas específicas disímiles. En el capítulo 10, Sandra Patricia Díaz Arrieta analiza el discurso de la Mesa Amplia Nacional Estudiantil, a propósito de su movilización, en 2011, en contra de la reforma a la Ley de Educación Superior. Díaz Arrieta encuentra en los discursos analizados una estrategia de posicionamiento y conquista de poder desde la disidencia, a través de la construcción de un “ethos colectivo contestatario”. El estudio presentado en el capítulo 11, por Sonia López, avanza en la comprensión de las estrategias regulativas y prescriptivas de la conducta interna en las organizaciones empresariales; específicamente, la investigadora muestra que la Misión y Visión en los manuales corporativos son dispositivos textuales orientados a la estandarización directiva de las identidades como condición de pertenencia a los grupos, disposición al compromiso incondicional y acomodación a las controles e inspecciones; todo ello en nombre del beneficio colectivo. El capítulo final, redactado en equipo por Gladys Lucía Acosta y César Augusto Tapias, propone una reflexión sobre la comunicación para el cambio social, vivenciada en el trabajo con colectivos sociales de sectores periféricos de Medellín. A partir de su experiencia cercana con estos grupos, los autores reconocen en el diálogo de saberes un espacio de encuentros en la diversidad; la propuesta resulta potente para conectar el discurso de la academia con el de los colectivos al margen de ella. Este es un acercamiento urgente para el encuentro plural de voces que permita pensar la relación entre el discurso y la política como un ejercicio de la ciudadanía comunicativa y del derecho a la palabra.\nComo vemos, los capítulos repasan hechos importantes de la historia reciente en Colombia, entre otras, las políticas adelantadas en la última década y la reacción a ellas, en los ámbitos educativo, empresarial y de seguridad pública. El tema general de la ciudadanía en contextos de violencia política y social, atravesada por lógicas hegemónicas neoliberales, convoca trabajos en torno al poder central, desde los discursos presidenciales de Álvaro Uribe Vélez (2002-2010) y Juan Manuel Santos (2010-2018); y en torno también al poder local, específicamente el caso del proyecto extendido de ciudad en Medellín, a partir del año 2000. Asimismo, se analizan aspectos problemáticos vigentes en los discursos de la guerrilla FARC, los medios masivos, los colectivos de comunicación, la protesta social y la mesa de negociaciones de paz en La Habana, Cuba, instalada durante estos últimos cuatro años para terminar el conflicto armado interno.\nA pesar de la especificidad de las condiciones históricas en relación particularmente con el conflicto armado, las problemáticas que afectan a Colombia no son ajenas a las que viven otros países, no solo latinoamericanos. En ellos tiende también a imponerse una concepción gerencial de la política; la discursividad económica penetra los diferentes ámbitos de la vida social legitimando las prácticas globales; se erosionan los espacios deliberativos; se naturaliza la desigualdad; fórmulas del discurso de los organismos internacionales funcionan engañosamente como grillas interpretativas de las realidades nacionales; se diseñan estrategias discursivas destinadas a intervenir en las poblaciones; se exalta la libertad y la diversidad al mismo tiempo que se ejerce el disciplinamiento y se busca la uniformización. Pero no podemos dejar de lado que a pesar de ello se apela en la lucha a memorias discursivas emancipatorias como modos de resistencia, se desarrolla una conciencia crítica destinada a cuestionar y transformar las relaciones de poder, y se generan discursividades contrahegemónicas en diversas prácticas. De allí que el libro convoque a un público amplio interesado por los discursos sociales contemporáneos, tanto los producidos en los ámbitos dirigentes como en los espacios contestatarios.\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/libro-discurso-y-politica-en-colombia-problematicas-actuales/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e_\u003cbr\u003e\n_ Coordinadores\u003c/strong\u003e: Elvira Narvaja de Arnoux y Giohanny Olave, La Carretera Editores E.U., Medellín, 2016, 313p.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePresentación\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEn las investigaciones en ciencias sociales y humanas, es reconocido el interés por el Análisis del Discurso, sus aportes teóricos y sus propuestas analíticas. 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Pour cette raison, le discours se trouve à l\u0026rsquo;intersection entre la langue et la societé. En ce qui concerne spécifiquement l\u0026rsquo;analyse du discours (AD), ce champ disciplinaire, issu de la convergence de différents courants de recherche (linguistiques, sociologiques, philosophiques, anthropologiques et historiques), participe à un processus de « mondialisation des connaissances théoriques », dans lequel des « traditions théoriques précédemment séparées donnent naissance à des cultures scientifiques hybrides » (Angermuller, 2013: 72). Ces traditions théoriques représentent les bases de l’analyse du discours, champ disciplinaire en expansion continue aujourd\u0026rsquo;hui. En ce sens, ces journées d\u0026rsquo;études entendent mettre en évidence le fait que la compréhension efficace du phénomène linguistico- discursif passe par un examen attentif des pratiques sociales, en général, et des pratiques langagières, en particulier. L\u0026rsquo;objectif est de comprendre, dans quelle mesure, le discours dès son émergence historique, s’articule aux enjeux sociaux et aux événements, et également dans quelle mesure les pratiques sociales représentent et diffusent les discours qui sont à leur origine, en renforçant ainsi l\u0026rsquo;existence paradoxale du discours. Comment les discours participent-ils aux rapports de pouvoir et d\u0026rsquo;opinion dans l\u0026rsquo;espace social ? Nous tenterons de répondre à cette question en prenant comme exemples quelques cas en Amérique latine. Quel est le rôle de l\u0026rsquo;histoire et de la mémoire dans la constitution des discours contemporains qui circulent, dans cette partie du monde, notamment concernant la construction des discours politiques, des mouvements sociaux et également des pratiques racistes ? Les travaux qui seront présentés par des chercheurs de différents pays latino-américains ayant en partage l’analyse du discours comme thème de réflexion aborderont différentes approches théoriques et méthodologiques.\nIntervenants:\nMorgan Donot (Presidente de l’Association ADAL, Docteure associée au CREDA CNRS - UMR 7227 Paris 3 – Sorbonne Nouvelle) : Une histoire officielle de l\u0026rsquo;oubli versus une mémoire de l\u0026rsquo;histoire officielle Helio Oliveira (EHESS / UNICAMP-Fapesp) : Le mouvement noir au Brésil et la genèse de la formule « conscience noire Marco Antonio Almeida Ruiz (EHESS /UFSCAR- FAPESP) : La linguistique au/du Brésil : une lecture discursive Livia Pires (LABOR / UFSCAR - FAPESP) : Construction du sujet politique « femme » pendant la campagne politique brésilienne : la femme politique Tamires Bonani (Sorbonne Nouvelle/UFSCAR- FAPESP) : Les stratégies de circulation et événement de petites phrases en politique : le cas de « Reviens, Lula » Résumés des interventions\n","permalink":"https://adalassociation.org/evenements/18-octobre-2016-journee-d-etudes-du-discours/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eLE DISCOURS À L’INTERSECTION DES PRATIQUES SOCIALES ET DES PRATIQUES LANGAGIÈRES : REMARQUES SUR L’AMÉRIQUE LATINE\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eL\u0026rsquo;Écoles des Hautes Études des Sciences Sociales - Centre d\u0026rsquo;étude des mouvements sociaux - ADAL\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLe discours bénéficie d\u0026rsquo;une existence paradoxale : constitutif de l\u0026rsquo;espace social, il est à l’origine des rapports de pouvoir et d’opinion dans une société ; en même temps, le discours est constitué par l\u0026rsquo;espace social à travers des pratiques quotidiennes qui rendent possible la circulation du discours et qui le mettent « en scène ». Pour cette raison, le discours se trouve à l\u0026rsquo;intersection entre la langue et la societé. En ce qui concerne spécifiquement l\u0026rsquo;analyse du discours (AD), ce champ disciplinaire, issu de la convergence de différents courants de recherche (linguistiques, sociologiques, philosophiques, anthropologiques et historiques), participe à un processus de « mondialisation des connaissances théoriques », dans lequel des « traditions théoriques précédemment séparées donnent naissance à des cultures scientifiques hybrides » (Angermuller, 2013: 72). Ces traditions théoriques représentent les bases de l’analyse du discours, champ disciplinaire en expansion continue aujourd\u0026rsquo;hui. En ce sens, ces journées d\u0026rsquo;études entendent mettre en évidence le fait que la compréhension efficace du phénomène linguistico- discursif passe par un examen attentif des pratiques sociales, en général, et des pratiques langagières, en particulier. L\u0026rsquo;objectif est de comprendre, dans quelle mesure, le discours dès son émergence historique, s’articule aux enjeux sociaux et aux événements, et également dans quelle mesure les pratiques sociales représentent et diffusent les discours qui sont à leur origine, en renforçant ainsi l\u0026rsquo;existence paradoxale du discours. Comment les discours participent-ils aux rapports de pouvoir et d\u0026rsquo;opinion dans l\u0026rsquo;espace social ? Nous tenterons de répondre à cette question en prenant comme exemples quelques cas en Amérique latine. Quel est le rôle de l\u0026rsquo;histoire et de la mémoire dans la constitution des discours contemporains qui circulent, dans cette partie du monde, notamment concernant la construction des discours politiques, des mouvements sociaux et également des pratiques racistes ? Les travaux qui seront présentés par des chercheurs de différents pays latino-américains ayant en partage l’analyse du discours comme thème de réflexion aborderont différentes approches théoriques et méthodologiques.\u003c/p\u003e","title":"18 octobre 2016 : Journée d'études du discours"},{"content":"morgandonot[at]yahoo.fr\nDocteure en science politique, IHEAL-CREDA (CNRS UMR 7227), Paris 3 – Sorbonne Nouvelle.\nThèmes de recherche:\nLe discours politique et médiatique contemporain Leader et leadership Populisme et discours populiste en perspective comparée Transformations des représentations et des imaginaires nationaux Revendications identitaires et construction des identités Mots-clés: communication politique, discours politique, médias, leader, nationalisme\nTitre de la thèse de doctorat : La pratique discursive post-péroniste, au fondement d\u0026rsquo;une nouvelle identité partisane ou nationale. Le cas de Carlos Menem (1989-1995) et de Néstor Kirchner (2003-2007).\nMots-clés : ethos, peuple, imaginaire, péronisme, Carlos Menem, Néstor Kirchner.\nPrésentation de la thèse :\nL’objectif de ce travail de thèse est de dresser un portrait des deux péronismes qui se sont succédés depuis la transition à la démocratie en 1983, à travers une comparaison de l’usage de la parole politique par ses principales figures représentatives que sont Carlos Menem (1989-1995) et Néstor Kirchner (2003-2007). Dans l’univers discursif de l’Argentine contemporaine, la confrontation des discours de ces deux leaders peut se relever fructueuse afin de parvenir à une caractérisation des fondements du ménémisme et du kirchnérisme en tant que définition d’un nouvel être et vivre ensemble.\nSi ces deux présidents incarnent des positionnements idéologiques différents de par entre autres une personnalité et une trajectoire politiques distinctes, ils ont mis en place un rhétorique légitimante selon certaines idées qui se sont converties en des piliers incontournables de leur légitimé à exercer le pouvoir et de leurs manières de définir la nouvelle réalité politique instaurée par ces représentations. En d’autres termes, notre objet d’étude n’est pas le ménémisme et le kirchnérisme en soi, mais le discours de Menem et de Kirchner en tant qu’il construit une nouvelle forme de représentation du politique selon des antagonismes fondateurs. Les thématiques clés des discours de ces deux hommes politiques, ainsi que leurs formes spécifiques de mise en discours doivent être étudiées ensembles afin de pouvoir comprendre le processus de légitimation énonciative qui leur a permis de se positionner en tant que leaders, dans une certaine conjoncture, de la scène politique argentine.\n**Quelques publications :\n**\nCoordinations de publications :\n(2017) : Discours, identité et leadership présidentiel en Amérique latine, avec Christian Le Bart et Yeny Serrano, Paris, L’Harmattan, 264 p. (2016) : Leaders et leaderships dans les démocraties contemporaines, avec Yeny Serrano et Darío Rodríguez, Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg, 216 p. (2015) « Ethos, leader et charisme. La personnalisation du discours politique en Amérique(s) et en Europe », avec Wander Emediato de Souza, dossier dans la rubrique « Émergences », Revue Française des Sciences de l’Information et de la Communication [En ligne], 7 | 2015, mis en ligne le 30 septembre 2015, http://rfsic.revues.org/1462. (2012) Discours politiques en Amérique latine. Représentations et imaginaires, avec Michele Pordeus Ribeiro, Paris, L’Harmattan, 298 p. Publication de la version espagnole en 2015 : Discursos políticos en América latina. Representaciones e imaginarios, Rosario, Homo Sapiens, 280 p. Articles dans revues à comité de lecture :\n(2016) « L’analyse du discours présidentiel argentin en démocratie. La vocation refondationnelle », Mots. Les langages du politique, n° 112, p. 141-148. (2015) « “Las Malvinas son argentinas”. La construction de l’identité argentine à travers la “cause des Malouines” », Mots. Les langages du politique, n° 109, p. 53-66. (2015) « La construction de la figure des leaders », avec Wander Emediato de Souza, Revue française des sciences de l\u0026rsquo;information et de la communication [En ligne], 7 | 2015, mis en ligne le 30 septembre 2015, http://rfsic.revues.org/1588 (2012) « Retórica legitimante de un nuevo modelo de sociedad en la argentina contemporánea. Carlos Menem versus Néstor Kirchner », Rétor, n° 2, vol. 2, p. 203-222. (2010) « Émergence d’un nouveau péronisme. Analyse des discours à la Nation de Néstor Kirchner (2003-2007) », Mots. Les langages du politique, n° 93, p. 65-81. Chapitres dans ouvrages collectifs :\n(2016) « A causa das Malvinas durante os mandotos de Carlos Menem e Néstor Kirchner », p. 112-130, dans Wander Emediato de Souza (dir.), Análises do discurso político, Belo Horizonte, FALE-UFMG. (2016) « FEARAB Argentina and the Syrian Crisis : Collective Commitment of a Non-State Actor to its Motherland », avec Myriem Aboutaher, p. 161-180, dans Alejandra Galindo Marines (dir.), The Gulf and Latin America : Exploring New Avenues of Exchange, Cambridge, Editions Gulf Research Center. (2015) « “Un peregrinaje íntimo” : el Medio Oriente en la retórica argumentativa de Carlos Menem », p. 101-119, dans Nohma Ben Ayad (dir.), La tradición orientalista en América Latina, Santiago du Chili, Éditions Altazor. (2012) « Les notions de représentation et d’imaginaire à l’aune de l’analyse des discours politiques » avec Michelle Pordeus Ribeiro, p. 21-33, dans Morgan Donot et Michele Pordeus Ribeiro (dirs.), Discours politiques en Amérique latine. Représentations et imaginaires, Paris, L’harmattan. (2012) « Avant-propos » avec Michelle Pordeus Ribeiro, p. 11-17, dans Morgan Donot et Michele Pordeus Ribeiro (dirs.), Discours politiques en Amérique latine. Représentations et imaginaires, Paris, L’harmattan. (2012) « La recherche d’une communauté fusionnelle entre peuple et leader : le cas de Carlos Menem (1989-1995) », p. 37-52, dans Morgan Donot et Michele Pordeus Ribeiro (dirs.), Discours politiques en Amérique latine. Représentations et imaginaires, Paris, L’harmattan. ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/morgan-donot/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003emorgandonot[at]yahoo.fr\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDocteure en science politique, IHEAL-CREDA (CNRS UMR 7227), Paris 3 – Sorbonne Nouvelle.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eThèmes de recherche:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eLe discours politique et médiatique contemporain\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eLeader et leadership\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003ePopulisme et discours populiste en perspective comparée\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTransformations des représentations et des imaginaires nationaux\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eRevendications identitaires et construction des identités\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMots-clés:\u003c/strong\u003e communication politique, discours politique, médias, leader, nationalisme\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitre de la thèse de doctorat :\u003c/strong\u003e La pratique discursive post-péroniste, au fondement d\u0026rsquo;une nouvelle identité partisane ou nationale. Le cas de Carlos Menem (1989-1995) et de Néstor Kirchner (2003-2007).\u003c/p\u003e","title":"Morgan Donot"},{"content":"Le séminaire sur le thème Le politique, les médias et les discours : l’interface de sens a eu lieu le mercredi 7 septembre 2016 à l’Institut des Amériques.\nIntervenantes :\nLiz Fere (Cemti – Université Paris VIII) : Le charisme en politique, l’identification discursive avec les classes populaires et le reflet des médias brésiliens. Résumé. Maria da Glória Corrêa Di Fanti (Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul) : A política brasileira em redes (sociais) de sentidos: produção, circulação e recepção de discursos intolerantes. Résumé. Séance en français et en portugais.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/7-septembre-2016-seminaire-le-politique-les-medias-et-les-discours-l-interfaces-de-sens/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire sur le thème \u003cem\u003eLe politique, les médias et les discours : l’interface de sens\u003c/em\u003e a eu lieu le mercredi 7 septembre 2016 à l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenantes :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eLiz Fere\u003c/strong\u003e (Cemti – Université Paris VIII) : \u003cem\u003eLe charisme en politique, l’identification discursive avec les classes populaires et le reflet des médias brésiliens\u003c/em\u003e. \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resume_Liz_Fere.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMaria da Glória Corrêa Di Fanti\u003c/strong\u003e (Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul) : \u003cem\u003eA política brasileira em redes (sociais) de sentidos: produção, circulação e recepção de discursos intolerantes\u003c/em\u003e. \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumo_Di_Fanti.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eSéance en français et en portugais.\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e","title":"7 septembre 2016 : le politique, les médias et les discours. L’interface de sens"},{"content":"**El caso Inodoro Pereyra. El rol de lo irrisorio en la constitución de la identidad nacional Argentina\n**\nCristian Palacios\nUniversité de Buenos Aires / CONICET\nRésumés\n[Français]\nL\u0026rsquo;étude du rire joue un rôle fondamental pour saisir la manière dont se construisent et se voient renforcés les imaginaires de l\u0026rsquo;identité. Ces imaginaires se configurent non seulement dans le champ plus limité de ce que l\u0026rsquo;on appelle l\u0026rsquo;humour politique, mais plus encore dans celui d\u0026rsquo;autres genres humoristiques non explicitement en rapport avec la politique, notamment celui de la bande dessinée que nous analysons ici.\n[Español]\nEl estudio de lo irrisorio resulta de vital importancia para entender cómo se construyen y refuerzan los imaginarios de identidad. Estos imaginarios no sólo se configuran en el campo más acotado del llamado humor político, sino todavía más en el de otros géneros humorísticos que no se encuentran explícitamente relacionados con la política, tal como el de la historieta que aquí se analiza.\nMots clés : Humour, Comique, Identités nationales, Analyse du discours, Fontanarrosa.\nPalabras-claves: Humor, Cómico, Identidades nacionales, Análisis del discurso, Fontanarrosa.\nTexte intégral\n[Traduction de l’article par Béatrice Couteau].\nDans son œuvre classique Nations and Nationalism (1983), Ernest Gellner soutient que les nationalismes, en tant qu\u0026rsquo;idéologies d\u0026rsquo;unification, précèdent toujours la constitution des nations. Autrement dit, le nationalisme s\u0026rsquo;approprie les cultures et fonde sur elles les nations. La question des relations entre nation, nationalisme et culture en suppose une préalable concernant la question temporelle : lequel de ces éléments fonde les autres ? Certains théoriciens, tels Benedict Anderson, rejettent les positions essentialistes qui enracinent la nation dans des éléments objectifs et penchent pour une définition constructiviste : les nations sont des artefacts produits par les nationalismes. La question à propos de la nation exprimée par « qu\u0026rsquo;est-ce qu\u0026rsquo;une nation ? » peut donc se voir substituée par une autre : comment se construit la nation, à travers quels éléments les individus isolés d\u0026rsquo;une communauté déterminée parviennent-ils à sentir qu\u0026rsquo;ils font partie de celle-ci ? (Anderson 1996, Rodríguez Pérsico 1993, p. 6-7).\nNous croyons que l\u0026rsquo;analyse du discours apporte un outil puissant pour répondre à ces questions, en comprenant le terme discours comme toute matérialité investie de sens (Verón 1979, p. 133). En ce qui nous concerne, nous nous consacrerons à un type de discours fort peu étudié, bien que fondamental lorsqu\u0026rsquo;il s\u0026rsquo;agit de penser la manière dont se constituent et se renforcent les imaginaires nationaux d\u0026rsquo;identité : les discours comiques et humoristiques (1).\nNous considérons en effet qu’on ne saurait appréhender la façon singulière dont opèrent ces discours sans en comprendre la spécificité. C\u0026rsquo;est pourquoi nous consacrerons la première partie de ce travail à résumer quelques-unes de nos recherches antérieures en la matière (voir surtout Palacios 2014) pour passer ensuite à l\u0026rsquo;analyse d\u0026rsquo;un corpus de bandes dessinées d\u0026rsquo;une particulière importance dans la constitution de l\u0026rsquo;imaginaire national argentin. Il s\u0026rsquo;agit de la bande dessinée de parution quotidienne durant plus de trente ans (1972-2007), Inodoro Pereyra, de l\u0026rsquo;humoriste, dessinateur et écrivain argentin Roberto Fontanarrosa.\nSurgie comme parodie du genre gauchesque (2) en général et du folklore vernaculaire au début des années soixante-dix à Córdoba (3), cette bande dessinée humoristique change peu à peu de support et de média jusqu\u0026rsquo;à devenir une bande dessinée du quotidien Clarín, l\u0026rsquo;un des plus importants journaux de grande diffusion d\u0026rsquo;Argentine. Ce parcours, qui déplace le personnage de l\u0026rsquo;aventure au sédentarisme, correspond selon nous à un passage du discours comique au discours humoristique, qui transforme peu à peu ce véritable marginal en un authentique symbole de l\u0026rsquo;argentinité, dans un contexte bien particulier : l\u0026rsquo;apogée de la dictature militaire la plus sanglante de l’histoire de l\u0026rsquo;Argentine.\nPlus précisément, afin de réaliser notre analyse, nous avons sélectionné un corpus de bandes dessinées publiées entre les années 1972 et 1974 (trente-six bandes dessinées) dans le magazine de Córdoba Hortensia, au moment du surgissement et de la création du personnage ; puis un second corpus comprenant des bandes dessinées publiées dans le quotidien Clarín entre les années 1978 et 1983 (cent-six bandes dessinées), moment de transition et de retour à la démocratie. L\u0026rsquo;analyse permettra de vérifier l\u0026rsquo;hypothèse selon laquelle les discours comiques font nécessairement partie de la construction discursive de l\u0026rsquo;identité nationale promue par les médias et que les manières d\u0026rsquo;être comique et humoristique se trouvent étroitement imbriquées dans l\u0026rsquo;imaginaire de ce qu\u0026rsquo;implique « être argentin ». Par ailleurs, tel que nous tenterons de le démontrer, ces manières d’être permettent d\u0026rsquo;apaiser voire de dissoudre les conflits inhérents à toute construction identitaire, dans le cas du comique ; ou au contraire, de les rendre encore plus évidents, dans le cas de l\u0026rsquo;humoristique.\nLe rire(4) , le comique, l’humoristique.\nSelon Bergson (2012), le rire est un phénomène surtout social et même – selon son expression – « paroissial ». On pourrait dire qu’il existe une « communauté du rire », dont les limites sont fixées par la compréhension de certaines blagues, de plaisanteries ou de « clins d’œil » intellectuels que quelques-uns, appartenant à cette communauté, saisissent, tandis que de nombreux autres, extérieurs à cette même communauté, ne saisissent pas.\nDans le cas des discours comiques et humoristiques circulant dans les médias, il est assez fréquent qu’une société s’identifie à quelques humoristes et qu’elle les adopte en tant que porte-paroles de sa manière de sentir et d’agir en politique. Ils deviennent ainsi des « appareils de lecture » de la réalité quotidienne. Ils sont le contrepoids nécessaire à tout ce qui est construit en tant qu\u0026rsquo;information. L\u0026rsquo;étude de ce type de discours s\u0026rsquo;avère par conséquent d\u0026rsquo;une importance fondamentale afin de comprendre comment se construisent et se renforcent les imaginaires d\u0026rsquo;identité, dans la mesure où dans la plupart des cas, le rire est occasionné à partir d\u0026rsquo;un présupposé que l\u0026rsquo;humoriste partage avec son public. Ces présupposés se légitiment comme portant sur « ce que tout le monde sait » et que celui n\u0026rsquo;appartenant pas à la communauté « ne peut pas ne pas savoir ». Mais de plus, et principalement, ce qui pousse certains individus à rire et, par contraste, n\u0026rsquo;en fait pas rire d\u0026rsquo;autres, aide à renforcer ces modèles d\u0026rsquo;identité. Le comique et l\u0026rsquo;humour contribuent à la construction d\u0026rsquo;un hypothétique être national non seulement à travers des symboles, des signifiants et des discours nous représentant, mais aussi, et beaucoup plus encore, par l\u0026rsquo;identification avec ceux qui « rient de la même chose ».\nNous distinguerons en premier lieu, dans le champ du rire, deux manières différentes d\u0026rsquo;agir, de parler ou de dessiner que nous appellerons, suivant une longue tradition, le comique et l\u0026rsquo;humoristique.\nLa plupart des théoriciens (Freud 1992, Bakhtine 2006, Bergson 2012) identifient le comique avec tout ce qui fait rire, l’humoristique ne constituant pour eux qu’une sorte de sous-ensemble du comique. La question de la distinction entre l’humour et le comique a éveillé, de longue date, des controverses passionnées. D’un autre côté, même les professionnels du rire ne reconnaissent pas de nos jours une spécificité à ces termes.\nEn fait, la distinction n’a jamais été évidente. Il s’agit donc d’une opération critique absolument semblable à celle pratiquée par Baudelaire quand il distingue, par exemple, le comique absolu du comique significatif (Baudelaire 1855). Il s’agit de reconnaître qu’il existe différentes manières de faire rire. Autrement dit, quand nous observons la réalité d\u0026rsquo;un point de vue risible, nous pouvons le faire de différentes manières. À grands traits, il est possible de rassembler ces dernières en deux groupes, que nous pouvons appeler comique et humoristique. Or le comique et l\u0026rsquo;humour sont sur un pied d\u0026rsquo;égalité. Tous deux font partie d\u0026rsquo;un domaine plus vaste que nous appelons le rire (en espagnol « lo irrisorio »).\nEn antéposant l’article neutre (5) devant l’adjectif irrisorio (défini par le DRAE (6) comme « tout ce qui provoque le rire et la moquerie », mais comme « insignifiant parce que petit »), nous tentons de rendre compte d’un vaste domaine incluant l’humour et le comique, la moquerie, la satire, l’absurde, la grimace, l’ironie, enfin, tout ce qui est associé au rire ; mais aussi le discours mélancolique, sans lequel il ne serait pas possible de comprendre l’humour. Le rire n’est pas « ce qui fait rire » mais un mode particulier de dire (ou d’agir, ou de dessiner) qui s’écarte de tout ce que nous reconnaissons comme « sérieux ».\nIl s’agit donc d’une opération critique qui cherche à mettre en lumière la persistance, tout au long des siècles, d\u0026rsquo;une sorte de modalité que revêt tout discours et qui suppose des règles bien plus spécifiques qu\u0026rsquo;on ne pourrait le croire pour chaque époque et pour chaque société. Ces règles changent et se modifient, mais survivent aussi et se perpétuent de manière surprenante.\nDans cette perspective, nous pourrions dire que le comique tire ses matériaux d’un terrain idéologique commun partagé avec son public, « un accord idéologique basique » (Steimberg, 2013). Nous assistons ainsi à un « effet de reconnaissance », instaurant une complicité entre auteur et lecteur. Cette reconnaissance – qui constitue l\u0026rsquo;un des aspects essentiels de tout effet idéologique (Verón, 1979, p. 106) – entraîne un double résultat : celui de l’ inclusion du lecteur qui fait alors partie de l’univers culturel du producteur et devient ainsi son « complice » ; et celui de l’exclusion de ceux qui ne possèdent pas la connaissance préalable nécessaire. Or, même dans ce dernier cas – celui du lecteur non familiarisé avec le code – l’effet de reconnaissance subsiste. Le lecteur ou le spectateur d’une blague peut retrouver un présupposé idéologique qu’il ne connaît pas à partir de la blague elle-même. Ou, suivant les paroles d’Eco : si le comique enfreint une règle implicite, même le lecteur ou le spectateur non familiarisé avec cette règle peut la recomposer à partir de la blague. Ces présupposés revêtent une importance cruciale pour articuler les imaginaires nationaux d\u0026rsquo;identité sur un point fondamental : celui des défauts avec lesquelles s\u0026rsquo;identifient les individus de cette nationalité. Défauts, qui par l\u0026rsquo;effet de ces discours, se voient reconnus comme évidents. Nous reviendrons plus tard sur ce point.\nDe son côté, la caractéristique principale de l’humoristique est que le discours se sépare de lui-même : ce qui est dit (ou dessiné ou joué) dans l’humour est dit à distance de ce qui est dit. C’est pourquoi la virtualité humoristique la plus radicale et la plus profonde consiste à rendre risible l’humour lui-même en raison de son impuissance face à la souffrance humaine. En ce sens, au contraire du comique, l’humour établit une relation critique consciente et explicite avec cet « accord idéologique ».\nCette différence est visible dans les images 1 et 2, construites à partir d\u0026rsquo;opérations discursives relativement semblables consistant toutes deux en la transformation d\u0026rsquo;un discours préalable. Dans le premier cas, de nature comique, le discours sérieux (la marque Coca-Cola) est altéré en vue de provoquer un effet risible. Le destinataire rit car il reconnaît la règle qui se trouve altérée, mais cette règle (la marque Coca-Cola) demeure intacte. Dans le deuxième cas, le renvoi à la marque est nettement moins clair et il n\u0026rsquo;est plus possible de savoir avec certitude de qui se moque l\u0026rsquo;image. Le sens réside en un point indicible, propre au discours humoristique. Il s\u0026rsquo;agit en outre d\u0026rsquo;un cas d\u0026rsquo;humour noir, cas, selon nous, paradigmatique de l\u0026rsquo;humour.\nL’hypothèse sous-jacente serait donc que le comique et le discours comique contribuent à consolider les imaginaires d’identité avec lesquels une communauté déterminée se reconnaît elle-même et en même temps reconnaît l’autre qui l’excède et la délimite. C\u0026rsquo;est ce qui se produit à un niveau immédiat, « paroissial », comme le dit Bergson, mais aussi au niveau d’une nation. Ceci, à travers l’effet de reconnaissance déjà mentionné ainsi que les thèmes et les topiques abordés. Dans le cas des discours comiques, c’est-à-dire, des manifestations plus professionnelles et institutionnalisées du rire, les comédiens parviennent parfois à incarner les manières dont pense une classe sociale déterminée, devenant les porte-paroles du « sentiment national ».\nEn revanche, selon ces réflexions, sa contrepartie, l’humour, ne pourrait contribuer à construire aucune identification, parce qu\u0026rsquo;il agit justement en tant que destructeur de toute identification. Cependant l’humoristique peut très bien être le germe d’une possible construction identitaire se fondant sur un vide du sujet de l’énonciation. Dans un autre travail, nous avons tenté de montrer comment les classes populaires se voient souvent elles-mêmes à partir de l’humour, en s’identifiant à ce que le discours hégémonique a à dire d’elles, et en menant quelquefois cette identification à l’extrême. Cela peut même se produire dans les cas les plus extrêmes, dans l’humour noir et dans l’humour absurde.\nDans la section suivante nous essaierons de montrer comment la BD Inodoro Pereyra (le sympathique gaucho (7) créé par Roberto Fontanarrosa) peut être divisée en deux périodes : la première, humoristique, consistera en l’identification, par les lecteurs possibles, de tout ce que n’est pas ce personnage, en fuyant la dénomination de tout ce que peut être un gaucho et, par extension, un marginal et un « subalterne » (8).\nDans la seconde période, comique, l’auteur emploiera la stratégie inverse, le personnage pouvant ainsi être identifié avec ce qu’on entend, de manière conventionnelle, par « un Argentin ordinaire ».\nLe cas Inodoro Pereyra\nPubliée pour la première fois en 1972 dans le magazine humoristique Hortensia, la BD Inodoro Pereyra connut un succès extraordinaire, ce qui lui permit de se perpétuer pendant plus de 34 ans, jusqu’à la mort de son auteur. Après Hortensia, la BD sera publiée dans la revue humoristique Mengano (1974-1975), puis dans la revue d’actualité Siete Días Ilustrados (1976 -1978), et paraîtra enfin dans Clarín, qui était déjà le quotidien de plus fort tirage en Argentine. Elle continuera à être publiée dans Clarín jusqu’en 2007. Et c’est à partir de son incorporation à ce quotidien que la BD se transforme, et passe du mode humoristique au mode comique, son protagoniste devenant alors l’un des personnages emblématiques de l’ « argentinité ». « Un Argentin comme n’importe quel autre » - dira Fontanarrosa lui-même, qui « voit passer l’actualité avec un étonnement proche de la confusion » (Fontanarrosa 1998, p. 6). Toutefois, nous limiterons le corpus, afin d\u0026rsquo;articuler la relation entre langage et idéologie et d\u0026rsquo;inclure dans l\u0026rsquo;interprétation les savoirs provenant d\u0026rsquo;autres domaines (Courtine 1981, Verón 1979), dans ce cas, du domaine des études sur l\u0026rsquo;humour et le rire, en l\u0026rsquo;articulant avec les conditions sociohistoriques de production (Verón 1979). Dans un premier temps, nous analyserons un corpus de bandes dessinées publiées entre 1972 et 1974 dans le magazine de Córdoba Hortensia, dans le contexte des mouvements politiques sociaux ayant affecté cette province (le fameux Cordobazo de 1969 qui a pu être comparé à Mai 68), puis ayant connu des répercussions dans l\u0026rsquo;ensemble du pays. Dans un deuxième temps, nous analyserons un corpus de bandes dessinées publiées entre 1978 et 1983 dans le journal Clarín, dans le contexte de la dictature militaire argentine (1976-1983). L\u0026rsquo;année 1978 revêt une importance particulière, en raison de la célébration de la coupe du monde de football au cours de laquelle la dictature aurait tenté de donner une impression d\u0026rsquo;ouverture envers l\u0026rsquo;intérieur du pays et envers le monde. Même si la répression, la torture et la disparition de personnes allaient se poursuivre jusque dans les années quatre-vingts, c\u0026rsquo;est à partir de cette relative ouverture que commence à se consolider dans les médias une image identitaire articulée autour de l\u0026rsquo;opposition à un pouvoir répresseur (un « nous » [les Argentins] opposé à un « eux » [les détenteurs d\u0026rsquo;un pouvoir] auquel ce « nous » ne participe pas).\nÀ travers divers processus largement étudiés dans l\u0026rsquo;histoire de la culture argentine (voir par exemple Schvartzman 2013, Rama 1982, Ludmer 2000) ; le gaucho a cessé de jouer le rôle de l’ autre, auquel la littérature gauchesque avait pour la première fois donné la parole, pour représenter le paradigme de l’argentinité. Au moment où la BD paraît pour la première fois, en 1972, le gaucho était déjà une image fortement cristallisée, non seulement par la littérature, mais aussi par le tango, le cinéma, la radio et la BD. Fontanarrosa s\u0026rsquo;est saisi de cette image cristallisée pour en faire une parodie, mais une parodie menée à une telle extrémité qu’elle n’était, ni ne saurait être, le véhicule d’aucun enseignement moral, d’aucune identification.\nLe premier épisode est publié dans le numéro 24 du magazine Hortensia. Quand, un peu plus tard, le premier volume des livres sera publié, le premier épisode ouvrant l’anthologie sera le second, intitulé « Cuando se dice adiós » (Lorsque l’on dit adieu) publié à l’origine dans le numéro 25 de la revue, sans titre. Ce deuxième chapitre fut largement commenté, puisqu’il réécrit, sous forme de parodie, une des scènes clé de la Ida (l’Aller), le premier livre du Martin Fierro, dans laquelle deux ordres de la légalité, (celui de la cité et celui des gauchos) se croisent (scène borgésienne par excellence) (9).\n« Cuando se dice adiós » est en fait le nom d’une zamba (10) (de Jaime Dávalos et d’Eduardo Falú). La suite, pourtant, n’a presque rien à voir avec les paroles de celle-ci, si ce n’est par le fait qu’il s’agit d\u0026rsquo;adieux. Un effet de reconnaissance est instauré, mais son signifié demeure en suspens. Peu importe si les lecteurs connaissent ou non le sens de cette phrase dans son contexte d\u0026rsquo;origine. Peu importe, d’ailleurs, s’ils en reconnaissent la provenance. L’important, dans ce cas, c’est que soit générée une attente par rapport aux traces d’une dénomination préexistante.\nL’une des pré-conditions du rire, tel que nous l’avons dit plus haut, est l’inclusion du récepteur dans une communauté quelconque, constituée par ceux qui sont capables de rire à partir de ce que le comédien raconte. Ceux qui « comprennent » la blague (« comprendre » renvoyant ici à une opération tant intellectuelle qu’affective). Et par extension, bien sûr, leur différenciation vis-à-vis des membres exclus de la communauté. L’effet d’identification est d’autant plus puissant qu’il s’agit de groupes d’individus partageant une émotion. Et plus encore pour ceux qui, comme c’est le cas, lisent une publication dans la solitude de leurs chambres. Le rire au théâtre, dans un espace où les rires se nourrissent mutuellement les uns les autres, n’est pas le même que le rire surgi de la lecture indépendante, menée par un individu isolé. Dans ce dernier cas, l’effet d’inclusion est encore plus profond et durable car il agit sur des personnes dont la présence physique ne conditionne pas le sujet à ce moment-là.\nOr, si notre hypothèse est correcte, au moins dans ce cas, il n’est pas nécessaire que ces individus reconnaissent de manière spécifique la provenance de la citation. Cela n’est ni plus ni moins drôle. L’effet de sens invoqué dans ce cas fonctionne malgré tout. Une telle référence pourrait même ne pas exister. Le syntagme aura l’apparence d’être la transformation de quelque chose de connu, même si, en fait, ce n’est pas le cas. Autrement dit, dans ce second cas, la parodie serait constitutive de l’objet parodié.\nDans le chapitre « Inodoro entre dans une pulpería » (11), où celui-ci est surpris par des soldats qui viennent le recruter pour la guerre des frontières (tel que cela se passe dans le Martín Fierro) il résiste et se bat. À un moment de la bagarre, l\u0026rsquo;un des soldats change de bande et rejoint celle de son opposant. On fait ici référence explicite au moment où, dans le Martín Fierro, le sergent Cruz se range aux côtés de Fierro, en superposant deux ordres de la légalité : la loi de l’État (du côté de la police) et la loi non écrite du courage (venant au secours de Fierro, puisqu’on ne saurait permettre qu’un homme se batte seul contre quatre). Dans la BD, il arrive la même chose : « Halte-là, froussard, ce n’est pas comme ça qu’on tue un brave » (12) (Dans le Martín Fierro, on lit : « Et il dit : Cruz ne consent pas à ce qu’on commette le délit de tuer ainsi un brave »).\nAprès le massacre qui suit, Cruz offre à Inodoro la possibilité de fuir vers les tolderías (13). La réponse est célèbre : « Vous savez ce qui arrive ? Je crois que j’ai lu cela ailleurs, et moi je veux être original ». Le changement est considérable, car dans ce cas il est vraiment important que les lecteurs reconnaissent la provenance de la citation. Ce n’est qu’en la connaissant qu’ils pourront restituer le sens comique de ce que dit Inodoro ainsi que tout autre sens. Il ne s’agit plus donc d’un simple brouhaha de fond.\nLa réplique d’Inodoro est avant tout une blague. Et doit donc être lue comme telle. Toutefois, qu\u0026rsquo;il s\u0026rsquo;agisse d\u0026rsquo;une blague ne nous empêche pas de penser quelle lecture politique « sérieuse » nous pouvons en extraire. Notre hypothèse, ici et au-delà, est que le projet qu\u0026rsquo;inaugure Fontanarrosa dans cet épisode, de manière explicite ou implicite, consciemment ou inconsciemment, intentionnellement ou non, est celui de récupérer une voix – qui n’est plus celle du gaucho mais celle des classes populaires –. Non pour dire tout ce qu’elle est, mais, au contraire, pour dire ce qu’elle n’est pas, et dans ce vide, faire surgir le moment politique d’une nouvelle appropriation. La stratégie propre du mode humoristique, ne sera donc pas de dire « je ne suis pas cela », mais de jouer, exactement, à l’être en mettant en relief la nature conflictuelle de toute identité.\nCette procédure est encore menée plus loin dans « Tu vas où, Gringo? » (Hortensia, nº 48, janvier 1974). Dans cet épisode, Inodoro est « interpellé » de manière absurde par une famille de touristes américains qui le rencontre dans la solitude de la Pampa. « Regarde, Lucy, voilà un \u0026ldquo;gaucho\u0026rdquo; – dit le père – il est brave et libre comme le simoun qui bat ses baraques » et il continue, face à la crainte de son épouse :\n[Epouse] : Mon dieu, darlin\u0026rsquo;, ne t’approche pas trop.\n[Père] : Il n’attaque pas l’homme […] Il est calme, Peeble, donne-lui des petits gâteaux, vas-y.\n[Peeble] : Qu’est-ce qu’il a sur le front?\n[Père] : Un bâillon. Pour ne penser qu’à sa monoculture de soja. Et ce qu’il porte, enchaîné à sa taille, ce sont des dollars, tu vois, Peeble ? Ils ne se servent pas de cartes de crédit, parce qu’ils les perdent en jouant aux osselets.\n[Epouse] : Demande-lui de danser la marelle ou le “malambo”, darlin\u0026rsquo;, ou qu’il imite le chameau.\n[Père] : Je vais faire encore mieux, dari, je vais le prendre en photo.\nTel que nous pouvons le voir, son explication obture par saturation tous les lieux communs du discours de l’exotisme sur le « subalterne », en mêlant des traits du romantisme (« brave et libre »), de l’animalisation (« Il n’attaque pas l’homme » ; « il est calme, Peeble, donne-lui des petits gâteaux, vas-y » ; « Comment va réagir Nicky quand il la verra ! Vu comment il se vante de sa photo prise avec un phoque… » ; « si c\u0026rsquo;est un \u0026quot; gaucho\u0026quot;, les guanacos (14), qu’est-ce que c’est » ?) ; de la soumission («Un bâillon. Pour ne penser qu’à sa monoculture de soja »), et de l’indolence (« Ils ne se servent pas de cartes de crédit, parce qu’ils les perdent en jouant aux osselets. »). Dans cet épisode est mise en évidence la complexe dialectique entre les paroles et les choses dans l’œuvre de notre auteur, qui est aussi, et d’ailleurs, celle de la dimension verbale et iconique du langage de la bande dessinée.\nIci les choses refusent de se soumettre à ces paroles ; ou plutôt, les paroles des autres glissent sur ces « choses » que sont les personnages Inodoro Pereyra et l’Eulogia (sa femme). En d\u0026rsquo;autres termes, ces derniers ne se laissent pas soumettre par le discours stéréotypé qui cherche à les définir : mais ils ne s\u0026rsquo;y opposent pas non plus par une argumentation raisonnée, sur la base de l\u0026rsquo;idée de ce qu\u0026rsquo;ils « sont » en réalité. Leur opposition est humoristique. Face à cette exaspération parodique de tous les procédés avec lesquels nous adjectivons ce qui est étranger, du côté d’Inodoro, il n’y a qu’un geste muet, qui ressemble au regard du public lorsque un clown achève son action. Le même regard que celui de l’Eulogia dans l’épisode « Eulogia ». Bref, un geste, tel que le dit Agamben, qui « rend possible l’expression dans la mesure où il instaure chez elle un vide central » (Agamben 2006, p. 87). C’est dans ce geste, tel que nous le verrons, que s’installe le sujet humoristique dans la mesure où il ne provoque aucune réplique de la part d’Inodoro.\nQuelques années plus tard, paraissant alors dans le quotidien Clarín, ce gaucho sauvage, violent, ivrogne et aventurier, deviendra un personnage plus sympathique, sédentaire, qui s\u0026rsquo;éloigne à peine des limites de sa chaumière et ne peut rester en silence une seule seconde, le déroulement du récit dépendant entièrement des calembours et des jeux de mots déployés au long des dialogues avec son chien, Mendieta. Ce second Inodoro dialogue avec les nouvelles de l\u0026rsquo;actualité et les commente sur un ton sérieux, dans un contexte politique fort différent.\nLe comique peut adopter deux stratégies différentes. Il peut soit dénoncer tout ce qui nuit à l’ordre sur lequel il s’appuie, à la manière d’un bouffon de cour, en cherchant à récupérer l’état le plus pur de cet ordre tombé en disgrâce par la faute d’un agent spécifique ou par la nature humaine elle-même, tel que cela arrive souvent dans l’humour politique ; soit se moquer de la série de faiblesses caractérisant cette nature et soutenant aussi cet ordre, en en identifiant les membres en tant que partie indispensable de cette manière d’agir. C\u0026rsquo;est dans ce second sens qu\u0026rsquo;Inodoro Pereyra représenterait par exemple les Argentins de classe moyenne, à partir des défauts dont ils se sentiraient paradoxalement fiers.\nAinsi, lors de cette seconde étape, la bande dessinée constitue-t-elle un nous (les Argentins) qui s’oppose aux autres qui sont, alternativement : les étrangers (brésiliens, américains, russes) et les représentants de certaines couches sociales dont les idées et croyances ne coïncideraient pas avec celles des lecteurs de la BD : autrement dit, les représentants des classes privilégiées (aristocrates, oligarchie, « gorilas » (15)), des classes défavorisées (les classes les plus populaires, représentées par les indigènes) ou d’autres classes (intellectuels, militaires, politiques). L’épisode intitulé « El diablero malambiador » (Le diable malambiador [qui danse le malambo]) est par conséquent radicalement opposé à l’épisode analysé plus haut (Fontanarrosa 1998, p. 333).\nDans cet épisode, une fois encore, il s’agit d’un groupe de touristes, mais cette fois-ci, ce sont des « uruleños et des brasiguayos » (déformation amusante par entrecroisement des syllabes de : Uruguayens et Brésiliens) qui viennent assister à une « démonstration d’habileté créole, par don Inodoro ». Eulogia (sa femme) et le Mendieta (son chien) manifestent leurs inquiétudes étant donné qu’Inodoro est sorti en direction du hameau : « C’est sûr qu’il est parti acheter un jeu de boliadoras [instrument constitué de deux ou trois boules de pierre attachées à des courroies pour apprivoiser les animaux] pour danser le malambo acrobatique » (16). « Le pauvre don Inodoro », -dit l’Eulogia. Ce qu’il faut pas faire pour gagner son pain! Je me l\u0026rsquo;imagine déjà se présentant comme “Le Diable qui danse le malambo”. Un vrai Jorge Don (17) de l’esprit argentin pour touristes ! » (18). Ce à quoi, Mendieta réplique d’abord : « Que Martín Fierro le pardonne » puis « Ma terre, on est en train de te changer, ou, pire encore, on t’a déguisée ».\nComme nous pouvons l\u0026rsquo;observer, ce n’est pas l’existence d’une tradition qui est mise entre parenthèses, pas même ce qui est attribué à cette tradition (les « boleadoras », le malambo, le folklore). Le rire y est construit sur l’identification de quelques défauts (« ce qu’il faut pas faire pour gagner son pain »). En fait, quand Inodoro arrive enfin, il déplace le sens de la dénomination « destreza crioya » (« habileté créole », orthographe fautive en espagnol) vers le même type de défaut : « Ben, j\u0026rsquo; sais pas comment j’ai fait, mais avec la paye de la quinzaine j’ai acheté du maté, du savon “Pinche” (marque ancienne), du pain et même des pêches au sirop (en espagnol, “almíbar”, dont l\u0026rsquo;orthographe est confondue dans la BD avec le prénom Aníbal). Si ça c\u0026rsquo;est pas de l’habileté créole, Mendieta, que le bon Dieu et la Patrie me le demandent (19) » (le texte reproduit ici le serment des personnalités politiques au moment de leur investiture). Ce type de « démonstration d’habileté » non seulement ne trompe pas les touristes latino-américains mais, au contraire, nous laisse voir ce à quoi ils s\u0026rsquo;attendaient justement.\nDans l\u0026rsquo;histoire culturelle gauchesque, cet autre social qu\u0026rsquo;avait été le gaucho s\u0026rsquo;est vu peu à peu transformé en emblème de l\u0026rsquo;identité argentine, c\u0026rsquo;est-à-dire, de ce qui configure l\u0026rsquo;appartenance des Argentins à la même chose. De plus, Inodoro Pereyra réalise aussi ce transvasement de cette figure indéfinissable s\u0026rsquo;opposant à toute nominalisation vers ce personnage avec lequel pourraient s\u0026rsquo;identifier les lecteurs en tant qu\u0026rsquo; « Argentins ordinaires ». Il ne sera plus désormais le renégat, le fugitif, le héros, il sera par conséquent, le fumiste, le malin, l\u0026rsquo;antihéros. Une fois qu\u0026rsquo;il paraît dans Clarín, le personnage se stabilise : il ne voyage plus, n\u0026rsquo;a plus d\u0026rsquo;aventures, ne cherche plus l\u0026rsquo;amour d\u0026rsquo;autres femmes. À peine abandonne-t-il les abords de son gourbi. Il « n\u0026rsquo;agit plus », il fait part de ses opinions. Il occupe une temporalité sans temps, qui admet à la fois des caractéristiques et des figures ancrées dans le 19è siècle et des commentaires sur l\u0026rsquo;actualité contemporaine. C\u0026rsquo;est ce qui arrive dans les épisodes de 1978 où Inodoro atteint le sommet de la ferveur patriotique :\n[Inodoro] Que d\u0026rsquo;émotions ensemble, Mendieta ! La coupe du monde, le jour de la fête nationale, je me sens grandi de l\u0026rsquo;intérieur comme une tortue avec des patins.\n[Mendieta] Il était tellement énervé qu\u0026rsquo;il en a oublié la cocarde, don Inodoro.\n[Inodoro] Je n\u0026rsquo;ai qu\u0026rsquo;à regarder vers le haut, Mendieta [car la couleur du ciel correspond à la couleur du drapeau argentin] (Clarín, 21 de junio de 1978).\nCela dit, il ne s\u0026rsquo;agit pas à présent d\u0026rsquo;un anachronisme risible (la subite irruption d’éléments contemporains dans une atmosphère historique qui amuse) mais de l\u0026rsquo;une des caractéristiques propres de cette bande dessinée telle qu\u0026rsquo;elle se configure à cette époque.\nC\u0026rsquo;est justement ce qu\u0026rsquo;il est possible de vérifier dans l\u0026rsquo;épisode « Los viernes de luna yena » (« Les vendredis de pleine lune », Fontanarrosa 1998, p. 339), mettant en scène la narration par une vieille femme d\u0026rsquo;une histoire d\u0026rsquo;apparitions par une nuit venteuse : « C\u0026rsquo;est par une nuit pire que cette nuit-là qu\u0026rsquo;est apparue l\u0026rsquo;âme en peine du Porfirio Testuz. Le vent sifflait entre les arbres ». Inodoro: « Bon, ça arrive souvent ». La vieille femme: « Oui, mais il sifflait une marche funèbre ».\nLe récit se poursuit, terrifiant Eulogia et Mendieta qui frémissent à chaque commentaire. Inodoro, par contre, n\u0026rsquo;en semble pas affecté. Le dit Porfirio Testuz [nom qui joue sur la paronymie Porfirio-Porfiado (porfiado signifiant têtu)] était « un septième fils. Et au lieu d\u0026rsquo;être le filleul du président, il avait préféré être loup-garou (20) ». À la fin, Eulogia, très apeurée, rentrant chez elle, demande « Dites donc, don Inodoro !\u0026hellip; Ça ne vous fait pas peur les histoires d\u0026rsquo;apparitions ? ». Et Inodoro: « Vous savez quoi, Eulogia ? Eh ben, même là-dessus, ils nous ont changés. Avant, c\u0026rsquo;était des histoires d\u0026rsquo;apparitions. Maintenant ce sont des disparus. Et c\u0026rsquo;est pas des histoires ».\nComme on peut le voir il y a ici un nous « ils nous ont changés » et un eux clairement présents dans le sujet (sujet tacite en espagnol). Mais plus encore, on peut supposer que les lecteurs savent que lorsqu\u0026rsquo;Inodoro parle de « disparus », il ne parle pas de fantômes.\nEn guise de conclusion\nNous avons tenté de démontrer comment le comique et l\u0026rsquo;humoristique, bien que de manière fondamentalement différente, jouent un rôle de grande importance dans la constitution des imaginaires nationaux d\u0026rsquo;identité. Dans le cas du comique, en identifiant son auditoire au moyen d\u0026rsquo;éléments communs investis d\u0026rsquo;une certaine « cuirasse » émotionnelle; mais aussi par le signalement de certains éléments auxquelles la communauté se sent identifiée. Inodoro, dans sa phase comique, construit un « nous, les Argentins » qui se différencie d\u0026rsquo;une série d’« autres » : les étrangers (brésiliens, américains, russes), les représentants de certaines classes sociales « privilégiées » (aristocratique, oligarchique), de classe défavorisée (les classes les plus populaires, représentées par les indiens), ou d\u0026rsquo;autres classes (intellectuels, militaires, politiques).\nDans le cas d\u0026rsquo; Inodoro Pereyra, l\u0026rsquo;assimilation identitaire que le personnage établissait avec ses lecteurs était remise en question durant les premières années de la bande dessinée (dans sa phase humoristique). Un peu plus tard (dans sa phase comique), la bande dessine réincorpore quelques-uns des éléments constitutifs de cette identité, transformant ainsi le personnage en paradigme du citoyen argentin moyen.\nLe cas Inodoro Pereyra ne constitue qu\u0026rsquo;un exemple de la manière dont les discours comiques façonnent, renforcent et configurent les imaginaires nationaux de l\u0026rsquo;identité argentine en nous faisant rire de certaines défauts qui représentent les Argentins en tant que partie d\u0026rsquo;un tout qui les subit. En ce sens, le comique dissout de cette manière ce que l\u0026rsquo;identité comporte de conflictuel. Sans garantie aucune de réussite (les lecteurs et/ou les spectateurs pourraient se sentir vexés par ce à propos de quoi on prétend les faire rire), cette opération s\u0026rsquo;avère cependant généralement assez efficace.\nL\u0026rsquo;humoristique, en revanche, remet en question cette identité afin de démontrer tout ce qu\u0026rsquo;elle comporte précisément de construit. Bien que moins répandue, cette stratégie est également très efficace, dans la mesure où c\u0026rsquo;est le sujet d\u0026rsquo;énonciation, dans ce cas, qui se met lui-même entre parenthèses.\nPenser l\u0026rsquo;identité comme une construction implique également de penser les stratégies avec lesquelles cette construction est mise en place. Dans le cas des discours risibles, nous avons tenté de montrer non seulement leur importance dans la configuration de ces identités, mais aussi les différentes formes à travers lesquels les citoyens d\u0026rsquo;une nation se voient eux-mêmes comme égaux. Si le comique nous permet de nous affirmer dans notre rôle d\u0026rsquo;individus appartenant à une communauté déterminée ; l\u0026rsquo;humour nous offre la juste dose de scepticisme sans laquelle, croyons-nous, cette communauté ne serait pas non plus possible.\nRéférences\nAGAMBEN Giorgio, 2006, Profanations, Paris, Rivages.\nANDERSON Benedict, 1996, L\u0026rsquo;imaginaire national: réflexions sur l\u0026rsquo;origine et l\u0026rsquo;essor du nationalisme, Paris, La Découverte.\nBAKHTINE Mikhaïl, 2006, L´œuvre de François Rabelais et la culture populaire, Paris, Gallimard.\nBAUDELAIRE Charles, 1855, « De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques », Le Portefeuille, juillet 8, 1855. En ligne [URL : http://baudelaire.litteratura.com/ressources/pdf/oeu_27.pdf]\nBERGSON Henri, 2012, Le rire. 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Ce terme désignant à la fois « ce qui cause le rire » et « l\u0026rsquo;insignifiant car petit », adoptant ainsi une nuance péjorative qui convient à notre point de vue en la matière, étant donné qu\u0026rsquo;il recouvre aussi bien « ce qui fait rire » (de manière passive) que « ce qui le cause » (de manière active). Nous avons élaboré nos définitions du terme irrisorio dans Palacios (2014, 2013b y 2011a).\n5 En espagnol il existe, en plus des articles masculin ( el) et féminin ( la), un article neutre : lo.\n6 Dictionnaire de la Real Academia Española.\n7 Pour ceux qui ne seraient pas familiarisés avec ce terme propre à la culture argentine, le gaucho, prototype du paysan de la Pampa, a tout d\u0026rsquo;abord été considéré comme un marginal et un délinquant au 19e siècle, pour occuper au 20e siècle la place de symbole national par excellence. L\u0026rsquo;emblème de la Coupe du monde de 1978 était d\u0026rsquo;ailleurs un petit gaucho. Voir en particulier Ludmer (2000).\n8 Ce terme évoque les analyses d’Antonio Gramsci et les études postcoloniales de Gayatri Spivak (voir par exemple Spivak 2009).\n9 L’un des principaux thèmes dans l’œuvre de Borges avait été la possibilité de donner la voix à l’« autre » le marginal, le gaucho, le barbare.\n10 Danse d’origine folklorique.\n11 Bar de campagne, fréquenté par les gauchos.\n12 « Alto, maulas, así no se mata a un valiente ».\n13 Ensembles de huttes habitées par les indiens d’Argentine.\n14 Les guanacos sont des camélidés sauvages d’Amérique du Sud. Le terme pouvait être méprisant.\n15 C’est ainsi que l’on désignait péjorativement les “antipéronistes”.\n16 « Di seguro que pa comprar un juego e’ boliadoras luminosas pa bailar malambo acrobático ».\n17 Jorge Donn fut un danseur argentin né á San Juan, très célèbre à l’époque.\n18« ¡Las cosas que hay que hacer pa ganarse el puchero! Ya me lo afiguro priesentándose como \u0026quot; El Diablero Malambiador \u0026quot; ¡Un Jorge Don de la argentinidá for expór! ». Les mots sont volontairement orthographiés avec des erreurs d’orthographe, tels que prononcés par les personnages.\n19« Güeno, no sé cómo hice, pero con la paga e’ la quincena compré yerba, jabón pinche, gayeta y hasta duraznos en aníbal. Si eso no es destreza crioya, Mendieta, que Tata Dios y la Patria me lo demanden ».\n20 La coutume argentine veut que les septièmes enfants soient les filleuls du président de la république.\nPour citer cet article PALACIOS Cristian, « Le cas Inodoro Pereyra. Le rôle du rire dans la construction de l’identité nationale argentine », Dossier électronique ADAL (Analyse des Discours de l’Amérique Latine): “Identités sociopolitiques dans les discours latino-américains”, été 2016, p. 30-43. URL : /fr/documentation/108-dossier-identites-sociopolitiques/219-le-cas-inodoro-pereyra-le-role-du-rire-dans-la-construction-de-l-identite-nationale-argentine\nVersi on PDF\n72\nLes guanacos sont des camélidés sauvages d’Amérique du Sud. Le terme pouvait être méprisant.\nNormal 0\n21\nfalse false false\nFR X-NONE X-NONE\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-identites-sociopolitiques/le-cas-inodoro-pereyra-le-role-du-rire-dans-la-construction-de-l-identite-nationale-argentine/","summary":"\u003cp\u003e\u003cem\u003e**El caso Inodoro Pereyra. El rol de lo irrisorio en la constitución de la identidad nacional Argentina\u003cbr\u003e\n**\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCristian Palacios\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eUniversité de Buenos Aires / CONICET\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eRésumés\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e[Français]\u003cbr\u003e\nL\u0026rsquo;étude du rire joue un rôle fondamental pour saisir la manière dont se construisent et se voient renforcés les imaginaires de l\u0026rsquo;identité. Ces imaginaires se configurent non seulement dans le champ plus limité de ce que l\u0026rsquo;on appelle l\u0026rsquo;humour politique, mais plus encore dans celui d\u0026rsquo;autres genres humoristiques non explicitement en rapport avec la politique, notamment celui de la bande dessinée que nous analysons ici.\u003c/p\u003e","title":"Le cas Inodoro Pereyra. Le rôle du rire  dans la construction de l’identité nationale argentine"},{"content":"1.3. L’Invisibilisation Avec le dispositif de la citoyenneté et le discours de la « démocratie raciale » est apparu l’invisibilisation du sujet Noir. L’« invisibilité » se présente comme un processus d’annulation ou d’effacement social et historique de l’autre, qui trouve, dans le cas colombien, sa réalisation maximale à travers le blanchiment social mené par les élites, nationales et régionales, tout au long du 19e siècle et d’une bonne partie du 20e siècle, et est reproduit dans les récits de l’histoire officielle de la nation (Friedemann, 1992).\nDe ce fait, la population noire, poussée par un présumé métissage homogénéisant qui demandait une Amérique latine sans Noirs, se confronte à une auto-renonciation aux particularités ethniques et culturelles qui lui sont propres. En d’autres termes, les sujets noirs vont disparaitre de l’histoire officielle, disparaître en tant que particularité sociale et raciale de la vie politique, culturelle et sociale de la Colombie.\nAinsi que nous pouvons l’observer, le processus de « fuite du noir vers le blanc » décrit par Friedemann rappelle le processus de masquage que décrit Fanon (1952), dans son étude psychanalytique sur l’intériorisation ( épidermisation) du complexe d’infériorité dont le Noir des Antilles Françaises est porteur. Celui-ci tente de se rapprocher du sujet blanc (français) à travers le « mimétisme » linguistique et culturel [6], et dans cette tentative finit par être « pris » par sa propre négritude, victime d’une « déviation existentielle » créée par la civilisation blanche, qui industrie l’idée du Noir comme race inférieure (Fanon 1952, p.15).\nPour Fanon, la tâche de « libération » n’est pas seulement matérielle mais aussi et surtout mentale. Ceci suggère que la responsabilité de dépasser sa « servitude » revient au Noir lui-même, car le but est d’« aider le Noir à se libérer de l’arsenal complexuel qui a germé au sein de la situation coloniale » (Fanon, 1952, p. 24). Pour l’auteur, la meilleure façon serait de ne pas entrer dans une logique de glorification du Noir et de rejet du Blanc, car ce qui est en jeu est la libération du Noir en tant qu’homme, en tant que sujet, au-delà de son ethnie ou de sa race.\nPour le cas colombien, Nina Friedemann creuse un autre angle d’analyse, davantage anthropologique et culturel que psychiatrique ou politique. Ainsi, elle défend dans son travail le fait que face à l’exclusion née du discours racial, seules les « traces d’africanité » [7] ancestrales nous permettent aujourd’hui de redécouvrir cette partie de leur mémoire culturelle « oubliée » par l’histoire officielle. Les « traces d’africanité » s’extériorisent et sont reflétées dans les manifestations festives, dans l’éthique sociale et religieuse, dans la littérature, dans le langage, l’habillement et l’alimentation de la population afro-descendante [8]. Ces « traces d’africanité »s’appuient, de plus, sur la démographie historique qui confirmerait un lien ethnique et culturel entre les Africains déracinés et l’Amérique coloniale, où se trouveraient des populations qui se revendiquent comme descendantes des premiers.\n1.4. Excursus philosophique De nombreux travaux d’histoire (Munera, 1998), d’anthropologie (Restrepo 2007, Mosquera, 2007) et de sociologie (Wade, 1993) ont vu le jour pour déconstruire cette « invisibilité » et mettre le sujet noir au centre des préoccupations, non seulement scientifiques, mais aussi et notamment sociales et politiques. Mais en quoi cette ré vision de l’histoire participe-t-elle à la « création » du Noir en tant que sujet – ou subjectivisation du Noir ? La réponse à cette question comporte plusieurs points.\nTout d’abord une re lecture de cette historiographie nous permet de rétablir une vérité, celle de la présence des Noirs sur le territoire colombien, de leur participation à la vie quotidienne et au système social et politique de la société colombienne. En deuxième lieu, le Noir peut enfin être perçu en tant que sujet car on lui reconnaît une existence : le Noir est, car le Noir existe ! En ce sens, le Noir est proche de la notion de sujet, non dans le sens moderne et politique (un citoyen) mais comme Dasein, la notion de sujet comme présence, c’est-à-dire « d’être-au-monde et de pouvoir-être, ce qui signifie qu’il se détermine non plus par une essence fixe [depuis la vision du colonisateur et du maître], mais par ses possibilités et par le futur » (Védrine, 2000, p. 41-42). Cela revient à dire qu’en rétablissant la présence des Noirs dans la « mémoire » de la nation colombienne, on leur accorde aussi le droit d’existence, le droit au passé et au présent mais aussi au futur, et cette projection offre au sujet noir un projet de réalisation de soi qu’on lui a si longtemps nié. En ce sens et en troisième lieu, les historiens qui remettent en cause les récits de l’historiographie déterministe du 19e siècle, montrent que le Noir a depuis toujours été sujet, car le Noir a toujours agi dans ce monde social qui l’a rejeté ou « invisibilisé », et cet agir a été symboliquement très fort au moment de sa participation aux guerres d’indépendance face à la colonie espagnole, dans la mesure où le Noir y a montré son aspiration à la liberté. La liberté est une exigence majeure de l’humain et de l’être sujet, elle est la condition de la possibilité d’être « en-soi et pour-soi» [9]. Le Noir a donc toujours été sujet, car durant les siècles d’esclavage et d’assujettissement il a toujours cherché la liberté, il a été un homme révolté (Camus, 1951).\n2. Les changements apportés par la Constitution politique colombienne de 1991 : l’entrée de la population noire dans la vie sociale, culturelle et politique 2.1. L’éveil des identités culturelles Ceux qui partagent l’idée de l’« invisibilité » du Noir dans l’historiographie et dans la vie politique, sociale et culturelle de la Colombie, considèrent que le changement substantiel se produit avec la Constitution Politique de 1991 (CPC-91).En effet la Colombie a reconnu le caractère multiculturel et pluriethnique de sa population avec la promulgation de cette nouvelle constitution. En cette circonstance, sont entrés en jeu de nouveaux acteurs sociaux, revendiquant la défense de droits différenciés et/ou ethniques pour les populations indigènes et noires du pays. Cette nouvelle situation de reconnaissance constitutionnelle offre aux défenseurs de l’existence d’une identité culturelle noire l’article constitutionnel n°55 selon lequel les « communautés noires qui occupent des terres non cultivées dans les zones riveraines des rivières du bassin du Pacifique » devront être respectées dans leurs traditions culturelles. Grâce à cet article transitoire (devenu loi 70, le 27 juillet 1993), les Noirs, comme composante ethnique et culturelle, entrent officiellement dans l’ordre des représentations politiques et institutionnelles de la nation colombienne.\nÀ partir de ces éléments, nous pouvons dire, d’abord, qu’avec l’affirmation en faveur du respect, de la défense, de la sauvegarde et de la promotion de la pluralité culturelle, qui arrive « d’en haut », c’est-à-dire de la Charte Constitutionnelle, on souscrit à l’inclusion historique d’une partie de la population nationale, indigène et noire, qui jusqu’alors ne bénéficiait pas de reconnaissance explicite. En conséquence, la nouvelle situation, qui représente un tournant dans l’histoire récente de ce pays latino-américain, nous offre un bon exemple pour expliquer comment une société passe du récit imaginaire (Anderson, 1997) de l’identité monoculturelle à la reconnaissance des identités, un changement qui s’accompagne de ce que nous appellerons la « politisation des identités culturelles ».\nNous désignons par l’expression « politisation des identités culturelles » le processus par lequel l’identité du groupe se transforme en outil de combat pour le pouvoir (symbolique et politique) et en cause de conflit (social, économique), c’est-à-dire quand des jeux de conquête du pouvoir se mêlent à l’appartenance à un groupe ethnoculturel déterminé (comprendre différencié), de sorte que les relations entre les porteurs des identités culturelles différenciées ne s’établissent plus en fonction de la place historique qu’ils ont occupée ou occupent (ou bien la place du dominateur – nous – ou bien la place du dominé – les autres). Au contraire, ce que suppose la « politisation des identités culturelles » est qu’ identité et culture sont associées, explicitement, aux relations de jeux de pratiques ou d’ actions politiques [10].\n2.2. Loi 70 de 1993 « Communautés noires » La loi 70 de 1993, mentionnée plus haut, se prononce sur divers aspects : accès à la terre, politique, ethnoéducation et promotion de recherches académiques. Elle affirme par exemple que\nL’État adjugera aux communautés noires dont traite cette loi la propriété collective sur les zones qui (…) comprennent les terres non cultivées des zones rurales riveraines des rivières du Bassin du Pacifique [à l’ouest du pays] et (…) qu’ils occupent conformément à leurs pratiques traditionnelles de production. Les terrains à l’égard desquels se détermine le droit à la propriété collective seront dénommés pour tous les effets légaux « Terres des Communautés Noires » (Loi 70, 1993 : chapitre III, art. 4).\nMais la loi 70 va au-delà de la revendication du droit aux terres ancestrales et parle aussi d’ethnoéducation ; ainsi, dans son chapitre VI, elle déclare la nécessité du respect inaliénable d’une éducation spécialement orientée par la particularité ethno-historique de la population noire, proposant dans le corps de la loi les mécanismes pour protéger l’identité culturelle « afro »-colombienne\nL’État colombien reconnaît et garantit aux communautés noires le droit à un processus éducatif conforme à leurs nécessités et aspirations ethnoculturelles (Loi 70, 1993, chapitre VI, art. 32). L’autorité compétente adoptera les mesures nécessaires pour qu’à chacun des niveaux éducatifs, les programmes s’adaptent à cette disposition. Comme mécanisme de protection de l’identité culturelle, les communautés noires participeront à la conception, à l’élaboration et à l’évaluation des études d’impact environnemental, socio-économique et culturel, qui sont réalisées sur les projets qu’on veut mener dans les zones auxquelles se rapporte cette loi (Loi 70, 1993, chapitre VI, art. 44).\nLa loi prévoit, de plus, en matière économique, que «L’État adoptera des mesures pour garantir aux communautés noires dont traite cette loi le droit de se développer économiquement et socialement en tenant compte des éléments de leur culture autonome » (Loi 70, 1993, chapitre VII, art. 47). De même, « Le Gouvernement promouvra et financera des activités de recherche visant la promotion des ressources humaines et l’étude des réalités et potentialités des communautés noires »(Loi 70, 1993, chapitre VII, art. 50).\nAu niveau politique, la loi suggère que « conformément à l’article 176 de la Constitution Nationale, une circonscription spéciale est établie pour élire deux membres des communautés noires du pays en assurant ainsi leur participation à la Chambre des Représentants » (Loi 70, 1993, chapitre VIII, art. 66) [11].\nMais malgré tous les aspects positifs de la loi, très tôt, on a formulé contre elle une critique qui consiste à affirmer que, bien que cette loi contredise l’idée amplement répandue de la « démocratie raciale », elle se montre réductrice dans sa catégorisation des caractéristiques qui définissent une « communauté noire » comme « l’ensemble des familles d’ascendance afro-colombienne qui possèdent une culture qui leur est propre, partagent une histoire et ont leurs propres traditions à l’intérieur de la relation ville/campagne, révélant et conservant la conscience de leur identité qui les distingue d’autres groupes ethniques » (Loi 70, chapitre I, art. 2) [12]. En effet, une part conséquente de la population noire colombienne se trouve dispersée dans les centres urbains et/ou habite la Côte Caraïbe sur l’Atlantique, et dans certains cas les Noirs sont intégrés à des dynamiques urbaines qui remontent à la période même de la colonie et de la première république (Munera, 1998 ; Helg, 2000). Dans ces cas, les populations, leurs modes de vie et leurs expériences socio-historiques, ne correspondent pas à ceux décrits par la loi 70, qui offre une définition indigénisante du noir.\nLe caractère réducteur de cette catégorisation de l’identité noire est causé par ce que les anthropologues et les sociologues ont nommé l’ indigénisation ou indianisation de l’identité noire (Wade, 1993 ; Hoffmann, 2000). En Colombie, cette indianisation de l’identité a fait que la population noire urbaine s’est vue niée dans son identité ethnique. De ce fait, il a été nécessaire d’élargir les caractéristiques de la catégorie de « communauté noire » proposée par l’État (les législateurs). Ainsi, s’introduit une nouvelle catégorie, plus inclusive, qui ne perd pas de vue le caractère dynamique et fluide de l’identité ; les notions d’« afro-colombiens », puis « afro-descendants » et « afro-réparations » [13] seront les nouveaux vocables qui permettront d’échapper à la catégorie raciale de « Noir », complexe et chargée d’une connotation historique négative, pour construire un nouveau sujet, l’« Afro » qui se présentera comme la face positive d’autres appellations coloniales moins glorieuses, telles celles de « mulâtre », « tercerón » et « zambo ».\nCette nouvelle catégorisation (« Afro ») suscite une avalanche de questions, parmi lesquelles : qui est l’« Afro » ? Tous les Noirs sont-ils des « Afros » ? Quand et comment un « Noir » devient-il un « Afro », aux yeux de l’État, des universitaires, des associations et à ses propres yeux ?Étant donné qu’en principe, la loi 70 de 1993 avait proposé une définition étroite et « indigénisée » de la population noire colombienne, qui semblait inclure uniquement les « communautés noires » du Pacifique colombien, les représentants des populations noires, à travers le Processus pour les Communautés Noires (PCN 1994), vont obtenir un élargissement juridique et politique des effets de la loi 70. Concrètement, face aux questions précédentes, la réponse serait que tout Colombien qui se sent « afro » puisse obtenir l’aval d’une association d’« Afros », qui à son tour serait reconnue comme telle au niveau de l’État par le biais de la « Direction des Affaires pour les Communautés Noires [de la région Pacifique du pays], Afrocolombiennes [populations noires en général], Raizales et Palenqueras » [14] (Dirección de Asuntos para Comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras) du Ministère de l’Intérieur et de la Justice.\n3. De l’ethnicisation de la race à la racialisation de l’ethnie via la notion d’« afro » 3.1. Ethnicisation de la race La nouvelle constitution de 1991 a, à la fois, libéralisé et « multiculturalisé » le pays. Elle l’a libéralisé (au sens formel, constitutionnel) en ce qu’elle a sécularisé l’État et garanti, de manière très libérale, le libre développement de la personnalité. Elle l’a « multiculturalisé » (de nouveau, au sens formel), en déclarant la Colombie nation « multiethnique et pluriculturelle » ; ce qui a impliqué de reconnaître la diversité (ethnique, religieuse et régionale), non comme un obstacle pour atteindre l’identité nationale, mais comme une partie constitutive de la nation elle-même et comme une richesse à protéger. L’effet immédiat le plus visible de cette reconnaissance a été que les communautés indigènes ont gagné le droit de conserver leur langue, leurs usages et leurs coutumes, ainsi que leurs modes de propriété de la terre et d’application de la justice. Les revendications de la population noire, à l’intérieur du même cadre constitutionnel, ont eu comme référence indiscutable les acquis des indigènes.\nLe parcours suivi par les deux types de populations pour fonder leurs demandes a permis à différents universitaires – dont nous – d’affirmer que, dans la teneur du nouvel esprit constitutionnel, ce qui s’est produit en Colombie a été une ethnicisation des races. La population noire, qui avant la Loi 70 de 1993 ne s’était pas vue elle-même comme une ethnie et qui pensait, principalement, que son problème était celui de la discrimination raciale, s’est alors ouverte à un processus par bien des aspects analogue à celui de l’ ethnicisation indigène, qui a été, dans un sens plus strict, un processus d’ ethnicisation. Ce processus ayant été une réussite, la population noire est vue par beaucoup de ses membres, par la société colombienne et par l’État, comme une ethnie.\nCertes, le modèle indigène n’a pas été le seul référent pour le processus d’ ethnicisation de la population noire : l’influence de la façon dont les Noirs des États-Unis ont projeté leur identité a également joué un rôle important. En effet, les habitants de ce pays ont tendance à se référer au lieu de provenance de leurs ancêtres qui ont émigré aux États-Unis ( Iro-Americans, Italo-Americans, Polish-Americans, etc.) quand ils veulent affirmer leurs racines culturelles. Dans cette logique, les Noirs des États-Unis sont devenus Afro-americans.\nL’ ethnicisation consiste alors à isoler certaines caractéristiques, présentes dans toute identité humaine complexe (ce qu’est, à la limite, toute identité humaine) et à les associer à un groupe spécifique qui a été préalablement racialisé : les Noirs. Les Noirs ne sont désormais plus une « race » ils sont une ethnie. La catégorie « afro » est une forme d’ ethnicisation de la « race » noire urbaine (qui ne s’était en aucun cas vue auparavant comme une ethnie, puisque ces individus ne partagent pas nécessairement de traits culturels communs, qui soient en même temps différents de ceux du reste de la population). Or nous affirmons que le terme ethnicisation ne suffit pas et que nous devons avoir recours à la catégorie de racialisation.\n3.2. Racialisation de l’ethnie La porosité entre la notion ethnique d’« Afro» et la notion raciale de Noir, implicite dans la définition et la perception de l’« Afrocolombianité», explique que se soit produite ce que nous appelons une racialisation de l\u0026rsquo;ethnie. Celle-ci ne doit pas être comprise dans son acception négative, comme une inversion et/ou une annulation du processus d’ ethnicisation__de la race, mais davantage comme l’« apparition » logique de l’autre face de la même pièce. En effet, avec l’« essentialisme stratégique » [15], l’identité ethnoculturelle collective « afro-colombienne» n\u0026rsquo;échappe pas à une racialisation progressive, c’est-à-dire à une charge raciale associée de façon toujours plus importante à l’« Afrocolombianité», en tant qu’expression de pratiques culturelles partagées et ancestrales, et à l’« Afro» en tant qu’agent de mobilisation sociale.\nLa racialisation de l’ethnie suppose, ainsi, la nécessité de recourir à des arguments fondés sur les différences phénotypiques (comme la couleur de peau) propres au discours raciste, pour repenser la domination et l’exclusion des femmes et des hommes noirs. L’objectif ultime n’est pas tant de combattre le racisme – ce qui serait l’objectif premier et immédiat – que d’associer l’acteur « afro » à une réalité « corporelle » et sociale, que liera sa signification et sa représentativité aujourd’hui à l’histoire du corps réduit en esclavage : un corps de l’homme (et de la femme) noir-africain-esclave humilié, nié et exploité par le colon (blanc, créole et métis). Ce dernier, pour imposer sa domination, s’est appuyé sur le discours naturaliste du phénotype africain ; le Noir-esclave a été « inventé ». Ainsi avec la « racialisation de l’ethnie », les éléments du discours raciste, utilisés pour justifier l’entreprise colonisatrice (Quijano, 2000), sont récupérés et soumis à une nouvelle logique d’inversion discursive, consistant à positiver le phénotype racial noir et les pratiques ethnoculturelles « afros ». De sorte que le « Noir-Afro » devient sujet de la résistance – face à ce que l’on nomme l’« eurocentrisme » – et fer de lance pour la libération face au « système-monde » oppresseur et annihilant envers l’altérité non-occidentale (Dussel, 2006 ; Balibar, Wallerstein, 1997).\nDans ce processus de porosités et de transferts discursifs, le « Noir » prête à l’« Afro » son passé douloureux et l’« Afro » offre au « Noir » l’élargissement du spectre de cette douleur vers une population toujours plus nombreuse, en lui proposant, ainsi, la communion face à sa condition de victime historique et transnationale. Pour que cette « inversion discursive », qui s’opère avec la « racialisation de l’ethnie », ait un effet politique concret, il faut que tous les acteurs noirs assument pleinement le fait d’être « la résistance face à » et le « fer de lance pour ». Mais que gagne-t-on en procédant de la sorte ? Pouvons-nous affirmer que la « racialisation de l’ethnie » supposerait que les sujets identifiés comme « Afros » apprennent à ressentir une condition d’exclusion et de domination ethno-raciale, de laquelle ils n’étaient pas porteurs, ni implicitement ni explicitement ? L’« Afro » sert-il surtout à alimenter le discours idéologique de l’opprimé ?\nLa racialisation de l’ethnie encourage ce que les sciences sociales appellent l’« empowerment» [16] des minorités ethno-raciales. Ce processus nécessite d’organiser une formation des acteurs au sujet de leur condition de marginalité (sociale, culturelle et politique) pour des raisons raciales. Mais pour que cette formation soit crédible, un discours persuasif ne suffit pas, il faut aussi des preuves tangibles. Dans le cas colombien, les preuves de l’exclusion pour des raisons raciales peuvent être fournies par les données chiffrées du Département National des Statistiques (DANE), lesquelles mettent en évidence le fait que l’inégalité socio-économique frappe particulièrement les populations noires et indigènes du pays [17]. Ainsi, les données du DANE donnent raison à la lecture des défenseurs de l’exclusion pour des raisons raciales, en indiquant que les populations susmentionnées sont la cible privilégiée du déplacement forcé, du manque d’accès à la connaissance spécialisée, à l’emploi et aux services « publics », en particulier la santé.\nLa situation d’inégalité socio-économique que nous venons de décrire justifie, aux yeux des « afro-colombianistes », des leaders des organisations de base [18], des associations afros et de l’administration (locale et nationale), la mise en place de politiques culturelles et de discrimination positive en faveur des communautés noires, des Afros, des Raizales et des Palenqueros. Pour contrecarrer cette réalité, marquée par l’inégalité sociale et économique, on procède à la formation des populations noires de Colombie à travers des forums, des congrès, des ateliers et tout autre moyen permettant d’amplifier le discours de l’exclusion ethnique et raciale des différentes populations noires de Colombie, en ce qui concerne les lois et les droits spécifiques dont elles bénéficient en tant que groupe culturel différencié.\nRevenons à la notion de « racialisation de l’ethnie » et à ses implications (philosophico-sociales et politiques). Dans ce processus de « racialisation de l’ethnie », comme nous venons de le dire, les défenseurs de l’« afro-colombianité » se réapproprient les éléments du discours raciste traditionnel et les soumettent à une nouvelle logique d’inversion discursive qui « positivise » le phénotype racial noir, en l’associant aux pratiques ethnoculturelles qualifiées d’« afro-colombiennes ». Ainsi, l’identité collective « afro » peut être politisée, dans la mesure où elle se transforme en un discours de combat pour l’égalité politique, fondée sur la différence culturelle. En ce sens, les défenseurs de l’« afro-colombianité » privilégient le discours de l’ethnie, et mettent en sourdine les références à la race. Cependant, la catégorie raciale « Noir » n’est jamais loin et ressort, fréquemment, sous la forme d’argument historique qui légitime les demandes sociales, économiques et politiques des populations « afro-colombiennes ». Ceci nous permet de supposer qu’il ne peut y avoir d’« ethnicisation de la race » sans « racialisation de l’ethnie ».\nAinsi, pour pouvoir être une ethnie, les Noirs doivent continuer à être une « race ». C’est ce qu’entraîne, en dernière instance, l’ethnicisation : l’ethnie ne peut exister qu’en référence à un corps en souffrance, et ce corps n’est autre qu’un corps défini par un phénotype spécifique. C’est en cela que consiste la racialisation, et pour cette raison nous utilisons cette catégorie, parce qu’elle exprime l’échec de la tentative de dépassement de la logique propre du racisme, l’échec de l’ethnicisationelle-même.\nOr, nous cherchons à rendre compte d’un phénomène en Colombie. Quand il a fallu définir qui était « afro », est apparue la première difficulté : tout « Noir » n’était pas « afro » et l’on pouvait être « afro » sans être (en termes raciaux) un « pur Noir ». Ainsi, le changement de la catégorisation discursive (de « Noir » à « afro ») a pu avoir des effets encore pires : définir tout « Noir » comme « afro » (ou définir ainsi toute part de « Noir » que tout mulâtre ou métisse garde dans son sang et sa physionomie). Ceci signifie, précisément, réinstaller les paramètres du racisme. Finalement, pour nous, l’aspect phénotypique retient l’aspect culturel. L’objectif ultime est celui d’associer l’acteur « afro » à une réalité corporelle et sociale. C’est de positiver le phénotype « noir » et, en même temps, les pratiques ethnoculturelles « afro ». Ainsi, l’identité « afro » est quelque chose qu’il faut capter, former, cultiver. Mais elle ne peut se construire que sur le corps douloureux du « Noir », davantage que sur des pratiques culturelles clairement différentes de celles du reste de la population colombienne (puisque tous les « Noirs » colombiens ne partagent pas ces pratiques supposées).\nEn interprétant le processus de reconnaissance de la population noire en Colombie en termes de racialisation de l’ethnie, nous constatons comment les revendications tombent dans la contradiction parce qu’elles conservent – quand elles ne les renforcent pas – les catégories binaires à l’origine, précisément, du racisme et de la subordination raciale. Pire encore : que l’État essaye de satisfaire ses demandes en ciblant cette population comme une « race » (peu importe que l’on appelle désormais la « race » « ethnie ») n’a d’autre but que de domestiquer le sujet politique potentiel. En effet, en le laissant dans sa dimension pré-politique, en l’occurrence de sujet racialisé, il l’empêche d’aller vers une politisation de ses demandes en des termes qui, réellement, pourraient affecter les structures du pouvoir ; ce pour quoi, de plus, il devrait transcender sa « condition raciale », niche de son refuge identitaire, et accéder à la compréhension d’autres formes de subordination sociale dont il souffre, non plus en tant que Noir – en plus de celles dont il pâtit déjà de ce fait – et dont souffrent aussi d’autres individus non-Noirs.\n4. Conclusion Ainsi, les revendications liées à l’ afro-colombianité tombent dans une sorte de contradiction intrinsèque des revendications identitaires racialisées. Loin d’échapper à une vision conservatrice et binaire de la relation oppresseur-opprimé, elles reproduisent le schéma de représentation des relations de domination avec lequel elles entendaient rompre. Malgré un déplacement du discours d’une philogénèse de l’être Blanc à une philogénèse de l’être Noir, vu sous son aspect positif sous le concept d’« afro», les deux parties de l’équation continuent à avoir besoin l’une de l’autre pour exister (il n’y a pas de Blanc sans Noir et vice-versa, pas d’« Afro » libéré de la domination sans un Blanc dominateur).\nDans ce contexte, il nous semble légitime de se demander sous quelles conditions l’« identité opérationnelle afro » est le vecteur de nouvelles exclusions ou de tensions. Un usage exagéré de l’« essentialisme stratégique » ne conduit-il pas aux mêmes défauts et aux mêmes vices que l\u0026rsquo;essentialisme traditionnel, pratiqué historiquement par les groupes hégémoniques ? Comment être sûrs que l’identité stratégique « afro » ne finira pas par enfermer dans la notion d’« afro » toutes les expériences possibles des populations noires ? En d’autres termes : comment empêcher que l’usage stratégique ne finisse par s’imposer comme nouvel impératif d’interprétation, en normativisant et en fixant l’identité ?\nRéférences bibliographiques\nAgamben Giorgio, 2007, Qu’est-ce qu’un dispositif ? Paris, Rivage poche/Petite Bibliothèque (Payot \u0026amp; Rivage).\nAnderson Benedict, 1997, Comunidades imaginadas: Reflexiones sobre los orígenes del Nacionalismo. México, Fondo de cultura Económica\nBalibar Etienne, 1997, Droit de cité. Paris, PUF.\nBalibar Etienne, Wallerstein Immanuel, 1997, Race, nation, classe : Les identités ambiguës. Paris, La Découverte.\nBlanquer Jean-Michel, 2001, « Consolidation démocratique ? Pour une approche constitutionnelle ». Revue Pouvoir, n°98. 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Parmi les auteurs qui ont défendu cette idée on peut citer Gilberto Freyre (1952). Comme dans le cas colombien, cette idée va devenir l’idéologie officielle du pays, reprise par le gouvernement et par les médias.\n[6] « Tout peuple colonisé – c’est-à-dire tout peuple au sein duquel a pris naissance un complexe d’infériorité, du fait de la mise au tombeau de l’originalité culturelle locale – se situe vis-à-vis de la culture métropolitaine. Le colonisé se sera d’autant plus échappé de sa brousse qu’il aura fait siennes les valeurs culturelles de la métropole. Il sera d’autant plus blanc qu’il aura rejeté sa noirceur, sa brousse » (Fanon, 1952, p. 14).\n[7] « Huellas de africanía». Faute d\u0026rsquo;équivalent exact en langue française, nous prenons dans ce texte la liberté de traduire « africanía» par « africanité », et cette expression par « traces d’africanité ». Celles-ci doivent s’entendre comme des « symboles, iconographies et associations iconographiques qui resteront dans le conscient et l’inconscient des africains et de leurs descendants, [et qui] ont pris part à la formation des cultures afro-américaines » (Friedemann, 1992, p.12).\n[8] Certains travaux menés par Nina de Friedemann (1970) à Palenque de San Basilio (village situé à 70 km au sud de la ville de Carthagène, et déclaré patrimoine mondial de l’humanité par l’UNESCO en 2005) lui ont permis de renforcer cette idée de traces d’africanité chez les populations noires de la Côte Caraïbe : dans le Kilombo des cimarrones (esclaves marrons) de Palenque, l’anthropologue a trouvé un ensemble de pratiques sociales, éthiques, linguistiques et artistiques qui distinguaient ceux-ci d’autres populations de la région.\n[9] Comme l’explique Védrine, chez Sartre, la liberté est la condition de la possibilité profonde, angoissante et ontologique (structures de l’être), d’être « en-soi et pour-soi». Il n’y a pas d’être sans liberté. Bien que notre travail ne porte pas directement sur la notion de Sujet, il nous semble utile de renvoyer à cette relation sartrienne entre liberté-être-existence-savoir, développée dans La Transcendance de l’Ego, 1936, et L’Être et le Néant, 1943 (Védrine, 2000, pp. 57-79).\n[10] Par action politique, nous entendons ici toute praxis informée, consciemment ou inconsciemment, par des principes de l’ordre du politique c’est-à-dire qui ont pour objet la mobilisation dans la recherche d’un projet collectif pour l’obtention du « pouvoir pour ».\n[11] Il est important de signaler que la Cour Constitutionnelle a invalidé cet article 66 par la Sentence C-484-96 du 26 septembre 1996. Cependant la loi a été rétablie pour la période des élections législatives de 2002. Durant ces élections, deux représentants noirs ont été élus :María Isabel Urrutia et Wellington Ortiz.\n[12] Cette définition suit le modèle de définition ethnique des peuples indigènes du département du Cauca en Colombie. On parle ainsi d’« indigénisation de l’identité noire ».\n[13] On donne le nom d’« afro-réparations » aux politiques publiques de discrimination positive en faveur des populations noires du pays.\n[14] Raizal : Population de l’île colombienne de San Andrés et Providencia, dans la mer des Caraïbes. Palenquero : population du village de Palenque, à 60 km de la ville de Carthagène des Indes.\n[15] Le concept est de Gayatri Spivat (1987), qui se présente comme un critique de l’essentialisme universaliste et affirme que toutes les identités, qu’elles soient de genre, de classe ou ethniques, sont socialement construites, donc contingentes. Il attire nonobstant l’attention sur le fait que, dans la vie quotidienne et dans les luttes sociales, les individus se réfèrent fréquemment à de telles essences, à tel point qu’il semble difficile de les faire disparaître.\n[16] Octroi de plus de pouvoir aux individus ou aux groupes pour agir sur leurs conditions sociales, économiques, politiques ou écologiques.\n[17] Selon des données du DANE (2005, derniers recensements de population), en Colombie 3,4% de la population s’identifie comme « indigènes », 0,001% comme Roms et 10,62% de la population comme « afro ». La question sur l’appartenance ethnique dans le recensement permettait au sondé de s’auto-reconnaître comme membre d’une ethnie, en répondant « En accord avec votre culture, votre peuple ou vos traits physiques,\u0026hellip;êtes-vous ou vous reconnaissez-vous comme …? ». Pour correspondre à l’identification « Afro », le sondé devait choisir la réponse n°5, à savoir « Noir(e), mulâtre, Afrocolombien(ne) ou Afrodescendant(e) ». Ceci signifie-t-il qu’être mulâtre ou noir ou zambo implique d’appartenir au groupe « afro-colombien » ? Si tel est le cas, on a recours – sans le dire – à la théorie de la « pureté de sang » pour catégoriser sous la dénomination d’« afro-colombien » des éléments raciaux.\n[18] « Associations constituées de personnes de la Communauté Noire, qui agissent au niveau local, en revendiquant et en promouvant les droits territoriaux, culturels, économiques, politiques, sociaux, environnementaux et la participation et la prise de décisions autonomes de ce groupe ethnique » (voir : Conseil d’État – Chambre du Contentieux Administratif. Première chambre. n°: 11001 0324 000 2007 00039 00. Bogotá. 05/08/2010).\nNormal 0\n21\nfalse false false\nFR X-NONE X-NONE\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-identites-sociopolitiques/de-l-ethnicisation-de-la-race-a-la-racialisation-de-l-ethnie-le-cas-des-populations-noires-en-colombie/","summary":"\u003ch3 id=\"13-linvisibilisation\"\u003e\u003cem\u003e1.3. L’Invisibilisation\u003c/em\u003e\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eAvec le \u003cem\u003edispositif\u003c/em\u003e de la citoyenneté et le discours de la « démocratie raciale » est apparu l’invisibilisation du sujet Noir. L’« invisibilité » se présente comme un processus d’annulation ou d’effacement social et historique de l’autre, qui trouve, dans le cas colombien, sa réalisation maximale à travers le blanchiment social mené par les élites, nationales et régionales, tout au long du 19e siècle et d’une bonne partie du 20e siècle, et est reproduit dans les récits de l’histoire officielle de la nation (Friedemann, 1992).\u003c/p\u003e","title":"De l’ethnicisation de la race à la racialisation de l’ethnie : le cas des populations noires en Colombie"},{"content":"Representaciones discursivas de la homosexualidad y de la homofobia en Brasil : Análisis del video ¿Miedo de qué?\nGlaucia Lara\nUniversité Fédérale de Minas Gerais (Brésil)\nManuella Felicíssimo\nUniversité Fédérale de Minas Gerais (Brésil)\nRésumés[Français]\nCet article, qui s’inscrit dans la perspective de l’Analyse du Discours française dans son dialogue avec les sciences sociales, analyse la vidéo Medo de quê ? ( Peur de quoi ?) du « Kit antihomophobie », un outil pédagogique destiné aux lycées et interdit par la présidente Dilma Rousseff en 2011. Nous cherchons ainsi à détecter certaines des représentations de l’homosexualité et de l’homophobie circulant dans l’imaginaire brésilien.\n[Español]\nDesde la perspectiva del Análisis del Discurso francés en su diálogo con las ciencias sociales, analizamos el video Medo de quê? ( ¿Miedo de qué?), que integra el “Kit contra la homofobia”, una herramienta destinada a las escuelas y prohibida por la presidenta Dilma Rousseff en 2011, con el fin de examinar algunas representaciones de la homosexualidad y de la homofobia que circulan en el imaginario brasileño.\nMots clés : discours, école, représentation, homosexualité, homophobie.\nPalabras claves: discurso, escuela, representación, homosexualidad, homofobia.\n**Texte intégral\n**[Ce texte, traduit du portugais (Brésil) par Lionel Sturnack et révisé par Irène Gootjes, a été publié dans le vol. 13, n. 2, de la revue brésilienne Cadernos de semiótica aplicada (CASA), en février 2015]. **\n**\nEn mai 2011, la présidente du Brésil, Dilma Rousseff, s’est opposée à la diffusion du « Kit antihomophobie », une série d’outils pédagogiques qui s’intègre dans le projet École sans Homophobie, faisant lui-même partie d’un projet plus large – « Brésil sans Homophobie » – créé par le gouvernement fédéral en 2004. Le contenu complet de ce kit reste peu connu. On sait toutefois qu’il comprend un ensemble de cinq vidéos élaborées par l’Organisation non gouvernementale ECOS (Communication sur la sexualité), avec l’appui du MEC/SECAD (Secrétariat à l’éducation continue, l’alphabétisation, la diversité et l’inclusion).\nSelon ses créateurs, le kit est destiné aux conseillers d’éducation de l’enseignement secondaire dont l’objectif est de promouvoir le respect de la diversité sexuelle dans le cadre scolaire et d’éradiquer toute forme de violence vécue par les élèves homosexuels au cours de leur vie scolaire. Tout semble indiquer que l’interdiction de la présidente a été le résultat de fortes pressions exercées par différents secteurs de la société, notamment par la « branche évangélique » du Congrès national, qui rassemble un groupe de députés liés à différentes églises évangéliques au Brésil.\nNous nous appuierons sur le cadre théorico-méthodologique de l’école française d’analyse du discours (AD), dans son dialogue avec les notions d’ identité, de mémoire et de représentation sociale, développées dans le champ des sciences sociales (voir Hall, 2006 ; Polak, 1992 ; et Moscovici, 2012), pour analyser le discours de l’une des vidéos du kit – Medo de quê ?/ Peur de quoi ? (2005, 18 min) – afin de détecter certaines des représentations de l’homosexualité et de l’homophobie qui circulent dans l’imaginaire brésilien.\nCadre théorique\nIdentité, homosexualité, homophobie et hétéronormativité\nLa question de l’identité est fondamentale pour comprendre les discours qui sont construits autour des notions d’hétéronormativité/hétérosexualité (1), d’homosexualité et d’homophobie. Ces discours sont traversés, de manière constitutive, par des formations discursives (FDs) qui, en déterminant ce qui peut et ce qui doit être dit dans les circonstances dans lesquelles ils se (re)produisent, établissent la délimitation des frontières (nous versus eux), ce qui implique la reconnaissance de ce qui est égal et de ce qui est différent pour la constitution de l’identité.\nSelon Hall (2006), l’identité peut être définie, en quelques mots, comme le sentiment d’appartenance. C’est elle qui situe le moi et l’autre dans des espaces déterminés (pas nécessairement physiques), et qui rend possible le sentiment de classe, de groupe, etc. Elle instaure ainsi les ressemblances (et les différences) en entretenant le sentiment d’ordre social et culturel.\nParler d’identité renvoie à la notion de représentations sociales : c’est grâce à elles que les sens partagés hier et aujourd’hui – et, donc, aussi ceux liés à l’identité – nous parviennent et sont assumés (ou rejetés) par nous, les sujets. Pour Moscovici (2012, p.37), les représentations sociales fonctionneraient comme un modèle de vérité préexistant, afin que les sujets les repensent, les répètent, les réintroduisent. En d’autres termes, les sujets s’appuient toujours sur cette base (que sont les représentations) qui, n’appartenant pas spécifiquement à eux, mais étant en eux et les constituant, peuvent être considérée(s) comme des espèces de déjà-dits qui s’accumulent (de manière organisée) et se présentent comme la réalité elle-même. Ainsi, les manières d’être, de penser et d’agir seraient toutes basées sur les représentations qui nous sont sous-jacentes. Les notions d’identité, de représentation sociale et de discours (avec les FDs qui le traversent) s’imbriquent autour de la thématique de l’homosexualité/homophobie ici abordée.\nLe 21e siècle, marqué par l’abondance de technologie et d’information, a permis un transit important des personnes, des discours et des sens, ce qui rend les identités plus fluides et inconstantes. Cela signifie qu’un sujet n’incorpore pas une identité fixe et immuable, mais qu’il se (re)construit toujours du point de vue identitaire (Hall, 2006).\nComme ce monde postmoderne (2), avec toute son instabilité, n’est pas compris ni vécu de la même manière par tout le monde, certaines tensions voient le jour qui peuvent expliquer la résistance, l’intolérance, le sentiment de peur de l’autre, éprouvés par de nombreux individus et groupes. Cette peur de l’autre perçu comme l’ étrange, le différent, peut conduire à la création de groupes/communautés qui veulent garantir leur existence et renforcer leur propre identité.\nDans ce contexte, s’instaure un processus de conflit, une confrontation entre tradition et modernité, entre démarcation et rupture de frontières, qui nous aide à comprendre une des formes d’intolérance présente dans la société : l’homophobie ; soit, toute forme de négation de l’homosexualité pouvant engendrer des sentiments d’aversion, de répulsion ou de peur vis-à-vis de l’autre (l’homosexuel). Cela tient surtout au fait que, dans l’espace social, l’identité hétérosexuelle est attachée à une pratique et à un comportement appartenant à la norme (donc à la « normalité »). Alors que l’homosexualité est encore aujourd’hui conçue comme une distorsion de la norme et donc comme une « anormalité » ou une anomalie. Autrement dit, comme la xénophobie et le racisme, l’homophobie est une manifestation d’intolérance, une forme de contrôle de l’autre. Dans ce cas, le contrôle passe par le rejet, par la négation et par la soumission de l’autre à un ordre, à une identité historiquement construite et considérée comme supérieure : l’hétérosexualité.\nL’histoire nous éclaire pour comprendre comment s’est établie l’opposition entre homosexualité et hétérosexualité, une opposition assumée par le sens commun comme une vérité difficilement contestable. À l’exception de l’Antiquité classique (Grèce), durant laquelle la relation affective et/ou sexuelle entre deux hommes était considérée comme légitime – et même normale –, ce que l’on observe au cours de l’histoire, c’est un processus d’exclusion des homosexuels et de l’homosexualité, spécialement à partir de la fondation de la culture judéo-chrétienne (Borillo, 2010).\nSelon cette conception religieuse, l’homosexualité était une transgression de la loi de Dieu (un péché). Mais l’homosexualité n’a pas seulement été niée dans la sphère religieuse : nous assistons également à l’exclusion de l’homosexualité par rapport à la norme dans le champ de la science et de la psychiatrie. Au 19e siècle, ces deux sphères de la connaissance se sont employées à connaitre les causes de l’homosexualité en proclamant, pour ce faire, l’existence d’une sexualité standard – l’hétérosexualité – qui maintenait les homosexuels à l’écart. On les a dits « malades », « anormaux » et « pervers ». Cette mémoire (sociale et discursive) ainsi construite fonctionne encore aujourd’hui comme un argument fort en faveur de l’hétérosexualité, tenue pour un comportement correct, sain et normal.\nEn somme, les évènements cités ont alimenté, au cours de l’histoire, la construction de l’hétéronormativité, que nous pouvons comprendre comme étant un ordre social et culturel (un standard) qui ancre l’hétérosexualité en tant que comportement et identité légitimes. Cette norme, une fois érigée en vérité, tend à être assumée par la société, qui la sollicite et qui la préserve, puisque c’est une des formes de conquête de l’appartenance sociale : celui qui n’y adhèrerait pas aurait tendance à être sanctionné négativement. Cependant, les transformations sociales de ces derniers temps ont favorisé l’apparition d’un mouvement de contestation des standards préétablis : le féminisme, la lutte contre le racisme et toutes les formes de défense des minorités. En ce qui concerne les homosexuels, ce mouvement revendique la liberté sexuelle, le respect de la diversité et, plus récemment, l’égalité des droits.\nAu Brésil, un mouvement homosexuel bien organisé – et chaque jour plus politisé – a permis le dialogue avec les sphères politique, juridique, médiatique, et a réalisé, depuis lors, des avancées considérables. Nous assistons donc à la construction de la légitimité homosexuelle qui, à mesure qu’elle croît, provoque aussi des conflits avec des secteurs et/ou des groupes sociaux qui, en fonction des valeurs idéologiques dans lesquelles ils s’insèrent, nient l’homosexuel et l’homosexualité. Autrement dit, une confrontation entre les identités homosexuelles et hétérosexuelles se projette et s’incorpore dans divers discours et institutions.\nMémoire, historicité et formations discursives\nComme nous l’avons déjà mentionné, outre les questions liées aux sciences sociales (et principalement à la construction des identités), nous convoquerons, pour analyser notre objet d’étude, quelques concepts de l’analyse du discours française, à savoir : mémoire, historicité et formations discursives. À la suite de réflexions de Pêcheux et Fuchs (1990), nous entendons que tout discours comporte du déjà-dit ; il est traversé constitutivement par une historicité sans laquelle il n’aurait aucun sens. Dans ce processus, les FDs s’élaborent comme des « lieux » qui légitiment la parole, en établissant, comme mentionné en 1.1., ce qui peut et ce qui doit être dit à partir d’une conjoncture donnée. Cependant, une FD n’est pas un bloc statique et fermé, mais une réalité dynamique, qui se déplace en permanence, créant donc, dans l’espace de l’interdiscours (entendu au sens d’espace d’échange entre diverses FDs), un mélange constant de frontières entre les FDs.\nNous considérons que parler d’interdiscours, dans la perspective de Pêcheux et de ses relecteurs, revient à parler de mémoire. Pour Pollak (1992), dans le cadre des études sociales, la mémoire individuelle ainsi que la mémoire collective ont pour caractéristique la présence d’invariants : des faits répétés, réitérés plusieurs fois par le sujet ou par une collectivité et qui, même face à l’essence fluctuante de la mémoire, restent constants. Dans le cadre de l’AD, la mémoire est surtout conçue comme un objet partagé par une collectivité et qui finit par la constituer. En outre, elle est vue comme un facteur indispensable pour la construction du sens, puisqu’elle ancre ce qui est en train d’être dit dans d’autres dires, énoncés précédemment. C’est par rapport à ces autres dires que se choisissent les dits et les non-dits, que sont mis en avant les effacements, les mises sous silence, les réitérations et les cristallisations de sens du/dans le discours.\nPar conséquent, c’est à partir de la mémoire que s’interprète et que se construit le sens. En tant qu’effet idéologique, le sens est quelque chose de toujours nouveau, bien qu’il soit lié à des sens antérieurs. Orlandi (1988) décrit deux processus de construction du sens : le paraphrastique, qui correspond à la réitération de sens déjà construits ; et le polysémique, qui se réfère à la possibilité d’inauguration de sens nouveaux, grâce au déplacement du même, du garanti, du sédimenté. L’auteure explique ces processus à partir des notions corrélées de productivité et de créativité :\nLa productivité se donne dans l’obtention d’éléments variés au travers d’opérations qui sont toujours les mêmes […] qui cherchent à maintenir le dicible dans le même espace de ce qui a déjà été institué […] ; la créativité instaure le différent dans le langage dans la mesure où l’usage peut rompre avec le processus de production dominante du sens. (Orlandi, 1988, p. 20).\nEn accord avec l’auteure, on peut affirmer que les moments marqués par d’importantes transformations historiques tendent à faire apparaitre de nouveaux sens/discours (processus polysémique), révélateurs de ces transformations, dès lors que le discours ne se départit pas du contexte socio-historico-idéologique dans lequel il se constitue. D’une part, on peut ainsi supposer que le discours que nous examinons nous révèlera quelque chose de nouveau. D’autre part, on ne peut perdre de vue qu’il est aussi attaché au déjà-dit (processus paraphrastique), puisqu’il n’y a pas de discours sans mémoire.\nComme nous l’avons dit, le discours de la vidéo analysée émerge dans un contexte de profonds changements sociaux, politiques et culturels autour de la question de l’homosexualité et des homosexuels dans le contexte brésilien. Ce que nous espérons trouver, c’est une manifestation discursive révélatrice des tensions suscitées par la confrontation entre les identités homosexuelles et hétérosexuelles (ces dernières soutenues par l’hétéronormativité), ainsi que l’apparition d’une nouvelle vision du monde en relation à l’homosexualité, un aspect fondamental pour qu’advienne sa légitimité.\nAnalyse de la vidéo Peur de quoi ?\nConcernant l’analyse de la vidéo Peur de quoi ?, une mise en garde s’impose d’emblée : par souci de temps et d’espace, nous nous en tiendrons au contenu de la vidéo, là où le discours se révèle dans sa plénitude, là où pointent les FDs en jeu. Dès lors, il ne sera pas question de formes d’expression (visuelle, sonore), même si nous reconnaissons leur importance dans la construction du sens.\nAinsi que nous l’avons mentionné, Peur de quoi ? vise à encourager le respect de la diversité sexuelle et à combattre la violence et les discriminations subies par les personnes homosexuelles dans le milieu scolaire. Nous avons donc affaire à des outils pédagogiques créés dans un but spécifique, celui d’enseigner dans les écoles le respect de l’homosexuel et de l’homosexualité, et de lutter contre l’homophobie.\nLa vidéo appartient au genre « film d’animation ». À cet égard, il nous parait important de souligner quelques aspects pertinents du point de vue discursif. Le premier est le fait qu’il s’agit d’un genre à haute teneur fictionnelle, qui n’a par conséquent pas d’attache dans le réel (bien qu’il puisse en provenir ou s’en inspirer). Le second fait concerne la projection de l’image du destinataire, le jeune élève de lycée, vu qu’il s’agit d’un genre orienté vers le public infanto-juvénile. Le choix de l’animation est donc compatible avec le public cible.\nUn autre aspect à considérer, c’est que la vidéo est dépourvue de dialogue. Bien qu’elle mobilise des moyens sonores (musique, bruits, etc.), les personnages ne parlent pas, les images devenant les grandes protagonistes de la communication. On observe ainsi un « effacement » du narrateur, qui crée l’impression que le récit se raconte tout seul. L’utilisation du crayon, qui dessine les personnages et les situations au fur et à mesure du développement de l’histoire à l’écran, accentue cet effet d’« effacement ». Bien entendu, il ne s’agit que d’un effet de sens, puisque l’énonciateur, en tant qu’instance responsable des valeurs véhiculées dans/par le texte, est tout le temps présent et articule ce qui peut et ce qui doit être (ou ne pas être) dit dans ce contexte : il « gère » les FDs et les Formations idéologiques (FIs) en jeu.\nLe récit et son analyse\nPeur de quoi ? relate la trajectoire d’un jeune pendant le processus de découverte de son homosexualité. Ce processus est marqué par l’acceptation de soi et par la résistance que sa famille et ses amis lui opposent, tous ancrés dans les valeurs de l’hétéronormativité. Le jeune homme, qui s’appelle Marcelo, correspond à ce que l’on peut qualifier d’archétype du jeune homme modèle : celui qui, en principe, s’inscrit dans la norme, qui est donc porteur de ce que l’on considère comme étant les « bonnes valeurs sociales ».\nNous avons divisé le récit en quatre moments, considérés comme les marques des principales transformations que connait le personnage principal (Marcelo). Le premier nous situe dans le procès de construction du personnage : son histoire, sa situation narrative ; le second correspond à la découverte de l’homosexualité ; dans le troisième, nous avons la confrontation entre l’homosexualité et les valeurs de la société hétéronormative ; enfin, dans le quatrième, nous observons la résistance aux valeurs de l’hétéronormativité et la construction d’une identité homosexuelle. Les paragraphes qui suivent sont consacrés à une brève description de chacun de ces moments, en cherchant à identifier les FDs dominantes en chacun d’eux, sans perdre de vue toutefois qu’elles traversent constitutivement tout le texte, compte tenu de l’hétérogénéité qui est à la base même du dire.\nToutefois un défi se pose : comment appréhender les FDs dans un texte non verbal/visuel et donc dépourvu d’éléments linguistiques ? Pour résoudre ce problème, nous proposons d’utiliser des catégories de thèmes et de figures procédant de la sémiotique du discours qui, à notre avis, ne semblent pas incompatibles avec la notion de FD. Nous créons ainsi un dialogue entre la théorie sémiotique et l’AD, comme le fait le sémioticien brésilien José Luiz Fiorin, lorsqu’il définit une FD comme « un ensemble de thèmes et de figures qui concrétisent une vision donnée du monde » (Fiorin, 2006, p. 32).\nEn résumé, le thème « désigne un élément [sémantique] non présent dans le monde naturel, mais qui joue un rôle de catégorie ordonnant les faits observables ». La figure, à son tour, est également un élément sémantique, mais qui se réfère à quelque chose du monde naturel (ou construit comme tel). (Fiorin, 2006, p. 24). Comme la vidéo est un texte essentiellement figuratif, il nous reste à découvrir, sous les figures, les thèmes qui les constituent et leur donnent un sens, pour arriver aux FDs dominantes. Venons-en donc aux principaux moments de la narration et son analyse (3).\nMoment 1 : Au début, le spectateur peut observer le processus de création du personnage principal qui s’effectue grâce à un crayon animé qui danse dans l’air (et qui va intervenir à d’autres moments de la narration). Ainsi, Marcelo prend forme et se trouve très vite inséré dans une piste de Grand Prix (GP) de vitesse, où il pilote une moto et est applaudi par le public. Le son constant du bruit de la moto nous inscrit dans le contexte de l’aventure vécue par le jeune homme. Plus tard, ce son est interrompu par un autre bruit incommodant, semblable à celui d’un engrenage qui ne fonctionne pas bien. À partir de ce moment, nous percevons que nous sommes immergés dans l’imaginaire de Marcelo : il ne pilotait pas une moto réelle, mais une moto pour enfant fixée au sol dans le garage de sa maison, à côté d’un ventilateur (responsable du bruit incommodant).\nPar la suite, le spectateur voit surgir des images photographiques qui présentent l’histoire de Marcelo avec son meilleur ami. On voit les garçons à différents moments : jouant au ballon, jouant avec la moto, s’amusant avec d’autres amis. Apparait ensuite le père de Marcelo dans le garage, et le même procédé est utilisé pour nous donner accès au passé du jeune homme : nous le voyons avec son père, dans une relation marquée par le compagnonnage et par l’affection (aussi liée à la figure de sa mère).\nLe recours aux photos, qui représentent un temps antérieur au moment de l’histoire, nous permet d’observer la création d’une image positive du personnage principal : celle d’un jeune qui a des relations amicales solides, qui a une famille standard (un père et une mère), qui est régulier à l’école et qui aime les jeux perçus comme typiquement masculins. On peut considérer la moto, le GP et le football comme des figures qui recouvrent le thème de la masculinité, compte tenu des valeurs que la société, en général, attache à ces éléments.\nAinsi, cette présentation de Marcelo nous permet d’appréhender la FD de la normativité. Dans ce premier moment, nous constatons que Marcelo s’insère dans la norme : les images de la famille, celle de l’ami, de concert avec les figures qui correspondent au thème de la masculinité, nous montrent qu’il incorpore des valeurs sociales positives, correspondant aux expectatives de la société en relation au rôle d’un jeune homme de sexe masculin. Aux côtés de cette FD, sans pour autant s’y (con)fondre totalement, on trouve la FD de l’hétéronormativité, à partir de laquelle l’hétérosexualité est perçue comme unique identité et comportement sexuel légitimes. L’hétéronormativité est ce qui établit, par exemple, des rôles déterminés pour l’homme et pour la femme dans le cadre du genre social. Ceci peut être vu dans la scène où le père et le grand-père de Marcelo discutent de l’avenir du garçon : les figures liées aux thèmes du mariage « traditionnel » (entre un homme et une femme) et de la procréation (4) surgissent dans l’imaginaire de ces deux personnages; ou encore quand Marcelo passe devant eux avec une petite amie présumée, comme pour renforcer les attentes liées au « rôle de l’homme » dans la société hétéronormative.\nMoment 2 : C’est ici que Marcelo découvre son homosexualité. Marchant dans les rues de la ville, il croise un jeune métis qui joue de la guitare. Nous sommes à nouveau transportés par la subjectivité de Marcelo ; nous voyons son corps flotter entre les notes musicales, dans la représentation d’un état d’âme euphorique qui révèle son enchantement vis-à-vis de l’autre jeune homme. À ce moment-là, nous avons une construction positive de l’homosexualité, ancrée dans des figures poétiques qui renvoient au thème du lyrisme, une des formes d’expression de l’amour romantique.\nLe désir homosexuel deviendra chaque jour plus grand dans la vie de Marcelo. Pour cette raison, lorsqu’il croise à nouveau le jeune homme à la guitare, Marcelo se résout à traverser la rue pour aller à sa rencontre. Dès ce moment, nous voyons une séquence d’images qui montre (représente) les moments vécus par les deux jeunes durant une relation marquée par le loisir, l’intimité sexuelle, une vie sociale dans l’espace public (ils sortent ensemble, vont dans des bars, se donnent la main et s’embrassent même devant les autres, tout en démontrant leur joie de vivre cette relation) et la constance (les évènements se répètent pour insister sur la longueur de la relation au fil du temps). Nous nous trouvons devant une FD de l’homosexualité qui, jusqu’à présent, ne réfute pas la FD de l’hétéronormativité. Cela n’arrive qu’au cours du Moment 3.\nMoment 3 : Marcelo affronte diverses formes de résistance venant de la société par rapport à l’affectivité et à la sexualité de l’homosexuel. Il devient alors la cible de regards pleins de curiosité et d’incompréhension lorsqu’il est dans l’espace public avec son compagnon ; il s’éloigne de son meilleur ami (qui, au début, n’accepte pas sa « nouvelle » condition) et il affronte le rejet silencieux de ses parents (sa mère, par exemple, se refuse à lui parler même quand ils sont chez eux). Cette tension entre FDs (celle de la normativité hétérosexuelle et celle de l’homosexualité) permet l’émergence d’une autre FD : celle de l’homophobie, attachée à des thèmes comme l’aliénation familiale, le rejet, la curiosité, la ségrégation et la vexation, dont font partie les regards, les huées et les chuchotements exprimés par ceux qui perçoivent la présence du couple homosexuel. Parallèlement à cette FD, apparait aussi le thème de la surveillance sociale qui nous montre le caractère policé de la société en général, favorable à ce que la norme socialement établie (dans ce cas, l’hétéronormativité) soit restaurée. Les yeux rouges que trace le dessin au crayon autour de Marcelo et de son compagnon sont un bon exemple de ce type de surveillance.\nCependant, Marcelo résiste à la manipulation, l’hétéronormativité ne faisant plus partie de son horizon d’attente. En outre, avec sa « nouvelle » condition (l’homosexualité) apparaissent des sentiments positifs, tels le plaisir et la joie. Autrement dit, ses relations avec son compagnon sont représentées par des visages souriants et par la proximité (notamment physique) des deux.\nMoment 4 : Marcelo participe activement à une manifestation en faveur des droits des homosexuels. La figure du drapeau aux couleurs de l’arc-en-ciel que brandit le personnage illustre le thème du militantisme homosexuel. Le jeune homme va dans l’espace public pour revendiquer l’égalité des droits, la légitimité gay, cela même devant la résistance qu’il rencontre dans son cercle social. Ce qui est alors en jeu, c’est la FD de la légitimité homosexuelle.\nLe processus de découverte et de révélation de l’homosexualité de Marcelo apparait également à travers la dimension spatiale : le personnage sort de l’espace fermé (son intimité, sa subjectivité, sa chambre) vers l’espace ouvert (l’espace public : les manifestations de rue, la protestation véhiculée dans les journaux, etc.).\nÀ la fin, le protagoniste prend le crayon qui, jusque-là, avait agi seul et se met à dessiner plusieurs couples homosexuels sur la scène, illustrant, à travers ces figures, le thème de l’acceptation de soi et montrant, par là même, qu’il est devenu le sujet de sa propre histoire.\nDiscussion : les FD en jeu\nÀ partir des quatre moments décrits ci-dessus, nous pouvons appréhender les FDs qui, en dialoguant dans l’intradiscours (le « fil » du discours de la vidéo), représentent les FDs qui traversent l’interdiscours dans le domaine de la sexualité et révèlent les tensions idéologiques (5) existant dans la société brésilienne actuelle.\nLa FD de l’hétéronormativité correspond à la construction d’une norme sociale. Comme cela a été dit, elle caractérise ce qui est acceptable ou déplacé pour la société à partir des valeurs de l’hétérosexualité, considérée comme positive, normale et saine. Nous avons vu que la construction initiale du personnage de Marcelo l’identifie à la norme ; il correspond au prototype du jeune homme modèle (celui qui a une famille « normale », qui va à l’école, qui aime les sports masculins, etc.). Cela en fait un sujet appartenant à un ordre préétabli. Marcelo rompt avec les expectatives sociales uniquement pour assumer son homosexualité, sans s’affranchir d’autres présupposés, sauf celui de l’hétéronormativité. En ce sens, l’objectif du discours ne semble pas être de nier la normativité, mais bien l’hétéronormativité. Autrement dit, Marcelo appartient à la norme sociale, mais pas à la norme hétérosexuelle. La normativité et l’hétéronormativité sont des choses distinctes dans le discours de la vidéo, même si elles sont liées sous quelques aspects.\nMarcelo véhicule une image de l’homosexualité attachée à la normalité et donc éloignée du sens commun et des stéréotypes – par exemple, ceux qui associent l’homosexualité à l’efféminement, à la promiscuité sexuelle ou au trouble. La composition du personnage ne correspond en rien au ton caricatural qui accompagne très souvent les représentations de l’homosexualité. On n’est pas non plus confronté à un personnage malheureux, tourmenté par ses propres doutes, à la différence de ce que nous révèlent diverses histoires de jeunes homosexuels (voir, par exemple, Modesto, 2010).\nAu contraire, nous avons un jeune homme qui résiste aux obstacles et qui finit par s’accepter comme il est, en vivant pleinement son homosexualité et en y trouvant du plaisir et de la joie. Le personnage est par conséquent construit à partir de valeurs positives, presque configuré comme un héros. L’homosexualité est donc présentée comme positive dans le discours étudié, triomphant dans la lutte contre la FD hétéronormative qui relègue le différent – l’homosexuel – à la position du malade (FD médicale) et/ou du pécheur (FD religieuse). Concernant la construction de la normativité, il est important de remarquer que Marcelo, même en étant homosexuel, s’assimile à l’identité masculine. Ce procédé, en plus de corroborer la construction d’une normativité qui légitime l’homosexualité, promeut également la crédibilité du discours.\nSi l’on se rapporte au passé, nous vérifions que l’identité masculine a toujours occupé une place privilégiée dans les relations sociales. La société patriarcale, dans laquelle la figure de l’homme était celle d’une autorité indiscutable, imprègne cette identité et lui confère une grande valeur. De cette façon, la légitimation de l’homosexualité liée à l’identité/l’autorité masculine souligne la soumission à une représentation (un discours) considérée comme supérieure et investie de légitimité. Il y a là une représentation des relations de pouvoir qui fondent les relations de genre dans notre société.\nAinsi note-t-on, dans le discours étudié, une tension qui constitue la réalité discursive ; un sens nouveau s’institue : la positivité de l’homosexualité (processus polysémique), ayant recours pourtant à des dires cristallisés et répétés, telles la représentation de la masculinité et celle de l’institution familiale traditionnelle, par exemple (processus paraphrastique) – sans lesquels il y aurait un risque de non-acceptation du discours par le destinataire –, à partir de certaines valeurs consensuelles qui circulent dans la formation sociale dans laquelle le discours s’inscrit. Autrement dit, si Marcelo avait été représenté comme une personne complètement efféminée, avec des gestes et des goûts associés à l’univers féminin (comme jouer à la poupée ou s’habiller comme une fille, par exemple), il divergerait complètement de la figure masculine, telle qu’elle est construite socialement et pourrait alors être rejeté, ce qui entrainerait aussi le rejet du (contre) discours présenté dans la vidéo.\nEn outre, si l’on considère de plus près la situation de communication – une relation pédagogique instaurée dans l’espace de l’école publique et tournée vers les élèves de lycée –, on remarque que l’énonciateur met en scène des valeurs qu’il interprète comme appartenant socialement à l’univers des jeunes gens (avoir des amis et une relation familiale solide, se sentir bien dans la relation à deux, etc.), auxquelles font écho l’usage du langage de l’animation et la présence de thèmes comme la jeunesse, la famille et les relations d’amitié.\nQuant à l’homophobie, dont l’appellation désignait à l’origine les individus qui démontraient avoir peur des homosexuels, référant donc à l’état psychologique (Borrillo, 2010), elle se déplace, dans la vidéo, vers un autre espace pour renvoyer également à des problèmes d’ordre social, de portée collective. Ainsi une représentation psychosociale de l’homophobie se constitue-t-elle, dépassant la seule dimension psychologisante telle qu’elle avait à l’origine, ce qui revient à dire que l’homophobie n’est plus une question de « santé », mais un problème social. Ce phénomène nous décrit un cadre de transformations sociales et historiques dans lequel nous assistons au processus de construction de la visibilité et de la légitimité homosexuelle.\nCe déplacement de sens se manifeste dans le discours. Si une partie de l’histoire de l’homosexualité s’efface pour faire parler la nouveauté (la positivité de l’homosexualité), en ce qui concerne l’homophobie, il y a une addition de sens qui élargit l’extension initiale du terme (d’une question purement psychologique vers un problème social, ce qui est réitéré dans la vidéo par les regards désapprobateurs et les sanctions verbales et physiques des autres par rapport aux homosexuels), maintenant, cependant, la négativité qui imprègne le terme/concept depuis le début.\nSi le discours est orienté vers le social – où il n’y a pas de neutralité, mais un espace dominé par des disputes marquées par des relations de pouvoir et de conflits idéologiques –, cela se matérialise pleinement dans/par le langage. Dans ce cas, cette étude nous permet de vérifier que le conflit idéologique entre les FDs de l’homosexualité et de l’hétéronormativité (qui légitime l’hétérosexualité) se manifeste très fortement par le biais des processus de construction de nouveaux sens (par exemple, la positivité de l’homosexualité), parallèlement aux réitérations de déjà-dits (comme nous l’avons dit, il n’y a pas de discours sans mémoire). Si l’on peut affirmer que le discours de la vidéo est essentiellement polysémique, puisqu’il inaugure de nouvelles perspectives (de nouveaux sens), il convient toutefois de rappeler le propos d’Orlandi (1988) à cet égard. L’auteure affirme que le discours polysémique « présente un équilibre tendu entre la polysémie et la paraphrase », ce qui met en évidence la dispute entre les interlocuteurs en montrant leurs « perspectives particularisantes » (Orlandi, 1988, p. 24).\nDans cette perspective, le texte étudié laisse apparaitre clairement un énonciateur qui assume un positionnement favorable à l’homosexualité et qui se met devant la projection d’un destinataire qui, peut-on supposer, ne partage pas la même perspective, compte tenu du titre de la vidéo, Peur de quoi ?, un énoncé essentiellement dialogique dans lequel on peut présupposer que le destinataire a, d’une certaine manière, peur de l’homosexualité (homophobie). La vidéo pousse donc le destinataire à s’interroger et à se défaire de ses peurs relatives à cette question en montrant qu’il s’agit de quelque chose de normal (inscrit dans la normativité).\nVu que les gens, en général, valorisent et légitiment le comportement hétérosexuel (et le contexte brésilien n’échappe pas à la règle), nous pouvons affirmer que le discours de l’hétéronormativité est, toujours à l’heure actuelle, le discours hégémonique dans notre formation sociale. En révélant un discours qui contrarie et affronte ce discours hégémonique, la vidéo en question peut être prise comme un contre-discours. Il y a donc une certaine inversion de valeurs dans le discours : l’attribution de valeurs positives à l’homosexualité et, par voie de conséquence, le discrédit de l’hétéronormativité.\nCette inversion de valeurs convoque une nouvelle configuration discursive, sans perdre de vue la mémoire construite à partir de l’hétéronormativité dans laquelle l’homosexualité et l’homosexuel ont été conçus comme étant hors norme. On y encourage donc la destitution de l’autorité des discours hétéronormatifs et l’on observe qu’y sont construites de nouvelles formes de classification pour l’homosexualité : elle est normale, elle est joyeuse, elle est un droit, etc. Il s’agit d’un discours qui mobilise un faire-savoir (relation pédagogique et didactique), principalement grâce à un faire-croire, dont l’objectif ultime est de changer la vision stéréotypée de l’homosexualité.\nAinsi, la vidéo met de côté une partie de la mémoire discursive qui construit l’homosexualité de façon négative et illégitime (associée à la promiscuité sexuelle, à l’efféminement, par exemple) en instaurant parallèlement des sens nouveaux qui gagnent de l’espace sur la scène discursive. Ces sens nouveaux initient une rupture avec la perspective dominante (hétéronormative), en déstabilisant l’autorité qui l’a constituée.\nEn considérant qu’il s’agit de l’inauguration d’un nouveau savoir, de la proposition d’une nouvelle forme de penser la réalité, nous pouvons comprendre, pour ce qui touche à la réception du kit, pourquoi plusieurs secteurs de la société brésilienne lui ont opposé une résistance. La discontinuité (rupture avec la tradition) se confronte à la continuité (maintien de la tradition), de telle sorte que le discours prévu dans la vidéo trouve en général difficilement sa place dans l’horizon d’attente de la société. Cela ne fait que répéter ce que nous savons déjà : notre société est encore majoritairement hétéronormative et manifeste des craintes par rapport à la légitimité (la reconnaissance publique, l’égalité de droits) de l’homosexualité et de l’homosexuel, malgré les conquêtes récentes.\nConclusion\nPeur de quoi ? ne montre pas seulement la recherche d’effacement d’une mémoire (sociale et discursive) connue, mais également l’instauration d’une forme de signification différente (positive) de l’homosexualité. Comme nous le savons, il ne s’agit pas d’une représentation largement assumée par la société brésilienne. Au contraire, en attachant des valeurs positives à l’homosexualité, ces nouvelles formes de représentation brisent le caractère prévisible du discours hétéronormatif hégémonique, en imposant une nouvelle forme de penser qui heurte le savoir déjà construit et consolidé autour de la question. Tout semble indiquer que c’est pour cette raison que la présidente Dilma Rousseff, cédant aux pressions sociales et principalement à celles exercées par la branche évangélique du Congrès national, a fini par refuser la diffusion du « Kit antihomophobie » (ou « kit gay », sous une appellation plus radicale), ce qui montre la force du discours hégémonique, idéologiquement construit.\nD’autre part, ce « nouveau » discours représente une voix qui s’élève (celle des identités homosexuelles) et s’annonce dans la foulée d’une trajectoire historique qui défend le droit à la différence et à l’égalité des droits (un présupposé de base des droits humains). Dans ce processus, au cours duquel se développe une articulation chaque jour plus solide entre les identités homosexuelles et la sphère politique, dans le but de promouvoir la citoyenneté homosexuelle, la thématique de l’homosexualité s’enrichit et acquiert de nouveaux contours – plus positifs – dans des espaces sociaux variés. C’est ce contexte qui légitime le discours sur lequel nous travaillons, un discours qui s’inscrit dans une perspective éthique et morale concernant la conception de l’homosexualité.\nRéférences bibliographiques\nBAUMAN Zygmunt, 1998, O mal-estar da pós-modernidade, Rio de Janeiro, Jorge Zahar.\nBORRILLO Daniel, 2010, Homofobia : história e crítica de um preconceito, Belo Horizonte, Autêntica.\nFIORIN José Luiz, 2006, Linguagem e ideologia, São Paulo, Ática.\nHALL Stuart, 2006, A identidade cultural na pós-modernidade, Rio de Janeiro, DP\u0026amp;A.\nMODESTO Edith, 2010, Homossexualidade, preconceito e intolerância: análise semiótica de depoimentos. Tese (Doutorado em Semiótica e Linguística Geral) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, São Paulo.\nMOSCOVICI Serge, 2012, Representações sociais: investigações em psicologia social. 4.ed. 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Mais comme Peur de quoi ? a été interdite au Brésil, nous ne sommes pas autorisés à divulguer ses images. On peut toutefois voir la vidéo de manière informelle sur le site : https://www.youtube.com/watch?v=cIoeUqBxhi0.\n4 Ils imaginent, par exemple, Marcelo, dans une église, avec une femme en robe de mariée et, après le mariage, le couple avec ses enfants.\n5 Rappelons que, selon Pêcheux, les FDs matérialisent à travers le langage l’idéologie, ou plus précisément, les formations idéologiques (FIs) qui leur sont sous-jacentes.\nPour citer cet article LARA Glaucia, FELICISIMO Manuella, « Représentations discursives de l’homosexualité et de l’homophobie au Brésil : Analyse de la vidéo \u0026ldquo;Peur de quoi\u0026rdquo; ? », Dossier électronique ADAL (Analyse des Discours de l’Amérique Latine): “Identités sociopolitiques dans les discours latino-américains”, été 2016, p. 4-15. URL : /fr/documentation/108-dossier-identites-sociopolitiques/217-representations-discursives-de-l-homosexualite-et-de-l-homophobie-au-bresil-analyse-de-la-video-peur-de-quoi\n**\nVersion PDF\n**\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-identites-sociopolitiques/representations-discursives-de-l-homosexualite-et-de-l-homophobie-au-bresil-analyse-de-la-video-peur-de-quoi/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eRepresentaciones discursivas de la homosexualidad y de la homofobia en Brasil : Análisis del video ¿Miedo de qué?\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eGlaucia Lara\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eUniversité Fédérale de Minas Gerais (Brésil)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eManuella Felicíssimo\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eUniversité Fédérale de Minas Gerais (Brésil)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eRésumés\u003c/strong\u003e[Français]\u003cbr\u003e\nCet article, qui s’inscrit dans la perspective de l’Analyse du Discours française dans son dialogue avec les sciences sociales, analyse la vidéo \u003cem\u003eMedo de quê\u003c/em\u003e \u003cem\u003e?\u003c/em\u003e ( \u003cem\u003ePeur de quoi ?\u003c/em\u003e) du « Kit antihomophobie », un outil pédagogique destiné aux lycées et interdit par la présidente Dilma Rousseff en 2011. Nous cherchons ainsi à détecter certaines des représentations de l’homosexualité et de l’homophobie circulant dans l’imaginaire brésilien.\u003c/p\u003e","title":"Représentations discursives de l’homosexualité et de l’homophobie au Brésil : Analyse de la vidéo \"Peur de quoi\" ?"},{"content":"**«Las Malvinas son argentinas». La construcción de la identidad argentina a través de la «causa Malvinas»\n** **Morgan Donot\n** Université Paris 3 / CREDA / CNRS - UMR 7227\n**\n**\nArticle publié dans Mots, n°109, novembre 2015\nRésumés\n[Français]\nCet article se propose d’étudier la mise en discours de la « cause des Malouines » dans les allocutions de Carlos Menem (1989-1995) et de Néstor Kirchner (2003-2007). Après avoir analysé les représentations associées à cet épisode, on cherche à montrer la mise en place d’une politique de démalouinisation dans les années quatre-vingt-dix puis d’une remalouinisation au début du 21e siècle, processus permettant, à chaque époque, de renouveler le sens de l’identité argentine.\n[Español]\nEste artículo se propone estudiar la puesta en discurso de la « causa Malvinas » en las alocuciones de Carlos Menem (1989-1995) y de Néstor Kirchner (2003-2007). Luego de haber analizado las representaciones asociadas a la causa Malvinas, buscamos presentar la puesta en marcha de una política de desmalvinización en los años noventa y de una remalvinización en los albores del siglo 21 permitiendo, en cada época, de renovar el sentido de la identidad argentina.\nMots clés : discours politique, identité, nationalisme, cause des Malouines\nPalabras claves : identidad, discurso político, nacionalismo, causa Malvinas\nTexte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible en janvier 2019 sur le site de la revue Mots.\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-identites-sociopolitiques/las-malvinas-son-argentinas-la-construction-de-l-identite-argentine-a-travers-la-cause-des-malouines/","summary":"\u003cp\u003e**\u003cem\u003e«Las Malvinas son argentinas». La construcción de la identidad argentina a través de la «causa Malvinas»\u003c/em\u003e\u003cbr\u003e\n** \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https://mots.revues.org/22110\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Morgan Donot\u003cbr\u003e\n** Université Paris 3 / CREDA / CNRS - UMR 7227\u003cbr\u003e\n**\u003cbr\u003e\n**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https://mots.revues.org/22110\"\u003eArticle publié dans Mots, n°109, novembre 2015\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eRésumés\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e[Français]\u003cbr\u003e\nCet article se propose d’étudier la mise en discours de la « cause des Malouines » dans les allocutions de Carlos Menem (1989-1995) et de Néstor Kirchner (2003-2007). 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Il s’agit donc de s’interroger, à travers les textes présentés ici, sur la manière dont les identités collectives (nationales, ethniques, de genre, sociales, politiques, etc.) se manifestent et se construisent dans les discours politiques et médiatiques d’Amérique latine.\nLe concept d’identité est un concept assez récent : Jean-Claude Kaufmann (2006) situe sa diffusion dans les sciences humaines vers le milieu du XXe siècle. C\u0026rsquo;est peut-être de là que découle son caractère relativement fluctuant : en effet, celui-ci n’a pas réellement fait l\u0026rsquo;objet de définitions rigoureuses ou unanimes depuis son apparition (Kaufmann, 2006). Comme le souligne le Dictionnaire des sciences humaines, dans les années 1990, la notion d’identité a ainsi servi à désigner toute une série de phénomènes « comme les conflits ethniques (\u0026ldquo;conflits identitaires\u0026rdquo;), les statuts et les rôles sociaux (\u0026ldquo;l’identité masculine\u0026rdquo;, \u0026ldquo;l’identité au travail\u0026rdquo;), les cultures de groupe (les \u0026ldquo;identités nationales\u0026rdquo; ou \u0026ldquo;religieuses\u0026rdquo;), [\u0026hellip;] une pathologie mentale (les troubles de l\u0026rsquo;identité), ou encore [\u0026hellip;] l\u0026rsquo;identité personnelle (quête de soi, le moi\u0026hellip;) » (Dortier, 2004). Malgré la diversité des définitions et des approches qui en sont proposées, selon Kaufmann, on peut toutefois définir de façon minimale la notion d’identité comme « l\u0026rsquo;interrogation, du point de vue de l\u0026rsquo;individu (ou du groupe), sur sa propre définition (\u0026lsquo;Qui suis-je?\u0026rsquo;) » (Kaufmann, 2006).\nL\u0026rsquo;identité, c\u0026rsquo;est donc une prise de conscience de soi, du groupe, mais c\u0026rsquo;est aussi une quête de sens. Paul Ricœur (1990) met ainsi en évidence le rôle du langage dans la construction identitaire : cette dernière passe notamment, pour lui, par l\u0026rsquo;activité narrative, par la mise en récit. Le récit permet à l\u0026rsquo;individu ou au groupe de se présenter à soi-même comme un tout unifié, et ainsi, de construire (ou de reconstruire) son identité.\nPar ailleurs, comme le souligne Patrick Charaudeau, l’identité est « une affaire complexe, car elle n’est pas seulement l’affaire de soi, mais aussi l’affaire des autres, ou plus exactement, l’affaire de soi à travers le regard des autres » (Charaudeau 2009a). L’altérité, autrement dit, la question de la relation à l’autre et à l’ailleurs est ainsi au cœur de la notion d’identité (voir, entre autres, Charaudeau 2009a et 2009b, Moirand 2012 et 2015, Cuche 2010). En effet, l’identité d’un individu ou d’un groupe se construit par rapport, ou en opposition, à l’identité de l’Autre. Au niveau discursif, cela peut se manifester notamment à travers la question de l’interdiscours ou de la polyphonie, « le discours autre étant une des formes langagières » de l’altérité (Moirand, 2012). Le discours, étant conçu comme un lieu de circulation interdiscursive, apparaît donc comme un lieu privilégié de configuration de l\u0026rsquo;identité et de l\u0026rsquo;altérité.\nCette relation à l’autre apparaît bien dans l’article de Glaucia Lara et Manuella Felicíssimo, qui analysent un spot de prévention de l’homophobie : cette dernière consiste en effet, comme l’indiquent les auteures, en une réaction de peur ou d’intolérance face à l’autre (l’homosexuel). Dans le cas étudié, l’identité se construit non pas en opposition à celle de l’autre, mais plutôt en cherchant à montrer que l’on ressemble à l’autre, que l’on est « comme les autres ». Ce texte nous montre par ailleurs que, malgré la persistance de certains stéréotypes et d’une prédominance du modèle hétéronormé, les représentations liées au genre évoluent et tendent petit à petit à ébranler les normes identitaires et les rôles traditionnellement délimités. Néanmoins, on voit également qu’il y a encore du chemin à parcourir en ce sens, puisque – suite aux pressions de secteurs conservateurs – cette vidéo pédagogique a été interdite par la présidente Dilma Rousseff avant même d’être diffusée.\nCette question de la relation à l’autre est présente également dans la contribution de Morgan Donot (publiée dans le n°109 de la revue Mots), qui s’intéresse à la construction de l’identité nationale argentine autour de la « cause des Malouines » (1). L’auteure montre que si les discours de l’ex-président Carlos Menem se caractérisent par une volonté d’oublier la guerre des Malouines, et ce faisant, de rassembler et de réconcilier tous les Argentins, chez son successeur, Néstor Kirchner, ce désir d’union nationale se construit, paradoxalement, en désignant un autre qui en est exclu : les hauts dignitaires de la dictature militaire, responsables de la guerre des Malouines.\nC’est aussi d’identité nationale argentine qu’il s’agit avec l’article de Cristian Palacios, qui nous rappelle que les imaginaires nationaux de l’identité ne se construisent pas uniquement à travers le discours politique, mais également à travers d’autres types de discours, comme les discours humoristiques et comiques (voir la distinction faite par l’auteur entre ces deux termes), qu’il se propose d’analyser ici. L’auteur nous montre ainsi à travers l’exemple de la bande dessinée Inodoro Pereyra (née comme une parodie du genre « gauchesque »), comment son protagoniste devient peu à peu, sous la plume de Roberto Fontanarrosa, un symbole de l’ « Argentin moyen » et dans le même temps, un représentant de l’identité nationale de ce pays.\nQuant à Angélica Montes, elle aborde, depuis la philosophie politique, la question de l’identité « ethnique », à travers le cas de la reconnaissance récente d\u0026rsquo;une identité noire en Colombie. Cette reconnaissance passe notamment par l’apparition, dans les discours officiels, des catégories de « Noir » et d’ « Afro-colombien ». L’auteure s’interroge ainsi sur la pertinence de telles catégories dans un pays métissé comme la Colombie, et ce faisant, sur les paradoxes de cette reconnaissance : que recouvrent donc ces catégories ? A partir de quels critères peut-on être considéré comme « Noir » ou « Afro » ? Dans quelle mesure ces critères s’appuient-ils sur les mêmes éléments que ceux convoqués par les discours racistes de la colonisation ? Si ces catégorisations ont pour effet positif la reconnaissance et l’accès à certains droits, certains effets négatifs sont également constatés. L’auteure analyse ainsi les tenants et les aboutissants de ce qu’elle conceptualise comme « ethnicisation de la race » et « racialisation de l’ethnie ».\nCes contributions, qui explorent la notion d’identité dans plusieurs pays d’Amérique latine (Argentine, Brésil, Colombie), depuis diverses approches disciplinaires (analyse du discours, science politique, philosophie) et à travers différents types et genres de discours (textes officiels, allocutions politiques, bande dessinée, spot de prévention), convergent toutes, au-delà de cette diversité, vers un constat commun : celui de l’importance primordiale du langage dans la constitution de l’identité. En effet, comme le démontrent les différents cas traités dans ce dossier, c’est à travers le discours que l’identité de groupe (les Argentins, les homosexuels, les Afrocolombiens) se construit. En ce sens, le discours ne « reflète » pas l’identité, cette dernière ne lui préexiste pas; c’est dans et à travers le discours qu’elle se forme (Samouth, Serrano, 2015).\nRéférences bibliographiques CHARAUDEAU Patrick, 2009a, « Identité linguistique, identité culturelle : une relation paradoxale », consulté le 7 juin 2016 sur le site de Patrick Charaudeau - Livres, articles, publications. URL: http://www.patrick-charaudeau.com/Identite-linguistique-identite.html\nCHARAUDEAU Patrick, 2009b, « Identité sociale et identité discursive. Un jeu de miroir fondateur de l’activité langagière », in P. Charaudeau (éd.), Identités sociales et discursives du sujet parlant, Paris, L’Harmattan, p. 15–28.\nCUCHE Denys, 2010, La notion de culture dans les sciences sociales, La Découverte, 4ème éd.\nDORTIER Jean-François, 2004, Le dictionnaire des sciences humaines, Auxerre, Éditions Sciences humaines.\nKAUFMANN Jean-Claude, 2006, « Identité », Dictionnaire des sciences humaines, S. Mesure et P. Savidan (éds.), Paris, PUF, p. 593–595.\nMOIRAND Sophie, 2012, « Préface », in Idelson Bernard et Ledegen Gudrun (éds.), Chikungunya : La médiatisation d’une crise. Presse, humour, communication publique, Editions EME, p. 11-21.\nMOIRAND Sophie, 2015, « Préface », in Guellil Nahida, Hailon Fred et Richard Arnaud (éds.), Les discours politiques identitaires dans les médias, Paris, L’Harmattan, p. 9-14.\nRICŒUR Paul, 1990, Soi-même comme un autre, Paris, Seuil.\nSAMOUTH Églantine, SERRANO Yeny et Honoré Jean-Paul, 2015, Mots. Les langages du politique, 109, Discours d’Amérique latine. Identités et conflits.\nSAMOUTH Églantine, SERRANO Yeny, 2015, « Identités et conflits dans le discours politique latino-américain ». Mots. Les langages du politique, 109, p. 5–19.\nNotes 1 Archipel situé au large de l’Argentine et dont la souveraineté est revendiquée par ce pays, bien qu’il appartienne officiellement à la Grande-Bretagne. Ce contentieux a donné lieu, en 1982, à la guerre des Malouines, dont la Grande-Bretagne est sortie victorieuse.\nPour citer cet article SAMOUTH Églantine, SERRANO Yeny, « Introduction », Dossier électronique ADAL (Analyse des Discours de l’Amérique Latine): “Identités sociopolitiques dans les discours latino-américains”, été 2016, p. 1-3. URL : /fr/documentation/108-dossier-identites-sociopolitiques/215-introduction Version PDF dossier : Identités sociopolitiques dans les discours latino-américains Introduction Yeny Serrano\nUniversité de Strasbourg / LISEC\nEglantine Samouth\nUniversité de la Réunion / DIRE\nCe dossier rassemble une sélection des communications présentées lors de la troisième journée d’étude de l’association ADAL (Analyse des discours de l’Amérique latine), qui portait sur la question des identités sociopolitiques. Il s’agit donc de s’interroger, à travers les textes présentés ici, sur la manière dont les identités collectives (nationales, ethniques, de genre, sociales, politiques, etc.) se manifestent et se construisent dans les discours politiques et médiatiques d’Amérique latine. í\nLe concept d’identité est un concept assez récent : Jean-Claude Kaufmann (2006) situe sa diffusion dans les sciences humaines vers le milieu du XXe siècle. C\u0026rsquo;est peut-être de là que découle son caractère relativement fluctuant : en effet, celui-ci n’a pas réellement fait l\u0026rsquo;objet de définitions rigoureuses ou unanimes depuis son apparition (Kaufmann, 2006). Comme le souligne le Dictionnaire des sciences humaines, dans les années 1990, la notion d’identité a ainsi servi à désigner toute une série de phénomènes « comme les conflits ethniques (\u0026ldquo;conflits identitaires\u0026rdquo;), les statuts et les rôles sociaux (\u0026ldquo;l’identité masculine\u0026rdquo;, \u0026ldquo;l’identité au travail\u0026rdquo;), les cultures de groupe (les \u0026ldquo;identités nationales\u0026rdquo; ou \u0026ldquo;religieuses\u0026rdquo;), [\u0026hellip;] une pathologie mentale (les troubles de l\u0026rsquo;identité), ou encore [\u0026hellip;] l\u0026rsquo;identité personnelle (quête de soi, le moi\u0026hellip;) » (Dortier, 2004). Malgré la diversité des définitions et des approches qui en sont proposées, selon Kaufmann, on peut toutefois définir de façon minimale la notion d’identité comme « l\u0026rsquo;interrogation, du point de vue de l\u0026rsquo;individu (ou du groupe), sur sa propre définition (\u0026lsquo;Qui suis-je?\u0026rsquo;) » (Kaufmann, 2006).\nL\u0026rsquo;identité, c\u0026rsquo;est donc une prise de conscience de soi, du groupe, mais c\u0026rsquo;est aussi une quête de sens. Paul Ricœur (1990) met ainsi en évidence le rôle du langage dans la construction identitaire : cette dernière passe notamment, pour lui, par l\u0026rsquo;activité narrative, par la mise en récit. Le récit permet à l\u0026rsquo;individu ou au groupe de se présenter à soi-même comme un tout unifié, et ainsi, de construire (ou de reconstruire) son identité.\nPar ailleurs, comme le souligne Patrick Charaudeau, l’identité est « une affaire complexe, car elle n’est pas seulement l’affaire de soi, mais aussi l’affaire des autres, ou plus exactement, l’affaire de soi à travers le regard des autres » (Charaudeau 2009a). L’altérité, autrement dit, la question de la relation à l’autre et à l’ailleurs est ainsi au cœur de la notion d’identité (voir, entre autres, Charaudeau 2009a et 2009b, Moirand 2012 et 2015, Cuche 2010). En effet, l’identité d’un individu ou d’un groupe se construit par rapport, ou en opposition, à l’identité de l’Autre. Au niveau discursif, cela peut se manifester notamment à travers la question de l’interdiscours ou de la polyphonie, « le discours autre étant une des formes langagières » de l’altérité (Moirand, 2012). Le discours, étant conçu comme un lieu de circulation interdiscursive, apparaît donc comme un lieu privilégié de configuration de l\u0026rsquo;identité et de l\u0026rsquo;altérité.\nCette relation à l’autre apparaît bien dans l’article de Glaucia Lara et Manuella Felicíssimo, qui analysent un spot de prévention de l’homophobie : cette dernière consiste en effet, comme l’indiquent les auteures, en une réaction de peur ou d’intolérance face à l’autre (l’homosexuel). Dans le cas étudié, l’identité se construit non pas en opposition à celle de l’autre, mais plutôt en cherchant à montrer que l’on ressemble à l’autre, que l’on est « comme les autres ». Ce texte nous montre par ailleurs que, malgré la persistance de certains stéréotypes et d’une prédominance du modèle hétéronormé, les représentations liées au genre évoluent et tendent petit à petit à ébranler les normes identitaires et les rôles traditionnellement délimités. Néanmoins, on voit également qu’il y a encore du chemin à parcourir en ce sens, puisque – suite aux pressions de secteurs conservateurs – cette vidéo pédagogique a été interdite par la présidente Dilma Rousseff avant même d’être diffusée.\nCette question de la relation à l’autre est présente également dans la contribution de Morgan Donot (publiée dans le n°109 de la revue Mots [1]), qui s’intéresse à la construction de l’identité nationale argentine autour de la « cause des Malouines [2] ». L’auteure montre que si les discours de l’ex-président Carlos Menem se caractérisent par une volonté d’oublier la guerre des Malouines, et ce faisant, de rassembler et de réconcilier tous les Argentins, chez son successeur, Néstor Kirchner, ce désir d’union nationale se construit, paradoxalement, en désignant un autre qui en est exclu : les hauts dignitaires de la dictature militaire, responsables de la guerre des Malouines.\nC’est aussi d’identité nationale argentine qu’il s’agit avec l’article de Cristian Palacios, qui nous rappelle que les imaginaires nationaux de l’identité ne se construisent pas uniquement à travers le discours politique, mais également à travers d’autres types de discours, comme les discours humoristiques et comiques (voir la distinction faite par l’auteur entre ces deux termes), qu’il se propose d’analyser ici. L’auteur nous montre ainsi à travers l’exemple de la bande dessinée Inodoro Pereyra (née comme une parodie du genre « gauchesque »), comment son protagoniste devient peu à peu, sous la plume de Roberto Fontanarrosa, un symbole de l’ « Argentin moyen » et dans le même temps, un représentant de l’identité nationale de ce pays.\nQuant à Angélica Montes, elle aborde, depuis la philosophie politique, la question de l’identité « ethnique », à travers le cas de la reconnaissance récente d\u0026rsquo;une identité noire en Colombie. Cette reconnaissance passe notamment par l’apparition, dans les discours officiels, des catégories de « Noir » et d’ « Afro-colombien ». L’auteure s’interroge ainsi sur la pertinence de telles catégories dans un pays métissé comme la Colombie, et ce faisant, sur les paradoxes de cette reconnaissance : que recouvrent donc ces catégories ? A partir de quels critères peut-on être considéré comme « Noir » ou « Afro » ? Dans quelle mesure ces critères s’appuient-ils sur les mêmes éléments que ceux convoqués par les discours racistes de la colonisation ? Si ces catégorisations ont pour effet positif la reconnaissance et l’accès à certains droits, certains effets négatifs sont également constatés. L’auteure analyse ainsi les tenants et les aboutissants de ce qu’elle conceptualise comme « ethnicisation de la race » et « racialisation de l’ethnie ».\nCes contributions, qui explorent la notion d’identité dans plusieurs pays d’Amérique latine (Argentine, Brésil, Colombie), depuis diverses approches disciplinaires (analyse du discours, science politique, philosophie) et à travers différents types et genres de discours (textes officiels, allocutions politiques, bande dessinée, spot de prévention), convergent toutes, au-delà de cette diversité, vers un constat commun : celui de l’importance primordiale du langage dans la constitution de l’identité. En effet, comme le démontrent les différents cas traités dans ce dossier, c’est à travers le discours que l’identité de groupe (les Argentins, les homosexuels, les Afrocolombiens) se construit. En ce sens, le discours ne « reflète » pas l’identité, cette dernière ne lui préexiste pas; c’est dans et à travers le discours qu’elle se forme (Samouth, Serrano, 2015).\nRéférences bibliographiques\nCharaudeau Patrick, 2009a, « Identité linguistique, identité culturelle : une relation paradoxale », consulté le 7 juin 2016 sur le site de Patrick Charaudeau - Livres, articles, publications. URL: http://www.patrick-charaudeau.com/Identite-linguistique-identite.html\nCharaudeau Patrick, 2009b, « Identité sociale et identité discursive. Un jeu de miroir fondateur de l’activité langagière », in P. Charaudeau (éd.), Identités sociales et discursives du sujet parlant, Paris, L’Harmattan, p. 15–28.\nDenys Cuche, 2010, La notion de culture dans les sciences sociales, La Découverte, 4ème éd.\nDortier Jean-François, 2004, Le dictionnaire des sciences humaines, Auxerre, Éditions Sciences humaines.\nKaufmann Jean-Claude, 2006, « Identité », Dictionnaire des sciences humaines, S. Mesure et P. Savidan (éds.), Paris, PUF, p. 593–595.\nMoirand Sophie, 2012, « Préface », in Idelson Bernard et Ledegen Gudrun (éds.), Chikungunya : La médiatisation d’une crise. Presse, humour, communication publique, Editions EME, p. 11-21.\nMoirand Sophie, 2015, « Préface », in Guellil Nahida, Hailon Fred et Richard Arnaud (éds.), Les discours politiques identitaires dans les médias, Paris, L’Harmattan, p. 9-14.\nRicœur Paul, 1990, Soi-même comme un autre, Paris, Seuil.\nSamouth Églantine, Serrano Yeny et Honoré Jean-Paul, 2015, Mots. Les langages du politique, 109, Discours d’Amérique latine. Identités et conflits.\nSamouth Églantine, Serrano Yeny, 2015, « Identités et conflits dans le discours politique latino-américain ». Mots. Les langages du politique, 109, p. 5–19.\n[1] https://mots.revues.org/22073 [2] Archipel situé au large de l’Argentine et dont la souveraineté est revendiquée par ce pays, bien qu’il appartienne officiellement à la Grande-Bretagne. Ce contentieux a donné lieu, en 1982, à la guerre des Malouines, dont la Grande-Bretagne est sortie victorieuse.\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-identites-sociopolitiques/introduction/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDossier\u003c/strong\u003e \u003cstrong\u003eIdentités sociopolitiques dans les discours latino-américains\u003c/strong\u003e \u003cstrong\u003eYeny Serrano\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eUniversité de Strasbourg / LISEC\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eEglantine Samouth\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eUniversité de la Réunion / DIRE\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCe dossier rassemble une sélection des communications présentées lors de la troisième journée d’étude de l’association ADAL (Analyse des discours de l’Amérique latine), qui portait sur la question des identités sociopolitiques. Il s’agit donc de s’interroger, à travers les textes présentés ici, sur la manière dont les identités collectives (nationales, ethniques, de genre, sociales, politiques, etc.) se manifestent et se construisent dans les discours politiques et médiatiques d’Amérique latine.\u003c/p\u003e","title":"Introduction"},{"content":"Été 2016\nIdentités sociopolitiques dans les discours latino-américains **\n** **SOMMAIRE\n**\n**\nEglantine Samouth et Yeny Serrano**\nIntroduction\nMorgan Donot\n\u0026ldquo;Las Malvinas son argentinas\u0026rdquo;. La construction de l’identité argentine à travers la \u0026ldquo;cause des Malouines\u0026rdquo;\n[ Article publié dans Mots, n°109, novembre 2015]\nGlaucia Lara et Manuella Felicíssimo\nReprésentations discursives de l’homosexualité et de l’homophobie au Brésil : Analyse de la vidéo \u0026ldquo;Peur de quoi\u0026rdquo; ?\n[Texte intégral]\nAngélica Montes Montoya\nDe l’ethnicisation de la race à la racialisation de l’ethnie : le cas des populations noires en Colombie\n[Texte intégral]\nCristian Palacios\nLe cas Inodoro Pereyra. Le rôle du rire dans la construction de l’identité nationale argentine\n[Texte intégral]\n","permalink":"https://adalassociation.org/uncategorized-fr/dossiers-identites-sociopolitiques/","summary":"\u003cp\u003eÉté 2016\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003eIdentités sociopolitiques dans les discours latino-américains\u003c/strong\u003e\u003c/strong\u003e **\u003cbr\u003e\n** **SOMMAIRE\u003cbr\u003e\n**\u003c/p\u003e\n\u003chr\u003e\n\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nEglantine Samouth et Yeny Serrano**\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"/?p=266\"\u003eIntroduction\u003cbr\u003e\n\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003eMorgan Donot\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"/?p=267\"\u003e\u0026ldquo;Las Malvinas son argentinas\u0026rdquo;. La construction de l’identité argentine à travers la \u0026ldquo;cause des Malouines\u0026rdquo;\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n[ \u003ca href=\"http://mots.revues.org/22073\"\u003eArticle publié dans Mots, n°109, novembre 2015\u003c/a\u003e]\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eGlaucia Lara et Manuella Felicíssimo\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"/?p=269\"\u003eReprésentations discursives de l’homosexualité et de l’homophobie au Brésil : Analyse de la vidéo \u0026ldquo;Peur de quoi\u0026rdquo; ?\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n[Texte intégral]\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAngélica Montes Montoya\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"/?p=272\"\u003eDe l’ethnicisation de la race à la racialisation de l’ethnie : le cas des populations noires en Colombie\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n[Texte intégral]\u003c/p\u003e","title":"Dossier \"Identités sociopolitiques\""},{"content":"L\u0026rsquo;Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL s\u0026rsquo;est tenue le 8 juillet 2016.\nOrdre du jour\nBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2015. Élection des membres du bureau. Projets et propositions. Les membres du bureau 2016 sont réélus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale:\nPrésidente : Morgan Donot. Vice-président : Pablo Segovia Lacoste. Trésorière : Ailin Nacucchio. Secrétaire : Yeny Serrano. Chargée de communication : Eglantine Samouth Chargé de communication : Claudio Ramírez ","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/assemblees-generales/assemblee-generale-8-juillet-2016/","summary":"\u003cp\u003eL\u0026rsquo;Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL s\u0026rsquo;est tenue le \u003cstrong\u003e8 juillet 2016\u003c/strong\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eOrdre du jour\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2015.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eÉlection des membres du bureau.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eProjets et propositions.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLes \u003cstrong\u003emembres du bureau 2016\u003c/strong\u003e sont réélus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePrésidente : Morgan Donot.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-président : Pablo Segovia Lacoste.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTrésorière : Ailin Nacucchio.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eSecrétaire : Yeny Serrano.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargée de communication : Eglantine Samouth\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de communication : Claudio Ramírez\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Assemblée générale 8 juillet 2016"},{"content":"L\u0026rsquo;Association ADAL a le plaisir de vous annoncer la parution du livre \u0026quot; Le réveil démocratique du Chili. Une histoire politique de l\u0026rsquo;ex ige n ce de justice (1990-2016)\u0026quot; de Marie-Christine Doran (Karthala Éditions). Ce travail de recherche repose sur une méthodologie d\u0026rsquo;analyse du discours.\nPrésentation\nSorti de la dictature du général Pinochet en 1990, le Chili a été considéré comme un modèle pour sa transition, pour la stabilité de ses institutions démocratiques et sa réconciliation nationale. Comment alors comprendre la vivacité des revendications démocratiques qui, vingt ans plus tard, marquent encore l’actualité chilienne, et ce notamment depuis 2012 ? Qui sont les acteurs de cette nouvelle vague d’émancipation politique et pourquoi demandent-ils la transformation du modèle chilien, dénonçant une démocratie sans justice portée par les gouvernements de la transition et instaurée au nom de la peur du conflit social ? Les impacts de cette remise en question sont analysés ici à travers les moments marquants de l’histoire politique récente dont la clé de voûte est l’émergence, dans une partie de la population chilienne, notamment les jeunes, d’un vaste mouvement pour la justice. Pour l’écriture de cet ouvrage, Marie-Christine Doran s’est appuyée sur une documentation inédite, issue de multiples études de terrain et d’un vaste matériel d’interviews de 1990 à 2015. Le lecteur trouvera dans cet ouvrage un portrait, souvent méconnu, de la vie politique contemporaine au Chili et du rôle fondamental joué par les droits humains.\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/2-juin-2016-lancement-debat-le-reveil-democratique-du-chili/","summary":"\u003cp\u003eL\u0026rsquo;Association ADAL a le plaisir de vous annoncer la parution du livre \u0026quot; \u003cem\u003e\u003cstrong\u003eLe réveil démocratique du Chili. Une histoire politique de l\u0026rsquo;ex\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e \u003cem\u003e\u003cstrong\u003eige\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e \u003cem\u003e\u003cstrong\u003en\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e \u003cem\u003e\u003cstrong\u003ece de justice (1990-2016)\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e\u0026quot; de Marie-Christine Doran (Karthala Éditions). Ce travail de recherche repose sur une méthodologie d\u0026rsquo;analyse du discours.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrésentation\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eSorti de la dictature du général Pinochet en 1990, le Chili a été considéré comme un modèle pour sa transition, pour la stabilité de ses institutions démocratiques et sa réconciliation nationale. Comment alors comprendre la vivacité des revendications démocratiques qui, vingt ans plus tard, marquent encore l’actualité chilienne, et ce notamment depuis 2012 ? Qui sont les acteurs de cette nouvelle vague d’émancipation politique et pourquoi demandent-ils la transformation du modèle chilien, dénonçant une démocratie sans justice portée par les gouvernements de la transition et instaurée au nom de la peur du conflit social ? Les impacts de cette remise en question sont analysés ici à travers les moments marquants de l’histoire politique récente dont la clé de voûte est l’émergence, dans une partie de la population chilienne, notamment les jeunes, d’un vaste mouvement pour la justice. Pour l’écriture de cet ouvrage, Marie-Christine Doran s’est appuyée sur une documentation inédite, issue de multiples études de terrain et d’un vaste matériel d’interviews de 1990 à 2015. Le lecteur trouvera dans cet ouvrage un portrait, souvent méconnu, de la vie politique contemporaine au Chili et du rôle fondamental joué par les droits humains.\u003c/p\u003e","title":"Ouvrage \"Le réveil démocratique du Chili\" Marie-Christine Doran"},{"content":"ADAL a organisé un séminaire sur le thème Le récit et les médias, le 6 mai 2016.\nIntervenants :\nPierre Lefébure (Université Paris 13 / Laboratoire Communication et Politique – IRISSO) : Les enjeux d’analyse des discours médiatiques en campagne électorale. Erica Guevara (Université Paris 8 / CERI) : Efficacité de l’implicite et de l’équivoque dans la construction des récits mobilisateurs : le cas des militants pour la cause des médias en Amérique latine. Résumé de ces interventions: ici.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/6-mai-2016-seminaire-sur-le-recit-et-les-medias/","summary":"\u003cp\u003eADAL a organisé un séminaire sur le thème \u003cem\u003eLe récit et les médias\u003c/em\u003e, le 6 mai 2016.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003ePierre Lefébure\u003c/strong\u003e (Université Paris 13 / Laboratoire Communication et Politique – IRISSO) : \u003cem\u003eLes enjeux d’analyse des discours médiatiques en campagne électorale\u003c/em\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eErica Guevara\u003c/strong\u003e (Université Paris 8 / CERI) : \u003cem\u003eEfficacité de l’implicite et de l’équivoque dans la construction des récits mobilisateurs : le cas des militants pour la cause des médias en Amérique latine\u003c/em\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eRésumé de ces interventions: \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumes-Seminaire-ADAL-6mai2016.pdf\"\u003eici\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e","title":"6 mai 2016 : le récit et les médias"},{"content":"Le vendredi 22 avril 2016, ADAL a eu le plaisir d’accueillir :\nDominique Maingueneau (Professeur en Sciences du Langage – Université Paris-Sorbonne – Paris IV) pour une conférence intitulée : « Parole haute, parole basse : la voix des autres dans le discours politique » Résumé :\nIl est bien connu que la parole politique est foncièrement polyphonique, que le locuteur doit constamment se légitimer en faisant entendre d’autres voix dans la sienne. Je vais m’intéresser à deux manifestations de ce principe très différentes, mais complémentaires. Le premier est illustré par l’orateur républicain sous la Révolution française qui montre par son énonciation qu’il fait parler en lui l’Antiquité grecque ou latine. Le second cas est celui du locuteur qui se présente comme portant la voix d’individus qui ne sont pas audibles. Les deux phénomènes se situent sur des plans très différents : l’un s’appuie sur une mémoire collective, l’autre relève d’une logique de représentation politique. Mais dans les deux cas il y a mise en rapport d’une parole « haute » et d’une parole « basse », et la question de la médiation est cruciale : le locuteur doit montrer qu’il participe de deux mondes à la fois.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/22-avril-2016-seminaire-avec-dominique-maingueneau/","summary":"\u003cp\u003eLe vendredi 22 avril 2016, ADAL a eu le plaisir d’accueillir :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDominique Maingueneau\u003c/strong\u003e (Professeur en Sciences du Langage – Université Paris-Sorbonne – Paris IV) pour une conférence intitulée : « \u003cem\u003eParole haute, parole basse : la voix des autres dans le discours politique\u003c/em\u003e »\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eRésumé :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIl est bien connu que la parole politique est foncièrement polyphonique, que le locuteur doit constamment se légitimer en faisant entendre d’autres voix dans la sienne. Je vais m’intéresser à deux manifestations de ce principe très différentes, mais complémentaires. Le premier est illustré par l’orateur républicain sous la Révolution française qui montre par son énonciation qu’il fait parler en lui l’Antiquité grecque ou latine. Le second cas est celui du locuteur qui se présente comme portant la voix d’individus qui ne sont pas audibles. Les deux phénomènes se situent sur des plans très différents : l’un s’appuie sur une mémoire collective, l’autre relève d’une logique de représentation politique. Mais dans les deux cas il y a mise en rapport d’une parole « haute » et d’une parole « basse », et la question de la médiation est cruciale : le locuteur doit montrer qu’il participe de deux mondes à la fois.\u003c/p\u003e","title":"22 avril 2016 : parole haute, parole basse. La voix des autres dans le discours politique"},{"content":"Au moins un courriel et le reCaptcha sont nécesaires pour votre demande d\u0026rsquo;inscription à la liste de diffusion.\nPor favor, escriba por lo menos un e-mail y llene el reCaptcha para suscribirse a la lista de noticias.\nFavor inserir ao menos um e-mail e preencher o reCaptcha para assinar a lista de notícias.\nPlease write at least an e-mail an fill reCaptcha to subscribe to the news list.\u0026quot;;\n","permalink":"https://adalassociation.org/uncategorized-fr/upss/","summary":"\u003cp\u003eAu moins un courriel et le reCaptcha sont nécesaires pour votre demande d\u0026rsquo;inscription à la liste de diffusion.\u003cbr\u003e\nPor favor, escriba por lo menos un e-mail y llene el reCaptcha para suscribirse a la lista de noticias.\u003cbr\u003e\nFavor inserir ao menos um e-mail e preencher o reCaptcha para assinar a lista de notícias.\u003cbr\u003e\nPlease write at least an e-mail an fill reCaptcha to subscribe to the news list.\u0026quot;;\u003c/p\u003e","title":"Upss"},{"content":"Mots. Les langages du politique, n° 109 Dossier Discours d\u0026rsquo;Amérique latine : Identités et conflits Dossier coordonné par Églantine SAMOUTH, Yeny SERRANO et Jean-Paul HONORÉ\nPrésentation\nCe dossier traite de la manière dont les identités collectives se manifestent et se construisent à travers les discours politiques et médiatiques en Amérique Latine. Dans cette région en effet, de nombreux groupes qui revendiquent une identité propre influencent des politiques publiques et sont à l’origine de mouvements sociaux ou de changements sociopolitiques. On pense notamment aux identités ethniques, comme celles des populations dites « indigènes » ; aux identités liées à l’appartenance à un parti, à une idéologie ou à un ensemble national ; aux identités de genre, etc. Par ailleurs, l’altérité, autrement dit, la question de la relation à l’autre, est au cœur de la notion d’identité. En ce sens, les notions d’identité et d’altérité sont étroitement liées à la question du conflit. Ce dossier porte donc également sur la question des conflits liés à l’identité.\nLes contributions retenues couvrent le Mexique, le Venezuela, le Chili, ainsi que la zone frontalière entre le Pérou, la Bolivie et l’Argentine. Selon les cas, l’identité y est appréhendée sous l’angle de la désignation polémique (emploi des mots droite et gauche) ; du roman national (la question des Malouines) ; de la stratégie argumentative d’ « ethnicisation » du discours ; de la communication gouvernementale à visée éducative (contre les violences conjugales). Est abordée également, avec le cas du Nahuatl, la problématique de l’identité associée à une langue dominée.\nDossier disponible sur : http://mots.revues.org/22073 et sur : http://www.cairn.info/revue-mots-2015-3.htm\nSommaire\nÉglantine Samouth, Yeny Serrano. Identités et conflits dans le discours politique latino-américain. Karla Janiré Avilés González. Discours et stigmatisation identitaire. Le cas d’une communauté nahua au Mexique. Clémentine Berjaud. « Il n’y a pas de droite ici au Venezuela ». Les interprétations conflictuelles ordinaires des mots du politique. Morgan Donot. « Las Malvinas son argentinas ». La construction de l’identité argentine à travers la « cause des Malouines ». Myriam Hernández Orellana. Communication publique et violence intrafamiliale au Chili. De la femme victime à la femme empoderada. Lætitia Rouvière. L’unité aymara par-delà les frontières ? Ethnicité et sécurité dans les Andes (Chili, Bolivie, Pérou). ","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossier-thematique-revue-mots-discours-d-amerique-latine-identites-et-conflits/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMots. Les langages du politique, n° 109\u003c/strong\u003e \u003cem\u003eDossier Discours d\u0026rsquo;Amérique latine : Identités et conflits\u003c/em\u003e \u003cstrong\u003eDossier coordonné par Églantine SAMOUTH, Yeny SERRANO et Jean-Paul HONORÉ\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrésentation\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCe dossier traite de la manière dont les identités collectives se manifestent et se construisent à travers les discours politiques et médiatiques en Amérique Latine. Dans cette région en effet, de nombreux groupes qui revendiquent une identité propre influencent des politiques publiques et sont à l’origine de  mouvements sociaux ou de changements sociopolitiques. On pense notamment aux identités ethniques, comme celles des populations dites « indigènes » ; aux identités liées à l’appartenance à un parti, à une idéologie ou à un ensemble national ; aux identités de genre, etc. Par ailleurs, l’altérité, autrement dit, la question de la relation à l’autre, est au cœur de la notion d’identité. En ce sens, les notions d’identité et d’altérité sont étroitement liées à la question du conflit. Ce dossier porte donc également sur la question des conflits liés à l’identité.\u003c/p\u003e","title":"Discours d'Amérique latine : Identités et conflits"},{"content":"Le vendredi 19 février 2016, à la Fondation Maison des sciences de l’homme, a eu lieu le séminaire sur l\u0026rsquo;inscription langagière de l\u0026rsquo;argumentation\nIntervenante :\nMarianne Doury (chargée de recherche au CNRS – Laboratoire Communication et Politique) pour une conférence sur le thème : « L’inscription langagière de l\u0026rsquo;argumentation. Le cas du marquage des types d’arguments » Résumé :\nOn cherchera dans cette présentation à adopter une démarche que Plantin (2010) qualifie d’onomasiologique, et qui consiste à identifier d’abord les catégories cruciales pour l’analyse argumentative, puis à en repérer les manifestations langagières sur la base de l’examen d’un grand nombre de données argumentatives diversifiées (relevant de genres variés). On s’arrêtera en particulier à la question du marquage langagier des types d’arguments (et plus spécifiquement, aux marqueurs de réfutation par analogie logique, marqueurs d’argumentation par le précédent, marqueurs d’argumentation par l’absurde, d’argument pragmatique, de réfutation ad hominem).\nVous trouverez plus d’informations sur le site de l’association ADAL.\nNous vous remercions de bien vouloir diffuser cette information sur vos réseaux et espérons vous retrouver nombreux à cette occasion.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/19-fevrier-2016-seminaire-sur-l-inscription-langagiere-de-l-argumentation/","summary":"\u003cp\u003eLe vendredi 19 février 2016, à la Fondation Maison des sciences de l’homme, a eu lieu le séminaire sur l\u0026rsquo;inscription langagière de l\u0026rsquo;argumentation\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenante :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMarianne Doury\u003c/strong\u003e (chargée de recherche au CNRS – Laboratoire Communication et Politique) pour une conférence sur le thème : \u003cem\u003e« L’inscription langagière de l\u0026rsquo;argumentation. 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On s’arrêtera en particulier à la question du marquage langagier des types d’arguments (et plus spécifiquement, aux marqueurs de réfutation par analogie logique, marqueurs d’argumentation par le précédent, marqueurs d’argumentation par l’absurde, d’argument pragmatique, de réfutation ad hominem).\u003c/p\u003e","title":"19 février 2016 : l'inscription langagière de l'argumentation"},{"content":"**\nColloque International**\nIUT Robert Schuman - Université de Strasbourg\nStrasbourg, 18 au 20 janvier 2017\n**Contact : colloque.medias[at]colloquemedias2017.org\n** Site du colloque 2017 (archive)\nTexte de l\u0026rsquo;appel à communication\nPrésentation\nLes XXe et XXIe siècles ont montré l’importance croissante qu’ont les médias dans les sociétés latino-américaines. On peut par exemple citer la couverture par la chaîne Telesur du coup d’État contre le président du Honduras, Manuel Zelaya, en 2009, alors que les autres médias gardaient le silence. Dans un autre contexte, les médias traditionnels au Venezuela ont été accusés d’avoir été complaisants vis-à-vis des auteurs du coup d’État contre le président Hugo Chávez en 2002. En Colombie, on reproche aux médias traditionnels de passer sous silence la situation des victimes de la violence paramilitaire et des forces armées de l’État. Plus récemment, le président du Venezuela, Nicolas Maduro, a dénoncé l’attitude des grands médias colombiens qui, selon lui, attisaient le conflit frontalier entre ce pays et la Colombie en diffusant de fausses informations. Mesurant l’importance des médias, certains gouvernements d’Amérique latine ont ainsi publié ou modifié des lois concernant les médias. Tel est le cas de la loi 26.533, ou « Ley de medios » , promulguée en Argentine en 2009 par la présidente Cristina Fernández de Kirchner pour remplacer la loi de radiodiffusion précédente, en vigueur depuis la dictature militaire. La loi de responsabilité sociale en radio et télévision (« Ley resorte » ), approuvée en 2004 au Venezuela, en est un autre exemple.\nOn constate en effet que le rôle des médias de masse (presse, radio, télévision, internet) dans la société intéresse depuis des décennies non seulement les chercheurs (pour un aperçu, voir par exemple : Balle, 2011 ; Breton, Proulx, 2002 ; Herman, 2002 ; Rieffel, 2005 ; Sabucedo, Rodríguez, 1997), mais également un grand nombre de personnalités politiques, de groupes d’intérêts et d’organisations citoyennes. Alors que les premiers ont surtout cherché à comprendre jusqu’à quel point les contenus diffusés par les médias peuvent influencer le comportement des individus, les seconds ont plutôt cherché à instrumentaliser leurs relations avec les journalistes ou les dirigeants des médias pour les rendre favorables à leur cause. Par ailleurs, en période de crise, de conflit ou encore en temps de guerre, les médias peuvent devenir des « armes » de communication (Allan, Zelizer, 2004 ; Barreto, Borja, Serrano, López, 2009 ; Bernays, 2007 ; Carruthers, 2011 ; Charaudeau, Lochard, Soulages, Fernandez, Croll, 2001 ; Charon, Mercier, 2004) et la manière dont certains sujets ou certains groupes sociaux sont traités par les journalistes et les médias est souvent dénoncée. On accuse les professionnels de l’information de donner une représentation biaisée et réductrice de la « réalité », d’attiser les conflits et les guerres ou encore de rendre invisibles certains sujets et certains acteurs sociaux (Herman, Chomsky, 2003 ; Iyengar, 1991 ; Pardo Abril, 2008).\nQuoi qu’il en soit, on reconnaît l’influence des médias sur la construction des agendas politiques et sur la « lecture » de la réalité qu’ils proposent. Avec l’essor des nouvelles technologies, on s’intéresse également à la façon dont les citoyens influencent l’agenda des médias traditionnels grâce aux médias alternatifs et aux « nouveaux » médias (Internet) (Charon, 2007 ; Charron, 1995 ; Coutant, Stenger, 2012 ; Gurevitch, Coleman, Blumler, 2009 ; Heaton, Millette, Proulx, Muse, 2012 ; Mathien, 2006). De même, des interrogations sur la manière dont les récepteurs des médias s’approprient, décodent, négocient ou rejettent les messages médiatiques ont fait l’objet d’études empiriques et de réflexions théoriques (Breton, Proulx, 2002 ; Jouët, 2000 ; Ologeanu-Taddei, Staii, 2009).\nCes questions concernant les médias se posent-elles de manière différente en Amérique latine ? Les particularités historiques, culturelles, économiques du continent amènent-elles les médias de masse à fonctionner différemment du reste du monde ? L’objectif de ce colloque est ainsi de réunir des chercheurs, provenant de diverses disciplines, autour des médias en Amérique latine et sur l’Amérique latine. En d’autres termes, il s’agira non seulement d’analyser les médias en Amérique latine, mais aussi d’observer comment les médias du monde regardent l’Amérique latine et ses médias.\nLire l\u0026rsquo;appel à communication complet**en français - en espagnol - en portugais**\nOrganisation\nLes propositions peuvent être envoyées en français, en espagnol ou en portugais à colloque.medias@colloquemedias2017.org en un fichier word anonymisé, contenant uniquement le titre de la proposition, un résumé de 500 mots maximum, 5 mots-clés et 5 références bibliographiques. Le corps de l’email devra inclure le nom de l’auteur(e), son rattachement institutionnel et sa discipline, son adresse mail et le titre de la proposition.\nLa langue officielle du colloque est le français, mais les communications pourront également être présentées en espagnol et en portugais. Dans ce cas, il sera demandé aux intervenants de se doter d’un support power point en français.\nÀ l’issue de cet événement, une sélection d’articles sera publiée sous la forme d’ouvrages ou revues, sur support imprimé et / ou électronique. À cet effet, un texte complet de 20 000 signes sera demandé aux auteurs acceptés pour le 30 novembre 2016. À l’issue du colloque, une deuxième expertise sera effectuée par le comité pour publication.\nCalendrier :\n• 7 mars 2016 : envoi des propositions à colloque.medias@colloquemedias2017.org\n• Juin 2016 : réponse aux propositions.\n• Octobre 2016 : ouverture des inscriptions.\n• 30 novembre 2016 : remise du texte complet.\n• 18 au 20 janvier 2017 : déroulement du colloque.\nConférenciers confirmés :\nWander EMEDIATO (Universidade Federal de Minas Gerais)\nAline HELG (Université de Genève)\nJairo LUGO-OCANDO (University of Leeds)\nSophie MOIRAND (Sorbonne nouvelle – Paris 3 – Syled-Cediscor)\nNeyla Graciela PARDO ABRIL (Universidad Nacional de Colombia)\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/colloque-2017-les-medias-et-l-amerique-latine-18-au-20-janvier-2017-2/","summary":"\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nColloque International**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIUT Robert Schuman - Université de Strasbourg\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eStrasbourg, 18 au 20 janvier 2017\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Contact :  colloque.medias[at]colloquemedias2017.org\u003cbr\u003e\n** \u003ca href=\"https://web.archive.org/web/2017//colloquemedias2017/\"\u003eSite du colloque 2017 (archive)\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eTexte de l\u0026rsquo;appel à communication\u003c/em\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003ePrésentation\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLes XXe et XXIe siècles ont montré l’importance croissante qu’ont les médias dans les sociétés latino-américaines. On peut par exemple citer la couverture par la chaîne Telesur du coup d’État contre le président du Honduras, Manuel Zelaya, en 2009, alors que les autres médias gardaient le silence. Dans un autre contexte, les médias traditionnels au Venezuela ont été accusés d’avoir été complaisants vis-à-vis des auteurs du coup d’État contre le président Hugo Chávez en 2002. En Colombie, on reproche aux médias traditionnels de passer sous silence la situation des victimes de la violence paramilitaire et des forces armées de l’État. Plus récemment, le président du Venezuela, Nicolas Maduro, a dénoncé l’attitude des grands médias colombiens qui, selon lui, attisaient le conflit frontalier entre ce pays et la Colombie en diffusant de fausses informations. Mesurant l’importance des médias, certains gouvernements d’Amérique latine ont ainsi publié ou modifié des lois concernant les médias. Tel est le cas de la loi 26.533, ou « Ley de medios » , promulguée en Argentine en 2009 par la présidente Cristina Fernández de Kirchner pour remplacer la loi de radiodiffusion précédente, en vigueur depuis la dictature militaire. La loi de responsabilité sociale en radio et télévision (« Ley resorte » ), approuvée en 2004 au Venezuela, en est un autre exemple.\u003c/p\u003e","title":"Colloque 2017 : Les médias et l'Amérique latine / 18 au 20 janvier 2017"},{"content":"Colloque International\nIUT Robert Schuman - Université de Strasbourg\nStrasbourg, 18 au 20 janvier 2017\nSite du colloque 2017 (archive) Présentation\nLes XXe et XXIe siècles ont montré l’importance croissante qu’ont les médias dans les sociétés latino-américaines. On peut par exemple citer la couverture par la chaîne Telesur du coup d’État contre le président du Honduras, Manuel Zelaya, en 2009, alors que les autres médias gardaient le silence. Dans un autre contexte, les médias traditionnels au Venezuela ont été accusés d’avoir été complaisants vis-à-vis des auteurs du coup d’État contre le président Hugo Chávez en 2002. En Colombie, on reproche aux médias traditionnels de passer sous silence la situation des victimes de la violence paramilitaire et des forces armées de l’État. Plus récemment, le président du Venezuela, Nicolas Maduro, a dénoncé l’attitude des grands médias colombiens qui, selon lui, attisaient le conflit frontalier entre ce pays et la Colombie en diffusant de fausses informations. Mesurant l’importance des médias, certains gouvernements d’Amérique latine ont ainsi publié ou modifié des lois concernant les médias. Tel est le cas de la loi 26.533, ou « Ley de medios » , promulguée en Argentine en 2009 par la présidente Cristina Fernández de Kirchner pour remplacer la loi de radiodiffusion précédente, en vigueur depuis la dictature militaire. La loi de responsabilité sociale en radio et télévision (« Ley resorte » ), approuvée en 2004 au Venezuela, en est un autre exemple.\nOn constate en effet que le rôle des médias de masse (presse, radio, télévision, internet) dans la société intéresse depuis des décennies non seulement les chercheurs (pour un aperçu, voir par exemple : Balle, 2011 ; Breton, Proulx, 2002 ; Herman, 2002 ; Rieffel, 2005 ; Sabucedo, Rodríguez, 1997), mais également un grand nombre de personnalités politiques, de groupes d’intérêts et d’organisations citoyennes. Alors que les premiers ont surtout cherché à comprendre jusqu’à quel point les contenus diffusés par les médias peuvent influencer le comportement des individus, les seconds ont plutôt cherché à instrumentaliser leurs relations avec les journalistes ou les dirigeants des médias pour les rendre favorables à leur cause. Par ailleurs, en période de crise, de conflit ou encore en temps de guerre, les médias peuvent devenir des « armes » de communication (Allan, Zelizer, 2004 ; Barreto, Borja, Serrano, López, 2009 ; Bernays, 2007 ; Carruthers, 2011 ; Charaudeau, Lochard, Soulages, Fernandez, Croll, 2001 ; Charon, Mercier, 2004) et la manière dont certains sujets ou certains groupes sociaux sont traités par les journalistes et les médias est souvent dénoncée. On accuse les professionnels de l’information de donner une représentation biaisée et réductrice de la « réalité », d’attiser les conflits et les guerres ou encore de rendre invisibles certains sujets et certains acteurs sociaux (Herman, Chomsky, 2003 ; Iyengar, 1991 ; Pardo Abril, 2008).\nQuoi qu’il en soit, on reconnaît l’influence des médias sur la construction des agendas politiques et sur la « lecture » de la réalité qu’ils proposent. Avec l’essor des nouvelles technologies, on s’intéresse également à la façon dont les citoyens influencent l’agenda des médias traditionnels grâce aux médias alternatifs et aux « nouveaux » médias (Internet) (Charon, 2007 ; Charron, 1995 ; Coutant, Stenger, 2012 ; Gurevitch, Coleman, Blumler, 2009 ; Heaton, Millette, Proulx, Muse, 2012 ; Mathien, 2006). De même, des interrogations sur la manière dont les récepteurs des médias s’approprient, décodent, négocient ou rejettent les messages médiatiques ont fait l’objet d’études empiriques et de réflexions théoriques (Breton, Proulx, 2002 ; Jouët, 2000 ; Ologeanu-Taddei, Staii, 2009).\nCes questions concernant les médias se posent-elles de manière différente en Amérique latine ? Les particularités historiques, culturelles, économiques du continent amènent-elles les médias de masse à fonctionner différemment du reste du monde ? L’objectif de ce colloque est ainsi de réunir des chercheurs, provenant de diverses disciplines, autour des médias en Amérique latine et sur l’Amérique latine. En d’autres termes, il s’agira non seulement d’analyser les médias en Amérique latine, mais aussi d’observer comment les médias du monde regardent l’Amérique latine et ses médias.\nConférenciers confirmés :\nWander EMEDIATO (Universidade Federal de Minas Gerais)\nAline HELG (Université de Genève)\nJairo LUGO-OCANDO (University of Leeds)\nSophie MOIRAND (Sorbonne nouvelle – Paris 3 – Syled-Cediscor)\nNeyla Graciela PARDO ABRIL (Universidad Nacional de Colombia)\n","permalink":"https://adalassociation.org/colloques/colloque-2017-les-medias-et-l-amerique-latine-18-au-20-janvier-2017/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eColloque International\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIUT Robert Schuman - Université de Strasbourg\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eStrasbourg, 18 au 20 janvier 2017\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https://web.archive.org/web/2017//colloquemedias2017/\"\u003eSite du colloque 2017 (archive)\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e \u003cstrong\u003ePrésentation\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLes XXe et XXIe siècles ont montré l’importance croissante qu’ont les médias dans les sociétés latino-américaines. On peut par exemple citer la couverture par la chaîne Telesur du coup d’État contre le président du Honduras, Manuel Zelaya, en 2009, alors que les autres médias gardaient le silence. Dans un autre contexte, les médias traditionnels au Venezuela ont été accusés d’avoir été complaisants vis-à-vis des auteurs du coup d’État contre le président Hugo Chávez en 2002. En Colombie, on reproche aux médias traditionnels de passer sous silence la situation des victimes de la violence paramilitaire et des forces armées de l’État. Plus récemment, le président du Venezuela, Nicolas Maduro, a dénoncé l’attitude des grands médias colombiens qui, selon lui, attisaient le conflit frontalier entre ce pays et la Colombie en diffusant de fausses informations. Mesurant l’importance des médias, certains gouvernements d’Amérique latine ont ainsi publié ou modifié des lois concernant les médias. Tel est le cas de la loi 26.533, ou « Ley de medios » , promulguée en Argentine en 2009 par la présidente Cristina Fernández de Kirchner pour remplacer la loi de radiodiffusion précédente, en vigueur depuis la dictature militaire. La loi de responsabilité sociale en radio et télévision (« Ley resorte » ), approuvée en 2004 au Venezuela, en est un autre exemple.\u003c/p\u003e","title":"Colloque 2017 Les médias et l'Amérique latine / 18 au 20 janvier 2017"},{"content":"III SEDiAr Seminario Internacional de Estudios del Discurso y Argumentación Universidade Federal de Sergipe (UFS) São Cristóvão, Sergipe, Brasil 30 de mayo a 3 de junio de 2016\nPresentación\nEl SEDiAr reúne, cada dos años, a los investigadores dedicados a los estudios del discurso y argumentación con el fin de reflexionar sobre la interrelación entre estos dos objetos de estudio en diferentes perspectivas teóricas y metodológicas.\nDespués del SEDiAr en la UESC/2012 y en la UFMG/2014, el III SEDiAr será, en 2016, en la Universidad Federal de Sergipe, concebido como un evento internacional por afianzar lazos de colaboración con profesores y estudiantes de posgrado de otros países.\nEn la planificación del III SEDiAr, los días 30 y 31 de mayo están reservados para mini cursos y los días 1, 2 y 3 de junio para el Seminario que contará con conferencias, mesas redondas, simposios temáticos y sesiones de comunicaciones.\nTexto completo de la convocatoria.\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/convocatoria-seminario-internacional-de-estudios-del-discurso-y-argumentacio-n-2/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIII SEDiAr Seminario Internacional de Estudios del Discurso y Argumentación Universidade Federal de Sergipe (UFS) São Cristóvão, Sergipe, Brasil 30 de mayo a 3 de junio de 2016\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePresentación\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\nEl SEDiAr reúne, cada dos años, a los investigadores dedicados a los estudios del discurso y argumentación con el fin de reflexionar sobre la interrelación entre estos dos objetos de estudio en diferentes perspectivas teóricas y metodológicas.\u003cbr\u003e\nDespués del SEDiAr en la UESC/2012 y en la UFMG/2014, el III SEDiAr será, en 2016, en la Universidad Federal de Sergipe, concebido como un evento internacional por afianzar lazos de colaboración con profesores y estudiantes de posgrado de otros países.\u003cbr\u003e\nEn la planificación del III SEDiAr, los días 30 y 31 de mayo están reservados para mini cursos y los días 1, 2 y 3 de junio para el Seminario que contará con conferencias, mesas redondas, simposios temáticos y sesiones de comunicaciones.\u003c/p\u003e","title":"Convocatoria Seminario Internacional de Estudios del Discurso y Argumentación"},{"content":"III SEDiAr Seminario Internacional de Estudios del Discurso y Argumentación Universidade Federal de Sergipe (UFS) São Cristóvão, Sergipe, Brasil 30 de mayo a 3 de junio de 2016\nPresentación\nEl SEDiAr reúne, cada dos años, a los investigadores dedicados a los estudios del discurso y argumentación con el fin de reflexionar sobre la interrelación entre estos dos objetos de estudio en diferentes perspectivas teóricas y metodológicas.\nDespués del SEDiAr en la UESC/2012 y en la UFMG/2014, el III SEDiAr será, en 2016, en la Universidad Federal de Sergipe, concebido como un evento internacional por afianzar lazos de colaboración con profesores y estudiantes de posgrado de otros países.\nEn la planificación del III SEDiAr, los días 30 y 31 de mayo están reservados para mini cursos y los días 1, 2 y 3 de junio para el Seminario que contará con conferencias, mesas redondas, simposios temáticos y sesiones de comunicaciones.\nTexto completo de la convocatoria.\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/convocatoria-seminario-internacional-de-estudios-del-discurso-y-argumentacio-n/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIII SEDiAr Seminario Internacional de Estudios del Discurso y Argumentación Universidade Federal de Sergipe (UFS) São Cristóvão, Sergipe, Brasil 30 de mayo a 3 de junio de 2016\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePresentación\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\nEl SEDiAr reúne, cada dos años, a los investigadores dedicados a los estudios del discurso y argumentación con el fin de reflexionar sobre la interrelación entre estos dos objetos de estudio en diferentes perspectivas teóricas y metodológicas.\u003cbr\u003e\nDespués del SEDiAr en la UESC/2012 y en la UFMG/2014, el III SEDiAr será, en 2016, en la Universidad Federal de Sergipe, concebido como un evento internacional por afianzar lazos de colaboración con profesores y estudiantes de posgrado de otros países.\u003cbr\u003e\nEn la planificación del III SEDiAr, los días 30 y 31 de mayo están reservados para mini cursos y los días 1, 2 y 3 de junio para el Seminario que contará con conferencias, mesas redondas, simposios temáticos y sesiones de comunicaciones.\u003c/p\u003e","title":"Convocatoria Seminario Internacional de Estudios del Discurso y Argumentación"},{"content":"IV Symposium International sur l\u0026rsquo;Analyse du Discours - Belo Horizonte, Brésil, Université Fédérale du Minas Gerais (UFMG), du 14 au 17 septembre 2016\nDans la suite des symposiums internationaux d’analyse de discours réalisés en 1997, 2002 et 2008, dans l’UFMG, et parmi tant d’autres rencontres importantes sur ce sujet, réalisées par différents groupes de recherche (brésiliens et étrangers) - ce qui confère une juste place à l’analyse du discours en tant que discipline appartenant aux Sciences du langage -, le IV Simposium International sur l’Analyse du Discours, organisé par le Núcleo de Análise do Discurso (NAD) de la Faculté des Lettres de l’Université Fédérale du Minas Gerais, a une fois encore l’intention d’ouvrir un espace destiné aux réflexions et discussions sur l’Analyse du Discours. Le Symposium accueillera des professeurs, chercheurs, étudiants de 3e. Cycle ou ceux préparant une licence, du Brésil et d’autres pays, autour d’un axe central : celui qui articule de différents discours portant sur des inégalités sociales, sujet de grand importance dans le contexte mondial d’aujourd’hui. Cette rencontre accueillera des conférences, de tables-rondes, des communications individuelles et coordonnées, des cours de courte durée, de la présentation des posters et consacrera également un espace destiné aux auteurs qui voudront faire paraître ou divulguer des livres (publiés en 2015 ou en 2016). Le Symposium compte sur la participation effective de tous ceux/celles qui s’intéressent aux études discursives et veut réitérer le caractère interdisciplinaire de l’Analyse du Discours et son importance au sein des Sciences du Langage. (Lire le texte complet de l\u0026rsquo;appel)\nComité d\u0026rsquo;organisation\nWander Emediato Ida Lucia Machado Gláucia Muniz Proença Lara\nhttps://www.letras.ufmg.br/nucleos/nad\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/appel-a-communication-iv-symposium-international-sur-l-analyse-du-discours/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIV Symposium International sur l\u0026rsquo;Analyse du Discours - Belo Horizonte, Brésil, Université Fédérale du Minas Gerais (UFMG), du 14 au 17 septembre 2016\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDans la suite des symposiums internationaux d’analyse de discours réalisés en 1997, 2002 et 2008, dans l’UFMG, et parmi tant d’autres rencontres importantes sur ce sujet, réalisées par différents groupes de recherche (brésiliens et étrangers) - ce qui confère une juste place à l’analyse du discours en tant que discipline appartenant aux Sciences du langage -, le IV Simposium International sur l’Analyse du Discours, organisé par le Núcleo de Análise do Discurso (NAD) de la Faculté des Lettres de l’Université Fédérale du Minas Gerais, a une fois encore l’intention d’ouvrir un espace destiné aux réflexions et discussions sur l’Analyse du Discours. Le Symposium accueillera des professeurs, chercheurs, étudiants de 3e. Cycle ou ceux préparant une licence, du Brésil et d’autres pays, autour d’un axe central : celui qui articule de différents discours portant sur des inégalités sociales, sujet de grand importance dans le contexte mondial d’aujourd’hui. Cette rencontre accueillera des conférences, de tables-rondes, des communications individuelles et coordonnées, des cours de courte durée, de la présentation des posters et consacrera également un espace destiné aux auteurs qui voudront faire paraître ou divulguer des livres (publiés en 2015 ou en 2016). Le Symposium compte sur la participation effective de tous ceux/celles qui s’intéressent aux études discursives et veut réitérer le caractère interdisciplinaire de l’Analyse du Discours et son importance au sein des Sciences du Langage. (\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Premier_appel_SIAD_2016_BRESIL.pdf\"\u003eLire le texte complet de l\u0026rsquo;appel\u003c/a\u003e)\u003c/p\u003e","title":"Appel à communication : IV Symposium International sur l'Analyse du Discours"},{"content":"L’association ADAL a organisé le 19 novembre 2015 un séminaire sur la Colombie.\nIntervenants :\nNeyla Graciela Pardo Abril (Universidad Nacional de Colombia – IECO) : « Del trabajo como derecho al trabajo como mercancia. Representaciones en la prensa digital colombiana »- Résumé. Yeny Serrano (Université de Strasbourg – LISEC), « El rol de medios nacionales en la legitimación de la guerra y la paz a través de la nominación del adversario » - Résumé. Henry Hernández Bayter (Université de Valenciennes – Textes et Cultures), « La fraseología política: el caso del expresidente Álvaro Uribe Vélez » - Résumé. ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/19-novembre-2015-seminaire-sur-la-colombie/","summary":"\u003cp\u003eL’association ADAL a organisé le 19 novembre 2015 un séminaire sur la Colombie.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eNeyla Graciela Pardo Abril\u003c/strong\u003e (Universidad Nacional de Colombia – IECO) : \u003cem\u003e« Del trabajo como derecho al trabajo como mercancia. 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Morgan Donot et Wander Emediato, La construction de la figure des leaders [ Texte intégral]\n2. Morgan Donot et Wander Emediato, Ethos, identité et charisme. La personnalisation du discours politique en Amérique(s) et en Europe [ Texte intégral]\n3. Patrick Charaudeau, Le charisme comme condition du leadership politique [ Texte intégral]\n4. Ricardo Peñafiel, Le charisme ne se délègue pas. Les difficultés de la captation de l’ethos d’exceptionnalité de Chávez par Maduro au Venezuela [ Texte intégral]\n5. Raphaële Galmisch, Le Storytelling : cercle de la narration au service de l’ethos du leader [ Texte intégral]\n6. Paula Camila Mesti, Rilmara Rôsy Lima et Roberto Leiser Baronas, Mécanisme d’incorporation de l’ethos réfléchi chez les leaders sud-américains [ Texte intégral]\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/dossiers-thematiques/dossier-ethos-leader-et-charisme-la-personnalisation-du-discours-politique-en-amerique-s-et-en-europe-n-7-revue-francaise-des-sic/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSous la direction de Morgan Donot et Wander Emediato\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eRevue Française des Sciences de l’Information et de la Communication\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eRubrique Émergences du numéro 7\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCe dossier est l\u0026rsquo;une des publications issues de notre colloque « Être leader en Amérique(s) et en Europe ».\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLe numéro est consultable à l’adresse suivante : \u003ca href=\"http://rfsic.revues.org/1462\"\u003ehttp://rfsic.revues.org/1462\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e1. Morgan Donot et Wander Emediato, \u003cem\u003eLa construction de la figure des leaders\u003c/em\u003e [ \u003ca href=\"http://rfsic.revues.org/1588\"\u003eTexte intégral\u003c/a\u003e]\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e2. Morgan Donot et Wander Emediato, \u003cem\u003eEthos, identité et charisme. La personnalisation du discours politique en Amérique(s) et en Europe\u003c/em\u003e [ \u003ca href=\"http://rfsic.revues.org/1585\"\u003eTexte intégral\u003c/a\u003e]\u003c/p\u003e","title":"Ethos, leader et charisme. La personnalisation du discours politique en Amérique(s) et en Europe, n°7 Revue Française des SIC"},{"content":"V Jornadas Mexicanas de Retórica: \u0026ldquo;Retórica, política y filosofía\u0026rdquo; (11-13 de mayo de 2016) Objetivos principales:\nla discusión teórica sobre las relaciones de la retórica con la política y con las disciplina filosófica, y la aplicación de los diversos procedimientos o técnicas de análisis retórico de los discursos políticos y filosóficos, Las ponencias podrán desarrollar otros puntos vinculados con el tema de las Jornadas.\nLa convocatoria cierra el 31 de octubre de 2015.\nEn el documento adjunto podrán consultar la convocatoria completa, en los que se encuentran los requisitos formales de participación y los criterios para presentar los resúmenes de las ponencias (estos dos también se encuentran al final de este correo).\nAsociación Mexicana de Retórica\nDocumento de presentación de las jornadas\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/convocatoria-para-las-v-jornadas-mexicanas-de-retorica-retorica-politica-y-filosofia/","summary":"\u003ch1 id=\"v-jornadas-mexicanas-de-retórica\"\u003e\u003cstrong\u003eV Jornadas Mexicanas de Retórica: \u0026ldquo;Retórica, política y filosofía\u0026rdquo; (11-13 de mayo de 2016)\u003c/strong\u003e\u003c/h1\u003e\n\u003cp\u003eObjetivos principales:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e    la discusión teórica sobre las relaciones de la retórica con la política y con las disciplina filosófica, y\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e    la aplicación de los diversos procedimientos o técnicas de análisis retórico de los discursos políticos y filosóficos,\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLas ponencias podrán desarrollar otros puntos vinculados con el tema de las Jornadas.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e    La convocatoria cierra el 31 de octubre de 2015.\u003c/p\u003e","title":"Convocatoria para las V Jornadas Mexicanas de Retórica: \"Retórica, política y filosofía"},{"content":"Publicación colectiva dirigida por Morgan Donot y Michele Pordeus Ribeiro\nEditorial Homo Sapiens (Rosario, Argentine)\nPresentación (español)\nA partir de los años 2000, una nueva realidad latinoamericana, caracterizada por la consolidación de la democracia en una gran parte de la región y por el ascenso al poder de dirigentes de izquierda, despierta numerosos interrogantes respecto de las representaciones e imaginarios como condiciones sine qua non del ser-juntos. A través del estudio de casos y del análisis de corpus de naturaleza diversa, este trabajo colectivo demuestra hasta qué punto las representaciones y los imaginarios son constitutivos de nuestras sociedades, y que, si estas dimensiones no son tomadas en cuenta, mediante el análisis del discurso, toda tentativa de aprehensión de la realidad social se comprueba incompleta.\nTeniendo en cuenta la transversalidad de estas nociones y la diversidad disciplinaria y metodológica de los trabajos aquí reunidos, la lectura de esta obra se revela enriquecedora tanto para la comunidad científica como para aquellos lectores ávidos de conocer mejor la realidad de la América Latina contemporánea. (Indice)\nMorgan Donot es doctora en ciencia política por el Instituto de Altos Estudios de América latina, asociada al CREDA (Centro de Investigación y Documentación sobre las Américas – Paris 3 Sorbonne Nouvelle). Es miembro fundadora y presidenta de la Asociación ADAL (Análisis de los Discursos de América latina) desde su creación en 2011.\nMichele Pordeus Ribeiro es doctora en ciencias del lenguaje por la Universidad Paris 3 (CEDISCOR – Centro de Investigación sobre los discursos ordinarios y especializados) y por la Universidad de San Pablo (FFLCH). Michele Pordeus Ribeiro participa activamente en las actividades de la asociación ADAL, en la que ha ejercido la función de tesorera.\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/ouvrages/libro-discursos-politicos-en-america-latina/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePublicación colectiva dirigida por Morgan Donot y Michele Pordeus Ribeiro\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEditorial Homo Sapiens (Rosario, Argentine)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePresentación\u003c/strong\u003e (español)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eA partir de los años 2000, una nueva realidad latinoamericana, caracterizada por la consolidación de la democracia en una gran parte de la región y por el ascenso al poder de dirigentes de izquierda, despierta numerosos interrogantes respecto de las representaciones e imaginarios como condiciones sine qua non del ser-juntos.\nA través del estudio de casos y del análisis de corpus de naturaleza diversa, este trabajo colectivo demuestra hasta qué punto las representaciones y los imaginarios son constitutivos de nuestras sociedades, y que, si estas dimensiones no son tomadas en cuenta, mediante el análisis del discurso, toda tentativa de aprehensión de la realidad social se comprueba incompleta.\u003c/p\u003e","title":"Discursos políticos en América latina [trad.]"},{"content":"L\u0026rsquo;association ADAL a le plaisir de vous annoncer la publication de l\u0026rsquo;ouvrage Discursos políticos en América latina. Representaciones e imaginarios aux éditions Homo Sapiens (Rosario, Argentine)\nPresentación (español)\nA partir de los años 2000, una nueva realidad latinoamericana, caracterizada por la consolidación de la democracia en una gran parte de la región y por el ascenso al poder de dirigentes de izquierda, despierta numerosos interrogantes respecto de las representaciones e imaginarios como condiciones sine qua non del ser-juntos.\nA través del estudio de casos y del análisis de corpus de naturaleza diversa, este trabajo colectivo demuestra hasta qué punto las representaciones y los imaginarios son constitutivos de nuestras sociedades, y que, si estas dimensiones no son tomadas en cuenta, mediante el análisis del discurso, toda tentativa de aprehensión de la realidad social se comprueba incompleta.\nTeniendo en cuenta la transversalidad de estas nociones y la diversidad disciplinaria y metodológica de los trabajos aquí reunidos, la lectura de esta obra se revela enriquecedora tanto para la comunidad científica como para aquellos lectores ávidos de conocer mejor la realidad de la América Latina contemporánea. (Indice)\nMorgan Donot es doctora en ciencia política por el Instituto de Altos Estudios de América latina, asociada al CREDA (Centro de Investigación y Documentación sobre las Américas – Paris 3 Sorbonne Nouvelle). Es miembro fundadora y presidenta de la Asociación ADAL (Análisis de los Discursos de América latina) desde su creación en 2011.\nMichele Pordeus Ribeiro es doctora en ciencias del lenguaje por la Universidad Paris 3 (CEDISCOR – Centro de Investigación sobre los discursos ordinarios y especializados) y por la Universidad de San Pablo (FFLCH). Michele Pordeus Ribeiro participa activamente en las actividades de la asociación ADAL, en la que ha ejercido la función de tesorera.\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/discursos-politicos-en-america-latina/","summary":"\u003cp\u003eL\u0026rsquo;association ADAL a le plaisir de vous annoncer la publication de l\u0026rsquo;ouvrage \u003cem\u003eDiscursos políticos en América latina. 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À cette occasion, elle s’est posée la question de savoir quand et comment un « Noir » devient-il un « Afro », aux yeux de l’État colombien, des universitaires, des associations et à ses propres yeux. Le livre qu’elle vient de publier s’inscrit dans la même lignée. Cette fois, l’objectif est d’analyser la participation de l’historiographie colombienne à la détermination de la mémoire identitaire, raciale et culturelle de Carthagène.\nPour commencer, l’auteure rappelle qu’à l’instar d’autres pays de l’Amérique latine, la Colombie a reconnu le caractère multiculturel et pluriethnique de sa population en promulguant la loi 70 de 1993, ou loi de titularisation des terres collectives aux communautés noires avec de nouveaux espaces de représentation et de participation politique. Néanmoins, l’application de la loi n’est pas sans poser quelques problèmes, entre autres, en raison du caractère réducteur de la catégorisation de ce qui est « noir ». C’est en partie pour cette raison qu’il convient d’examiner la manière dont l’historiographie colombienne a contribué à construire une certaine identité des Noirs. Déjà après l’abolition légale de l’esclavage (loi 21 de 1851), précise l’auteure, les Noirs se demandent s’ils peuvent ou non être intégrés à la nation. On constatera que dans le processus de construction de la nation, l’identité noire se dilue derrière la notion de « citoyen ». En effet, on ne reconnaîtra pas de spécificité aux populations noires du pays jusqu’à la seconde moitié du XXe siècle.\nEn partant de ce constat, Angélica Montes s’intéresse à la construction des catégories identitaires notamment par la communauté académique. Pour ce faire, elle prend comme cas d’étude les récits historiques des événements ayant conduit à la déclaration d’indépendance de Carthagène des Indes le 11 novembre 1811. Plus précisément, sa démarche méthodologique consiste à confronter deux discours historiques devenus des ouvrages de référence dans l’historiographie colombienne et qui représentent deux approches distinctes du même événement historique. Il s’agit de l’Histoire Générale de Carthagène d’Eduardo Lemaitre (1983) et de L’Échec de la Nation d’Alfonso Munera (1998). L’auteure inscrit son analyse dans le cadre des études multiculturelles et de l’analyse des identités.\nL’ouvrage est organisé en deux parties. En introduction, Angélica Montes rappelle brièvement les liens entre mémoire et histoire. Alors que la mémoire entraîne une certaine subjectivité, l’histoire, en tant que discipline, conduit à une narration qui se veut objective. Par ailleurs, la mémoire est autant une affaire de sélection qui vise la conservation que d’oubli. La première partie du livre est divisée en deux chapitres. Le chapitre I résume le discours officiel qui s’est imposé dans l’historiographie latino-américaine pour comprendre les indépendances du XIXe siècle. En dépit de l’hétérogénéité ethnique, raciale et culturelle qui caractérisait les sociétés latino-américaines, la construction des projets nationaux passait par un processus de normalisation et d’homogénéisation qui a exigé de soumettre la diversité de la nation à l’unité de l’État. Les notions de « communauté imaginée » (terme introduit par B. Anderson, 1997) et de citoyenneté permettent de comprendre le chemin choisi par les élites créoles (Blancs, descendants des colons espagnols) pour parvenir à éliminer les différences qui divisaient et séparaient les populations, au nom du « progrès ». Pour ces élites, le métissage était vu comme le moyen de blanchir progressivement la société pour la rapprocher de l’ethnie blanche européenne. De ce fait, les États-nations ont soutenu l’élaboration d’une histoire orientée vers l’unification des contradictions à travers un discours rassembleur qui masquait la diversité des régions et des peuples.\nUn deuxième élément nécessaire à la compréhension des récits historiques analysés dans la deuxième partie du livre concerne les conflits entre le centre et la périphérie. Angélica Montes affirme à ce sujet que la division territoriale centre-périphérie a entraîné des disputes et déterminé la vie politique et socio-raciale de la vice-royauté de la Nouvelle Grenade. En effet, la topographie rendait la communication entre le centre et la périphérie difficile. De plus, l’auteure constate que le discours historiographique du XIXe siècle divisait la Nouvelle Grenade en régions géographiques, chacune avec des caractéristiques climatiques et raciales bien définies. Pour le dire brièvement, selon ces récits, les élites créoles éclairées habitaient les régions froides des Andes, alors que la Caraïbe et la côte pacifique (où il fait chaud) étaient habitées par les populations métisses et libres de toutes les couleurs (Caraïbe) et par les Noirs et indigènes (Pacifique). En conséquence, la perception qu’avait (et a encore) le centre (élites créoles blanches éclairées) des provinces et notamment des côtes consistait en une vision racialisée, comme le montrent les récits historiques tels que celui de l’intellectuel Francisco José de Caldas. Pour ce dernier, la population des zones chaudes avait une morale relâchée et se laissaient entraîner par ses passions et instincts, alors que les hommes et femmes des Andes étaient guidés par la raison et se conduisaient avec prudence et mesure. Ces visions ont été largement diffusées au XIXe et XXe siècles. Néanmoins, à partir du XXe siècle, un ensemble de travaux, auxquels Angélica Montes consacre le chapitre II, vont s’intéresser à la construction de la mémoire du Noir. Tel est le cas des travaux des anthropologues Nina de Friedemann et Peter Wade. La première invente la notion « d’invisibilité des Noirs » et le second expliquait que la population noire, avant d’être victime d’une « invisibilité » sociale, académique et culturelle, est confrontée à une logique double de discrimination et de métissage. Comme cela a été mentionné, le blanchiment de la population (à travers le métissage) a permis à la société de dissoudre progressivement les éléments noirs et indiens de la population.\nPour résumer, dans la première partie, Angélica Montes met en relief l’idée qui s’est imprimée dans l’esprit des hommes de l’époque et des générations futures selon laquelle les particularités climatiques et géographiques de chaque région avaient une influence décisive sur le caractère de sa population et déterminaient les possibilités d’un progrès culturel, politique et social.\nLa deuxième partie, également organisée en deux chapitres, présente l’analyse du corpus retenu par l’auteure. Elle affirme réaliser une lecture entre les lignes du rôle joué par la population mulâtre durant les événements du 11 novembre 1811 à travers la figure de Pedro Romero et de la milice des mulâtres du quartier de Getsemani. D’autres précisions méthodologiques ne sont pas fournies par l’auteure. Dans le chapitre III, Angélica Montes se consacre à l’analyse de l’Histoire Générale de Carthagène publiée par Eduardo Lemaitre en 1983. Elle commence par mettre en contexte le livre devenu l’ouvrage de référence sur l’histoire de Carthagène au niveau académique, touristique et institutionnel. Montes raconte le parcours de l’auteur et son appartenance à l’élite locale de Carthagène. Puis, elle décrit la structure générale de l’œuvre pour ensuite se consacrer à l’analyse du récit des événements du 11 novembre 1811 et la manière dont Pedro Romero est mis en scène. L’auteure constate que Lemaitre fait usage d’un style romanesque qui met l’accent sur les exploits de patriotes créoles locaux. En fait, pour Lemaitre, la déclaration d’indépendance de Carthagène s’explique par la confrontation entre factions modérées (qui voulaient l’autonomie) et radicales (qui voulaient l’indépendance) de patriotes créoles qui se disputaient le pouvoir. Dans ce récit qui privilégie une narration chronologique, ce sont les élites créoles qui ont des projets politiques. Les classes populaires incultes n’apparaissent que comme des instruments utilisés par le clan radical.\nAngélica Montes souligne tout au long de son analyse les passages dans lesquels Lemaitre « oublie » de mentionner certains faits ou informations sur le contexte politique et économique de l’époque. Par exemple, Lemaitre refusera d’accorder un rôle protagoniste aux classes populaires (pardos, mulâtres) et au leader Pedro Romero, car pour lui, le peuple de base, illettré, était incapable d’avoir des intérêts politiques. Aucune mention n’est faite par cet auteur des mulâtres et métis éduqués. Cette partie de la population est noyée sous les noms génériques de « milices mulâtres ou métisses ». Angélica Montes observe également que les pieds de pages du chapitre sur le 11 novembre 1811 contiennent des renseignements biographiques sur chaque personnage évoqué, sauf sur Pedro Romero. À aucun moment, l’existence d’une lutte de races n’est abordée par l’auteur. À la fin du chapitre, Montes décrit la réception de l’ouvrage. Si le travail de Lemaitre est largement acclamé, notamment en raison de son style littéraire et pour avoir revendiqué la place de Carthagène dans l’histoire nationale, il reçoit également des critiques. Ce sont surtout les jeunes historiens qui dénoncent les sources incomplètes sur lesquelles l’auteur s’est basé, le récit partialisé et les importantes omissions historiques. Nonobstant, l’ouvrage de Lemaitre a largement inspiré et inspire encore des manuels scolaires et des guides touristiques.\nLe chapitre IV est dédié à L’échec de la nation publié par Alfonso Munera en 1998. Dans ce chapitre, Angélica Montes suit la même structure : mise en contexte de l’ouvrage et de l’auteur, description de la structure de celui-ci, analyse du récit des événements du 11 novembre 1811 et du rôle attribué à Pedro Romero, puis, pour finir, réception de l’ouvrage et critiques. Pour commencer, on apprend que le but de Munera dans son ouvrage de six chapitres est de faire ressortir l’élément populaire noir dans l’histoire locale de Carthagène, autrement dit les oubliés de l’histoire. Si Munera mentionne la rivalité entre le centre et la périphérie, ainsi que les problèmes de communication dus à la topographie, il ne se limite pas à ceci et va chercher à comprendre les caractéristiques démographiques et sociales de la Caraïbe colombienne de l’époque. D’une part, Munera décrit l’« américanisation » de l’élite de la cité. Ainsi, pour l’auteur, les revendications indépendantistes de ces élites obéissaient à des intérêts économiques. En effet, face à l’impossibilité de l’autorité centrale de contrôler tout le commerce dans les régions, elle renforce les mesures de contrôle, ce qui ne plaît pas aux commerçants qui vont chercher leur autonomie dans certains cas, ou l’indépendance dans d’autres. D’autre part, Munera parle d’une nouvelle classe de Noirs libres et de mulâtres artisans dont la participation décisive dans l’indépendance avait été minorée par l’historiographie locale traditionnelle. En effet, différents événements mentionnés par Munera ont permis aux mulâtres d’avoir accès à certains privilèges, comme la possession d’esclaves ou la possibilité de s’engager dans l’armée. Rentrer dans la milice était une façon très recherchée d’améliorer le statut social de l’artisan mulâtre. C’était en effet le cas de Pedro Romero.\nUn des apports principaux que l’on reconnaît au travail de Munera est d’avoir mis en question les mythes fondateurs de l’historiographie nationale en montrant que les protagonistes de l’indépendance n’étaient pas un bloc social et racial uniforme de héros créoles et blancs aguerris, mais que parmi les pères de l’indépendance il y avait aussi des mulâtres et des Noirs avec des intérêts particuliers. Ceci étant dit, en mentionnant les travaux d’autres historiens, Montes rappelle que si les mulâtres de Carthagène ont trouvé dans les alliances stratégiques avec les élites créoles, la manière d’arriver à leurs fins, il n’existait pas une conscience raciale. En fait, les leaders mulâtres n’ont jamais questionné les catégories raciales coloniales. Les classes populaires avaient une nécessité de reconnaissance et d’acceptation de la part des élites. Plus particulièrement sur les événements du 11 novembre 1811, Munera soutient que les subalternes y ont joué un rôle décisif. Dans son récit, le mulâtre Romero personnifie cette classe artisanale qui, à cause de son pouvoir démographique, doit être prise en compte par les élites au moment d’initier un processus de changement. C’est la raison pour laquelle les différents clans patriotes créoles cherchaient leur appui. Tout en reconnaissant qu’il y a peu de renseignements sur Romero ou d’autres personnages, Munera cherche à prouver l’existence d’une conscience politique à l’intérieur des classes subalternes. Montes finit le chapitre en soulignant que si le travail de Munera a été salué, sa diffusion a été moins importante que celle de l’ouvrage de Lemaitre. Par ailleurs, son travail a également reçu des critiques, notamment en raison du manque de documentation. On reproche à Munera de perdre aussi de vue les conflits au sein même de la population urbaine d’ascendance africaine.\nDans la conclusion, Angélica Montes rappelle le but de son essai et synthétise les principaux résultats. Ensuite, elle propose des explications pour comprendre la dissimilitude de deux discours historiques analysés dans leur façon de représenter les mulâtres et les Noirs. Pour l’auteure, une première explication se trouve dans la trajectoire et le parcours personnel des deux auteurs : Eduardo Lemaitre qui faisait partie des élites locales a construit une histoire dont les élites locales créoles étaient les acteurs principaux. Il a ainsi reproduit la vision socio-raciale initiée pendant la colonisation avec les travaux de Francisco José de Caldas. Par ailleurs, le style littéraire avec un recours fréquent à la première personne semble aussi avoir contribué à la diffusion et à l’institutionnalisation de son discours. En revanche, Alfonso Munera, qui est né et a grandi dans un quartier populaire, s’autoproclame mulâtre et revendique sa condition d’historien militant. Toutefois, Montes attire l’attention sur le fait que, probablement pour ces raisons, le style employé par Munera est plus distancié et académique.\nPour conclure, les lecteurs d’ADAL trouveront dans l’ouvrage d’Angélica Montes une analyse documentée, synthétique et bien présentée qui permet de comprendre à quel point les récits historiques, aussi objectifs ou institutionnels soient-ils, correspondent toujours à une vision partialisée qui « invisibilise » ou occulte la participation de certains secteurs de la population dans la vie sociale et politique des nations et qu’il convient de prendre en compte lorsqu’on s’intéresse aux identités sociales, politiques ou ethniques en Amérique latine. D’ailleurs, notre analyse sur un corpus réduit de manuels scolaires d’histoire colombienne (« Image des populations dites “minoritaires” véhiculée par les manuels scolaires destinés aux adolescent-e-s en Colombie», Serrano, 2009) illustre les propos de l’auteure dans le sens où le discours qui met en valeur les élites créoles (essentiellement des hommes blancs) est encore largement enseigné à l’école alors que la participation des « minorités » est passée sous silence.\nEn ce sens, l’ouvrage d’Angélica Montes s’adresse non seulement à un public de chercheurs mais aussi à des responsables politiques chargés de concevoir et de mettre en place des lois comme la loi 70 de 1993 destinée aux communautés noires en Colombie. D’ailleurs, on aurait apprécié que l’auteure revienne en conclusion sur cet aspect qu’elle mentionne en introduction mais ne traite pas par la suite.\nPour citer cet article : Référence électronique\nSERRANO Yeny, 2015, « Angélica MONTES MONTOYA, 2015, La représentation du sujet noir dans l’historiographie colombienne. Le cas de Carthagène des Indes (1811-1815) (Paris : L’Harmattan) », ADAL : Analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine [En ligne], mis en ligne le 12 juin 2015, URL : /fr/documentation/recensions/98-en-francais/documentation/recension/195-angelica-montes-montoya-la-representation-du-sujet-noir-dans-l-historiographie-colombienne-le-cas-de-carthagene-des-indes-1811-1815-2015\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/recensions/angelica-montes-montoya-la-representation-du-sujet-noir-dans-l-historiographie-colombienne-le-cas-de-carthagene-des-indes-1811-1815-2015/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eNote de lecture rédigée par Yeny Serrano, Université de Strasbourg / LISEC\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eÀ ADAL nous avions déjà eu l’occasion d’entendre Angélica Montes – docteure en philosophie, enseignante à l’École Supérieure des Sciences Économiques et Commerciales (ESSEC), membre du conseil scientifique du laboratoire Les Logiques Contemporaines de la Philosophie (LLCP) et coordinatrice du Groupe d\u0026rsquo;Études et de Réflexions sur la Colombie (GRECOL) – lors des \u003ca href=\"/?p=133\"\u003ejournées d’étude 2013\u003c/a\u003e pendant lesquelles elle a présenté une communication intitulée « De l’ethnisation de la race à la racialisation de l’ethnie ». 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Le cas de Carthagène des Indes (1811-1815) »,  2015"},{"content":"L’association ADAL a organisé, le 5 juin 2015, un séminaire autour de deux thématiques : la construction de l’image de la femme politique brésilienne et le discours littéraire et la politique au Brésil.\nIntervenantes :\nPaula Camila Mesti (Université de São Carlos – Brésil / Université Sorbonne – Paris IV) : « Identité discursive et ethé d’identification : la construction de l’image de la femme politique brésilienne ». Résumé. Livia Maria Falconi Pires (Université de São Carlos – Brésil / Université Toulouse II Jean Jaurès) : « Sous le signe de la neutralisation : la construction du sujet politique “femme” pendant la campagne électorale brésilienne ». Résumé. Isis Cristina Ramanzini (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – Brésil / Université Sorbonne Paris IV) : « Le discours littéraire et la pratique discursive dans la société brésilienne ». Résumé. Denise Aparecida de Paulo Ribeiro Leppos (Université de São Carlos – Brésil / Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : « Raisons et représentations de la censure dans l’œuvre de Plínio Marcos : une analyse discursive des relations entre le théâtre, les répressions et la presse pendant la Dictature Militaire au Brésil (1964-1985) ». Résumé. ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/5-juin-2015-seminaire/","summary":"\u003cp\u003eL’association ADAL a organisé, le 5 juin 2015, un séminaire autour de deux thématiques : la construction de l’image de la femme politique brésilienne et le discours littéraire et la politique au Brésil.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenantes :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003ePaula Camila Mesti\u003c/strong\u003e (Université de São Carlos – Brésil / Université Sorbonne – Paris IV) : « \u003cem\u003eIdentité discursive et ethé d’identification : la construction de l’image de la femme politique brésilienne\u003c/em\u003e ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/paula_mesti.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eLivia Maria Falconi Pires\u003c/strong\u003e (Université de São Carlos – Brésil / Université Toulouse II Jean Jaurès) : « \u003cem\u003eSous le signe de la neutralisation : la construction du sujet politique “femme” pendant la campagne électorale brésilienne\u003c/em\u003e ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/livia_falconi_pires.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eIsis Cristina Ramanzini\u003c/strong\u003e (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – Brésil / Université Sorbonne Paris IV) : « \u003cem\u003eLe discours littéraire et la pratique discursive dans la société brésilienne\u003c/em\u003e ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/isis_ramanzini.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDenise Aparecida de Paulo Ribeiro Leppos\u003c/strong\u003e (Université de São Carlos – Brésil / Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : « \u003cem\u003eRaisons et représentations de la censure dans l’œuvre de Plínio Marcos : une analyse discursive des relations entre le théâtre, les répressions et la presse pendant la Dictature Militaire au Brésil (1964-1985)\u003c/em\u003e ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/denise_leppos.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"5 juin 2015 : la construction de l’image de la femme politique brésilienne / le discours littéraire et la politique au Brésil"},{"content":"Cet article fut publié pour la première fois sur http://infotext.free.fr/site/actes.htm le 1er novembre 2016.\nArticles, communications et documents Première séance : Figures fondatrices, inventions et reconstructions Dominique Maingueneau, Professeur, Université Paris-Est, CEDITEC, IUF. Introduction : A propos des liens « discursifs » entre France et Amérique latine. (Lire ici la communication de Dominique Maingueneau)\nLouise Bénat-Tachot, professeure, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120. De la citation à l’invocation : étude de la rhétorique des mentions de José Marti et de son œuvre dans les discours de Fidel Castro.\nL’œuvre de Marti constitue dans l’histoire politique cubaine un véritable « arsenal de munitions ». De nombreuses études ont souligné le paradoxe qui veut que le Précurseur soit à la fois l’Apôtre selon Fidel Castro et que la radio des exilés cubains de Miami entrés en résistance s’appelle radio Marti. Ce phénomène révèle la complexité d’une telle évocation. On s’attachera à étudier les dispositifs rhétoriques mis en œuvre par Fidel Castro dans le jeu des mentions de José Marti, leur force pragmatique et leur valeur de doxa politique. Cette communication a été pensée conjointement avec celle de Louise Nancy Berthier. (Article publié dans la revue Mots, numéro 93, juillet 2010)\nNancy Berthier, Professeure, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120. Fidel Castro et la « mise en corps » du discours : la relation iconique.\nLes discours politiques de Fidel Castro depuis 1959 sont restés célèbres tant pour leur rhétorique que pour leur « mise en corps » (voix, corps, gestuelle, rituel et dispositif représentatif, rapport à l’auditoire). Celle-ci, fondée sur une « relation iconique » unique dans l’histoire politique contemporaine, est mise en scène de manière exemplaire par un film du cinéaste cubain Tomás Gutiérrez Alea, Asamblea general, réalisé en 1960 et produit par l’ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos), créé en 1959. Le réalisateur a filmé à chaud, en septembre 1960, l’un des discours fondateurs de Fidel Castro, prononcé lors de la première Assemblée générale du Peuple de Cuba (discours plus connu sous le nom de Première Déclaration de la Havane, cf La primera y segunda Declaración de La Habana, New York, Pathfinder, 2007) et, à partir d’un montage nerveux (de l’image et de la bande son), a su, en une quinzaine de minutes, fixer les grandes figures de la « relation iconique » qui caractérisera pendant plusieurs décennies la « mise en corps » des discours de Fidel Castro. L’objectif du cinéaste, dans cette mise en scène de la Première Déclaration de La Havane, est, au-delà de l’événement singulier dont il rend compte, de faire apparaitre un dispositif fondé sur un rapport place/orateur/foule, dont la fonction est, en ultime instance, de cautionner un modèle démocratique particulier. Après une brève contextualisation du discours de Fidel Castro et du film, nous nous attacherons à analyser les modalités de la relation iconique à partir de ses trois principales composantes : la place, la figure de l’orateur et le peuple. (Communication non disponible)\nJean-Henri Madeleine, doctorant, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120, EHESS. Réincorporation textuelle et nationale d’une figure archaïque dans le discours politique en Amérique centrale : « Guerrillero proeitario » de Carlos Fonseca\nEn septembre 1971, Carlos Fonseca, l’un des créateurs du FSLN, en exil à Cuba, écrit l’un des premiers pamphlets qui placent de façon concrète la figure de A.C.Sandino au centre du discours politique des sandinistes de la deuxième génération, “Sandino, Guerrillero Proletario” (diffusé dans la revue “Tricontinental” à la fin de l’année 1971, et clandestinement au Nicaragua dès 1972). L’analyse de ce texte revêt un double intérêt : tout d’abord parce qu’il se situe, chronologiquement au seuil des écrits « d’invocation » de la figure de Sandino dans les années 1960-1970 au sein du mouvement guévariste qu’est le FSLN à ses débuts, et de ceux des années 1972-1975, écrits d’« incorporation » des textes de Sandino à la pensée de Fonseca dans ses oeuvres majeures ( cf. « El ideario político del general Sandino », « Cronología de la resistencia sandinista » , « Crónica secreta: Augusto César Sandino ante sus verdugos », enfin « Viva Sandino » ). En second lieu, parce qu’il s’offre aussi comme un « objet transitionnel » en ce qui concerne les modalités concrètes de recours à la « figure archaïque » de A.C.Sandino dans le discours politique révolutionnaire. Avec « Sandino, Guerrilero Proletario », on passe en effet d’une connaissance intermédiée et seconde du personnage de Sandino — dont l’histoire et les textes ne sont connus des dirigeants, et des militants du FSLN, que par les œuvres de mèdiateurs ètrangers, comme l’espagnol Ramon de Belaustegauitia ou le citoyen des USA Carleton Beals ou Gregorio SELSER, journaliste argentin auteur du Pequeño Ejército Loco et du General de Hombres Libres, oeuvre publiée par les cubains dans les années 60 à plus de 400.000 exemplaires — à une analyse textuelle directe suite à un véritable travail de récupération du corpus originel ( manifestes, lettres, correspondance, etc. ) de A.C. Sandino par les militants du FSLN dans toute l’Amérique latine entre 1972 et 1975, sur ordre de Carlos Fonseca, ce qui donnera également lieu à la rédaction des œuvres citées antérieurement. Ainsi l’étude de « Sandino, Guerillero Proletario » permet à la fois de mettre en lumière les mécanismes concrets de construction intertextuelle d’une figure archaïque instrumentalisée dans le discours d’un dirigeant révolutionnaire de poser la question de l’épuisement de cette dynamique, d’« iconicisation externe » et de la nécessité du passage à un examen et une critique des textes originaires par ce mê me dirigeant, enfin, d’aborder la question de la réception et du statut de ce texte dans la dynamique de « doxologisation » de la figure de Sandino et celle de Fonseca (mort en 1976) durant la période d’hégémonie politique du FSLN entre 1979 et 1979. (Article publié dans la revue Mots, numéro 93, juillet 2010)\nDeuxième séance : Nation, nationalisme, nationalités, figurations de l’identité. Henri Boyer, professeur, Université de Montpellier, DIPRALANG. Eloge du bilinguisme castillan-guarani et célébration de la nation paraguayenne : quelques considérations sociolinguistiques.\nAprès une longue dictature, le Paraguay s\u0026rsquo;est doté en 1992 d\u0026rsquo;une constitution démocratique qui proclame le pays bilingue (et pluriculturel), reconnaissant ainsi officiellement au guarani (paraguayen, identifié souvent au « yopará ») son statut de langue majoritaire dans la communication sociale ordinaire — y compris un certain discours politique — bien que minorée du point de vue sociolinguistique. On est cependant fondé à se demander si cette proclamation de bilinguisme n\u0026rsquo;est pas un compromis susceptible de faire pièce aux tenants d\u0026rsquo;une totale reconnaissance de la réalité démolinguistique favorable au guarani, en perpétuant ainsi le mythe de la fusion charnelle du Colonisateur et de l\u0026rsquo;Indienne comme acte fondateur de la nation paraguayenne, au risque de maintenir une diglossie favorable au castillan, donnant au nationalisme culturel-linguistique paraguayen un contenu problématique. Ainsi les discours épilinguistiques tenus à l\u0026rsquo;occasion de la rédaction de la nouvelle constitution ont mis en évidence les tensions qui continuent d\u0026rsquo;habiter l\u0026rsquo;imaginaire ethnosocioculturel paraguayen et que ne manqueront pas de réactiver les débats autour du vote annoncé d\u0026rsquo;une Ley de Lenguas, dans le cadre d\u0026rsquo;une nouvelle ère politique. (Lire ici la communication d’ Henri Boyer)\nDaniel Iglésias, doctorant, Université Denis Diderot-Paris 7 / SEDET. La fabrication d’un nationalisme transnational : le discours d’intégration régionale de l’Alliance Populaire Révolutionnaire Américaine (A.P.R.A.).\nLes études sur les partis politiques populaires de tendance apriste selon les typologies proposées par Torcuato Di Tella (« Partidos del pueblo en América Latina. Revisión teórica y reseña de tendencias históricas » Desarollo Económico, Buenos-Aires, Instituto de Desarollo Económico y social, janvier-mars 1983), ou Robert Alexander( Alexander Robert J., « The Latin American Aprista Parties », Political Quarterly, n°20, 1949, p.236-247) ont longtemps privilégié les approches discursives. Cependant, elles ont sous-estimé l’interaction entre le programme unitaire de l’A.P.R.A et l’émergence d’un renouveau nationaliste en Amérique latine dans les années 1920. Dans le présent travail nous essayerons de montrer que l’A.P.R.A peut être lu comme un réseau transnational producteur d’un discours nationaliste pour l’Amérique latine. Examinant pour cela le concept de révolution proposé par ce mouvement à la lumière de sa dimension sociopolitique, c\u0026rsquo;est-à-dire comme le reflet d\u0026rsquo;un processus de construction symbolique et d’un ordre signifiant, nous nous proposons d’expliquer la nature d’un projet discursif à portée révolutionnaire. Partant d’une analyse du rôle des liens interpersonnels et des revues politiques dans la construction d’un discours révolutionnaire, nous tenterons de démontrer dans un premier temps que cette prétention unificatrice répond à des impératifs institutionnels et à des enjeux de pouvoir locaux et continentaux. Puis, une fois isolé le mécanisme qui produit cette action collective à portée discursive, nous veillerons dans un second temps à expliciter le concept de révolution apriste en expliquant la relation qu\u0026rsquo;il entretient avec le nationalisme et une dimension programmatique articulée au niveau local et global. Nous prétendons ainsi montrer comment ce nationalisme transnational demeure avant tout le reflet d’une dynamique sociopolitique où la révolution est considérée comme une dualité locale - globale, discours - pratique, petite nation - grande nation. (Lire ici la communication de Daniel Iglesias)\nMorgan Donot, doctorante, Université Sorbonne nouvelle, IHEAL. Le discours présidentiel de Néstor Kirchner, symbole de la consolidation démocratique argentine: entre tradition péroniste et nouvelles formes de politique.\nOn peut discerner de nombreux héritages dans les discours de Néstor Kîrchner, dont celui bien évidemment du péronisme historique et de la figure tutélaire de Juan Domingo Perón. Mais, ces discours mettent aussi en évidence une redéfinition des valeurs péronistes davantage centrées sur Evita et les Montoneros, afin de s’opposer clairement à Carlos Menem, président de l’Argentine de 1989 à 1999 et qui a transformé ce mouvement historique, en le faisant passer de la gauche à la droite de l’échiquier politique. S’il est vrai que Néstor Kîrchner est probablement le président péroniste qui a le moins revendiqué l’héritage de Juan Domingo Perón, il a indiqué que son projet devait être considéré comme la continuation de ceux des grandes figures de l’Argentine. Dans un de ses discours de campagne pour les élections législatives de 2005, il a appelé les jeunes générations à « reconstruire le pays dont rêvaient San Martín, le général Perón et l’inoubliable, la guide spirituelle que sera toujours Eva Perón ( « Nuestra lucha es la de San Martín, Perón y Evita», Clarín, 11 août 2005). De plus, Néstor Kîrchner s’est posé en nouvel arrivant, en outsider : n’évoquant presque jamais son histoire politique au cours des vingt-cinq dernières années ni son expérience comme gouverneur de Santa Cruz, il semble avoir été, en quelque sorte, politiquement absent jusqu’à son élection, s’octroyant pour seul passé son appartenance à la « génération décimée », celle des jeunes mobilisés des années 1970 et persécutés par la dictature : « Nous faisons partie de cette nouvelle génération d’argentins » ( Discurso del Señor Presidente de la Nación ante la Asamblea Legislativa, en la Apertura de las 123e Sesiones del Congreso, Presidencia de la Nación, 25 mai 2003). Néstor Kîrchner a donc réussi à se présenter à la fois comme le représentant d\u0026rsquo;une «nouvelle génération » et comme l\u0026rsquo;héritier d\u0026rsquo;une mémoire sociale que le ménémisme avait délaissée.Le corpus sera constitué par les quatre discours que le président Kîrchner a prononcés devant le Congrès de la Nation Argentine, ces discours annuels étant le principal rituel de la démocratie de ce pays. L’analyse de ses allocutions devant l’Assemblée Nationale permet de comprendre ses choix idéologiques et stratégiques. Une comparaison des discours des différents présidents argentins depuis la transition à la démocratie, éclaire la manière dont Néstor Kîrchner se démarque de ses prédécesseurs, tout en conservant des traits propres à l’éloquence politique. Les différences dans l’utilisation du vocabulaire sont suffisamment marquées pour mettre en évidence la volonté de Kîrchner de rompre avec une manière de dire la politique – et avec une manière de faire de la politique. Dans un premier temps, on s’appuiera sur une analyse lexicométrique des discours afin de mettre en évidence les contrastes entre les différents présidents argentins qui se sont succédés depuis la transition à la démocratie — tout particulièrement Carlos Menem — et Néstor Kîrchner. Dans un deuxième temps, une analyse du contenu des discours de Néstor Kîrchner permettra d’en établir les traits idéologiques dominants, les représentations sociales, la corrélation avec les mythes fondateurs du pays. (Article publié dans la revue Mots, numéro 93, juillet 2010 ; Voir ici le diaporama)\nMelliandro Mendes Galinari, Enseignant-chercheur, Université fédérale du Minas Gerais (UFMG). Le chant orphéonique de Villa-Lobos dans le gouvernement Vargas (Brésil, 1930-1945)\nNous proposerons une analyse discursive du chant orphéonique disséminé dans la société brésilienne pendant les années connues comme « A Era Vargas » (1930-1945). Ce chant constituait une partie de l\u0026rsquo;enseignement de musique instauré dans les écoles par l\u0026rsquo;État et dirigé par Villa-Lobos. Le chant collectif, avec ses hymnes nationaux et / ou ses chansons patriotiques, était aussi destiné à être exécuté par de grandes concentrations chorales lors d’événements solennels et de commémorations publiques décidées par le gouvernement. Avec cette analyse, on soulignera la contribution de ces compositions à la formation d\u0026rsquo;un citoyen adapté aux exigences politique, économique et idéologique de l\u0026rsquo;État, à travers l\u0026rsquo;élucidation de quelques stratégies et des dimensions politico-discursives qui sont perceptibles dans la matérialité textuelle et musicale. On se situera dans la perspective de l\u0026rsquo;Analyse du Discours et des Théories de l\u0026rsquo;Argumentation, ainsi que dans un dialogue avec les travaux de Patrick Charaudeau (1982 et 1994) et de Ruth Amossy (2006). Cette communication se donne pour but d’apporter une meilleure compréhension du fonctionnement du discours orphéonique dans son contexte de circulation — populiste et autoritaire — et, en outre, de permettre une critique de la « tradition musicologique brésilienne » et de la « culture officielle », qui insistent sur la non-pertinence de l’approche politique de la relation entre l’État et Villa-Lobos. (Lire ici la communication de Melliandro Mendes Galinari)\nTroisième séance : Figures et positions politiques dominantes. Medofilo Medina, professeur émérite, Universitad Nacional, Bogota. Las referencias ideológicas en la construcción de la ideología del chavismo.\n(Communication non disponible)\nMiguel Espar Argerich \u0026amp; Doris Cunha, chercheurs, Université Fédérale du Pernambouc Dialogisme et politique: construction et évolution du discours du Partido dos Trabalhadores (PT) au pouvoir au Brésil (1980-2006).\nÀ l’heure où, dans les pays les plus avancés, la question du contenu idéologique des actes, des discours et des actes de discours est moins que jamais « à la mode », il a semblé intéressant d’appliquer les grilles de lecture issues de la théorie bakhtinienne à un discours de propagande politique qui échappe, dans son propre pays, aux moyens de communication et aux médias constitués, presse écrite, radio, télévision. Fortement démocratique et anti-libéral, ce discours a acquis une prise sur le réel (le Parti des Travailleurs étant au pouvoir depuis 2003) et, pour cette raison même, il constitue actuellement l’enjeu de luttes sociales et politiques ouvertes. Cette communication présente les résultats de l’analyse d’un corpus constitué de quatre textes : 1 ) Le Manifesto du parti, du 21 octobre 1980, texte fondateur que nous mettrons en relation avec les trois autres ; 2 ) la Carta de Princípios, du 1er mai 1979, déclaration de principes des dirigeants syndicaux de la métallurgie appelant à la fondation d’un parti des travailleurs ; 3 ) les conclusions (septembre 2006) du IIIe congrès national du Partido dos Trabalhadores ; 4 ) les actuels Statuts du parti. La méthodologie s’inspire de la comparaison des textes à ces différents moments : partant des unités lexicales et des formes énoncées rapportées à la situation historique et sociale, on a extrait diverses opérations sémantiques des choix et des associations de mots ainsi que des échos de la mémoire collective de la jeune démocratie brésilienne. Le dépouillement qualitatif du corpus sur le mode de l’analyse de discours permet de relever des convergences et des divergences entre les textes fondateurs et certains des plus récents. Leur mise en relation permet de conclure que le discours du PT est resté fidèle à ses propositions radicales des origines mais qu’en « modernisant » ses thématiques et ses formulations pour élargir sa base électorale aux classes moyennes, il a gommé l’accent mis naguère encore sur la lutte des classes, ainsi que les formules traditionnellement attachées à la rhétorique révolutionnaire. (Article publié dans la revue Mots, numéro 93, juillet 2010)\nChristine Delfour, professeure, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120. Le discours d\u0026rsquo;Evo Morales : entre radicalisme discursif et pratiques réformistes\nAu premier abord, le discours de Morales est un discours de rupture radicale. Rupture en ce qui concerne le locuteur : celui qui parle est un indien, aymara, syndicaliste cocalero. Rupture sur l’imaginaire socioculturel : c’est la mise en scène de l’imaginaire d’une « seconde République » aux antipodes de la République libérale de 1825. Rupture programmatique : les nouvelles stratégies économiques et sociales sont aux antipodes du néo-libéralisme. Rupture enfin, en termes de rhétorique : recours à une façon de parler à la fois spontanée, efficace voire brutale qui peut donner une impression de « bricolage » dans la mesure où les dispositifs classiques de la rhétorique sont malmenés. Pourtant le discours de Morales n’est pas isolé. Il s’inscrit dans la multiplicité des discours ambiants : les discours de l’opposition ; le discours des politiques sympathisants du MAS ; le discours enfin du peuple, des gens rencontrés dans la rue, des femmes et des hommes, sortis de l’ombre et de l’anonymat, fiers de leur origine, enfin capables d’affirmer leur identité. Le discours d’Evo Morales se présente à la fois comme un discours de rupture (parfois menaçant) mais aussi comme un reflet et une amplification de nouveaux discours ambiants dans une Bolivie en refondation. Notre analyse repose sur un certain nombre de présupposés aujourd’hui assez largement partagés. 1) Le discours (politique) ne peut être isolé des autres discours que nous avons qualifiés d’ « ambiants ». 2) Le discours (politique), par suite, doit être analysé dans un continuum où le locuteur et le récepteur sont en interaction continuellement renouvelée. 3) Parce qu’il vise à donner du sens à la réalité sociale, parce qu’il entend maîtriser les phénomènes politiques, économiques et sociaux, parce qu’il cherche à « réenchanter » le monde, le discours politique relève, en partie, du mythe C’est un grand récit qui propose une explication globale du monde (c’est le premier temps de notre démonstration : « Comprendre : le nouvel imaginaire bolivien collectif »). C’est un grand récit qui propose des alternatives de vie, tout particulièrement pour les opprimés (deuxième temps : « Agir : les stratégies politiques, économiques et sociales de Morales »). C’est un grand récit, enfin, qui se déroule selon des modalités rhétoriques qui reprennent des dispositifs classiques tout en bouleversant leur rôle et leur poids respectif (troisième temps : « Comment convaincre : les procédés rhétoriques »). (Lire ici la communication de Christine Delfour)\nMaría Fernanda Gonzáles, postdoctorante, IFEA (Institut français d’études andines, Lima) et Université Paris-Est, CEDITEC, Pierre Fiala, maître de conférences, CEDITEC, Université Paris-Est. Le langage Chavézien dans la nouvelle gauche andine: Colombie et Pérou.\nCette étude sur le discours politique de la nouvelle gauche dans la région andine se donne pour objectif d’examiner en détail l\u0026rsquo;écho du discours bolivarien dans le discours chavézien. A l’aide de la lexicométrie, on analyse les éléments représentatifs de ce discours et leur évolution depuis dix ans. On systématise les références les plus importantes en cherchant notamment si les principes se réfèrent à la vieille gauche ou sont plutôt des postulats réformateurs. On se demande aussi ce que sont les principales revendications de cette nouvelle gauche; dans quelle mesure les postulats du Libertador Simon Bolivar, évoqués par le discours chavézien comme source d’inspiration, constituent une alternative nouvelle pour la gauche andine. Pour mesurer l\u0026rsquo;écho du discours bolivarien dans les pays andins, l\u0026rsquo;analyse quantitative se fondera sur trois corpus qui permettront de répondre aux principales questions : un choix de discours représentatifs du Président Hugo Chávez. Cette communication s’inscrit dans une étude plus générale visant à cerner les perspectives d’une nouvelle gauche andine à travers un ensemble de discours chavézien, de discours du Polo Démocratico colombien, et un autre du Parti Nationaliste Péruvien. Les textes fondant cette étude sont choisis selon trois bases génériques : les déclarations internes de chaque formation politique (textes de stratégie politique); des entretiens représentatifs réalisés par les idéologues et dirigeants des différents partis; enfin, une série de communiqués de presse. (Article publié dans la revue Mots, numéro 93, juillet 2010)\nEglantine Samouth, doctorante, Université Paris-Est, CEDITEC. La référence à Bolívar dans la presse vénézuélienne contemporaine à travers l’adjectif bolivariano.\nLe culte voué au Libertador, l’une des grandes figures de l’indépendance latino-américaine, est encore très présent dans de nombreux pays du continent, et plus particulièrement au Venezuela, sa terre natale. Cette figure a souvent été utilisée en politique, et Hugo Chávez n’est pas le premier président vénézuélien à raviver le « mythe bolivarien » (GÓMEZ Alejandro, « L’épée du Libertador dans l’idéologie des révolutionnaires bolivariens », Problèmes d’Amérique Latine, n° 60, 2006, p. 95 à 113). Depuis son élection, en 1999, la référence au héros est devenue omniprésente : le pays se nomme désormais República bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez prétend mener la Revolución bolivariana, il incite ses citoyens à former des círculos bolivarianos, etc. L’adjectivation du patronyme de Bolívar nous semble par conséquent une piste de recherche intéressante pour analyser l’héritage du mythe bolivarien dans la société vénézuélienne. Ainsi, nous nous proposons d’étudier, dans une perspective d’analyse du discours, l’utilisation de l’adjectif bolivariano dans la presse vénézuélienne contemporaine à travers un corpus de trois quotidiens, constitué autour de la tentative de coup d’Etat perpétrée contre Hugo Chávez en avril 2002. Nous nous intéressons tout d’abord à la reprise, par le discours médiatique, des syntagmes « créés » par le Président vénézuélien à partir de l’adjectif bolivariano (« Revolución bolivariana », « círculos bolivarianos »). Sont-ils devenus des formules – ce terme désignant « une expression lexicale, le plus souvent un syntagme nominal (…) à caractère néologique, qui renvoie à une notion ayant joué sur le plan idéologique un rôle fondateur et actif dans une situation historique » (CHARAUDEAU P. et MAINGUENEAU D. (dir.), Dictionnaire d’analyse du discours, Paris, Seuil, 2002, p.274)? Nous observerons enfin l’évolution du contenu sémantique de l’adjectif bolivariano, qui sert également à qualifier, plus généralement, tout ce qui se rapporte au mouvement « chaviste » et à ses partisans, se chargeant ainsi d’une nouvelle valeur axiologique (« brigadas bolivarianas », « francotiradores bolivarianos »). Nous nous appuierons pour ce point sur les travaux d’Ernesto Laclau sur le phénomène d’ « hégémonie » (La guerre des identités. Grammaire de l’émancipation, Paris, La Découverte, 2000, traduit de l’anglais pas Claude Orsoni, p.103.): est-on en présence de ce qu’il appelle un « signifiant vide »? L’étude du terme bolivariano permettra donc de faire apparaitre trois niveaux d’analyse : dans un premier temps, la référence au mythe bolivarien dans le discours chaviste; dans un deuxième temps, la référence au discours de Hugo Chávez dans le discours de la presse vénézuélienne; enfin, le discours de la presse lui-même intégrant ces deux niveaux de référence. La question de la mémoire discursive sera, par conséquent, une préoccupation centrale de cette réflexion. (Article publié dans la revue Mots, numéro 93, juillet 2010 ; lire ici le diaporama)\nQuatrième séance : Ethos et Pathos ; narrations et persuasions. Ida Lucia Machado, Professeure, UFMG, FALE \u0026amp; Lula et son « récit de vie »: rien qu’une stratégie argumentative?\nNotre communication analyse le rôle du « récit de vie » présent dans deux discours du politique Luiz Inácio Lula da Silva lors de sa prise de fonctions comme Président de la République du Brésil. Nous proposons de comparer la structure de construction et de présentation de l’histoire personnelle de Lula dans deux de ses discours : le premier prononcé en 2003 (premier mandat); le second, en 2007 (2è mandat). Nous prenons en considération deux catégories qui caractérisent le récit proprement dit : celle du personnage et celle du thème. Pour ce qui est de la première catégorie, on observe que, dans le premier discours, Lula ne lie guère sa victoire à sa trajectoire de vie. Il ne se sert pas, par exemple, de la première personne du singulier et se positionne derrière un « nous » fédérateur (référant à « moi président », « vous qui m’avez élu » et « notre pays, le Brésil »). On ne trouve qu’une exception, mais qui lui permet d’attester sa capacité à promouvoir le changement requis par le peuple. En revanche, dans son second discours, Lula utilise dès la première ligne un « je » ancré non plus dans l’Histoire collective du pays mais dans son destin personnel : le Président parle de lui-même, de son histoire, pour l’identifier à celle de son pays et de son peuple. Ainsi, par métonymie, la « petite » histoire de l’individu est convoquée pour représenter la « grande » Histoire d’une nation. L’emploi du « nous » se fait plus rare ici. Lula devient le Brésil et le Brésil devient Lula. Nous cherchons ainsi à identifier les liens entre « vie personnelle » et « vie publique » du Président du Brésil et nous espérons montrer que l’appel au discours de vie peut pointer vers une forme de « publicité populiste », mais aussi produire l’effet contraire : la sincérité, alliée à la simplicité du dit a beau être une stratégie de séduction, liée au pathos, elle peut également dévoiler le vrai ou le vraisemblable. Le travail s’appuie sur une analyse du discours empirico-déductive (s’inspirant en cela du modèle prôné par quelques théoriciens du discours, notamment Patrick Charaudeau). On entreprend une analyse contrastive entre le discours de 2003 et celui de 2007 à partir de la macro-catégorie qu’on a appelé récit de vie ; celle-ci fera ensuite l’objet d’un découpage formel en deux sous-catégories : le personnage et le thème. Le parcours méthodologique associe des concepts de l’analyse du discours dite sémiolinguistique à des notions issues des analyses argumentatives de Ruth Amossy — en d’autres mots, il se situe dans la rencontre entre l’AD et l’argumentation. (Lire ici la communication de Ida Lucia Machado)\nWander Emediato, Enseignant- chercheur, UFMG Le discours politique en Amérique latine entre pratiques, polémiques et mise en scène de l’identité : Lula, Morales, Chavez.\nL´Amérique du Sud est un espace géopolitique qui suscite de nombreuses représentations. Les unes sont très homogènes et relèvent de stéréotypes identitaires qui tournent autour de la désignation Amérique Latine, alors que les autres se révèlent hétérogènes au point de destituer la région de son apparente unité au profit d´une analyse ponctuelle de chaque pays. Certes, les pays sud-américains ont une identité à partager, revendiquée surtout dans le champ politique (l´intégration culturelle et politique latino-américaine, la gauche latino-américaine etc.) et, de nos jours, plus fortement dans le champ économique (l´intégration économique du Mercosur). Les élections du XXIè siècle ont mis en évidence une certaine conscience sociale qui réclame des changements au sein du pouvoir politique et qui va vers le désir de changement, au détriment de la droite conservatrice et au profit de la gauche. Néanmoins, la façon dont les élus de gauche conceptualisent et réinterprètent les fondements de la gauche est loin d´être homogène car chaque élu énonce et agit dans une conjoncture historique, politique et économique particulière. Une réflexion qui ambitionne une meilleure compréhension du discours politique en Amérique Latine aujourd’hui exige de l´analyste une méthode qui puisse rendre compte du lien indissociable entre les aspects objectifs de la conjoncture (économique, politique) des pays concernés et les aspects plus subjectifs de la parole des hommes politiques qui se maintiennent dans des positions énonciatives polémiques. La compréhension de l’interaction entre l’économique et le politique est essentielle à celle du discours politique dominant dans chaque pays et des stratégies discursives des élus locaux. Par exemple, les stratégies de justification de l´agir sont très différentes si l´on analyse le discours de Lula ou de Chávez : celui-ci se réclame du socialisme révolutionnaire, alors que celui-là se caractérise par un pragmatisme économique présenté comme essentiel au progrès social. Quoi qu´il en soit, le contexte économique sud-américain, très hétérogène de nos jours et aussi dans l´histoire, contribue fortement à l´organisation actuelle des positions énonciatives des élus dans le champ politique de ces différents pays en définissant des identités et en les plaçant dans un jeu de figuration polémique et théâtrale. Notre intervention aura pour but de mettre en évidence la façon dont chaque acteur politique essaie de mettre en scène, par son discours, une justification de son agir politico-administratif et de sa filiation à la gauche. Cette analyse sera conduite surtout à l´aide des discours des trois présidents élus, Lula, Morales et Chavez lors de leur investiture à la présidence. D´autres énoncés seront aussi commentés, comme l´affaire de la polémique entre le Congrès National brésilien et Chavez traitant celui-ci de perroquet des États-Unis. La méthodologie s´organisera autour de concepts de la théorie de l´argumentation de Chaïm Perelman (les valeurs, les hiérarchies et les lieux communs) et de la théorie des sujets du langage de Patrick Charaudeau selon qui parler de la communication humaine, c´est parler, avant tout, de l´identité du sujet parlant et de son droit à communiquer. Notre démarche consistera, donc, à identifier, dans le corpus, les prémisses de l´argumentation de ces hommes politiques pour ensuite interpréter leur fonction identitaire et stratégique. (Lire ici la communication de Wander Emediato)\nMyriam Hernández, M2, Université Paris1-Panthéon Le discours de Michelle Bachelet pendant sa campagne à l\u0026rsquo;élection présidentielle (Chili, 2006).\nA la suite d’un mémoire intitulé « Étude comparative des campagnes présidentielles de Michelle Bachelet (2006) et Ségolène Royal (2007) », nous nous proposons de caractériser le discours de Michelle Bachelet tout en analysant son rapport avec la stratégie de la candidate de la Concertation : l’Alliance des partis de centre gauche, intégré par la Démocratie Chrétienne (DC), le Parti Socialiste (PS), le Parti Pour la Démocratie (PPD) et le Parti Radical Social Démocrate (PRSD). Nous partons de l’analyse de discours politique qui met l’accent sur le récit construit dans le texte. Nous réalisons notre étude en utilisant l’approche de D. Bertrand, A. Dézé et J-L. Missika (Parler pour gagner. Sémiotique des discours de la campagne présidentielle de 2007, Éditions Presses de Sciences Po, Paris, 2007). Ces auteurs envisagent la relation qui se noue entre les candidats et les électeurs à travers la parole en termes de passions mobilisées. Leur hypothèse est qu’en combinant sémiotique et sociologie politique, il est possible d’offrir un éclairage nouveau sur le genre politique de la campagne électorale. Face au modèle de l’intrigue proposé par Christian Le Bart, les mêmes auteurs fournissent un autre niveau de lecture du récit, lecture établie à partir du positionnement des candidats, des perspectives narratives, du « faire savoir » et du « faire croire », des dimensions émotionnelles et passionnelles. Nous envisageons les dimensions émotionnelles et passionnelles pour analyser le discours de campagne de Michelle Bachelet. Ainsi, on en présentera les principales caractéristiques du point de vue du contenu : proximité avec les électeurs, teneur parfois mythique des propos, place des femmes, incarnation de la nouvelle société chilienne, renouvellement de la politique, clivage autoritarisme vs démocratie\u0026hellip; Il existe une concordance entre le discours de Michelle Bachelet, sa stratégie de campagne, l’acte de proclamation, et les caractéristiques que les électeurs lui reconnaissent. (Lire ici la communication de Myriam Hernández)\nSilvia Gutiérrez Vidrio, UAM, Mexico/Xochimilco \u0026amp; Christian Plantin, CNRS, Université de Lyon2. L’argumentation par l’émotion : la campaña del miedo ( Mexico 2006)\nCette communication présente d’une part une analyse de cas portant sur une stratégie argumentative émotionnelle mise en œuvre au cours d\u0026rsquo;un épisode important de la campagne présidentielle mexicaine de juillet 2006 ; elle développe d’autre part une théorie et une méthode d\u0026rsquo;analyse de données multimodales, ainsi qu’une approche intégrée de la dimension argumentative et de la dimension émotionnelle du discours. L\u0026rsquo;analyse n\u0026rsquo;est pas orientée vers la critique, mais elle peut l\u0026rsquo;être vers l\u0026rsquo;éducation. Les candidats aux élections présidentielles mexicaines de juillet 2006 étaient Andrés Manuel López Obrador (AMLO), du Partido de la Revolución Democrática (PRD), candidat de la coalition Por el bién de todos; Felipe Calderón Hinojosa (qui sera élu), candidat du Partido Acción Nacional (PAN), et enfin Roberto Madrazo, candidat du Partido Revolucionario Institucional (PRI). Pendant la campagne électorale une vingtaine de spots ont été diffusés, et dirigés contre le candidat du centre gauche, AMLO. Cette campagne est connue sous le nom de campagne de la peur, nom qui lui a été donnée par les partisans de celui-ci. Le corpus est constitué de 18 clips diffusés de mars à juin 2006, disponibles sur Youtube \u0026gt; spots contra AMLO. Ces clips sont sponsorisés par trois organisations opposées à AMLO : le Consejo Coordinador Empresarial (CCE); l’Association Armate de valor y vota et le Partido de Acción Nacional (PAN). Deux lignes argumentatives majeures se dessinent dans la campagne : Ad personam (AMLO est associé à Chávez et représenté comme un populiste-extrémiste d\u0026rsquo;extrême gauche, dangereux, violent, autoritaire) et Ad rem (argumentation par les conséquences négatives : « l\u0026rsquo;élection de franco conduira le pays à la crise économique, à la révolution et au chaos social »). L’étude de cas porte sur le spot « éste es el segundo piso ». Le contexte politique est alors marqué par les réalisations d\u0026rsquo;AMLO quand il était maire de Mexico : d’une part le « segundo piso », un nouveau périphérique, et ses « distribuidores » (échangeurs). D’autre part des « pensiones », retraites pour les plus de 70 ans. (Communication non disponible)\nCinquième séance : Dispositifs institutionnels et médiatiques. Cláudia Rejanne Grangeiro, professeure, Université Régionale du Cariri, Groupe d\u0026rsquo;Études sur l\u0026rsquo;Analyse du Discours (GEADIS). Le discours du Tribunal Supérieur Electoral Brésilien : images de la démocratie représentative, entre voix et silences.\nComme la plupart des pays d’Amérique Latine, le Brésil est un pays sans grande tradition républicaine, puisqu’il fut une colonie et que l’esclavage y fut pratiqué, officiellement, jusqu’en 1888. Même pendant sa période républicaine, le pays connut des gouvernements qui, le plus souvent, n’avaient pas été élus par le peuple, comme par exemple, dans l’histoire récente, la dictature militaire (1964-1985), appelée ironiquement par ses opposants « La Rédemptrice », car ses promoteurs lui avaient donné le nom de « Mouvement de Rédemption du Brésil ». Durant cette période, on essaya d’éliminer les espaces d’expression du pays. La presse fut censurée, les syndicats et les associations d’étudiants interdits. De nombreux opposants au régime militaire furent tués, torturés, ou « disparurent ». De 1985 à 1989, il y eut un gouvernement de transition, élu indirectement par un « Collège Électoral ». Les élections directes ne réapparurent dans le pays qu’en 1989, par décision de la constitution promulguée en 1988. Cependant, bien que le vote soit obligatoire pour les citoyens de 18 à 70 ans, le taux d’abstention électorale est considéré comme élevé par le TSE (Tribunal Supérieur Électoral). Cette abstention est plus importante encore chez les jeunes de 16 et 17 ans. Par conséquent, en 2007 et 2008, le TSE a diffusé à la télévision et sur internet de petites vidéos publicitaires pour encourager les jeunes à voter, utilisant la métaphore du vote comme «voix » : « La carte électorale est ta voix, utilise-la, fais-toi entendre, décide du futur de ton pays. » Ces énoncés verbaux, associés à des images de jeunes bougeant leurs lèvres « sans voix » construisent un discours sur la démocratie représentative ainsi que sur le « citoyen ». On analysera donc les mécanismes de constitution de ce discours, dans la video du TSE brésilien intitulée « Campagne Carte Électorale », à partir des concepts de l’« école française » d’analyse du discours (discours, sujet, interdiscours), issus des dialogues et des duels (Gregolin, 2004) entre Michel Pêcheux et Michel Foucault, ainsi que des concepts de « silence » et de « silencement » (Orlandi, 1997). (Lire ici la communication de Cláudia Rejanne Grangeiro)\nPaola Costa Cornejo, journaliste, Santiago du Chili Jean-François Cerisier, Equipe de Recherche Technologique IRMA (ERT 2001) - Université de Poitiers. Un nouvel espace public sur Internet: la « Révolution des Pingouins » (Chili, mai-juin 2006)\nEn mai 2006, 16 ans après le retour de la démocratie au Chili et seulement deux mois après l\u0026rsquo;installation du gouvernement de Michelle Bachelet, les étudiants des établissements secondaires de ce pays ont été les protagonistes d\u0026rsquo;un mouvement revendicatif national qui a obtenu une très grande adhésion dans différents secteurs de la société : la « Révolution des Pingouins ». Ces étudiants, intégrant la culture numérique, ont utilisé les moyens technologiques de communication pendant le mouvement. Une des demandes du mouvement des étudiants portait sur la dérogation à la Loi Organique Constitutionnelle de l’Etat (LOCE) promulguée par le dictateur Augusto Pinochet, un jour avant la fin de la dictature, loi qui a libéralisé l’éducation. Cette loi n’a pas été réformée par les gouvernements démocratiques qui ont succédé à la dictature car, en raison de son caractère constitutionnel, il faut réunir pour ce faire les quatre septièmes des votes à la Chambre des députés et des sénateurs. Cette proportion est très difficile à obtenir dans le système binominal des élections. Ainsi, avec la Constitution de 1980 qui n’a pas été réformée elle non plus, le consensus semble être la seule façon de vivre en démocratie avec des lois héritées de la dictature.Deux ans après, il subsiste des traces de leur engagement sur internet. Pour cette recherche, 60 « fotologs » (sorte de blogs) des lyc ées et collèges chiliens ont été analysés. Quel fut le rôle des fotologs dans le mouvement des étudiants ? Quels ont été les liens qu’ils ont réussi à tisser par ce moyen ? Quels types de messages ont-ils transmis ? Ont-ils contribué à créer une communauté virtuelle et comment ? Ce sont les questions abordées par cette recherche. En articulant une série d\u0026rsquo;entretiens avec une étude des discours (contenus des fotologs), l\u0026rsquo;analyse montre comment les fotologs ont contribué à l\u0026rsquo;insertion des étudiants du Chili dans l\u0026rsquo;espace public (au sens d\u0026rsquo;Habermas) et comment ils ont permis la création d\u0026rsquo;une communauté virtuelle, entre les élèves des différents lycées, autour d\u0026rsquo;une identité et d’une cause communes. Cette recherche repose sur le recoupement de plusieurs démarches méthodologiques : une analyse des contenus d’un échantillon de blogs selon une approche inspirée de la théorie des actes de langage ; des entretiens conduits auprès d’un ensemble d’étudiants acteurs du mouvement et auteurs de posts ; une analyse du réseau constitué par l’ensemble des blogs au moyen d’une cartographie de leurs liens et, enfin, une mise en perspective de l’activité des blogs en fonction de la chronologie du mouvement. Un échantillon de 60 fotologs a été constitué à partir de l’ensemble des blogs créés par les étudiants chiliens au cours des mois de mai et juin 2006 et restant ouverts en octobre 2007, soit un an après le mouvement. Le choix des fotologs repose sur le principe d’une représentation géographique et d’un tirage aléatoire. 100 posts sur les 700 collectés au sein de ces 60 fotologs ont été tirés au hasard pour former le corpus à analyser. L’analyse des posts a été réalisée au moyen de catégories construites selon les théories des fonctions du langage (Jakobson) et des actes de langage (Austin, Searle). 12 catégories ont été élaborées et utilisées afin d’interpréter les types de messages postés, en relation avec la chronologie des faits dans laquelle nous avons établi l’existence de 4 périodes et le contexte communicationnel de diffusion des messages. Un traitement statistique des données a permis de mettre en évidence la significativité de certaines différences de fréquence, et les caractéristiques propres à la construction et à l’évolution du discours protestataire. Une analyse des liens tissés entre tous les fotologs (« amis favoris ») ont permis de dresser (avec le logiciel Pajek) une cartographie du réseau ainsi constitué afin d’identifier des profils de fotologs quant à leur rôle dans la construction des échanges et le déploiement du réseau. Des entretiens approfondis avec 15 étudiants ayant participé à la mobilisation (leaders des étudiants, utilisateurs des fotologs, élèves des régions, administrateurs des fotologs des lycées, élèves) ont complété cette approche et fourni des éléments d’interprétation et de compréhension de l’ensemble des données. (Lire ici la communication de Paola Costa Cornejo \u0026amp; Jean-François Cerisier - lire ici le iaporama)\nAngelica Amado, post-doctorante, Universités Paris 3 CEISME / Paris 12 CEDITEC Le discours politique d’Ingrid Betancourt vu par la presse écrite colombienne : avant sa séquestration et après sa libération (2007-2008).\nDe longue date, le conflit civil entre le gouvernement et la guérilla a été une composante de la réalité sociopolitique en Colombie. Ce facteur fait surgir des acteurs politiques à la recherche de solutions. Ils deviennent des personnages importants de l’actualité nationale, déclenchent des événements, se créent un statut de leader. Lors de sa campagne présidentielle, Ingrid Betancourt — candidate du parti libéral Verde Oxigeno — tient un discours politique dont un des piliers est la séquestration des otages. Elle s’approprie ce sujet épineux, récurrent dans les élections à la présidence en Colombie. Son discours colporte un champ lexical lié au droit à la liberté dans un pays dit démocratique, et réagit à des faits réels nationaux en rapport avec la guérilla des FARC. On sait que les risques pris par la candidate ont finalement provoqué sa propre séquestration. Suite à sa libération, elle poursuit le discours interrompu depuis plus de six ans, ajoutant au contenu de celui-ci son témoignage de victime. La presse écrite (et plus récemment Internet) l’avait suivi dès sa campagne présidentielle, et la suit toujours aujourd’hui. Par l’action de cette presse, les événements liés à la séquestration et à la libération d’Ingrid Betancourt donnent fort probablement une autre dimension à son discours politique, celle d’un acteur politique héroïsé sur la scène nationale et internationale. Notre étude portera sur le support internet du journal colombien « El Tiempo » (Section archive d’informations), et nous proposerons dans un premier temps une analyse thématique du discours d’Ingrid Betancourt (événements, champs lexicaux, positionnement, intentions). Dans un second temps, nous appliquerons l’analyse de la transformation journalistique de l’information à des fins politiques d’après Roger Mucchielli (2006). Nous examinerons les articles d’avant la séquestration et d’après la libération. Nous procéderons au repérage des événements de l’actualité colombienne évoqués, des champs lexicaux sur lesquels le discours d’Ingrid Betancourt a été construit, des positions prises par cet acteur politique face aux événements et des intentions formulées lors de ses interventions publiques. Nous comparerons son discours d’avant et d’après sa séquestration et nous nous interrogerons sur l’évolution de son contenu. Enfin, nous proposerons un repérage et une analyse de quelques procédés appliqués par la presse écrite qui transforme les informations autour de cet acteur politique, et son discours même. (Communication non disponible)\nRosa Elena Garcia Argüelles, professeure, Université de Vera-Cruz Patricia Andrade del Cid, professeur, Université de Vera-Cruz. La presse veracruzaine : analyse communicationnelle du discours politique au Mexique (2003-2006).\nNotre analyse porte sur la presse de la région de Veracruz au Mexique de 2003 à 2006. L’Etat de Veracruz longe le golfe du Mexique, à l’est du pays. La partie continentale s\u0026rsquo;étend sur 72 815 km2 et les iles occupent une surface de 58 km2. La ville de Veracruz compte environ 8 millions d\u0026rsquo;habitants. L’objectif est de dévoiler certains traits de la culture politique de cette région en partant de la question suivante : comment les journalistes construisent-ils l’espace public veracruzain ? L’étude peut nourrir une réflexion sur les pratiques aboutissant à la sélection des événements et sur la façon dont ils sont présentés et exprimés dans la presse. Le référent qui occupe le plus de place dans l’actualité de la presse veracruzaine est de nature politique. Sans jamais opposer les journalistes ni les étiqueter comme démocrates (impartiaux, objectifs, éthiques) ou conservateurs (et influencés par l’autoritarisme), nous essayons à partir de nos catégories, d’identifier les lignes qui les opposent dans leurs pratiques discursives. Partant du fait que les nouvelles de presse sont un instrument pour approcher les représentations politiques et éventuellement prévoir les comportements sociopolitiques, nous proposons une analyse de contenu de 782 articles, échelonnés de 2003 à 2006. Notre étude montre que l’espace public représenté par la presse dévoile certains traits de la culture politique de la région de Veracruz, entre autoritarisme et démocratie, car la référence des récits renvoie à « l’actualité des relations de pouvoir entre citoyens et comportement des institutions ». L’analyse de contenu met en évidence quatre grands thèmes inhérents à la représentation de l’espace public veracruzain : 1) La dénonciation des problèmes sociaux, 2) La dénonciation d’ « actes de corruption » 3) La culture 4) Le pouvoir (sous la forme de la promotion et de l’éloge des actions des gouvernants, du gouvernement, des candidats, des partis politiques au pouvoir, etc.) Notre analyse permet de penser qu’il existe encore chez les journalistes de la presse locale une pratique de l’éloge et de la promotion du pouvoir, pratique héritée d’une conception autoritaire du journalisme. Des représentations qui oscillent entre démocratie et autoritarisme coexistent dans la culture politique de la région de Veracruz. (Communication non disponible)\nYeny Serrano (Doctorante, Université de Genève). Le conflit armé en Colombie dans les journaux télévisés nationaux.\nEn contexte de guerre, les informations que les médias de masse diffusent sont déterminées non seulement par des facteurs propres au fonctionnement de ceux-ci, mais également par les contraintes qu’imposent la situation de confrontation. Puisque les journalistes sont rarement à l’origine des informations qu’ils communiquent, ce sont les sources informatives (témoins, victimes, autorités, etc.) qui décrivent en premier lieu les événements. Dans ce contexte et lorsque les acteurs armés jouent le rôle de sources, cette première description de la « réalité » est déterminée par des objectifs militaires. En effet, tout acteur social qui utilise la violence dans un but politique doit légitimer ses actions. Pour cette raison, toute guerre, en plus des opérations militaires classiques, entraine des opérations psychologiques comme la propagande, la censure, la terreur et la diffusion de fausses informations. L’objectif de ces opérations est de dissuader l’ennemi de participer à une confrontation armée, de ruiner son moral au combat, de convaincre la population civile de la légitimité de la guerre, de renforcer et de maintenir le moral des troupes et de ruiner l’image et la cause de l’adversaire. Dans cette logique, les médias représentent l’un des principaux moyens pour véhiculer les messages conçus dans le cadre des actions psychologiques. Les discours fournis par les sources (armées ou non) sont recadrés par les journalistes qui décrivent et expliquent la « réalité » selon les règles journalistiques et mettent en scène ces discours dans des dispositifs médiatiques (presse, radio, télévision, internet). Certes, le travail des professionnels de l’information est conçu dans le but d’informer la population. Toutefois, les journalistes doivent veiller à maintenir des relations privilégiées avec leurs sources tout en respectant les exigences de rentabilité des médias. Ainsi, cherchant à comprendre comment les médias de masse nationaux informent sur le conflit armé en Colombie, nous travaillons sur un corpus constitué d’émissions des journaux télévisés nationaux (JT) diffusés dans ce pays, à l’horaire de plus grande audience, du lundi au vendredi. Étant donné l’impossibilité d’accès aux archives de ces JT, nous avons procédé à l’enregistrement des émissions du 12 au 15 juin 2006 ; du 11 au 15 décembre 2006 ; du 25 au 29 juin 2007 ; du 10 au 14 décembre 2007 et du 16 au 20 juin 2008. Ces dates ont été choisies au hasard sachant que les médias colombiens accordent une importance toute particulière au conflit interne, traité tous les jours et très souvent, en première partie du JT. Au total, notre corpus est constitué de 453 informations télévisées sur le conflit. Procédant à une analyse de contenu, nous avons commencé par classer notre corpus selon le type d’information (brève, nouvelle, reportage, interview, éditorial), selon les thèmes et selon les modalités linguistiques utilisées pour désigner le conflit armé, les acteurs armés et leurs actions. Ensuite, nous avons choisi des extraits significatifs de ce corpus, soit parce qu’ils illustrent des régularités dans la manière d’informer, soit parce qu’ils constituent des cas particuliers. Ces extraits sont analysés en détail selon la démarche de l’analyse de discours. Nous tenons également compte des images. Ainsi, il s’agit d’identifier l’influence de la logique militaire et de la logique médiatique sur la production et la diffusion des discours destinés à informer les citoyens colombiens sur le conflit armé interne. Nos analyses préliminaires permettent de constater que les sources officielles dominent et restreignent l’accès de leurs ennemis aux médias de masse, en se dotant de dispositifs légaux ou en exerçant des pressions sur les journalistes. Les acteurs armés irréguliers ne sont que peu ou pas visibles dans ces médias. En conséquence, les critères de qualité journalistique, comme la pluralité des sources, le recoupement de l’information et la distanciation énonciative ne sont pas respectés. De ce fait, un constat semble s’imposer : la violence politique armée est traitée de telle façon que les informations télévisées légitiment la violence exercée par l’État et ses forces armées, sans pour autant mentionner les origines et les enjeux du conflit. Cela est dû au fait que dans un tel contexte, la logique de communication de guerre l’emporte sur la logique commerciale et démocratique des médias de masse. En d’autres termes, la version du conflit à laquelle les téléspectateurs ont accès correspond à la version imposée par les acteurs armés, qui bénéficient de la quasi-totalité de la visibilité médiatique. (Article publié dans la revue Mots, numéro 97, 2011)\nPatrick Charaudeau, Professeur, Université Paris 13, Centre d\u0026rsquo;analyse du discours (CAD). Conclusion du colloque : Populisme et démocratie en Amérique latine. (Lire ici la communication de Patrick Charaudeau) Téléchargez ici le programme du colloque\n","permalink":"https://adalassociation.org/colloques/les-discours-politiques-en-al-filiations-polyphonies-theatralites/actes-du-colloque-2009/","summary":"\u003cp\u003eCet article fut publié pour la première fois sur \u003ca href=\"http://infotext.free.fr/site/actes.htm\"\u003ehttp://infotext.free.fr/site/actes.htm\u003c/a\u003e le 1er novembre 2016.\u003c/p\u003e\n\u003ch1 id=\"articles-communications-et-documents\"\u003eArticles, communications et documents\u003c/h1\u003e\n\u003ch2 id=\"première-séance--figures-fondatrices\"\u003ePremière séance : Figures fondatrices,\u003c/h2\u003e\n\u003ch2 id=\"inventions-et-reconstructions\"\u003einventions et reconstructions\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eDominique Maingueneau, Professeur, Université Paris-Est, CEDITEC, IUF.\n\u003cem\u003eIntroduction : A propos des liens « discursifs » entre France et Amérique latine.\u003c/em\u003e \u003ca href=\"/uploads/2025/05/maingueneau-adal2009.pdf\" title=\"pdf\"\u003e(Lire ici la communication de Dominique Maingueneau)\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLouise Bénat-Tachot, professeure, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120.\n\u003cem\u003eDe la citation à l’invocation : étude de la rhétorique des mentions de José Marti et de son œuvre dans les discours de Fidel Castro.\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e","title":"Actes du colloque 2009"},{"content":"L’association ADAL a organisé un séminaire sur le thème de L’analyse du discours politique argentin le 22 mai 2015 à l’Institut des Amériques.\nIntervenants:\nAilin Nacucchio (EHESS) : Escenografías para una enunciación controversial. 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El discurso político en la red social Facebook\u003c/em\u003e (\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumen_Ailin_Nacucchio.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e).\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eGastón Souroujon\u003c/strong\u003e (Universidad Nacional de Rosario – CONICET) : \u003cem\u003eEl kirchnerismo entre religión política y religión civil, la sacralización de Néstor Kirchner tras su muerte\u003c/em\u003e (\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumen_Gaston_Souroujon.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e).\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"22 mai 2015 : l'analyse du discours politique argentin"},{"content":"L’association ADAL a organisé un séminaire le mercredi 8 avril 2015 à l’Institut des Amériques.\nIntervenants :\nClémentine Berjaud (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne), « Cinq sur Cinq, mi Comandante ! » Contribution à l’étude des réceptions des discours politiques télévisés. Jan Wörlein (Université Paris Ouest – Nanterre), Désastre et imaginations nationales : L’appropriation du cas d’Haïti après le séisme. Résumés de deux interventions (ici).\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/mercredi-8-avril-seminaire-adal/","summary":"\u003cp\u003eL’association ADAL a organisé un séminaire le mercredi 8 avril 2015 à l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eClémentine Berjaud\u003c/strong\u003e (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne), « Cinq sur Cinq, mi Comandante ! » Contribution à l’étude des réceptions des discours politiques télévisés.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eJan Wörlein\u003c/strong\u003e (Université Paris Ouest – Nanterre), Désastre et imaginations nationales : L’appropriation du cas d’Haïti après le séisme.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eRésumés de deux interventions (\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumes-Seminaires-ADAL-8.04.2015.pdf\"\u003eici\u003c/a\u003e).\u003c/p\u003e","title":"8 avril 2015 : Venezuela et Haïti"},{"content":"Le séminaire sur le thème de L’analyse discursive du rapport Rettig a eu lieu le vendredi 13 février 2015 à l’Institut des Amériques.\nIntervenants :\nBarbara De Cock (Université catholique de Louvain, ILC, Valibel) et Daniel Michaud Maturana (KU Leuven, Zuyd College) : Quelle représentation des victimes et des responsables? Analyse discursive du rapport Rettig (Chili, 1991). Résumé. ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/13-fevrier-2015-seminaire-l-analyse-discursive-du-rapport-rettig/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire sur le thème de \u003cem\u003eL’analyse discursive du rapport Rettig\u003c/em\u003e a eu lieu le vendredi 13 février 2015 à l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eBarbara De Cock\u003c/strong\u003e (Université catholique de Louvain, ILC, Valibel) et \u003cstrong\u003eDaniel Michaud Maturana\u003c/strong\u003e (KU Leuven, Zuyd College) : \u003cem\u003eQuelle représentation des victimes et des responsables? Analyse discursive du rapport Rettig (Chili, 1991)\u003c/em\u003e. \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Seminaire_ADAL-13.02.2015.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"13 février 2015 : L’analyse discursive du rapport Rettig"},{"content":"Michele Pordeus Ribeiro a soutenu le 28 janvier 2015 sa thèse en cotutelle en Sciences du langage (Université Sorbonne Nouvelle) et en Lettres (Universidad de São Paulo) intitulée « Droite » et « gauche » dans les discours d’un événement électoral : une étude sémantique et contrastive des presses brésilienne et française. Les élections présidentielles de 2002 au Brésil et de 2007 en France.\nComposition du jury :\nDóris de Arruda Carneiro da Cunha, Universidade Federal de Pernambuco, PR Sophie Moirand, Université Sorbonne nouvelle, PR, co-directrice Patricia von Münchow, Université Paris Descartes, PR Sheila Vieira de Camargo Grillo, Universidade de São Paulo, PR, co-directrice ","permalink":"https://adalassociation.org/these-fr/these-michele/","summary":"\u003cp\u003eMichele Pordeus Ribeiro a soutenu le 28 janvier 2015 sa thèse en cotutelle en Sciences du langage (Université Sorbonne Nouvelle) et en Lettres (Universidad de São Paulo) intitulée \u003cstrong\u003e\u003cem\u003e« Droite » et « gauche » dans les discours d’un événement électoral : une étude sémantique et contrastive des presses brésilienne et française. Les élections présidentielles de 2002 au Brésil et de 2007 en France\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eComposition du jury :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDóris de Arruda Carneiro da Cunha\u003c/strong\u003e, Universidade Federal de Pernambuco, PR\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eSophie Moirand\u003c/strong\u003e, Université Sorbonne nouvelle, PR, co-directrice\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003ePatricia von Münchow\u003c/strong\u003e, Université Paris Descartes, PR\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eSheila Vieira de Camargo Grillo\u003c/strong\u003e, Universidade de São Paulo, PR, co-directrice\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Soutenance de thèse : « Droite » et « gauche » dans les discours d’un événement électoral : une étude sémantique et contrastive des presses brésilienne et française. Les élections présidentielles de 2002 au Brésil et de 2007 en France"},{"content":"L\u0026rsquo;Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL s\u0026rsquo;est tenue le vendredi 27 février 2015.\nOrdre du jour\nBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2014. Élection des membres du bureau. Projets et propositions. Les membres du bureau 2015 élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\nPrésidente : Morgan Donot. Vice-président : Pablo Segovia Lacoste. Trésorière : Ailin Nacucchio. Secrétaire : Yeny Serrano. Chargée de communication : Eglantine Samouth Chargé de communication : Claudio Ramírez ","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/assemblees-generales/assemblee-generale-27-fevrier-2015/","summary":"\u003cp\u003eL\u0026rsquo;Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL s\u0026rsquo;est tenue le \u003cstrong\u003evendredi 27 février 2015\u003c/strong\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eOrdre du jour\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2014.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eÉlection des membres du bureau.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eProjets et propositions.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLes \u003cstrong\u003emembres du bureau 2015\u003c/strong\u003e élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePrésidente : Morgan Donot.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-président : Pablo Segovia Lacoste.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTrésorière : Ailin Nacucchio.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eSecrétaire : Yeny Serrano.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargée de communication : Eglantine Samouth\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de communication : Claudio Ramírez\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Assemblée générale 27 février 2015"},{"content":"ngpardoa[at]unal.edu.co - neylapardo[at]yahoo.com\nLingüista - Análisis Critico del Discurso -\nUniversidad Nacional de Colombia - Bogota\nMiembro de:\nGrupo Colombiano de Análisis del Discurso Mediático (Colciencias) Red Latinomericana de Análisis del Discurso sobre la Pobreza- Redlad Asociación Latinoamericana de Estudios Del Discurso- ALED Federación Latinoamericana de Semiótica- FELS. Asociacion Colombiana de Semiotica- ASES- Colombia Proyecto de investigación:Representación mediática del despojo en la prensa digital\nEl despojo, articulado a distintas formas de violencia, es uno de los fenómenos sociales que repercute sobre la imposibilidad de amplios sectores poblacionales para disfrutar sus derechos y desarrollar sus potencialidades. Los actores implicados en estos problemas sociales apropian múltiples estrategias y recursos, así como distintos tipos de medios, para desarrollar acciones orientadas ya sea a preservar el orden existente, o a transformarlo. Esta dinámica es relevante si se tiene en cuenta el incremento de recursos tecnológicos de los que disponen los actores sociales para visibilizar sus puntos de vistas, e incidir sobre los procesos colectivos y las instancias sociales.\nEn razón de la importancia que reviste la acción mediática para la consolidación de las formas de representar e interpretar la realidad, en este trabajo se propone identificar las representaciones que circulan en el discurso mediático, específicamente en las noticias de la revista Semana.com y del periódico El Espectador.com. Se busca dar cuenta de la forma como los medios de comunicación representan las dinámicas de despojo y violencia ocurridas un año antes de la aprobación de la Ley de víctimas y de restitución de tierras, y un año después de su aprobación. Esta indagación surge de la necesidad de explicar y comprender los efectos sociopolíticos y culturales de la acción mediática, sobre las posibilidades de construcción de paz y de superación de los fenómenos de desigualdad y exclusión, que soportan la violencia.\nPara explorar las representaciones mediáticas del despojo, se describe el corpus seleccionado con el propósito de identificar las categorías, sus relaciones y las maneras como se expresan a través de los distintos modos semióticos implicados en el proceso de construcción del significado. El objetivo central de este procedimiento consiste en verificar el efecto social, político, económico y cultural, que se deriva de los procesos de producción, reproducción y estabilización de las representaciones sobre el fenómeno del despojo, en tanto es uno de los problemas más apremiantes de la sociedad colombiana y, en general, de América Latina.\nEsta investigación se inscribe dentro del proceso de fortalecimiento de la Maestría en Comunicación y Medios, y sustenta la línea de investigación en Culturas Mediáticas. Además, contribuye a consolidar la investigación conjunta que se desarrolla en la Red Latinoamericana de Analistas del Discurso, REDLAD.\nPalabras clave: Noticia, Estudios críticos del discurso multimodal, Representación mediática, Desigualdad, Violencia, Medios de comunicación, Despojo, Web. Exclusión, Discriminación\nPublicaciones recientes(2014 - 2010)\nLibros\nDiscurso en la web. Pobreza en YouTube. 2ª Edición Bogotá: DIB - Universidad Nacional de Colombia. 2014. pág. 305. ISBN: 978-958-761-653-8 Cómo Hacer Análisis del Discurso. Una perspectiva Latinoamericana. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia –IECO. 2ª Ed. 2013. pág.260. ISBN: 10:956-8170-11-1 Discurso en la web. Pobreza en YouTube. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia –IECO. 2012. pág. 352. ISSN: 978-958-761-271-4 Qué nos dicen…? Qué vemos…? Qué es…. Pobreza. Análisis crítico de los medios. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia – Editorial Antiqus – IECO. 2008. pág.254. ISSN: 9789589836859 Discurso, Prensa e Impunidad. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia – Facultad de Ciencias Humanas – IECO 2007. pág.400. ISSN: 958-701-841-9 Capítulos en libros\n“El camuflaje en el discurso del despojo en la prensa digital”. En: Estudios del discurso en América Latina. Homenaje a Anamaría Harvey. Bogotá: ALED - Proceditor, 2013, pág. 283-303. ISBN 978-958-46-31-65-7 “Racismo y derechos”. En: TEXCULTURA. Racismo: miradas cruzadas. Cartagena: Ed. Universitaria, Centro calle de la universidad, 2012, pág. 13-52. ISBN 978-958-8736-21-1 “El español colombiano en la Web: construcción de saberes y acción social”. En: El Lenguaje en Colombia. Bogotá: Imprenta Patriotica del Instituto Caro y Cuervo, 2012, pág. 243-264. ISBN978-958-611-262-8 “Representación mediática del despojo. Análisis crítico multimodal de la caricatura”. En: Lescano, Vânia; Corsino, Wagner; Cézar, Edgar (org). Estudos de linguagens: diversidade e ensino. São Paulo: Pedro y João, 2012, pág. 13-30. ISBN 978-85-7993-095-9 “Aproximación al estado del arte de los estudios del discurso”. En: Ruiz Celis, Juan (comp.). Aproximaciones interdisciplinares al estado de los estudios del discurso. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2011, pág. 19-50. ISBN 978-958-719-987-1 “Construcción simbólica del acceso a la justicia. Un análisis de representación mediática”. Y Hernández, Edwar. En: Ruiz Celis, Juan (comp.). Aproximaciones interdisciplinares al estado de los estudios del discurso. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2011, pág. 175-235. ISBN 978-958-719-987-1 “Aproximaciones al discurso crítico multimodal”. En: Coracini, Maria José (org.). Identidades silenciadas e (in) visívei: entre a inclusão e a exclusão (Identidade, mídia, pobreza, situação de rua, mudança social, formação de professores). São Paulo: Pontes Editora, 2011, pág. 149-178. ISBN 978-85-7113-343-3 “Filogénesis y transformaciones del concepto de pobreza”. En Monetecinos, Lésmer (comp.) Discurso, pobreza y exclusión en América Latina. Ed. Cuarto Propio. Santiago de Chile. 2010. ISBN 978-956-260-515-1 “La metáfora visual en el espectáculo noticioso”. En: Haciendo Discurso. Homenaje a Adriana Bolívar. Caracas: Universidad Central de Venezuela. 2010. ISBN 980-72-8301-9 Artículos en revistas\n“Violencia simbólica, discursos mediáticos y reproducción de exclusiones sociales”, Revista electrónica Discurso \u0026amp; Sociedad, Volumen 7, Número 2, 2013. Barcelona, España. pp. 416-440. ISSN 1887-4606 “Despojo en la caricatura: metáfora multimodal”, Cadernos de Linguagem e Sociedade, Volumen 14, 2013. Brasilia D.F, Brasil. ISSN 0104-9712 “Exploraciones sobre la pobreza y el racismo en Colombia. Estudio Multimodal”, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso - ALED, Volumen 12, Número 1, 2012. Bogotá, Colombia. pp. 99-118. ISSN 1317-7389 “Representación semiótica del despojo en la prensa digital”, DeSignis, Volumen 20, 2012. Buenos Aires, Argentina. pp. 98-107. ISBN 978-987-601-188-4 “Construcción de opiniones públicas: preservación y normalización de la dependencia”, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso- ALED-, Volumen 11, número 1, 2011. Colombia, pp. 111-127. ISSN 1317-7389 “Discourse research in Colombia: Developing a methodological approach to media discourse about poverty”, Journal of multicultural discourses. Vol. 5. No. 3. 2010, Routledge. Taylor y Francis Group. Londres. pp. 239-251. ISSN 1744-7143 “Miradas cruzadas hacia la pobreza desde una perspectiva crítica transdisciplinaria”, Cadernos de Linguagem e Sociedade. Vol. 11 (1), 2010, (Coat:Denize Elena Garcia da Silva). Brasilia, 2010. Pp.66-90. ISSN 014-9712 “Representaciones de la política de seguridad democrática en el discurso de Álvaro Uribe Vélez: ¿Estado Comunitario?”, Revista Electrónica DISCURSO Y SOCIEDAD, Volumen 4, número 1, 2010, En: http://www.dissoc.org/, Barcelona, 2010. pp. 52-102. Online ISSN 1887-4606 ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/neyla-graciela-pardo-abril/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003engpardoa[at]unal.edu.co\u003c/strong\u003e - \u003cstrong\u003eneylapardo[at]yahoo.com\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLingüista -  Análisis Critico del Discurso -\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eUniversidad Nacional de Colombia - Bogota\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMiembro de:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eGrupo Colombiano de Análisis del Discurso Mediático (Colciencias)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eRed Latinomericana de Análisis del Discurso sobre la Pobreza- Redlad\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eAsociación Latinoamericana de Estudios Del Discurso- ALED\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eFederación Latinoamericana de Semiótica- FELS.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eAsociacion Colombiana de Semiotica- ASES- Colombia\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eProyecto de investigación:\u003c/strong\u003e\u003cem\u003e\u003cstrong\u003eRepresentación mediática del despojo en la prensa digital\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl despojo, articulado a distintas formas de violencia, es uno de los fenómenos sociales que repercute sobre la imposibilidad de amplios sectores poblacionales para disfrutar sus derechos y desarrollar sus potencialidades. Los actores implicados en estos problemas sociales apropian múltiples estrategias y recursos, así como distintos tipos de medios, para desarrollar acciones orientadas ya sea a preservar el orden existente, o a transformarlo. Esta dinámica es relevante si se tiene en cuenta el incremento de recursos tecnológicos de los que disponen los actores sociales para visibilizar sus puntos de vistas, e incidir sobre los procesos colectivos y las instancias sociales.\u003c/p\u003e","title":"Neyla Graciela Pardo Abril"},{"content":"**\nhenry.hernandezbayter[at] univ-lille3.fr**\nMaître de conférences en linguistique de l’espagnol – UFR des LEA, Université Charles de Gaulle – Lille 3.\nDocteur en Études Hispaniques de l\u0026rsquo;Université d’Artois. Membre du Laboratoire Savoirs, Textes, Langage (STL) UMR8163.\n**Domaines de recherche :**Linguistique, Analyse du discours, Phraséologie, Corpus, Lexicométrie, Amérique Latine contemporaine.\nTitre de la thèse de doctorat : Du lexique à la phraséologie: analyse des discours d’Álvaro Uribe Vélez lors des Conseils Communaux (2002-2010).\n**Mots clés :**linguistique de corpus, phraséologie,analyse du discours politique, communication spécialisée, Unités Discursives à Caractère Phraséologique, Conseils Communaux de Gouvernance, étude lexicométrique, Colombie.\n**\nPrésentation du sujet du recherche :**\nLe travail de recherche mené dans cette thèse porte sur les discours et l’emploi de formules discursives d’ordre phraséologique prononcés par le président colombien Álvaro Uribe Vélez lors des Conseils Communaux de Gouvernance pendant ses deux mandats de présidence (du mois d’août 2002 jusqu’au mois de juillet 2010). L’objectif est d’étudier le rôle de ces Unités Discursives à Caractère Phraséologique dans les discours. Ces unités ont été extraites, décrites, analysées et caractérisées à l’aide du logiciel Lexico 3 et des différentes méthodes lexicométriques proposées par celui-ci: index, concordances, inventaire distributionnel, analyse factorielle des correspondances et spécificités. Le premier chapitre présente le contexte historique, politique et la présidence d’Á. Uribe Vélez. Nous proposons une présentation de la situation socio-politique de l’Amérique latine et de la Colombie et du locuteur politique avant et pendant sa présidence. Le deuxième chapitre est consacré à l’exploration de l’analyse du discours politique et des caractéristiques particulières qui le définissent. Nous proposons une analyse de deux types de discours politiques différents en fonction du destinataire. Cette analyse permet de mettre en évidence plusieurs stratégies mises en place dans ce type de discours : la construction d’une image de chaque intervenant et l’emploi d’un système de croyances communes utilisé comme moyen de persuasion. Le troisième chapitre a comme objectif de présenter l’état de l’art de la recherche menée en phraséologie tant en français qu’en espagnol. Ce panorama nous permet de mettre en avance une description et délimitation des unités qui nous intéressent. Le quatrième chapitre se focalise sur le processus de constitution du corpus et la présentation des différentes caractéristiques lexicométriques du corpus d’étude. Le cinquième chapitre explore les chronologies thématiques du corpus d’étude, mises en évidence grâce à des méthodes lexicométriques complémentaires. Enfin, le sixième chapitre aborde la phraséologie des discours du président colombien à partir des stratégies discursives mises en place par le locuteur politique.\nListe de publications :\n**\nOuvrages et direction d\u0026rsquo;ouvrages\n**\n2016 « La Transition espagnole: 40 ans après. Quels enjeux, quels acquis, quels engagements ? », L\u0026rsquo;Harmattan, collection Langues \u0026amp; Parole. ISBN: 978-2-343-10010-4. Articles publiés\n2016 « La structure négative au service d’une stratégie discursive de François Hollande » dans Res per nomen V, Négation et référence, Épure (Éditions et presses universitaires de Reims), Reims, 2016, p. 463 – 479.\n2015 « Les Colombiens, les groupes armés illégaux et moi (Álvaro Uribe Vélez). Construction de l’ethos dans les discours des Conseils Communaux» dans L\u0026rsquo;Homme dans le style, et réciproquement, PUP (Presses Universitaires de Provence), Aix-en-Provence, 2015, p. 161-171.\n2015 « Construcción de una imagen discursiva a partir de íconos y figuras de Colombia. El caso de Álvaro Uribe Vélez durante los Consejos Comunales de Gobierno ». Revue Rita. Revue Interdisciplinaire de Travaux sur les Amériques. [En ligne], n°8: juin 2015, mis en ligne le 17 juin 2015. Disponible en ligne: http://www.revue-rita.com/dossier8/construccion-de-una-imagen-discursiva-a-partir-de-iconos-y-figuras-de-colombia-el-caso-de-alvaro-uribe-velez-durante-los-consejos-comunales-de-gobierno.html\n2015 « El debate Santos-Zuluaga: el empleo de secuencias recurrentes como mecanismos lingüístico-discursivos » dans Pragmática Sociocultural / Sociocultural Pragmatics. Volume 3, Issue 2, Pages 174–203, ISSN (Online) 2194-8313, ISSN (Print) 2194-8305, DOI: 10.1515/soprag-2014-0027, October 2015. En ligne : http://www.degruyter.com/view/j/soprag.2015.3.issue-2/soprag-2014-0027/soprag-2014-0027.xml.\n2014 « Pour une approche phraséologique du discours politique : le cas du discours de l’ex-président colombien Álvaro Uribe Vélez dans les Conseils Communaux Généraux » dans Aspects linguistiques du texte politique. Textes réunis par David Banks. L’Harmattan, Paris, 2014, p. 251-271.\n2013 « Un point de vue humoristique et phraséologique sur les élections générales espagnoles du 20-N » dans L’Espagne : quels enjeux pour l’Europe ? Le regard des médias sur les élections de 2011. Sous la direction de Jaime Céspedes Gallego et Carmen Pineira-Tresmontant. L’Harmattan, Collection Langue \u0026amp; Parole, Paris, 2013, p. 159-176.\n2013 « Una lectura de las elecciones generales españolas del 20-n bajo el prisma del humor y de la fraseología. » Revista On line « Tiempo presente. Revista de Historia » ISSN: 2340-0358. Universidad de Extremadura. Grupo de Historia del Tiempo Presente (HISTIPRES). Número 1: « Elecciones y mass media. España, 2011 », p. 63-74. URL : 06-henry1.pdf\n2012 « Obama ou McCain, rupture ou continuité pour le « plan Colombie » et le « TLC », dans La présidence de Barack Obama dans la presse internationale. Sous la direction de Michael Hearn et Raymond Ledru. L’Harmattan, Collection Langue \u0026amp; Parole, Paris, 2012, p. 153-179.\nArticles dans un recueil et dans des actes de colloque\n2016 « Dime cómo hablas y te diré quién eres: las Unidades Discursivas con Carácter Fraseológico en el discurso político » dans Computerised and Corpus - based Approaches to Phraseology: Monolingual and Multilingual Perspectives / Fraseología computacional y basada en corpus: perspectivas monolingües y multilingües, Éditions Tradulex, Geneva, p. 293 – 301. En ligne : http://www.tradulex.com/varia/Europhras2015.pdf 2015 « L’Europe ? Quelle image au parlement européen ? Le cas du FN, Podemos et UKIP » dans Actes de la conférence internationale Lexique commun/lexique spécialisé. Interculturalité et plurilinguisme en contexte européen, Analele Universităţii “Dunărea de Jos” din Galaţi, Fascicula XXIV, Anul VIII, Nr. 1 2 (13 14), Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj Napoca, România, -2015, ISSN 1844 9476, p. 57-70. 2015 « Argumenter par l’imaginaire. L’utilisation des Unités Discursives à Caractère Phraséologique comme stratégie de persuasion » dans Discours et effets de sens : argumenter, manipuler, traduire. Études Linguistiques. Artois Presses Universitaires, Arras, 2015, p. 107-121. 2014 « Lexique politique et phraséologie. Transformation de l’Etat Colombien. L’État Communautaire dans les Conseils Communaux Généraux sous les mandats d’Álvaro Uribe Vélez » dans Lexique politique. Discours politique, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj­Napoca, România, 2014, ISBN 978­606­17­0633­4, p. 69­84. Articles à paraitre\n« La figure du leader dans les discours d’investiture en Colombie 2002-2014 » Colloque Être leader en Amérique(s) et en Europe. Leaders et leaderships dans les discours politiques contemporains. Colloque International, Paris, ADAL. « Le rapprochement diplomatique entre Cuba et les États-Unis vu par la presse de langue espagnole aux États-Unis » Journée d’études « Discours médiatiques en situation post-conflictuelle » MSHS – Université de Poitiers, jeudi 18 Février 2016. Organisée par Ludivine Thouverez et Élodie Gallet (Laboratoire MIMMOC) « Construcción de un perfil fraseológico en el discurso de investidura en América Latina », International Dialogue on Phraseology 4. Project: Reproductible language units in an interdisciplinary perspective. 2015-2017. University of Bialystok, Philological Deparment, Poland. **\n**\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/henry-hernandez-bayter/","summary":"\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nhenry.hernandezbayter[at] univ-lille3.fr**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMaître de conférences en linguistique de l’espagnol – UFR des LEA, Université Charles de Gaulle – Lille 3.\u003cbr\u003e\nDocteur en Études Hispaniques de l\u0026rsquo;Université d’Artois. Membre du Laboratoire Savoirs, Textes, Langage (STL) UMR8163.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Domaines de recherche :**Linguistique, Analyse du discours, Phraséologie, Corpus, Lexicométrie, Amérique Latine contemporaine.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitre de la thèse de doctorat :\u003c/strong\u003e Du lexique à la phraséologie: analyse des discours d’Álvaro Uribe Vélez lors des Conseils Communaux (2002-2010).\u003c/p\u003e","title":"Henry Hernández Bayter"},{"content":"Morgan Donot a soutenu le 28 novembre 2014 à l\u0026rsquo;Institut des Hautes Études de l’Amérique Latine (IHEAL) sa thèse de doctorat en science politique intitulée \u0026ldquo;La pratique discursive post-péroniste, au fondement d’une nouvelle identité partisane ou nationale. Les cas de Carlos Menem (1989-1995) et de Néstor Kirchner (2003-2007)\u0026rdquo;.\nComposition du jury :\nM. Victor Armony, Professeur des Universités, Université du Québec à Montréal M. Jean-Michel Blanquer (directeur), Professeur des Universités, Université Sorbonne nouvelle – Paris 3 Mme. Renée Fregosi, Maître de Conférences, Université Sorbonne nouvelle – Paris 3 M. Michel Hastings (rapporteur), Professeur des Universités, Institut d’Études Politiques de Lille M. Christian Le Bart (rapporteur), Professeur des Universités, Institut d’Études Politiques de Rennes Mme. 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","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/7-novembre-seminaire-sur-la-construction-discursive-de-l-ethos/","summary":"\u003cp\u003eLe 7 novembre 2014 a eu lieu le séminaire \u003cem\u003eLa construction discursive de l’ethos,\u003c/em\u003e à l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eLiz Fere\u003c/strong\u003e (Université Paris 8 – CEMTI) : « L’image du Brésil à l’étranger, à travers Lula et sa politique externe ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Intervention_Adal_7.11-_Liz_Fere.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eClaudio Ramírez\u003c/strong\u003e (Université Catholique de Louvain – K.U. 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Un constat semblait s’imposer : celui des rapports entre discours et événement, ainsi qu’entre histoire – mémoire et événement. C’est de cette rencontre que cet ouvrage de 24 contributions organisées en cinq parties est issu. Ce livre consacré à l’événement n’a pourtant pas pour objectif de définir ce qu’est l’événement. En effet, conscientes de la panoplie d’approches et des disciplines au sein desquelles l’événement a été défini et analysé, les éditrices de cet ouvrage collectif se sont fixées comme objectif de proposer une approche transversale, pluridisciplinaire et plurinationale de cet objet commun, mais polyréférentiel, qu’est l’événement. En ce sens, les différentes contributions pourront intéresser un large public de chercheurs d’horizons disciplinaires divers, tels que les sciences du langage, l’histoire ou les sciences de l’information et de la communication. Les lecteurs y trouveront des analyses de corpus variés (discours médiatiques, institutionnels, professionnels, etc.), des modèles théoriques pour aborder l’événement, des approches méthodologiques inspirées des sciences du langage ou de l’ethnographie. Enfin, de nombreux cas d’étude sont traités. Ces cas reviennent sur des événements passés qui font l’histoire d’une société et influencent la manière dont ces sociétés appréhendent le présent : ce qui advient et devient « événement ».\nLa première partie du livre, « L’événement dans l’espace social », s’interroge sur la façon dont l’événement émerge, notamment à travers le discours. Si un certain nombre de chercheurs en sciences de la communication accorde une grande importance aux discours des médias dans la construction de l’événement, la contribution de Bruno Bonu, Mathias Broth, Dominique Crozat, Laurent Fauré et Catherine Sélimanovski revient sur cette idée et montre que l’événement existe bien avant d’intéresser les médias. En prenant comme cas d’étude le mardi gras de 2010 à Montpellier et en adoptant une double approche méthodologique basée sur l’ethnographie et l’analyse du discours, les auteurs montrent que l’événement est toujours une construction basée sur l’attention focalisée de certains acteurs sociaux. Dans ce cas, il s’agit des professionnels de la sécurité qui, à travers les caméras de surveillance, s’attendent à ce que quelque chose qui perturbe l’ordre public arrive. L’article de Frédérique Sitri correspond à un deuxième exemple qui montre que ce ne sont pas toujours les médias qui sont à l’origine d’un événement. Les discours des professionnels, cette fois-ci des travailleurs sociaux, jouent aussi un rôle important. Plus précisément et en analysant les rapports des travailleurs sociaux, l’auteure a pu constater à quel point le verbe « pouvoir » a une valeur événementielle. Ce verbe est associé dans la grande majorité des cas au fait que « quelque chose a eu lieu » ou que « quelque chose a lieu ». « [… Dans le cas des rapports des travailleurs sociaux étudiés], ce qu’ajoute pouvoir, c’est que ce qui “a eu lieu” ou “a lieu” aurait pu “ne pas avoir lieu” […] et qu’il a fallu que certaines conditions soient réunies pour que le procès se réalise » (p. 83). De con côté, Marty Laforest illustre la co-construction de l’événement. Effectivement, le cas des appels d’urgence au Québec qu’elle analyse montre que nous appréhendons l’événement en fonction des réactions que nous prêtons à l’avance à l’interlocuteur : « toute description d’événement est adressée à un interlocuteur » (p. 72) et l’enjeu pour l’énonciateur est de faire accepter la catégorisation de l’événement.\nDeux articles de cette première partie concernent des corpus médiatiques et analysent la façon dont le discours des médias interagit avec d’autres discours pour faire un événement. Ainsi, Olivier Turbide, Diane Vincent et Éric Kavanagh proposent un protocole méthodologique pour analyser les « affaires médiatiques ». Une « affaire » est définie comme un événement médiatisé qui fait l’objet d’une controverse. La démarche proposée consiste, dans un premier temps, à saisir l’affaire à travers les documents journalistiques produits au sein des instances médiatiques. En effet, les auteurs placent les médias au cœur de la création d’une affaire. Dans un deuxième temps, il s’agit de collecter des documents para-journalistiques en dehors des médias traditionnels (blogs, carnets, etc.) ; puis, les documents médiatiques citoyens (parole citoyenne médiatisée : courrier des lecteurs, tribunes téléphoniques, etc.) ; et enfin, les documents privés/publics citoyens (parole citoyenne diffusée sur les réseaux sociaux : comptes Facebook ou Twitter, par exemple). Cette façon de procéder permet de comprendre comment un événement peut se constituer en affaire dans les médias et jusqu’à quel point les médias ne sont pas les seuls responsables. L’article de Jean-Paul Dufiet se situe dans la même perspective. Il analyse trois corpus interdépendants sur l’inauguration du Centre Pompidou de Metz (CPM) : l’allocution du Président de la République, les publications culturelles du CPM et un corpus médiatique. Sur cette base, l’auteur identifie quelques caractéristiques du discours d’événement programmé et officiel dans lequel interviennent non seulement les médias mais aussi des acteurs institutionnels et politiques.\nLa deuxième partie intitulée « Les médias et la représentation de l’événement » se concentre davantage sur le rôle des médias dans la mise en discours et la représentation de l’événement. Cependant, sur les cinq articles qui la composent, seuls les deux derniers développent la question de la relation médias – événement. Les trois autres se focalisent sur leurs cas d’étude et la réflexion au sujet de l’événement n’est pas explicitée. Par exemple, l’article d’Elisa Ravazzolo traite de l’événement provoqué par les médias. Elle cherche à identifier les « stratégies discursives, énonciatives et interactionnelles à travers lesquelles se réalise la mise en scène de l’événement provoqué » (p. 88). L’auteure prend comme exemple un débat télévisé sur la loi interdisant le port du voile intégral en France, votée en 2010. Ceci étant dit, l’article porte essentiellement sur la façon dont les instances médiatiques, dans leur volonté de participer à la démocratie, mettent en scène la confrontation à travers le dispositif du débat télévisé. En ce sens, l’article informe plus sur le dispositif du débat télévisé que sur l’événement provoqué par les médias. Toujours à propos du dispositif du débat télévisé, la contribution de Francesca Cabasino, qui porte sur la crise entre la France et l’UE sur la question des Roms, se limite à citer des extraits qui illustrent différentes stratégies argumentatives (questions biaisées, insinuations, tentatives de connivence, etc.) lors d’un débat télévisé. C’est uniquement dans le dernier paragraphe que l’auteure pointe la question de l’événement et la relation avec les médias en soulignant que « la scène médiatique constitue […] le cadre symbolique d’un discours politique qu’elle réussit à transformer en ‘‘événement’’ » (p. 121). De la même manière, Els Tobback et Geert Jacobs traitent la question de l’événement de manière marginale. En fait, l’intérêt principal de leur article consiste à présenter une méthode ethnographico-linguistique pour analyser les discours des médias. Les auteurs soutiennent qu’il est non seulement intéressant de faire des observations qualitatives et quantitatives des produits journalistiques, mais qu’il est essentiel de comprendre le processus de production de ces produits. De ce fait, leur analyse consiste à identifier les contraintes, les réflexions et les décisions des professionnels de l’information dans le processus de création d’un reportage de journal télévisé. Encore une fois, ce n’est qu’à la toute dernière phrase que les auteurs évoquent l’événement lorsqu’ils affirment qu’« observer de manière précise la façon de ‘‘faire’’ et de ‘‘montrer’’ la production d’une émission ou d’un reportage dans une régie de télévision contribue à mieux comprendre le rôle des médias dans la construction d’un événement » (p. 111). L’article ne fait que confirmer ce que d’autres chercheurs ont mis en exergue depuis longtemps au sujet de la production de l’information.\nEn revanche, les deux derniers articles de cette deuxième partie proposent une analyse plus explicite de la relation médias – événements. Ferenc Fodor analyse la mise en scène discursive, par la presse française, d’un événement présenté comme une « crise sanitaire », en l’occurrence la grippe aviaire. L’analyse sémantique et sémiologique corrobore l’hypothèse de la dramatisation favorisée par la mise en récit des médias. Sur cette base, l’auteur propose deux modélisations inspirées du modèle actantiel de Greimas (1986). Enfin, et portant sur une autre crise sanitaire, l’article d’Olivier Laügt et de Pascale Vergely analyse la façon dont le journal Le Monde a mis en scène la question de santé publique autour de la grippe A H1N1. Les auteurs démontrent que c’est moins un événement médical qu’un événement politique que le journal met en scène. Le Monde a minimisé le discours scientifique et amplifié le point de vue politique sur la question. D’un point de vue méthodologique, la démarche présentée résulte de la combinaison de l’analyse assistée par ordinateur (logiciel Alceste) d’un corpus large et d’une analyse manuelle lexical et morpho-syntaxique. Ces deux derniers articles montrent comment un certain cadrage favorisé par les médias résulte en un type d’événement particulier.\nL’importance que les groupes sociaux accordent à l’événement réside, entre autres, dans le fait que les événements font histoire ; ils contribuent ainsi à appréhender le présent. Justement la troisième partie de l’ouvrage, « L’histoire : entre oubli et mémoire », est consacrée à la relation que l’événement entretient avec l’histoire. L’analyse proposée par Thomas Bouchet des récits autour du coup d’État organisé par Louis-Napoléon Bonaparte en 1851 illustre à quel point l’événement, pour exister, a besoin d’être nommé et mis en discours. En effet, ce cas marque à la fois une réticence et une incapacité à mettre en mots l’événement. À l’époque, les acteurs de l’événement, pour des raisons stratégiques et politiques, ont décidé d’organiser ce coup d’État dans le silence, puis de ne pas en parler ou presque pas. Ce silence imposé a engendré des difficultés, particulièrement pour les opposants qui ont eu du mal à mettre en mots l’événement et donc à le faire exister. Or si dire l’événement semble essentiel pour ne pas l’oublier, qui le dit est également important. Dans le cas du procès Eichmann, sur lequel revient Elio Ballardini à travers l’étude des sources primaires et secondaires, le rôle des interprètes présents lors du procès ne s’est pas limité à être des « passeurs de langue » ; ils ont contribué à construire ce procès-événement. Largement médiatisé, ce procès-événement s’est transformé en mémoire nationale institutionnalisée et a servi de thérapie collective brisant le silence qui s’était imposé entre les survivants du génocide nazi après la seconde Guerre Mondiale. Un événement peut donc être construit en événement fondateur d’une identité nationale. C’est également le cas analysé par Émilie Lumière à propos de la guerre civile espagnole. En identifiant différentes modalités iconographiques et discursives mises en place par le régime franquiste en Espagne, l’auteure montre comment l’histoire enseignée à l’école a été manipulée et révisée depuis le premier franquisme jusqu’à nos jours. « Par diverses stratégies de falsification, d’occultation et de glorification, le régime franquiste s’est construit, autour du souvenir de la guerre civile espagnole, un événement légitimant à la fois le coup d’État de 1936, la mise en place d’une dictature et sa survivance » (p. 178). Présenté comme une « réaction patriotique porté par la divine providence » pendant le premier franquisme, le coup d’État a été par la suite, après l’ouverture internationale de l’Espagne, enseigné à l’école primaire et secondaire comme une « tragédie nationale », une « lutte fratricide » dans laquelle « nous avons tous été coupables ». Récemment, il y a eu une véritable remise en cause de la représentation du conflit par le franquisme. Ceci étant dit, l’auteure constate que la version franquiste du conflit pèse encore sur la mémoire collective. Elle questionne ainsi les réticences d’une mémoire collective à être recadrée. Toujours à propos de l’histoire, Eni Puccinelli Orlandi commente le documentaire Sao Carlos/1968, qu’elle qualifie d’« événement discursif », pour étudier le rapport entre événement, histoire et censure. L’auteure base sa réflexion sur les travaux de M. Pêcheux qu’elle cite abondamment dans son article.\nLa place du dernier article de cette troisième partie pourrait être soumise à considération. En effet, plus qu’une réflexion sur la façon dont un événement fait histoire ou sur la façon dont on peut manipuler la mise en discours d’un événement passé pour modifier l’histoire, l’article de Rachele Raus semble s’inscrire davantage dans la lignée des contributions de la première partie. Effectivement, l’auteure cherche à comprendre les raisons de l’absence du mot « parité » dans la révision constitutionnelle de 1999. Elle retrace la circulation du terme de la sphère internationale à la scène nationale politique, médiatique et juridique. L’analyse met ainsi en évidence que le « discours juridique » semble s’opposer à la reclassification du terme « parité » lors de son passage au discours politique des organisations internationales et de celui-ci au débat national, notamment philosophique, médiatique et politique. En fait, selon l’auteure « le discours juridique est une parole créatrice qui fait exister ce qu’elle énonce » (Demichel, 1997, s.p., cité par Raus, p. 204). Pour cette raison, les juristes seraient réticents aux remaniements sémantiques, notamment lorsqu’ils touchent les principes républicains de la Constitution.\nLa quatrième partie qui porte sur la nomination de l’événement est celle qui regroupe le plus de contributions. D’une manière générale, ces dernières analysent comment une nomination s’impose, pourquoi la nomination d’un événement passé peut être réactualisée pour désigner un nouvel événement et comment un événement, de par sa nomination, peut devenir un argument. Plus spécifiquement, la contribution de Denis Barbet analyse comment le toponyme « Grenelle » est devenu un nom d’événement, depuis l’événement fondateur en 1968, pour désigner un processus de négociation tripartite. Pour ce faire, il revient sur « le Grenelle de l’Environnement » tenu en 2007 au sujet duquel les locuteurs impliqués ont pu s’accorder sur la dénomination. Il analyse également les signes de résistance face à l’emploi de cette dénomination. L’analyse démontre que si les discours contribuent à produire des événements, les événements sont à l’origine de nombreux discours. Ce cas montre aussi qu’à chaque fois qu’une nomination est réactualisée, le sens peut en être modifié. Ainsi, après 2007, « dénommer une négociation ‘‘Grenelle’’ confère aux négociations engagées une forme standardisée par les dernières occurrences notoires, qui impriment leur marque aux nouvelles expériences. Dans les années qui ont suivi l’opération, le mot a tendu à désigner une ‘‘méthode de gouvernance’’ » (p. 218). On vient de voir que, dans certains cas, les acteurs sociaux s’accordent plus ou moins facilement sur la nomination d’un événement. Pourtant, dans d’autres cas, la nomination pose problème et fait l’objet de négociations et de controverses. Tel est le cas analysé par Laura Calabrese Steimberg qui rend compte de la dynamique collective de l’acte de nommer les événements. Elle s’est penchée sur la nomination « la révolution du Jasmin » pour désigner les événements conduisant à la chute du pouvoir de Ben Ali en Tunisie entre 2010 et 2011. Elle montre que la société délègue certes aux médias le soin de nommer des événements, mais qu’il est également vrai que les publics des médias peuvent participer activement à l’acte de nommer. Dans le cas étudié, les publics contestaient la nomination « révolution du Jasmin », notamment à travers les dispositifs du web 2.0, devenus d’ailleurs des sources pour les journalistes. L’auteure souligne en fait, que ces dispositifs socio-techniques du web 2.0 (commentaires postés en ligne dans les sites des journaux, forums, blogs, notices de Wikipédia, etc.) facilitent l’accès des analystes aux contributions des publics au sujet de la nomination des événements par les médias.\nEn s’intéressant au mot crise, récurrent dans le discours des médias pour désigner des événements relevant de domaines variés, tel que le social, le politique ou encore celui de la santé, Marie Veniard cherche à comprendre ce qui rend possible la polyvalence de ce terme. L’auteure montre l’intérêt de ne pas se cantonner aux analyses lexicales. Pour ce faire, elle étudie le fonctionnement aux niveaux sémantique, énonciatif et syntaxique du mot « crise » dans la presse française, dans le cas de la « crise des intermittents ». L’apport principal de l’article est de proposer la méthode du profil lexico-discursif d’un terme pour comprendre comment la nomination participe à la construction du sens social de l’événement. Fred Hailon s’intéresse, quant à lui, aux empreintes idéologiques dans la nomination de certains événements. Dans son article sur les émeutes de Villiers-le-Bel en 2007, l’auteur montre comment le discours médiatique, en parlant des banlieues, véhicule les thèses du Front National sur l’immigration en l’associant à l’insécurité. L’objectif de l’auteur est de proposer un modèle qui prend en compte l’idéologisation des discours sociaux et rend ainsi compte de la non-transparence du dire. Le modèle correspond à une mise en perspective pragmatico-idéologique des catégories discursives. Ainsi, l’analyse d’un corpus de presse quotidienne et hebdomadaire illustre les « échos idéologiques » dans les pratiques discursives consistant à se référer à l’insécurité dans les banlieues comme à une « voyoucratie » et à justifier, de cette manière, la discrimination de la population migrante. De son côté, Eduardo Guimarães « [considère] la terminologie non pas en tant qu’expression d’un concept ou d’une notion, mais en tant que résultat d’une construction énonciative qui permet de repérer “l’événement” du fonctionnement du langage […] » (p. 252). En effet, pour l’auteur, l’énonciation est l’événement du fonctionnement de la langue. Il affirme que « l’événement énonciation participe sans cesse à la ré-sémantisation des concepts et des notions » (p. 245). Son analyse se base sur les différents sens du mot « histoire » dans les textes de quatre linguistes brésiliens.\nLes controverses qu’une nomination peut engendrer ont déjà été mentionnées. Dans certains cas, c’est la nomination qui est utilisée comme argument lors d’une controverse comme le montrent Francis Chateauraynaud et Marianne Doury lorsqu’ils s’intéressent à la relation entre événement et argumentation. Les auteurs partent du constat que dans un débat ou dans des polémiques, les acteurs concernés consacrent une partie importante de leur activité argumentative à un cadrage qui engage une dimension temporelle souvent négligée par la littérature. Les auteurs expliquent les différents cas de figure dans lesquels un événement précédent fait partie des procédés argumentatifs que ce soit en tant que modèle, anti-modèle ou en tant que plausibilité de l’avènement d’un événement futur, objet du débat. Leur apport principal consiste, non pas à proposer une analyse du rôle des événements dans les processus argumentatifs, mais surtout à revendiquer une dimension temporelle pour rendre compte du recours à des collections d’événements marquants. Ils arrivent ainsi à la conclusion que « l’argumentation par le précédent est un des procédés majeurs permettant d’ancrer un débat dans une historicité plus large, et d’en construire une historicité interne. […] L’argument n’est pas une simple proposition suspendue dans l’histoire des discours possibles sur le monde. Il a une histoire. [… Il s’agit donc] d[’étudier l’argument] dans son contexte […] au regard de ses points d’appui socio-historiques, et suivi dans toutes ses transformations discursives » (pp. 282-283).\nComme dans le cas du coup d’État de 1851, mentionné précédemment, le silence autour d’un événement a des conséquences dans la manière d’appréhender les événements et les faits qui y sont liés. C’est dans cette perspective que s’inscrit l’article de Mariagrazia Margarito. Elle s’intéresse plus spécifiquement au non-événement. L’auteure part du constat que « l’importance que notre époque accorde au dire et au montrer des médias a cantonné le non-événement […] : le non-événement est ce qui n’est pas annoncé ou affiché par les médias» (p. 285). En prenant comme exemple la course à pied et la marche, elle montre comment, dans un corpus hétérogène, l’entraînement est un non-événement. Bien qu’essentiel dans la pratique de la marche ou la course à pied, dans les nombreux corpus étudiés, il est absent. L’auteure propose donc d’identifier les données discursives qui permettent de rendre compte de ce non-événement.\nLes deux dernies articles du livre sont regroupés dans la cinquième et dernière partie de l’ouvrage intitulée « La langue et l’événement ». La contribution de Michel Charolles et Béatrice Lamiroy aurait pu trouver sa place au début de l’ouvrage dans la mesure où les auteurs reviennent sur deux mots qui servent à désigner « ce qui a eu lieu / a lieu / aura lieu » : « événement » et « fait ». En s’appuyant sur les travaux déjà existant au sujet de ces deux termes, les auteurs cherchent à comprendre pourquoi les deux mots ne fonctionnent pas de la même manière. En effet, le nom fait s’est grammaticalisé et a développé des emplois comme marqueurs de discours (par exemple : en fait), alors que cela n’est pas le cas du mot « événement ». Pour répondre à cette question, les auteurs analysent les propriétés sémantiques, syntaxiques et discursives de fait et d’ événement. Ils arrivent à la conclusion qu’« entre les faits et les événements, il n’y a pas une différence de nature, mais une différence de conceptualisation : les faits sont des événements avérés, ou non, mais pris en charge. […] Quand un événement est conceptualisé comme un fait, il est validé comme vrai, il est enregistré comme tel » (pp. 302-303). « Le N événement permet de faire allusion à tout ce qui a lieu, a eu lieu ou pourrait avoir lieu, mais il est fondamentalement référentiel. Il permet d’appréhender les situations comme des sortes d’entités singulières qui se différencient des autres. Ce faisant, il maintient ce qui les différencie. […] Le N fait a un sens plus abstrait, il retient uniquement d’une situation qu’elle est avérée, ce qui entraîne bien souvent, dans la réalité des usages linguistiques, qu’il impose de la considérer comme telle » (p. 307).\nPour finir, Michele Prandi cherche à montrer pourquoi le signifié d’une phrase n’est pas l’image d’un événement, comme il est couramment admis en linguistique cognitive. Pour l’auteure, « la relation entre une expression signifiante, une intention communicative et l’événement qu’elle vise […] n’est pas iconique mais indexiale » (p. 317). En fait, « un événement n’est pas une structure conceptuelle de longue durée, et donc de la même échelle de grandeur qu’un signifié, mais une structure contingente, et donc relevant de la dimension indexiale, la même à laquelle appartient le message véhiculé par une expression » (p. 314).\nEn conclusion, par la variété des approches sollicitées pour appréhender l’événement, ce livre contribue au dialogue interdisciplinaire. Cette diversité permet en même temps des lectures différentes. Ainsi, quelques lecteurs pourraient être davantage concernés par un certain nombre d’articles en fonction de leur discipline. D’autres pourront choisir en fonction du thème ou des événements étudiés (historiques, scientifiques, politiques). Enfin, des lectures selon le type de corpus sont aussi envisageables (discours médiatiques, discours politiques, discours professionnels ou encore documents audiovisuels, internet, presse écrite). On peut regretter cependant la disparité entre les différentes contributions en ce qui concerne l’importance accordée aux explications méthodologiques et théoriques. Alors que certains auteurs détaillent leurs cadres théoriques et/ou les méthodes utilisées, d’autres se limitent à présenter leurs observations sans justifier le corpus ou expliciter les critères d’analyse.\nPour citer cet article : Référence électroniqueSERRANO Yeny, 2014, « Danielle LONDEI, Sophie MOIRAND, Sandrine REBOUL-TOURÉ et Licia REGGIANI (éds), 2013, Dire l’événement. Langage mémoire société(Paris : Presses Sorbonne Nouvelle) », ADAL : Analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine [En ligne], mis en ligne le 14 juillet 2014. URL : /fr/documentation/98-recension/175-recension-dire-l-evenement\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/recensions/recension-dire-l-evenement/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eNote de lecture rédigée par Yeny Serrano, Université de Strasbourg / LISEC\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLa rencontre internationale intitulée « Langage, discours, événements » qui a eu lieu en 2011 cherchait à approfondir les réflexions autour de la question \u003cem\u003equ’est-ce qu’un événement ?\u003c/em\u003e Un constat semblait s’imposer : celui des rapports entre discours et événement, ainsi qu’entre histoire – mémoire et événement. C’est de cette rencontre que cet ouvrage de 24 contributions organisées en cinq parties est issu. Ce livre consacré à l’événement n’a pourtant pas pour objectif de définir ce qu’est l’événement. En effet, conscientes de la panoplie d’approches et des disciplines au sein desquelles l’événement a été défini et analysé, les éditrices de cet ouvrage collectif se sont fixées comme objectif de proposer une approche transversale, pluridisciplinaire et plurinationale de cet objet commun, mais polyréférentiel, qu’est l’événement. En ce sens, les différentes contributions pourront intéresser un large public de chercheurs d’horizons disciplinaires divers, tels que les sciences du langage, l’histoire ou les sciences de l’information et de la communication. Les lecteurs y trouveront des analyses de corpus variés (discours médiatiques, institutionnels, professionnels, etc.), des modèles théoriques pour aborder l’événement, des approches méthodologiques inspirées des sciences du langage ou de l’ethnographie. Enfin, de nombreux cas d’étude sont traités. Ces cas reviennent sur des événements passés qui font l’histoire d’une société et influencent la manière dont ces sociétés appréhendent le présent : ce qui advient et devient « événement ».\u003c/p\u003e","title":"[NdL] Danielle Londei, Sophie Moirand, Sandrine Reboul-Touré et Licia Reggiani (éds), \"Dire l’événement. Langage mémoire société\", 2013"},{"content":"Le séminaire sur l’analyse du discours au Brésil a eu lieu le 6 juin 2014 à l’Institut des Amériques : Nous avons eu le plaisir d’accueillir trois intervenants :\nJúlio Machado (Universidade Federal de São Carlos – UFSCar-Brasil et École des Hautes Études en Sciences Sociales) : « Une étude sémantique du Dictionnaire informel : argumentation et énonciation sur Internet ». Résumé. Samuel Ponsoni (Universidade Federal de São Carlos et Université Paris IV – Sorbonne) : « L’activité littéraire et la formation de l’ethos discursif : étude de cas de contes fantastiques brésiliens des années 1970 ». Résumé. Carlos Alberto Turati (Universidade Federal de São Carlos et Université Paris13) : « Discours sur la pauvreté au Brésil : entre politique et médias ». Résumé. ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/6-juin-2014-seminaire-l-analyse-du-discours-au-bresil/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire sur l’analyse du discours au Brésil a eu lieu le 6 juin 2014 à l’Institut des Amériques :\nNous avons eu le plaisir d’accueillir trois intervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eJúlio Machado\u003c/strong\u003e (Universidade Federal de São Carlos – UFSCar-Brasil et École des Hautes Études en Sciences Sociales) : « Une étude sémantique du Dictionnaire informel : argumentation et énonciation sur Internet ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resume_Julio-Cesar-Macahdo.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eSamuel Ponsoni\u003c/strong\u003e (Universidade Federal de São Carlos et Université Paris IV – Sorbonne) : « L’activité littéraire et la formation de l’ethos discursif : étude de cas de contes fantastiques brésiliens des années 1970 ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resume_Samuel-Ponsoni.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eCarlos Alberto Turati\u003c/strong\u003e (Universidade Federal de São Carlos et Université Paris13) : « Discours sur la pauvreté au Brésil : entre politique et médias ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resume_Carlos-Alberto-Turati.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"6 juin 2014 : l'analyse du discours au Brésil"},{"content":" Para completar o procedimento, clique no link a seguir e prossiga ao pagamento da taxa de inscrição.\nAtenciosamente,\nEquipe ADAL\nAnálise dos Discursos da América Latina\n","permalink":"https://adalassociation.org/empty-pt/obrigado-por-seu-inscricoe/","summary":"\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003ePara completar o procedimento, \u003ca href=\"https://web.archive.org/web/2017/http://colloquemedias2017.org/inscricoes/#reg\"\u003eclique no link\u003c/a\u003e a seguir e prossiga ao pagamento da taxa de inscrição.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAtenciosamente,\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEquipe ADAL\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAnálise dos Discursos da América Latina\u003c/p\u003e\n\u003c/blockquote\u003e","title":"Obrigada por seu pedido de inscrição"},{"content":" Para completar el proceso de inscripción, es necesario realizar el pago siguiendo este enlace.\nCordial saludo,\nEl equipo de ADAL,\nAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine\n","permalink":"https://adalassociation.org/empty-es/gracias-por-su-inscripcion/","summary":"\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003ePara completar el proceso de inscripción, es necesario realizar el pago \u003ca href=\"https://web.archive.org/web/2017/http://colloquemedias2017.org/inscripciones/#reg\"\u003esiguiendo este enlace.\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCordial saludo,\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl equipo de ADAL,\u003cbr\u003e\nAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique 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d'inscription"},{"content":" In order to complete the registration process, please proceed with payment viathis link.\nBest regards,\nTeam ADAL,\nAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine\n","permalink":"https://adalassociation.org/empty-en/thank-you-for-your-registration/","summary":"\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003eIn order to complete the registration process, please proceed with payment via\u003ca href=\"http://colloqueleaders2014.adalassociation.org/registration/#reg\"\u003ethis link.\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eBest regards,\u003cbr\u003e\nTeam ADAL,\u003cbr\u003e\nAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine\u003c/p\u003e\n\u003c/blockquote\u003e","title":"Thank you for your application for registration"},{"content":"Sobrenome* : Nome* :\nInstituição de filiação* :\nE-mail* :\ncomunicação oral : SimNão\n","permalink":"https://adalassociation.org/form/inscricoes-colloque-medias/","summary":"\u003cp\u003eSobrenome* :  Nome* 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:\nIvanise Andrade (Université Fédérale de Bahia – UFBA, Brésil et Université Paris 2 Panthéon-Assas) : « La construction discursive de la violence impliquant des enfants et des adolescents dans la presse écrite brésilienne : une étude de cas des journaux O Globo et Extra de 2000 à 2013 ». Résumé Mauro Marcelo Berté (Universidade Federal do Paraná – UFPR, Brésil et Université Paris IV – Paris Sorbonne) : « Légitimités énonciatives dans le discours de la critique littéraire journalistique : le cas des hebdomadaires brésiliens ». Résumé Rodolfo Vianna (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUCSP, Brésil et Université Paris IV – Paris Sorbonne) : « La modalisation autonymique dans le plan verbo-visuel ». Résumé ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/28-mars-seminaire-sur-l-analyse-de-la-presse-bresilienne/","summary":"\u003cp\u003eUn séminaire sur l’analyse de la presse brésilienne a eu lieu le vendredi 28 mars 2014 à l’Institut des Amériques (IDA).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eIvanise Andrade\u003c/strong\u003e (Université Fédérale de Bahia – UFBA, Brésil et Université Paris 2 Panthéon-Assas) : « \u003cem\u003eLa construction discursive de la violence impliquant des enfants et des adolescents dans la presse écrite brésilienne : une étude de cas des journaux O Globo et Extra de 2000 à 2013\u003c/em\u003e ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resume_Ivanise-Hilbig-De-Andrade.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMauro Marcelo Berté\u003c/strong\u003e (Universidade Federal do Paraná – UFPR, Brésil et Université Paris IV – Paris Sorbonne) : « \u003cem\u003eLégitimités énonciatives dans le discours de la critique littéraire journalistique : le cas des hebdomadaires brésiliens\u003c/em\u003e ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resume_Mauro-Marcelo-Berte.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eRodolfo Vianna\u003c/strong\u003e (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUCSP, Brésil et Université Paris IV – Paris Sorbonne) : « \u003cem\u003eLa modalisation autonymique dans le plan verbo-visuel\u003c/em\u003e ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resume_Rodolfo-Vianna.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"28 mars 2014 : l'analyse de la presse brésilienne"},{"content":"L’association ADAL a organisé un séminaire sur la notion d’ethos le vendredi 14 mars 2014 à l’Institut des Amériques (IDA). Intervenants :\nDominique Maingueneau (Université Paris Sorbonne – Paris IV) : « L’ethos : une notion nécessaire et problématique » Carolina Assunção et Alves (CNRS – LCP / Centro Universitário de Brasília – UNICEUB) : « L’ethos et le pathos chez les méchants : représentations sociales dans le film La Cité de Dieu »(Résumé) ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/14-mars-seminaire-la-notion-d-ethos/","summary":"\u003cp\u003eL’association ADAL a organisé un séminaire sur \u003cstrong\u003ela notion d’ethos\u003c/strong\u003e le vendredi 14 mars 2014 à l’Institut des Amériques (IDA).\nIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDominique Maingueneau\u003c/strong\u003e (Université Paris Sorbonne – Paris IV) : \u003cem\u003e« L’ethos : une notion nécessaire et problématique »\u003c/em\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eCarolina Assunção et Alves\u003c/strong\u003e (CNRS – LCP / Centro Universitário de Brasília – UNICEUB) : \u003cem\u003e« L’ethos et le pathos chez les méchants : représentations sociales dans le film La Cité de Dieu »\u003c/em\u003e(\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/SeminaireADAL_Resume_Carolina-Assuncao.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"14 mars 2014 : la notion d'ethos"},{"content":"Le premier numéro de la revue Politiques de Communication vient de publier le dossier \u0026ldquo;Journalisme : retour aux source\u0026rdquo; dans lequel un article sur la Colombie est publié:\nYeny Serrano, 2013, \u0026ldquo;Journalisme par temps de guerre civile. Aux frontières discursives de la production d\u0026rsquo;information\u0026rdquo;, P olitiques de communication, n°1, pp. 151-180\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/politiques-de-communication-n-1-article-sur-la-colombie/","summary":"\u003cp\u003eLe premier numéro de la revue \u003cem\u003ePolitiques de Communication\u003c/em\u003e vient de publier le dossier \u0026ldquo;Journalisme : retour aux source\u0026rdquo; dans lequel un article sur la Colombie est publié:\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eYeny Serrano, 2013, \u0026ldquo;Journalisme par temps de guerre civile. 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Expression publique des locuteurs non autorisés d’une langue politique antipolitique\u0026rdquo; (Résumé) Virginia Irene Rubio Scola (Université de São Carlos / Brésil – Université Sorbonne-Paris IV) : \u0026ldquo;Aspects de l’Analyse du Discours durant la normalisation démocratique en Argentine\u0026rdquo; (Résumé) ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/7-fevrier-2014-seminaire-l-analyse-du-discours-et-la-normalisation-democratique-au-chili-et-en-argentine/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire sur l’analyse du discours et la normalisation démocratique au Chili et en Argentine a eu lieu le vendredi 7 février 2014 à l’Institut des Amériques. Nous avons reçu deux intervenants:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eRicardo Peñafiel\u003c/strong\u003e (UQAM / GRIPAL / ) : \u0026ldquo;Chili : Les turbulences d’une Stable Democracy. Expression publique des locuteurs non autorisés d’une langue politique antipolitique\u0026rdquo; (\u003ca href=\"/uploads/images/Ricardo_Penafiel_Resume_ADAL.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eVirginia Irene Rubio Scola\u003c/strong\u003e (Université de São Carlos / Brésil – Université Sorbonne-Paris IV) : \u0026ldquo;Aspects de l’Analyse du Discours durant la normalisation démocratique en Argentine\u0026rdquo; (\u003ca href=\"/uploads/images/Virginia_Rubio_Resume_ADAL.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"7 février 2014 : l’analyse du discours et la normalisation démocratique au Chili et en Argentine"},{"content":"Le vendredi 24 janvier 2014 a eu lieu le séminaire sur la controverse et l\u0026rsquo;analyse du discours politique.\nIntervenant\nPatrick Charaudeau (Université Paris 13 – CNRS) : \u0026ldquo;De la controverse scientifique à la controverse sociale. Un enjeu pour la démocratie\u0026rdquo;.(Schéma sur les types de controverses transmis par l\u0026rsquo;intervenant) ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/24-janvier-2014-seminaire-la-controverse-et-l-analyse-du-discours-politique/","summary":"\u003cp\u003eLe vendredi 24 janvier 2014 a eu lieu le \u003cstrong\u003eséminaire\u003c/strong\u003e sur la controverse et l\u0026rsquo;analyse du discours politique.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenant\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003ePatrick Charaudeau\u003c/strong\u003e (Université Paris 13 – CNRS) \u003cstrong\u003e:\u003c/strong\u003e \u003cem\u003e\u0026ldquo;De la controverse scientifique à la controverse sociale. Un enjeu pour la démocratie\u0026rdquo;.\u003c/em\u003e(Schéma sur les \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Schema_Charaudeau_24.01.2014.pdf\"\u003etypes de controverses\u003c/a\u003e transmis par l\u0026rsquo;intervenant)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"24 janvier 2014 : la controverse et l’analyse du discours politique"},{"content":"L’Assemblée Générale de l\u0026rsquo;association ADAL (Analyse des Discours de l’Amérique Latine) s\u0026rsquo;est tenue le vendredi 24 janvier 2014.\nOrdre du jour\nBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2013-2014. Élection des membres du bureau. Projets et propositions. Les membres du bureau 2014 élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\nPrésidente : Morgan Donot. Vice-président : Pablo Segovia Lacoste. Vice-présidente : Yeny Serrano. Trésorière : Michele Pordeus Ribeiro. Secrétaire : Eglantine Samouth. Chargé de diffusion : Claudio Ramírez ","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/assemblees-generales/assamblee-generale-adal-24-janvier-2014/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eL’Assemblée Générale\u003c/strong\u003e de l\u0026rsquo;association ADAL (Analyse des Discours de l’Amérique Latine) s\u0026rsquo;est tenue le \u003cstrong\u003evendredi 24 janvier 2014\u003c/strong\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eOrdre du jour\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2013-2014.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eÉlection des membres du bureau.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eProjets et propositions.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLes \u003cstrong\u003emembres du bureau 2014\u003c/strong\u003e élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePrésidente : Morgan Donot.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-président : Pablo Segovia Lacoste.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-présidente : Yeny Serrano.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTrésorière : Michele Pordeus Ribeiro.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eSecrétaire : Eglantine Samouth.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de diffusion : Claudio Ramírez\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Assemblée générale ADAL 24 janvier 2014"},{"content":"Le s éminaire : « Leaders et leaderships » s\u0026rsquo;est déroulé le vendredi 13 décembre 2013. 8e étage, 60 boulevard du lycée, 92170 Vanves. Métro ligne 12, station Corentin Celton ; Station velib : n° 21311 ; Tram 3a: Porte de Versailles.\nIntervenants :\nJean-Claude Monod (ENS – CNRS) : « Qu’est-ce qu’un chef en démocratie ? » Darío Rodriguez (docteur associé au CERI – Sciences Po) : « Le populisme en Amérique latine : nouveaux défis conceptuels ». Résumé ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/seminaire-13-decembre-2013-leaders-et-leaderships/","summary":"\u003cp\u003eLe \u003cstrong\u003es\u003c/strong\u003e éminaire : \u003cem\u003e« Leaders et leaderships »\u003c/em\u003e s\u0026rsquo;est déroulé le vendredi 13 décembre 2013. 8e étage, 60 boulevard du lycée, 92170 Vanves. Métro ligne 12, station Corentin Celton ; Station velib : n° 21311 ; Tram 3a: Porte de Versailles.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eJean-Claude Monod\u003c/strong\u003e (ENS – CNRS) : \u003cem\u003e« Qu’est-ce qu’un chef en démocratie ? »\u003c/em\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDarío Rodriguez\u003c/strong\u003e (docteur associé au CERI – Sciences Po) : \u003cem\u003e« Le populisme en Amérique latine : nouveaux défis conceptuels »\u003c/em\u003e. \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/DarioRodriguez_LePopulismeEnAmeriqueLatine.pdf\"\u003eRésumé\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"13 décembre 2013 : leaders et leaderships"},{"content":"Le vendredi 15 novembre 2013, l\u0026rsquo;association ADAL a organisé un séminaire sur la notion d\u0026rsquo;événement.\nIntervenante :\nSophie Moirand (CEDISCOR-SYLED, Paris 3 – Sorbonne Nouvelle) : \u0026ldquo;L’événement “saisi par la langue et la communication”\u0026rdquo;. Télécharger le résumé de cette intervention\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/la-notion-d-evenement-seminaire-15-novembre-2013/","summary":"\u003cp\u003eLe vendredi 15 novembre 2013, l\u0026rsquo;association ADAL a organisé un séminaire sur la notion d\u0026rsquo;événement.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIntervenante :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eSophie Moirand (CEDISCOR-SYLED, Paris 3 – Sorbonne Nouvelle) : \u003cem\u003e\u003cstrong\u003e\u0026ldquo;L’événement “saisi par la langue et la communication”\u0026rdquo;\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/SophieMoirand_Levenement-saisi-par-la-langue-et-la-communication.pdf\"\u003eTélécharger le résumé de cette intervention\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"15 novembre 2013 : la notion d'événement"},{"content":"** Recensions d\u0026rsquo;ouvrages sur l\u0026rsquo;AD, l\u0026rsquo;Amérique Latine ou l\u0026rsquo;analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine**\nRuth Amossy, 2010, La présentation de soi. Ethos et identité verbale, Paris, PUF, L\u0026rsquo;interrogation philosophique. Revue Ensemble, n°5, 2011. URL: http://ensemble.educ.ar/?p=1721\u0026amp;numero=20 (version française et espagnole)\nMorgan Donot\nChristine Barats (éd), 2013, Manuel d’analyse du web en sciences humaines sociales, Paris, A. Colin, 264p. Questions de communication, 25, 2014, URL : http://questionsdecommunication.revues.org/9117\nYeny Serrano\nAdriana Bolivar (éd), 2003, Discurso y democracia en Venezuela. Discurso y Sociedad, vol. 4 (3), Barcelona, Editorial Gedisa. Mots. Les langages du politique, 85, 2007. URL:\nhttp://mots.revues.org/1257\nChristian Plantin\nPatrick Charaudeau, 2013, La conquête du pouvoir. Opinion, persuasion, valeur. Les discours d\u0026rsquo;une nouvelle donne politique, Paris, L\u0026rsquo;Harmattan. URL: https://aad.revues.org/1686\nMorgan Donot\nJean-Marie Charon, 2007, Les journalistes et leur public: le grand malentendu, Paris, Clemi/Vuibert/INA, 245p. Questions de communication, 15, 2009. URL: http://questionsdecommunication.revues.org/901\nYeny Serrano\nRenée Fregosi, 2011, Parcours transnationaux de la démocratie. Transition, consolidation, déstabilisation, Bruxelles, Éditions Peter Lang, col. Amérique Latine - Europe, vol. 2. Revue Ensemble, n°6, 2011. URL: http://ensemble.educ.ar/?p=2057\u0026amp;numero=24 (version française et espagnole)\nMorgan Donot\nAlice Krieg-Planque, 2012, Analyser les discours institutionnels, Paris, Armand Colin, Collection ICOM, 238p. ADAL, 2013.\nYeny Serrano\nDanielle Londei, Sophie Moirand, Sandrine Reboul-Touré et Licia Reggiani (éds), 2013, Dire l’événement. Langage mémoire société, Paris : Presses Sorbonne Nouvelle, 354p, ADAL, 2014.\nYeny Serrano\nAlonso López Covadonga, 2014, Análisis del discurso, Madrid: Síntesis. Infoling 6.24 (2014). URL: http://www.infoling.org/resenas/Review205.html; Version PDF:\nNB917.pdf\nMaría Matesanz del Barrio Angélica Montes Montoya, 2015, La représentation du sujet noir dans l\u0026rsquo;historiographie colombienne. Le cas de Carthagène des Indes (1811-1815), Paris : L\u0026rsquo;Harmattan, 148p, ADAL, 2015. **\nYeny Serrano**\nNarvaja de Arnoux, Elvira \u0026amp; Verónica Zaccari (dirs.), 2015, Discurso y política en Sudamérica. Buenos Aires: Editorial Biblos. Colección “Investigaciones y ensayos”. 402 pp. Revista Rétor, 5 (2), 2015. URL: http://www.revistaretor.org/retor0502_donot.html\nMorgan Donot\nÉmilie NÉE (dir.), 2017, Méthodes et outils informatiques pour l’analyse du discours. Rennes, Presses Universitaires de Rennes,, 248p, ADAL, 2018.\nYeny Serrano\nChristian Plantin, 2016, Dictionnaire de l\u0026rsquo;argumentation. Une introduction aux études d\u0026rsquo;argumentation. Lyon, ENS Éditions, Coll. Langages, 634p. URL: retor0602_donot.pdf\nMorgan Donot\nChristian Plantin, 2011, Les bonnes raisons des émotions. Principes et méthode pour l\u0026rsquo;étude du discours émotionné, Berne, Peter Lang, Collection Sciences pour la communication, 305p. Revista Rétor, 3 (2), 2013. URL: http://www.revistaretor.org/retor0302_plantin.html\nMariano Dagatti\nYeny Serrano, 2012, Nommer le conflit armé et ses acteurs en Colombie. Communication ou information médiatique?, Paris, L\u0026rsquo;Harmattan, 219p. Argumentation et Analyse du Discours, 10, 2013. URL: http://aad.revues.org/1492\nMorgan Donot\nYeny Serrano, 2012, Nommer le conflit armé et ses acteurs en Colombie. Communication ou information médiatique?, Paris, L\u0026rsquo;Harmattan, 219p.;\nMaria Fernanda Gonzalez, 2012, Hugo Chavez et Alvaro Uribe, ou la force des mots. Deux discours pour gouverner, Paris, L\u0026rsquo;Harmattan, 182p. Mots les langages du politique, 103, 2013. URL: http://mots.revues.org/21553\nPierre Fiala\nMarie Veniard, 2013, La nomination des événements dans la presse. Essai de sémantique discursive, Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté, 202p. Questions de communication, 25, 2014, URL : http://questionsdecommunication.revues.org/9096\nYeny Serrano\nMaría Alejandra Vitale y María Cecilia Schamun, (éds.), 2012, Tendencias actuales en Estudios Retóricos, La Plata: Editorial de la Universidad Nacional de La Plata, 270 pp. Rétor. Revista de Retórica, 3:2, 2013. URL: http://revistaretor.org/pdf/retor0302_crogliano.pdf\nMaría Eugenia Crogliano\nDominique Wolton, 2009, Informer n\u0026rsquo;est pas communiquer, Paris, CNRS Éd., 147p. Questions de communication, 17, 2010. URL: http://questionsdecommunication.revues.org/254\n**Yeny Serrano\n**\n","permalink":"https://adalassociation.org/uncategorized-fr/recensions/","summary":"\u003ch4 id=\"heading\"\u003e**\u003c/h4\u003e\n\u003cp\u003eRecensions d\u0026rsquo;ouvrages sur l\u0026rsquo;AD, l\u0026rsquo;Amérique Latine ou l\u0026rsquo;analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eRuth Amossy, 2010, \u003cem\u003eLa présentation de soi. Ethos et identité verbale\u003c/em\u003e, Paris, PUF, L\u0026rsquo;interrogation philosophique. Revue Ensemble, n°5, 2011. URL: \u003ca href=\"http://ensemble.educ.ar\"\u003ehttp://ensemble.educ.ar/?p=1721\u0026amp;numero=20\u003c/a\u003e (version française et espagnole)\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003eMorgan Donot\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eChristine Barats (éd), 2013, \u003cem\u003e\u003ca href=\"http://questionsdecommunication.revues.org/9117\"\u003eManuel d’analyse du web en sciences humaines sociales\u003c/a\u003e\u003c/em\u003e, Paris, A. Colin, 264p. Questions de communication, 25, 2014, URL : \u003ca href=\"http://questionsdecommunication.revues.org/9117\"\u003ehttp://questionsdecommunication.revues.org/9117\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003eYeny Serrano\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAdriana Bolivar (éd), 2003, \u003cem\u003e\u003ca href=\"http://mots.revues.org/1257\"\u003eDiscurso y democracia en Venezuela. Discurso y Sociedad, vol. 4 (3)\u003c/a\u003e\u003c/em\u003e, Barcelona, Editorial Gedisa. Mots. Les langages du politique, 85, 2007. 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Résumé MHO ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/seminaire-la-notion-de-formule/","summary":"\u003cp\u003eLe vendredi 25 octobre 2013 dans l’Espace Tocqueville de l’Institut des Amériques s\u0026rsquo;est déroulé un séminaire autour de la notion de formule.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIntervenantes\u003c/strong\u003e :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eAlice Krieg-Planque\u003c/strong\u003e (Université Paris-Est-Créteil – CEDITEC) : « Formule, figement, phraséologie : l’étude de la stabilisation des énoncés dans l’analyse des discours politiques ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Krieg-Planque_FormuleFigementPhraseologie.pdf\"\u003eRésumé AKP\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMyriam Hernández Orellana\u003c/strong\u003e (Université Paris-Est-Créteil – CEDITEC) : « Fémicidio : un concept féministe développé en Amérique Latine devenu une “formule” ». \u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/ADAL_La%20formule%20femicidio_HernandezMyriam.pdf\"\u003eRésumé MHO\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"25 octobre 2013 : la notion de formule"},{"content":"Colloque International\nLaboratoire Communication et Politique – CNRS\nParis, 19-21 novembre 2014\nSite du colloque : http://colloqueleaders2014.org\nPrésentation « Leader » et « leadership » sont des expressions prégnantes dans le vocabulaire politique contemporain. Mais que recouvrent exactement ces deux termes ? Pouvons-nous les différencier et, si besoin ait, sur quels critères ? En tout cas, il est indéniable que la figure du leader se construit et se manifeste en discours et que le leadership qui lui est associé est un produit de cette construction tout en étant la source d’une nouvelle création. En effet, il est des discours qui ont marqué particulièrement l’image de leaders et participé fortement à l’élaboration de leurs leaderships. Ce fut le cas du discours de Dakar prononcé par l’ex-président français Nicolas Sarkozy en juillet 2007 connu et médiatisé à travers la diffusion massive de cet extrait « l’homme africain n’est pas assez entré dans l’histoire ». Ce fut également le cas du discours à l’ESMA (Escuela Superior de Mecánica de la Armada) de Néstor Kirchner qui a incarné son combat en faveur de la mémoire et de la justice et contre l’impunité et l’oubli dans le cadre de l’Argentine des années 2000. Un autre exemple : le discours de Philadelphie A More Perfect Union du 18 mars 2008, prononcé en pleine campagne électorale, où Barak Obama expose sa vision de la question raciale aux États-Unis.\nEn plus des discours des propres acteurs politiques, d’autres types de discours contribuent aussi à la construction de leaders et de leaderships. On peut ici citer le rôle du discours médiatique dans lequel la prolifération des néologismes à partir du nom propre d’acteurs politiques montre la croissante personnalisation de la politique : « blairisme », « berlusconisme », « chavisme » ou « lulisme », ou bien encore « Merkozy », « Merkollande », pour n’en citer que quelques-uns. On peut se demander si ces types d’usage sont des indices de l’instauration d’un leadership. Quoi qu’il en soit, l’usage répandu dans les médias de ces termes et expressions donne à penser que le temps des « grands leaders » en Europe comme dans les Amériques n’est pas encore révolu.\nDans ce cadre, la problématique de la figure du leader et de la notion de leadership trouve sa légitimité et nous proposons de l’aborder par le biais de sa construction discursive. Autrement dit, il s’agit de s’interroger sur les façons dont leaders et leaderships émergent et évoluent dans un processus de co-construction discursive, impliquant divers acteurs de la société : les leaders eux-mêmes, mais aussi les médias, l’instance citoyenne et même la communauté scientifique.\nL’objectif de ce colloque est de contribuer à une meilleure appréhension des thématiques relatives au leadership et ce, dans une optique pluridisciplinaire. Une approche pluridisciplinaire permettra, en effet, de mettre en relation les mécanismes linguistiques, discursifs et argumentatifs convoqués dans la co-construction tant de la figure du leader que du leadership qui lui est associé, avec des savoirs provenant de disciplines diverses, telles que l’histoire, la science politique, la philosophie politique et la psychologie sociale. Le discours étant au centre de ce colloque, les études sur corpus seront privilégiées. Notre volonté ici est de tenter de décloisonner les disciplines pour s’engager dans une réflexion commune sur un objet commun et transnational : la question des leaders et des leaderships dans le discours politique.\nCe colloque a également pour objectif de croiser des regards de chercheurs d’horizons géographiques divers sur cet objet commun. La comparaison peut se faire à différentes échelles, à savoir entre pays / cultures différents appartenant à des espaces géographiques distincts (pays européen / pays latino-américain), entre pays / cultures différents appartenant à un même espace géographique (Argentine / Brésil), et au sein d’un même pays. De cette manière, on cherchera à répondre à cette question : en quoi les analyses comparatistes se révèlent-elles pertinentes pour une meilleure appréhension de la figure du leader et de son leadership ?\nConférenciers :\nPatrick CHARAUDEAU (Université de Paris 13, CNRS – LCP) Laura TEDESCO (Saint Louis University / Madrid Campus) Georges COUFFIGNAL ((IHEAL-CREDA – Paris 3 – Sorbonne nouvelle) Neyla Graciela PARDO ABRIL (Universidad Nacional de Colombia) Christian LE BART (IEP Rennes – CRAPE) Vincent MICHELOT (Sciences Po Lyon)\n","permalink":"https://adalassociation.org/colloques/colloque-leaders/appel-a-communications-colloque-etre-leader-en-amerique-s-et-en-europe/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eColloque International\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eLaboratoire Communication et Politique – CNRS\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eParis, 19-21 novembre 2014\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSite du colloque :\u003c/strong\u003e \u003ca href=\"http://colloqueleaders2014.org\"\u003ehttp://colloqueleaders2014.org\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrésentation\u003c/strong\u003e\n« Leader » et « leadership » sont des expressions prégnantes dans le vocabulaire politique contemporain. Mais que recouvrent exactement ces deux termes ? Pouvons-nous les différencier et, si besoin ait, sur quels critères ? En tout cas, il est indéniable que la figure du leader se construit et se manifeste en discours et que le leadership qui lui est associé est un produit de cette construction tout en étant la source d’une nouvelle création. En effet, il est des discours qui ont marqué particulièrement l’image de leaders et participé fortement à l’élaboration de leurs leaderships. Ce fut le cas du discours de Dakar prononcé par l’ex-président français Nicolas Sarkozy en juillet 2007 connu et médiatisé à travers la diffusion massive de cet extrait « l’homme africain n’est pas assez entré dans l’histoire ». Ce fut également le cas du discours à l’ESMA (Escuela Superior de Mecánica de la Armada) de Néstor Kirchner qui a incarné son combat en faveur de la mémoire et de la justice et contre l’impunité et l’oubli dans le cadre de l’Argentine des années 2000. Un autre exemple : le discours de Philadelphie A More Perfect Union du 18 mars 2008, prononcé en pleine campagne électorale, où Barak Obama expose sa vision de la question raciale aux États-Unis.\u003c/p\u003e","title":"Colloque 2014 Être leader en Amérique(s) et en Europe. Leaders et leaderships dans les discours politiques contemporains"},{"content":"Le séminaire sur le thème Mémoire et discours dans l’Argentine contemporaine, s\u0026rsquo;est déroulé le vendredi 11 octobre 2013.\nIntervenantes :\nRenée Fregosi (IHEAL-CREDA – Université Paris 3) : « La reconstruction historique comme élément-clé de l’idéologie kirchnériste ». Ana Soledad Montero (Université de Buenos Aires – CONICET) : « Mémoire représentée et mémoire incorporée : les usages du passé récent dans le discours kirchnériste (2003-2007) ». ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/memoire-et-discours-dans-l-argentine-contemporaine-11-octobre-2013/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire sur le thème Mémoire et discours dans l’Argentine contemporaine, s\u0026rsquo;est déroulé le vendredi 11 octobre 2013.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenantes :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eRenée Fregosi\u003c/strong\u003e (IHEAL-CREDA – Université Paris 3) : \u003cem\u003e« La reconstruction historique comme élément-clé de l’idéologie kirchnériste »\u003c/em\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eAna Soledad Montero\u003c/strong\u003e (Université de Buenos Aires – CONICET) : \u003cem\u003e« Mémoire représentée et mémoire incorporée : les usages du passé récent dans le discours kirchnériste (2003-2007) »\u003c/em\u003e.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"11 octobre 2013 : mémoire et discours dans l'Argentine contemporaine"},{"content":"Note de lecture rédigée par Yeny Serrano, Université de Strasbourg / LISEC\nPour celles et ceux qui, sans être linguistes, sont confrontés à la production et à l’étude de textes, cet ouvrage s’avèrera particulièrement utile. Pensé comme un guide destiné aux étudiant(e)s de différentes disciplines, ce livre a pour objectif d’appréhender la dimension discursive des institutions : partis politiques, associations, organisations publiques ou privées. L’auteure, Alice Krieg-Planque, docteure en sciences du langage et maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication, présente un ensemble d’outils et de notions propres à l’analyse du discours (AD). Ces derniers permettent de saisir et d’identifier les éléments pertinents d’un énoncé à l’intérieur d’un texte, d’un document institutionnel, d’un discours politique. Il s’agit ainsi d’attirer l’attention des lecteurs sur certains phénomènes discursifs et sur certains usages sociaux des textes pour qu’ils acquièrent des pratiques de lecture, d’observation et d’écoute leur permettant de dégager certains éléments saillants des textes.\nL’ouvrage est organisé en six chapitres et propose de nombreux exemples tirés de discours de diverses institutions. Pour chaque phénomène discursif traité et chaque notion présentée, l’auteure donne des références et des recommandations bibliographiques afin que les lecteurs approfondissent le(s) sujet(s) qui les intéresse(nt).\nLe chapitre 1 pose les fondements de l’analyse du discours et précise la manière dont cette discipline appréhende le discours, son objet d’étude. En effet, pour les analystes du discours, le discours est au cœur de la vie politique et sociale. Que ce soit dans le domaine journalistique, politique ou social, les activités langagières tiennent un rôle essentiel : communiqués de presse, actes de candidature, tracts militants ou résolutions, pour ne citer que quelques exemples. En outre, pour cette discipline, le discours n’est pas un miroir ou un reflet d’autre chose ; le discours est lui-même une réalité. Dans les échanges, le discours ne révèle pas les tensions, il les crée. Le discours n’exprime pas le consensus, il s’efforce de le produire. C’est pour cette raison que l’analyse du discours n’établit pas de comparaison entre le « réel » et le « discours », mais propose plutôt d’étudier le réel du discours en contexte et en situation. Ainsi, la conception « transparentiste » du discours, selon laquelle le discours devrait permettre d’accéder à des intentions, des idées, des pensées, des images ou des représentations, est remise en cause. La démarche de l’AD consiste à produire un point de vue particulier sur le monde social, complémentaire à d’autres sciences humaines et sociales. De même, l’AD n’est pas prescriptive. Elle ne mesure pas non plus les influences du discours sur les opinions ou sur les comportements. Enfin, elle se distingue clairement de l’analyse de contenu. Cette méthode qui est pratiquée par de nombreux étudiant(e)s, notamment en sciences de la communication, consiste à identifier de quoi parle une production verbale, alors que l’analyse du discours s’intéresse davantage à comment cette production verbale est formulée.\nEn revenant sur les travaux menés en pragmatique, le chapitre 2 explique comment l’AD propose de reconsidérer le clivage souvent posé entre « discours » et « action », grâce à la notion d’« acte de langage ». Cette dernière permet de comprendre comment l’action s’effectue par le moyen du discours. En effet, certaines actions ne sont accomplies que par des moyens langagiers : je te promets…, je t’autorise… Au niveau institutionnel, des énoncés tels que l’audience est suspendue ou je suis candidat à la Présidence de la République sont capables de réaliser les actes de suspension d’audience et de candidature eux-mêmes (p.56), pourvu que les conditions d’énonciation, développées par l’auteure, soient bien évidemment remplies. Il y a également des énoncés, appelés « actes de langage indirects », qui sont interprétés comme des actions alors qu’ils semblent seulement décrire un état : l’énoncé j’ai faim peut être interprété comme une demande d’aide sous certaines conditions, par exemple si cet énoncé est écrit sur un morceau de carton à côté d’une personne dans la rue (p.65). Ainsi, l’AD peut chercher à identifier ce qui, dans une prise de parole ou la rédaction d’un document, est à même d’accomplir une action. On parlera alors de la « valeur illocutoire » d’un énoncé. La réalisation d’une action par des moyens langagiers dépend également de certaines conditions du contexte d’énonciation, comme par exemple l’identité ou le statut des locuteurs. À ce sujet, le chapitre souligne également les propriétés symboliques du langage liées à des effets de reconnaissance. Les notions d’« éthos » (image de soi que l’on produit par le discours, comme le fait d’avoir l’air honnête, p.71) et de « face » (image publique de soi telle que l’ensemble des participants à une interaction s’efforce de la co-produire, pp.65-66) sont ainsi introduites. À titre d’exemple, une administration, peut privilégier une certaine manière de s’adresser aux contribuables pour ménager leur face : votre paiement doit nous parvenir dès que possible, au lieu de dire : nous exigeons que le paiement soit effectué dans les plus brefs délais (p.66).\nL’AD s’intéresse également aux pratiques discursives liées aux régularités et aux répétitions souvent constatées dans les discours politiques et institutionnels (langue de bois, jargon, clichés). Pour étudier ces phénomènes, le chapitre 3 propose des notions comme celle de « figement » ainsi que l’étude de phénomènes tels que la dénomination, les coocurrences, l’emploi de slogans ou de petites phrases. Par exemple, dans le domaine journalistique, la manière de nommer un événement ou un acteur social n’est pas sans conséquences sur la façon dont le réel s’effectue. Par exemple, alors que les défenseurs des droits de l’homme utilisent le mot vidéosurveillance, les industriels du secteur, eux, parlent de vidéoprotection (p.91). Que l’on favorise l’un ou l’autre, le soutien de la population peut varier, car on préférera une protection qu’une surveillance. L’auteure observe l’apparition de certaines routines, non seulement au niveau lexical ou discursif, mais également à travers des routines d’écriture que l’AD traite comme la problématique de genres. Repérer ces régularités, ainsi que les ruptures ou les transgressions, s’avère pertinent en analyse du discours car ces dernières sont socialement signifiantes. Dans ce chapitre, Alice Krieg-Planque introduit ses propres travaux sur la notion de « formule ». Cette dernière est pertinente pour analyser les discours médiatiques, politiques et institutionnels, notamment dans le cas de thèmes polémiques. Cette notion décrit et permet d’étudier un « ensemble de formulations qui, du fait de leurs emplois à un moment donné et dans un espace public donné, cristallisent des enjeux politiques et sociaux que ces expressions contribuent dans le même temps à construire » (p.110). C’est le cas par exemple des formules démocratie participative, fracture sociale ou encore mondialisation que l’auteure donne en exemple.\nDans le chapitre 4, Alice Krieg-Planque rappelle que l’activité langagière n’est pas faite pour être toujours claire et univoque. En effet, en analyse du discours, les effets d’équivoque ne sont pas vus comme un problème à éviter, mais comme une ressource des locuteurs : les non-dits du discours, les implicites sont des pratiques discursives importantes dans la vie sociale et politique. À travers l’étude de deux formes d’implicite, le présupposé et le sous-entendu, le chapitre offre aux lecteurs des outils pour appréhender les énoncés susceptibles de produire des significations sans pour autant les présenter comme principales. La notion de présupposé est particulièrement fructueuse lorsque l’on s’intéresse aux discours institutionnels : en effet, les présupposés permettent de présenter une thèse comme étant soustraite à la contestation. Par exemple lorsqu’on dit Jacques n’habite plus à Paris, on présuppose que Jacques habitait à Paris : accepter comme vrai le posé (il n’habite plus à Paris) suppose que l’on accepte comme vrai le présupposé (il habitait à Paris avant) (p.132). Quant au sous-entendu, il permet de suggérer des thèses sans que celles-ci ne soient explicitées. La France est déjà dans une situation budgétaire extrêmement fragile: cet énoncé dit par le représentant d’une majorité politique fraîchement élue peut, entre autres, sous-entendre que l’ancienne majorité politique n’a pas bien fait son travail (p.146). À travers l’étude des présupposés et des sous-entendus, il est par exemple possible d’analyser les formulations des questions de sondages orientées, le caractère persuasif du discours publicitaire, les évidences idéologiques des discours partisans, etc. Par ailleurs, les implicites sont également un facteur de rassemblement, ils créent de la connivence entre locuteurs, facilitant ainsi le travail de persuasion. Ainsi, dans le domaine journalistique, les professionnels de l’information ne sont pas obligés de rappeler à chaque fois tous les éléments d’une affaire, lorsqu’ils souhaitent apporter un nouvel élément ou rapporter un fait récent.\nLe chapitre 5 présente cette idée de l’ambiguïté, du flou et de l’équivoque comme des ressources qui sont à disposition des locuteurs. La notion d’« ouverture interprétative » est ainsi introduite. Cette notion met l’accent sur la capacité d’un énoncé à favoriser une pluralité d’interprétations possibles. Le chapitre aborde ainsi quelques phénomènes langagiers qui permettent de produire ces effets d’équivoque, comme par exemple les relatives appositives (ou explicatives) et les déterminatives, les pronoms personnels, les déterminants possessifs ou encore la concession et l’emploi des sigles. En effet, selon les lectures qui peuvent être faites d’un énoncé, le positionnement idéologique peut varier, comme dans l’exemple M. Barre se préoccupe des chômeurs qui cherchent un emploi. Si on lit qui cherchent un emploi, comme une relative déterminative, le fait de chercher un emploi est définitoire de la condition de chômeur. En revanche, si on le lit comme une relative appositive, la recherche d’emploi ne caractérise que certains chômeurs et c’est seulement à eux que s’intéresse M. Barre (pp. 163-164).\nLe dernier chapitre de l’ouvrage s’intéresse au principe de « non-clôture des discours », selon lequel le discours n’est pas clos sur lui-même : les discours se répondent les uns aux autres, ils sont en relation avec des discours extérieurs. Un discours n’est pas celui d’un seul acteur, d’un seul lieu, d’une seule période. Ainsi, l’AD peut chercher à comprendre comment les discours se reconnaissent ou s’ignorent, s’accueillent ou se repoussent. En effet, par leur utilisation, certains mots sont connotés, ils ont déjà été dits et portent avec eux des enjeux ou des sens antérieurs. En utilisant ces mots, on peut alors s’approprier ces sens ou encore les rejeter. Certains mots permettent par exemple de signaler l’appartenance à un groupe ou l’adhésion à certains principes. Ainsi, bien que le référent soit le même, parler de « salariés » ou de « travailleurs » peut permettre à un locuteur d’indiquer un certain positionnement, en raison de l’utilisation de ces mots dans le passé. L’AD étudie ces phénomènes de reprise et de réfutation de certains discours à travers des notions telles que la « polyphonie », le « dialogisme » ou l’« interdiscours », présentées dans ce chapitre.\nEn conclusion, Alice Krieg-Planque rappelle l’objectif de l’ouvrage qui se veut un guide pour l’étude des discours. Pour cette raison, un choix éditorial a été fait, elle ne revient pas sur l’histoire de l’analyse du discours, le nom des auteurs dans le texte occupe une place secondaire et toutes les notions et catégories de l’AD ne sont pas traitées. Ces omissions sont largement comblées, à notre avis, par l’important travail de bibliographie qui est un complément indispensable de ce manuel. Une première partie de la bibliographie présente des références de base en analyse du discours, qui permettent d’approfondir les notions traitées dans l’ouvrage : dictionnaires d’analyse du discours, ouvrages de linguistique et de sciences du langage, manuels et ouvrages de méthode. Une deuxième partie propose un ensemble d’ouvrages de recherche sur des corpus particuliers et des terrains spécifiques, autrement dit, des applications de l’AD. Enfin, une liste de revues scientifiques est conseillée en tant que lieux de publication des recherches et travaux récents en AD.\nEn ce sens, ce livre n’est pas seulement un manuel utile pour des étudiant(e)s en sciences humaines et sociales, il s’avère également utile pour les membres d’ADAL qui, dans leurs recherches, sont confrontés à analyser des discours politiques ou médiatiques sans être nécessairement des analystes du discours de formation.\n**Pour citer cet article :**Référence électronique SERRANO Yeny, 2013, « Alice KRIEG-PLANQUE, 2012, \u0026ldquo;Analyser les discours institutionnels\u0026rdquo;(Paris: Armand Colin, Collection ICOM) », ADAL : Analyse des discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine [En ligne], mis en ligne le 30 juin 2013. URL : /fr/documentation/98-recension/147-alice-krieg-planque-analyser-les-discours-institutionnels\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/recensions/alice-krieg-planque-analyser-les-discours-institutionnels/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eNote de lecture rédigée par Yeny Serrano, Université de Strasbourg / LISEC\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePour celles et ceux qui, sans être linguistes, sont confrontés à la production et à l’étude de textes, cet ouvrage s’avèrera particulièrement utile. Pensé comme un guide destiné aux étudiant(e)s de différentes disciplines, ce livre a pour objectif d’appréhender la dimension discursive des institutions : partis politiques, associations, organisations publiques ou privées. L’auteure, Alice Krieg-Planque, docteure en sciences du langage et maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication, présente un ensemble d’outils et de notions propres à l’analyse du discours (AD). Ces derniers permettent de saisir et d’identifier les éléments pertinents d’un énoncé à l’intérieur d’un texte, d’un document institutionnel, d’un discours politique. Il s’agit ainsi d’attirer l’attention des lecteurs sur certains phénomènes discursifs et sur certains usages sociaux des textes pour qu’ils acquièrent des pratiques de lecture, d’observation et d’écoute leur permettant de dégager certains éléments saillants des textes.\u003c/p\u003e","title":"[NdL] Alice Krieg-Planque, \"Analyser les discours institutionnels\", 2012"},{"content":"Le vendredi 31 mai 2013 a eu lieu le sémaire L\u0026rsquo;art, le sport et les médias en Argentine.\nIntervenants :\nCristian Palacios (Université de Buenos Aires – CONICET) : Análisis de los Discursos Cómicos y Humorísticos. El pasaje de lo cómico a lo humorístico en las historietas de Roberto Fontanarrosa (cette intervention sera en espagnol). Lucie Hémeury (IHEAL-CREDA – Paris 3 – Sorbonne Nouvelle) : Sports, médias et péronisme : politiques, discours et représentations du sport de la « Nueva Argentina » (1946-1955) Eugénie Roy (Université de Versailles – Saint-Quentin-en-Yvelines / Université de Paris 1 – Panthéon Sorbonne) : La caricature politique en cas de crise politique. Étude d’un type de discours en Argentine, à partir des caricatures de D. Paz et Rudy parues en une de Página/12 durant la crise argentine (1999-2004) ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/sur-l-art-le-sport-et-les-medias-en-argentine/","summary":"\u003cp\u003eLe vendredi 31 mai 2013 a eu lieu le sémaire \u003cem\u003eL\u0026rsquo;art, le sport et les médias en Argentine\u003c/em\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eCristian Palacios\u003c/strong\u003e (Université de Buenos Aires – CONICET) : Análisis de los Discursos Cómicos y Humorísticos. 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Paz et Rudy parues en une de Página/12 durant la crise argentine (1999-2004)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"31 mai 2013 : l’art, le sport et les médias en Argentine"},{"content":"Paris, 13-14 juin 2013\nAprès une première journée d’étude consacrée aux discours politiques latino-américains, puis une deuxième consacrée aux représentations et imaginaires qui y circulent (Donot et Pordeus, 2012), le groupe ADAL a souhaité s’interroger, pour ses troisièmes journées d’étude, sur la question des identités sociopolitiques et des conflits qui leur sont liés.\nDe nombreuses recherches (Borja et al, 2008 ; Charaudeau, 2009a et 2009b ; Oddo, 2011 ; Reisigl \u0026amp; Wodak, 2001, entre autres) ont montré à quel point les récits et discours circulant dans un groupe (politique, armé, social, etc.) jouent un rôle de taille dans la construction de son identité. Ces discours peuvent être de type divers, mais nous nous centrerons, pour cette journée d’étude, sur les discours de type politique et médiatique (ces derniers pouvant être fictionnels ou non).\nSi la construction de l’identité d’un groupe passe par les discours, ces derniers peuvent également contribuer à engendrer des conflits, ou à les accentuer. Des chercheurs experts en résolution des conflits ont en effet remarqué par exemple que la circulation de discours identitaires est souvent associée à l’éclatement de conflits armés ou de guerres et que, par ailleurs, certains de ces discours peuvent entrer en contradiction ou entraver les processus de négociation d’un conflit (Borja et al, 2009 ; López et al, 2012).\nOrganisation Ces journées d’étude sont organisées par l’association ADAL, réseau de chercheurs se consacrant à l’analyse des discours de l’Amérique latine. ADAL s’intéresse aux discours politiques au sens large, considérant que les discours médiatiques et les diverses formes de communication politique et publique en sont partie prenante.\nComité scientifique Patrick Charaudeau (Université de Paris 13/CNRS Laboratoire de Communication politique) Sophie Moirand (Université Paris 3/SYLED-CEDISCOR) Pierre Fiala (Université Paris-Est Créteil/CEDITEC) Jean-Paul Honoré (Université Paris-Est Marne la Vallée/CEDITEC) Eglantine Samouth (Université de Nantes/CEDITEC) Yeny Serrano (Université de Strasbourg) Myriam Hernández Orellana (Université Paris-Est Créteil/CEDITEC). Pablo Segovia (Université Paris 13/LDI).\nComité d’organisation Eglantine Samouth (Université de Nantes/CEDITEC) Yeny Serrano (Université de Strasbourg) Myriam Hernández Orellana (Université Paris-Est Créteil/CEDITEC). Pablo Segovia (Université Paris 13/LDI).\nInstitutions partenaires CEDITEC (Centre d’étude des discours, images, textes, écrits, communication, EA 3119) INSTITUT DES AMERIQUES\nLieu : Université Paris-Est Créteil Mail des mèches - Faculté de sciences économiques et gestion 61, avenue du Général de Gaulle 94010 Créteil Cedex Salle Keynes (2ème étage)\nAppel à communication: PDF-AAC\nPROGRAMME JEUDI 13 JUIN 2013\n14h - 14h30 : Accueil et Bienvenue\n14h30 – 15h30 : Conférence d’ouverture:\nDe l’identité sociale à l’identité culturelle via l’identité discursive\nPatrick Charaudeau, Professeur Émérite de l’Université de Paris 13, Chercheur au CNRS (Laboratoire de Communication Politique)\n15h30 – 15h45 Pause café\n15h45 – 17h45 Session 1 : Identités sociopolitiques et ethniques Téléchargez les résumés Discutante : Clementine Berjaud, doctorante en sciences politiques, Université Paris 1 - CESSP / LaSSP\nRepresentación e identidades colectivas en el discurso político y mediático venezolano: caso Aló, Presidente Lilia Ramírez, Fundación Instituto de Estudios Avanzados IDEA MPPCTII (Venezuela)\nEt si finalement je suis celui qu\u0026rsquo;on m\u0026rsquo;a dit que j\u0026rsquo;étais ? L\u0026rsquo;auto-représentation dans le cinéma brésilien récent comme produit des discours médiatiques d\u0026rsquo;information : le cas du film « 5 X Favela – Maintenant par nous-mêmes » (2010) Ana Carolina Alves, Université de Grenoble – GRESEC (France) et Université Fedérale de Rio de Janeiro - LACOSA (Brésil)\nGrafiti colombiano contemporáneo versus medios de comunicación Julio Escamilla, Universidad del Atlántico (Colombia)\nDe l’ethnisation de la race à la racialisation de l’ethnie Angélica Montes, Université Paris 8 - LLCP (France)\nVENDREDI 14 JUIN 2013\n9h30 : Accueil\n10h - 11h Session 2 : Identités de genre\nTéléchargez les résumés\nDiscutante : Natacha Chetcuti, sociologue, chercheuse au CRESPA / GMT\nRepresentações discursivas da homofobia e da homossexualidade no contexto brasileiro Manuella Felicíssimo et Glaucia Lara, Universidade Federal de Minas Gerais - FALE (Brasil)\nHéroïnes romantiques ou monstres sanguinaires ? Construction et instrumentalisation de la « femme combattante » au Pérou Camille Boutron, Institut de Recherche pour le Développement (France) 11h – 11h30 Pause café\n11h30 – 12h30 Session 3 : Identités de genre\nTéléchargez les résumés\nDiscutante : Marlène Coulomb-Gully, Professeure en sciences de l\u0026rsquo;information et de la communication à l’Université de Toulouse 2 – LERASS / LCP\nReconfiguración de los discursos públicos en torno a la despenalización parcial del aborto en Colombia: derechos sexuales y reproductivos e identidad nacional en un nuevo orden mundial Yira Lazala, Université Paris 8 (France)\nQuand l’État « modèle » le rapport de genre : les campagnes de communication pour prévenir la violence intrafamiliale dans le Chili de Michelle Bachelet Myriam Hernández, Université Paris-Est Créteil - CEDITEC (France)\n12h30 – 14h30 Pause déjeuner\n14h30 – 16h Session 4 : Identités nationales\nTéléchargez les résumés\nDiscutante : Sophie Moirand, Professeure en sciences du langage à l’Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 - SYLED\nPolêmica e interincompreensão em torno da constituição de uma identidade linguística brasileira Fernanda Mussalim, Universidade Federal de Uberlândia - CNPq (Brasil)\n« Les Malouines sont Argentines ». La construction de l’identité argentine à travers le conflit des Malouines dans le discours post-péroniste Morgan Donot, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 – IHEAL / CREDA (France)\nEl papel de lo irrisorio en la constitución de las identidades nacionales latinoamericanas Cristian Palacios, Universidad de Buenos Aires – CONICET (Argentina)\n16h – 16h30 Mots de conclusion\n- Programme pdf\n","permalink":"https://adalassociation.org/journee-d-etude/je-2013-identites-en-conflit/presentation-je-adal-2013/","summary":"\u003cp\u003eParis, 13-14 juin 2013\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAprès une première journée d’étude consacrée aux discours politiques latino-américains, puis une deuxième consacrée aux représentations et imaginaires qui y circulent (Donot et Pordeus, 2012), le groupe ADAL a souhaité s’interroger, pour ses troisièmes journées d’étude, sur la question des identités sociopolitiques et des conflits qui leur sont liés.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDe nombreuses recherches (Borja et al, 2008 ; Charaudeau, 2009a et 2009b ; Oddo, 2011 ; Reisigl \u0026amp; Wodak, 2001, entre autres) ont montré à quel point les récits et discours circulant dans un groupe (politique, armé, social, etc.) jouent un rôle de taille dans la construction de son identité. Ces discours peuvent être de type divers, mais nous nous centrerons, pour cette journée d’étude, sur les discours de type politique et médiatique (ces derniers pouvant être fictionnels ou non).\u003c/p\u003e","title":"JE 2013 Identités sociopolitiques en conflit"},{"content":"¡Y al final un día volvimos!\nLos usos de la memoria en el discurso Kirchnerista (2003-2007)\nAutora: Ana Soledad Montero\nISBN: 978-987-574-548-3\nPáginas: 318\nEste libro propone un análisis del discurso kirchnerista (2003-2007) en relación con la memoria del pasado reciente: ¿de qué modos es evocado y representado el pasado, y en especial el imaginario de la militancia setentista, en ese discurso político? ¿Cuáles son las huellas de esa memoria discursiva en el entramado lingüístico de este discurso y cómo se configura allí el ethos presidencial?\nEl punto de partida de este estudio es que el discurso kirchnerista ha instaurado nuevo(s) relato(s) sobre el pasado cercano y que allí la imagen del líder político se figura como un ethos militante. En ese marco, se examina, desde un enfoque interdisciplinario que articula el análisis del discurso con la sociología política, el modo de configuración de esa imagen discursiva y su vínculo con la memoria setentista en la que abreva, una memoria reactualizada y reelaborada en función de los umbrales de decibilidad impuestos por la coyuntura política, histórica e ideológica de su emergencia.\nDestinado a lectores interesados en las manifestaciones simbólico-discursivas de los fenómenos históricos, políticos e ideológicos, el libro explora las tensiones, matices y singularidades del discurso kirchnerista, y se pregunta por sus efectos de sentido en la escena política argentina contemporánea en términos de liderazgo político, de construcción identitaria y de elaboración de una memoria colectiva sobre el pasado.\nÍndice\nAGRADECIMIENTOS\nINTRODUCCIÓN\nCAPÍTULO I. Discurso político y kirchnerismo. Miradas y fundamentos teóricos\n1. El Análisis del Discurso y lo político\n2. Ethos, polifonía y memoria discursiva. Lineamientos teórico-metodológicos\nCAPÍTULO II. La memoria representada. Relatos sobre el pasado reciente\n1. Interpretaciones, relatos y representaciones del pasado en el discurso político\n2. Dos relatos sobre el pasado reciente\n3. El pasado silenciado: la década del ochenta\n4. Una mirada comparativa: la(s) lectura(s) del pasado en democracia\nCAPÍTULO III. La memoria incorporada: colectivo de identificación y creencia\n1. Los múltiples destinatarios del discurso político y los modos de la creencia\n2. Cadenas tópico-argumentativas evocadas, reelaboradas y resignificadas\n3. Pathos, afecto y lenguaje emocional\nCAPÍTULO IV. La memoria incorporada: el plano de la polémica\n1. Polémica y política\n2. Cadenas tópico-argumentativas y núcleos polémicos\n3. La contradestinación directa\n4. La clasificación y descalificación de los adversarios políticos: \u0026ldquo;apelación a la memoria\u0026rdquo; y enunciación injuriosa\n5. Descalificación y representación crítica del discurso ajeno\nCAPÍTULO V. Las grietas de la memoria y los umbrales de lo decible\n1. Las grietas de la memoria: tradiciones y memorias convergentes en el discurso kirchnerista\n2. Umbrales de decibilidad\nREFLEXIONES FINALES. Ethos militante, política y memoria en la Argentina contemporánea\nBIBLIOGRAFÍA\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/y-al-final-un-dia-volvimos-los-usos-de-la-memoria-en-el-discurso-kirchnerista-2003-2007/","summary":"\u003cp\u003e\u003cem\u003e\u003cstrong\u003e¡Y al final un día volvimos!\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e\u003cstrong\u003eLos usos de la memoria en el discurso Kirchnerista (2003-2007)\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAutora: Ana Soledad Montero\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN: 978-987-574-548-3\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePáginas: 318\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEste libro propone un análisis del discurso kirchnerista (2003-2007) en relación con la memoria del pasado reciente: ¿de qué modos es evocado y representado el pasado, y en especial el imaginario de la militancia setentista, en ese discurso político? ¿Cuáles son las huellas de esa memoria discursiva en el entramado lingüístico de este discurso y cómo se configura allí el ethos presidencial?\u003c/p\u003e","title":"¡Y al final un día volvimos!"},{"content":"L\u0026rsquo;Assemblée Générale d\u0026rsquo;ADAL s\u0026rsquo;est tenue le vendredi 1er mars 2013 à 14h30 à l\u0026rsquo;Institut des Amériques.\n**Ordre du jour\n**\nBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2012-2013. Élection des membres du bureau. Fixation du montant des cotisations annuelles à compter de 2013. Projets et propositions. Les membres du bureau 2013 élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\nPrésidente : Morgan Donot. Vice-président : Pablo Segovia Lacoste. Vice-présidente : Yeny Serrano. Trésorière : Michele Pordeus Ribeiro. Secrétaire : Eglantine Samouth. Chargé de diffusion : Claudio Ramírez Par ailleurs, l’article 6 des statuts (Composition de l’association) a été modifié. Le statut de « membre ami » a été supprimé et l’association ADAL se compose désormais de :\nMembres actifs (cotisation: 20€) : Sont membres actifs ceux qui adhèrent aux statuts de l\u0026rsquo;association, qui sont à jour de leur cotisation annuelle et qui participent régulièrement aux activités de l’association. Ils disposent du droit de vote et sont éligibles. Collectivités (cotisation: 50€) : Les collectivités sont les personnes morales (institutions, écoles doctorales, associations, etc.) qui adhèrent aux statuts, qui sont à jour de leur cotisation annuelle et qui participent régulièrement aux activités de l’association. Ils disposent du droit de vote à raison d’une voix par personne morale et ne sont pas éligibles. Bienfaiteurs(cotisation: à partir de 50€) : Les bienfaiteurs sont ceux qui adhèrent aux statuts et qui apportent leur soutien financier à l’association. Ils ne disposent pas du droit de vote et ne sont pas éligibles. Un bienfaiteur peut également être membre actif s’il remplit les conditions ci-dessus. Il est possible de s’inscrire à la liste de diffusion d’ADAL sans être membre de l’association. En revanche, il faut désormais être membre actif pour disposer d’une page membre sur le site Internet de l’association.\nLes résolutions proposées ont été adoptées à la majorité simple.\n","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/assemblees-generales/assemblee-generale-1er-mars-2013/","summary":"\u003cp\u003eL\u0026rsquo;Assemblée Générale d\u0026rsquo;ADAL s\u0026rsquo;est tenue le \u003cstrong\u003evendredi 1er mars 2013\u003c/strong\u003e à 14h30 à l\u0026rsquo;Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Ordre du jour\u003cbr\u003e\n**\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBilan moral et financier de l\u0026rsquo;association ADAL pour l\u0026rsquo;année 2012-2013.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eÉlection des membres du bureau.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eFixation du montant des cotisations annuelles à compter de 2013.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eProjets et propositions.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLes \u003cstrong\u003emembres du bureau 2013\u003c/strong\u003e élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePrésidente : Morgan Donot.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-président : Pablo Segovia Lacoste.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-présidente : Yeny Serrano.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTrésorière : Michele Pordeus Ribeiro.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eSecrétaire : Eglantine Samouth.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eChargé de diffusion : Claudio Ramírez\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003ePar ailleurs, l’article 6 des statuts (Composition de l’association) a été modifié. \u003cstrong\u003eLe statut de « membre ami » a été supprimé\u003c/strong\u003e et l’association ADAL se compose désormais de :\u003c/p\u003e","title":"Assemblée générale 1er mars 2013"},{"content":"Le séminaire consacré au discours militaire en Amérique latine, s\u0026rsquo;est tenu le vendredi 26 avril 2013 à l’Institut des Amériques.\nIntervenants :\nJorge Magasich (Institut des Hautes Études des Communications sociales de Bruxelles) : Le « droit et le devoir » de « destituer » des gouvernements « intrinsèquement pervers ». Quelques éléments sur la formation idéologique des officiers de la Marine chilienne avant le coup d’État de 1973. Sa thèse, intitulée \u0026ldquo;Ceux qui ont dit Non. Histoire du mouvement des marins chiliens opposés au coup d’État de 1973\u0026rdquo; est disponible en ligne: Thèse_Magasich_ULB\nYeny Serrano (Université de Strasbourg – IUT Robert Schuman – Département Information – Communication) : Médias de masse : armes de communication de guerre ? Analyse de la communication de guerre dans le cas du conflit armé en Colombie.\nIsrael de Sá (Universidade Federal de São Carlos / Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : La mémoire de l\u0026rsquo;autoritarisme : le discours nationaliste au Brésil.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/seminaire-adal-le-discours-militaire-en-amerique-latine-26-avril-2013/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire consacré au \u003cem\u003ediscours militaire\u003c/em\u003e \u003cem\u003een Amérique latine\u003c/em\u003e, s\u0026rsquo;est tenu le vendredi 26 avril 2013 à l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eJorge Magasich\u003c/strong\u003e (Institut des Hautes Études des Communications sociales de Bruxelles) : Le « droit et le devoir » de « destituer » des gouvernements « intrinsèquement pervers ». Quelques éléments sur la formation idéologique des officiers de la Marine chilienne avant le coup d’État de 1973. Sa thèse, intitulée \u0026ldquo;Ceux qui ont dit Non. Histoire du mouvement des marins chiliens opposés au coup d’État de 1973\u0026rdquo; est disponible en ligne: \u003ca href=\"http://theses.ulb.ac.be/ETD-db/collection/available/ULBetd-11282007-102000/index.html\"\u003eThèse_Magasich_ULB\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"26 avril 2013 : le discours militaire en Amérique latine"},{"content":"20 años de pensar y repensar la sociología. Nuevos desafíos académicos, científicos y políticos para el siglo XXI 1 al 6 de julio de 2013\nDel 15 de febrero al 15 de marzo recepción de resúmenes\nLa década kirchnerista: mutaciones de la política en la Argentina contemporánea Coordinadores\nDra. Ana Natalucci (CONICET, IIGG-UBA)\nMg. Nuria Yabkowski (IDH-UNGS, UBA)\nMg. Mariano Dagatti (CONICET, FFyL- UBA)\nCorreo Electrónico: kirchnerismo10anios@gmail.com\nEl año 2013 es una fecha de aniversarios: 200 años de la Asamblea de 1813, 30 años de restitución de la democracia y 10 años de kirchnerismo. La última década ha sido, de hecho, una etapa de cambios significativos en la cultura política, en las concepciones sobre la democracia, en las formas de participación y en la relación de la Argentina con América Latina. La legitimidad actual del kirchnerismo, diez años después de haber asumido el gobierno nacional con el total de votos más bajo de la historia argentina, nos permite aproximarnos a las mutaciones de la política en la Argentina contemporánea.\nConcretamente, a partir de la asunción de Néstor Kirchner, en cuya herencia confluyen los ecos insurreccionales de 2001 y la progresiva vuelta al orden del gobierno interino de Eduardo Duhalde en 2002, se puede observar una reconfiguración de la sociedad argentina en múltiples aspectos: la gestión de las relaciones internacionales, la recomposición de la legitimidad política y de los lazos de representación, la reivindicación de diversas tradiciones políticas que el neoliberalismo había postergado, el rol del Estado junto con la redefinición de políticas públicas laborales, sociales, educativas y sanitarias, como también un fuerte consenso en torno al problema de los derechos humanos. Estos cambios incidieron en los modos de concebir la política, de pensar la relación con América Latina, de constituir simbólicamente el diálogo y el debate con distintos sujetos sociales, así como en la fisonomía que asumió la movilización social abriendo una discusión en torno a las identidades, tradiciones y estrategias públicas de las organizaciones sociales, sindicales y partidarias.\nLa propuesta de esta mesa es, por lo tanto, generar un espacio de debate en torno al kirchnerismo prestando atención desde diversas aproximaciones a las mutaciones de la política argentina.\nEjes:\nDebates conceptuales y metodológicos -El discurso kirchnerista: imaginarios, identidades y memorias El kirchnerismo y las tradiciones políticas: bipartidismo, peronismo, izquierdas, derechas La Argentina kirchnerista y el contexto internacional: las crisis del “Primer Mundo”, el “giro a la izquierda” de los gobiernos latinoamericanos, el papel de los organismos multilaterales. -El rol del Estado: rupturas y continuidades con el neoliberalismo Economía y política: regímenes de acumulación, viabilidad, sustentabilidad interna y relaciones con actores económicos y sociales Derechos, ciudadanía y políticas públicas (laborales, sociales, educativas y sanitarias) -Las organizaciones sociales y sindicales: dinámicas y formas de construcción política Formas de militancia y compromiso político: nuevos ethos militantes, reconfiguración de las formas de participación e involucramiento. Cronograma\nDel 15 de febrero al 15 de marzo: Recepción de resúmenes.\n22 de marzo: Comunicación de aceptación de resúmenes a los ponentes.\nDel 25 de marzo al 30 de abril: Recepción de ponencias.\n15 de mayo: Comunicación de aceptación de ponencias.\n1 al 6 de julio: Desarrollo de las Jornadas.\nPautas\nRESÚMENES\nLos resúmenes de 250 palabras se cargarán en el formulario correspondiente en el Sitio de las Jornadas, que estará habilitado para tal fin a partir del 15 de febrero, se accede desde http://sociologia.sociales.uba.ar/\nPAUTAS EDITORIALES PARA PONENCIAS\nNo se aceptarán ponencias con más de cuatro (4) autores.\nLas ponencias deben llevar el siguiente Encabezado:\nX Jornadas de Sociología de la UBA\n20 años de pensar y repensar la sociología.\nNuevos desafíos académicos, científicos y políticos para el siglo XXI\n1 al 6 de julio de 2013\nMesa: (número y título)\nTítulo de la ponencia:\nAutores: (Apellido, nombres, pertenencia institucional –hasta dos líneas por autor)\nExtensión máxima: 25 páginas, formato A4. (Incluyendo bibliografía, cuadros y/o gráficos)\nFuente: Arial, tamaño 12.\nInterlineado: sencillo.\nMárgenes: Utilizar predeterminados.\nEspaciado anterior y posterior: 0 puntos.\nSin sangrías o tabulaciones.\nSistema de referencias bibliográficas APA (ver aquí)\nLas ponencias completas deberán cargarse en el sitio de las Jornadas en archivos con formato PDF. Los archivos deben nombrarse: Mesa(número)_(apellido autor).\nEn el caso de más de un autor: Mesa(número)_(apellido autor)_(apellido autor).\nEn el caso de autores que presenten más de una ponencia en la misma mesa numerarlas junto al apellido: Mesa(número)_(apellido autor1) y Mesa(número)_(apellido autor2)\n","permalink":"https://adalassociation.org/appel-a-communication/20-anos-de-pensar-y-repensar-la-sociologia-nuevos-desafios-academicos-cientificos-y-politicos-para-el-siglo-xxi-1-al-6-de-julio-de-2013/","summary":"\u003cp\u003e20 años de pensar y repensar la sociología. 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La última década ha sido, de hecho, una etapa de cambios significativos en la cultura política, en las concepciones sobre la democracia, en las formas de participación y en la relación de la Argentina con América Latina. La legitimidad actual del kirchnerismo, diez años después de haber asumido el gobierno nacional con el total de votos más bajo de la historia argentina, nos permite aproximarnos a las mutaciones de la política en la Argentina contemporánea.\u003c/p\u003e","title":"20 años de pensar y repensar la sociología. Nuevos desafíos académicos, científicos y políticos para el siglo XXI 1 al 6 de julio de 2013"},{"content":"Pablo Segovia Lacoste, membre d\u0026rsquo;ADAL, a soutenu le 27 février 2013, à l\u0026rsquo;Université Paris XIII, sa thèse de doctorat en sciences du langage : Le discours politique de Ricardo Lagos et Michelle Bachelet : une approche discursive.\nComposition du jury :\nM. Patrick Charaudeau, Université Paris XIII (Directeur de thèse) M. Gilbert Fabre, Université Paris XIII M. Guy Lochard, Université Paris III Mme. Isabelle Veyrat-Masson, Directrice de recherche au CNRS, Directrice du Laboratoire Communication et Politique (CNRS) ","permalink":"https://adalassociation.org/these-fr/soutenance-de-these-le-discours-politique-de-ricardo-lagos-et-michelle-bachelet/","summary":"\u003cp\u003ePablo Segovia Lacoste, membre d\u0026rsquo;ADAL, a soutenu le 27 février 2013, à l\u0026rsquo;Université Paris XIII, sa thèse de doctorat en sciences du langage : \u003cem\u003e\u003cstrong\u003eLe discours politique de Ricardo Lagos et Michelle Bachelet : une approche discursive\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eComposition du jury :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eM. Patrick Charaudeau\u003c/strong\u003e, Université Paris XIII (Directeur de thèse)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eM. 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Isabelle Veyrat-Masson\u003c/strong\u003e, Directrice de recherche au CNRS, Directrice du Laboratoire Communication et Politique (CNRS)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Soutenance de thèse: le discours politique de Ricardo Lagos et Michelle Bachelet"},{"content":"Le séminaire consacré au discours kirchnériste: Identités, styles et traditions a eu lieu le vendredi 15 février 2013 de 14h à 17h30, dans l’Espace Tocqueville de l’Institut des Amériques.\nLe séminaire a été animé par Mariano Dagatti, doctorant du CONICETet enseignant en sémiotique à l’Université de Buenos Aires (UBA).\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/15-fevrier-2013-atelier-autour-du-discours-politique-argentin/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire consacré au discours kirchnériste: Identités, styles et traditions a eu lieu le vendredi 15 février 2013 de 14h à 17h30, dans l’Espace Tocqueville de l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLe séminaire a été animé par \u003cstrong\u003eMariano Dagatti\u003c/strong\u003e, doctorant du CONICETet enseignant en sémiotique à l’Université de Buenos Aires (UBA).\u003c/p\u003e","title":"15 février 2013 : le discours kirchnériste : identités, styles et traditions"},{"content":"Le séminaire consacré au concept de discours politique en tant que typologie discursive a eu lieu le vendredi 1er février 2013 de 14h à 17h30, dans le Salon des Amériques de l’Institut des Amériques.\nLe séminaire a été animé par Mariano Dagatti, doctorant du CONICETet enseignant en sémiotique à l’Université de Buenos Aires (UBA).\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/1-fevrier-2013-atelier-autour-du-discours-politique-argentin/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire consacré au concept de discours politique en tant que typologie discursive a eu lieu le vendredi 1er février 2013 de 14h à 17h30, dans le Salon des Amériques de l’Institut des Amériques.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLe séminaire a été animé par \u003cstrong\u003eMariano Dagatti\u003c/strong\u003e, doctorant du CONICETet enseignant en sémiotique à l’Université de Buenos Aires (UBA).\u003c/p\u003e","title":"1er février 2013 : le discours politique en tant que typologie discursive"},{"content":"Eglantine Samouth a soutenu le 30 novembre 2011 à l’Université Paris-Est Créteil sa thèse de doctorat en sciences du langage et études hispaniques, intitulée : Dire l’événement quand il surgit. Les journées d’avril 2002 au Venezuela dans trois quotidiens nationaux : une analyse discursive.\nComposition du jury :\nChrystelle Fortineau-Brémond (pr. en linguistique hispanique, Université de Haute Bretagne). Frédérique Langue (historienne, directrice de recherche au CNRS, UMR 8168). Dominique Maingueneau (pr. en sciences du langage, Université Paris-Est Créteil, directeur de thèse). Françoise Moulin-Civil (pr. en littérature et civilisation latino-américaines, Université Cergy-Pontoise, directrice de thèse). Carmen Pineira-Tresmontant (pr. en linguistique hispanique, Université d’Artois). A l’issue des délibérations, le jury a attribué à Eglantine Samouth le titre de docteure en sciences du langage et études hispaniques.\nL’université Paris-Est ne délivre plus de mention.\n","permalink":"https://adalassociation.org/these-fr/soutenance-de-these-dire-l-evenement-quand-il-surgit-les-journees-d-avril-2002-au-venezuela-dans-trois-quotidiens-nationaux/","summary":"\u003cp\u003eEglantine Samouth a soutenu le 30 novembre 2011 à l’Université Paris-Est Créteil sa thèse de doctorat en sciences du langage et études hispaniques, intitulée : \u003cem\u003e\u003cstrong\u003eDire l’événement quand il surgit.  Les journées d’avril 2002 au Venezuela dans trois quotidiens nationaux : une analyse discursive.\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eComposition du jury :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eChrystelle Fortineau-Brémond\u003c/strong\u003e (pr. en linguistique hispanique, Université de Haute Bretagne).\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eFrédérique Langue\u003c/strong\u003e (historienne, directrice de recherche au CNRS, UMR 8168).\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDominique Maingueneau\u003c/strong\u003e (pr. en sciences du langage, Université Paris-Est Créteil, directeur de thèse).\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eFrançoise Moulin-Civil\u003c/strong\u003e (pr. en littérature et civilisation latino-américaines, Université Cergy-Pontoise, directrice de thèse).\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eCarmen Pineira-Tresmontant\u003c/strong\u003e (pr. en linguistique hispanique, Université d’Artois).\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eA l’issue des délibérations, le jury a attribué à \u003cstrong\u003eEglantine Samouth le titre de\u003c/strong\u003e \u003cstrong\u003edocteure en  sciences du langage et études hispaniques\u003c/strong\u003e.\u003cbr\u003e\nL’université Paris-Est ne délivre plus de mention.\u003c/p\u003e","title":"Soutenance de thèse: Dire l’événement quand il surgit.  Les journées d’avril 2002 au Venezuela dans trois quotidiens nationaux"},{"content":"Le séminaire consacré aux discours politiques argentins s\u0026rsquo;est tenu le vendredi 25 janvier 2013 à l’Institut des Amériques dans le Espace Tocqueville.\nIntervenant-e-s : Silvia Sigal, chercheuse émérite. Titre de l’intervention : Juan D. Perón : La construction discursive d’un chef charismatique. Morgan Donot, doctorante en sciences politiques IHEAL-CREDA Paris 3 – Sorbonne Nouvelle et présidente de l’association ADAL. Titre de l’intervention : “Un peregrinaje íntimo”: el Medio Oriente en la retórica argumentativa de Carlos Menem. Mariano Dagatti, doctorant boursier du Conseil National des Recherches Scientifiques et Techniques d’Argentine (CONICET). Titre de l’intervention: El Primer Kirchnerismo. Modelo de llegada, cambio progresivo y redes imaginarias en la Argentina de la poscrisis. Discutante : Diana Quattrocchi-Woisson, historienne, chargée de recherche au CNRS. Résumés des interventions.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/seminaire-du-25-janvier-2013/","summary":"\u003cp\u003eLe séminaire consacré aux \u003cem\u003ediscours politiques argentins\u003c/em\u003e s\u0026rsquo;est tenu le vendredi 25 janvier 2013 à l’Institut des Amériques dans le Espace Tocqueville.\u003c/p\u003e\n\u003ch5 id=\"intervenant-e-s\"\u003eIntervenant-e-s :\u003c/h5\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eSilvia Sigal\u003c/strong\u003e, chercheuse émérite. Titre de l’intervention : Juan D. Perón : La construction discursive d’un chef charismatique.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMorgan Donot\u003c/strong\u003e, doctorante en sciences politiques IHEAL-CREDA Paris 3 – Sorbonne Nouvelle et présidente de l’association ADAL. Titre de l’intervention : “Un peregrinaje íntimo”: el Medio Oriente en la retórica argumentativa de Carlos Menem.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMariano Dagatti\u003c/strong\u003e, doctorant boursier du Conseil National des Recherches Scientifiques et Techniques d’Argentine (CONICET). Titre de l’intervention: El Primer Kirchnerismo. Modelo de llegada, cambio progresivo y redes imaginarias en la Argentina de la poscrisis.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003ch5 id=\"discutante\"\u003eDiscutante :\u003c/h5\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eDiana Quattrocchi-Woisson\u003c/strong\u003e, historienne, chargée de recherche au CNRS.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Resumes_Seminaire%20ADAL_25_javier_2013.pdf\"\u003eRésumés des interventions.\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"25 janvier 2013 : les discours politiques argentins"},{"content":"Les travaux du Laboratoire d’études du discours (Laboratório de Estudos do Discurso – LABOR/UFSCar) ont pour objectif de discuter des questions théoriques et analytiques relatives au champ de l’analyse du discours et issues des études menées par Michel Pêcheux et son groupe.\nDans cette table ronde, la coordinatrice du Laboratoire, Vanice Sargentini, à partir d’un travail intitulé Présence de Michel Foucault dans l’Analyse du Discours : héritages et contributions, a présenté les projets du groupe, ses objectifs et ses parcours méthodologiques, en mettant l’accent sur les points suivants :\na) Le contexte épistémologique de la constitution de l’analyse du discours, et, en particulier, les contributions de Michel Foucault à l’AD ;\nb) L’organisation de corpus d’analyse ;\nc) La multimodalité dans la formulation du discours politique ; et,\nd) Les articulations entre discours et histoire dans la formation des états.\nLes enquêtes entreprises par les chercheurs qui participent au Labor sont organisées autour de deux thématiques principales, à savoir :\ni) Le caractère indissociable entre la construction du discours historique et le processus de production des subjectivités et des identités ; et\nii) Le rôle de la multimodalité dans la production de discours dans la contemporanéité et, en particulier, dans la production du discours politique. On observe ainsi le besoin d’analyser la multimodalité dans le discours politique qui est étudié non seulement dans son organisation visuelle, verbale et vocale, mais aussi dans son caractère sémiologique et son inscription dans l’histoire.\nCette présentation du groupe a été suivie par celle de trois doctorants qui font partie du Laboratoire :\nLuciana Manzano a présenté son travail sur L’ordre du regard : une méthodologie d’analyse du discours politique télévisuel, dont l’objectif est de comprendre le développement du discours télévisuel durant les campagnes électorales au Brésil depuis l’élection de 1989 jusqu’à celle de 2010. Elle analyse ce que l’on peut appeler « l’ordre du regard », notion dérivée de « l’ordre du discours » de M. Foucault (1971), lequel considère que la production d’images est soumise à un contrôle et à une organisation. Selon elle, l’image matérialisée, répartie selon une organisation donnée, opère un contrôle et un rétrécissement du regard du spectateur vers les effets de sens.\nIsrael de Sá a présenté son travail sur La mémoire contemporaine de la Dictature Militaire brésilienne : une méthodologie discursive d’analyse, dont l’objectif est de comprendre le rôle de la mémoire dans le processus de (re)construction de l’histoire de la dictature militaire au Brésil à partir de l’analyse de textes produits par les médias indépendants durant la dictature (et qui ont été fréquemment repris, réédités et republiés par la suite), mais également à partir d’émissions télévisées et des numéros spéciaux de revues et de journaux de ces cinq dernières années traitant de faits survenus sous la dictature.\nJocenilson Ribeiro a présenté son travail sur Le texte multimodal dans les manuels scolaires au Brésil : une approche méthodologique pour la construction et l’analyse d’un corpus de discours. Le but de sa recherche est d’analyser les différentes approches théoriques qui ont guidé la lecture et l’interprétation de textes multimodaux afin de comprendre les conditions d’émergence, mais aussi l’augmentation progressive de l’utilisation du texte multimodale dans les manuels scolaires de langue portugaise des années 1980 jusqu’aujourd’hui.\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/table-ronde-des-parcours-methodologiques-d-analyse-discursive-reflexions-autour-d-un-cas-bresilien/","summary":"\u003cp\u003eLes travaux du Laboratoire d’études du discours (Laboratório de Estudos do Discurso – LABOR/UFSCar) ont pour objectif de discuter des questions théoriques et analytiques relatives au champ de l’analyse du discours et issues des études menées par Michel Pêcheux et son groupe.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDans cette table ronde, la coordinatrice du Laboratoire, \u003cstrong\u003eVanice Sargentini\u003c/strong\u003e, à partir d’un travail intitulé \u003cem\u003e\u003cstrong\u003ePrésence de Michel Foucault dans l’Analyse du Discours\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e \u003cem\u003e\u003cstrong\u003e: héritages et contributions\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e, a présenté les projets du groupe, ses objectifs et ses parcours méthodologiques, en mettant l’accent sur les points suivants :\u003c/p\u003e","title":"9 janvier 2013 : des parcours méthodologiques d’analyse discursive. Réflexions autour d’un cas brésilien"},{"content":"Temos o prazer de informar que o número 3 da EID\u0026amp;A - Revista Eletrônica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentação está disponível no endereço:\nhttp://www.uesc.br/revistas/eidea/index.php?item=conteudo_revistas_eletronicas.php.\nArtigos Inéditos - Metáfora argumentativa no discurso de Paulo Maluf\nDaniela da Silveira Miranda; Solange Ugo Luques\n- Algumas configurações dos imaginários e dos ethé de \u0026ldquo;ladrão\u0026rdquo; na cultura brasileira\nEmília Mendes\n- Atos de fala e Argumentação: um debate entre uma companhia transnacional (Repsol) e ativistas em um site\nEsperanza Morales-López\n- Comentários críticos dos jornalistas sobre a midiatização das polêmicas políticas nos jornais\nFrédéric Torterat\n- Uma analista do discurso face aos ditos de dois políticos: narrativas de vida que se entrecruzam\nIda Lúcia Machado\n- De que lado você está? Análise da dimensão argumentativa em fotografias jornalísticas da guerra do Vietnã\nJanaina Barcelos\n- Os pronunciamentos presidenciais de posse: efeitos de auctoridade nos anos de chumbo e na reabertura política no Brasil\nMarcelo Giovannetti Ferreira Luz\nO ensino da argumentação na Antiguidade e em um livro didático atual\nMárcia Regina Curado Pereira Mariano\n- Como convencer? Da comunicação argumentativa à manipulação\nPhilippe Breton\nTraduções\nInterpretando o Auditório Universal de Perelman: Gross versus Crosswhite\nCharlotte Jørgensen\nNovas proposições para o estudo da argumentação na vida social\nMarc Angenot\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/revista-eid-a-n-3/","summary":"\u003cp\u003eTemos o prazer de informar que o \u003cstrong\u003enúmero 3 da \u003cem\u003eEID\u0026amp;A - Revista Eletrônica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentação\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e está disponível no endereço:\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"http://www.uesc.br/revistas/eidea/index.php?item=conteudo_revistas_eletronicas.php%20\"\u003ehttp://www.uesc.br/revistas/eidea/index.php?item=conteudo_revistas_eletronicas.php.\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eArtigos Inéditos\u003c/strong\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"http://www.uesc.br/revistas/eidea/revistas/revista3/eidea3-01.pdf\"\u003e- Metáfora argumentativa no discurso de Paulo Maluf\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nDaniela da Silveira Miranda; Solange Ugo Luques\u003cbr\u003e\n- \u003ca href=\"http://www.uesc.br/revistas/eidea/revistas/revista3/eidea3-02.pdf\"\u003eAlgumas configurações dos imaginários e dos ethé de \u0026ldquo;ladrão\u0026rdquo; na cultura brasileira\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nEmília Mendes\u003cbr\u003e\n- \u003ca href=\"http://www.uesc.br/revistas/eidea/revistas/revista3/eidea3-03.pdf\"\u003eAtos de fala e Argumentação: um debate entre uma companhia transnacional (Repsol) e ativistas em um site\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nEsperanza Morales-López\u003cbr\u003e\n- \u003ca href=\"http://www.uesc.br/revistas/eidea/revistas/revista3/eidea3-04.pdf\"\u003eComentários críticos dos jornalistas sobre a midiatização das polêmicas políticas nos jornais\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nFrédéric Torterat\u003cbr\u003e\n- \u003ca href=\"http://www.uesc.br/revistas/eidea/revistas/revista3/eidea3-05.pdf\"\u003eUma analista do discurso face aos ditos de dois políticos: narrativas de vida que se entrecruzam\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\nIda Lúcia Machado\u003cbr\u003e\n- \u003ca href=\"http://www.uesc.br/revistas/eidea/revistas/revista3/eidea3-06.pdf\"\u003eDe que lado você está? 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Estaremos en contacto.\nReciba un cordial saludo,\nEl equipo de ADAL\nAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine\n","permalink":"https://adalassociation.org/empty-es/gracias/","summary":"\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003ePara completar el proceso de inscripción, es necesario realizar el pago regresando a la afiliación en la sección  « Payment en ligne » \u003ca href=\"association-adal/devenir-membre/94-form/71-afiliacion#foot\"\u003esiguiendo este enlace.\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003c/blockquote\u003e\n\u003cp\u003eGracias por interesarse en nuestra asociación. 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Nous vous contacterons bientôt au sujet de votre inscription.\nCordialement,\nL\u0026rsquo;équipe ADAL\nAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine\n","permalink":"https://adalassociation.org/empty/merci/","summary":"\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003ePour compléter le processus d\u0026rsquo;inscription, merci de procéder au règlement des frais en retournant sur la page à la séction  « Payment en ligne » \u003ca href=\"/?p=7#foot\"\u003een suivant ce lien.\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMerci pour votre intérêt. Nous vous contacterons bientôt au sujet de votre inscription.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCordialement,\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eL\u0026rsquo;équipe ADAL\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAnalyse des Discours de l\u0026rsquo;Amérique Latine\u003c/p\u003e\n\u003c/blockquote\u003e","title":"Merci"},{"content":" Merci pour votre intérêt!\nVous allez recevoir un email automatique \u0026ldquo;Confirm your subscription to the ADAL list\u0026rdquo; envoyé par \u0026ldquo;LS.KULEUVEN.BE LISTSERV\u0026rdquo; vous demandant de confirmer votre inscription à la liste de diffusion en cliquant sur un lien.\nMerci de le faire.\nUne fois la confirmation effectuée, vous serez abonné à notre liste de diffusion. 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Réseau informel de jeunes chercheurs dans un premier temps, cette initiative a donné lieu à des journées d’étude en juin 2009 puis en octobre 2010, avant de devenir une association loi 1901 le 18 février 2011.\nEn tant qu’association scientifique ADAL a pour but de :\nDévelopper un réseau de chercheurs se consacrant à l’étude des discours politiques de l’Amérique latine Mutualiser et diffuser l’information relative à cette thématique Organiser des manifestations scientifiques au niveau national et international Entreprendre des publications (ouvrages, dossiers thématiques) Œuvrer pour la connaissance et la reconnaissance des travaux des membres de l’association ainsi que de chercheurs non membres travaillant sur cette même thématique, à travers la réalisation de divers projets Les membres du bureau de l’association ADAL sont :\nPrésidente : Morgan Donot, chercheuse associée au CREDA – Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle / enseignante à HEIP-INSEEC. Vice-Président : Henry Hernández-Bayter, maître de conférences en Linguistique de l\u0026rsquo;espagnol à l\u0026rsquo;Université Lille 3/STL-UMR8163. Vice-présidente : Eglantine Samouth, maîtresse de conférences en Études hispaniques à l\u0026rsquo;Université de la Réunion/LCF. Vice-présidente : Yeny Serrano, maîtresse de conférences en Sciences de l\u0026rsquo;information et de la communication à l\u0026rsquo;Université de Strasbourg-IUT Robert Schuman/LISEC Secrétaire : Camila Ribeiro, Docteure en Sciences du langage, spécialiste en analyse du discours journalistique et institutionnel - Université de Picardie Jules Verne Trésorier : Gauthier Alexandre Herrera, docteur en SIC, Enseignant-Chercheur associé ELICO (EA 4147), ICOM, Université Lumière Lyon 2. **Chargés de communication :**Claudio Ramírez, doctorant à l\u0026rsquo;Université Catholique de Louvain (K.U.Leuven) et Andrés Carvajalino, linguiste-informaticien Chargé de relations avec l’Amérique latine hispanophone : Pablo Segovia, enseignant-chercheur en Analyse du discours à l’Université de Concepción (Chili). Chargée de relations avec l’Amérique latine lusophone : Camila Ribeiro et Sophie Moirand **Chargée de relations avec les Caraïbes et Outre-mer :**Andrea Parra, docteure en Sciences politiques, Université de Liège, Belgique. Enseignante Espagnol LEA, UFR lettres, Université de Toulon. Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales LC2S Pour voir les statuts de l\u0026rsquo;association cliquez ici.\n","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/qui-sommes-nous/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eADAL\u003c/strong\u003e est née à l’issue du colloque international \u003ca href=\"http://infotext.free.fr/site/\"\u003eLes discours politiques en Amérique latine : filiations, polyphonies, théâtralités\u003c/a\u003e qui s’est tenu en février 2009 à l’Université Paris-Est puis à l’IHEAL. Réseau informel de jeunes chercheurs dans un premier temps, cette initiative a donné lieu à des journées d’étude en juin 2009 puis en octobre 2010, avant de devenir une association loi 1901 le 18 février 2011.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eEn tant qu’association scientifique ADAL a pour but de :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","title":"Qui sommes-nous?"},{"content":"Discurso e Sujeito em Michel Foucault Cleudemar Alves Fernandes\nIntermeios\nISBN:978-85-64586-31-4\nFormato: 16 x 23 cm\nPaginas: 106\nPreço: R$ 30,00\nEsta obra assume que no pensamento de Michel Foucault o discurso é uma categoria fundante do sujeito, do saber, do poder, da verdade, da subjetividade, e, a partir dessa premissa, organiza e apresenta postulados desse pensador que são profícuos aos estudos e às pesquisas em Análise do Discurso. Assim, o primeiro capítulo aponta a presença e a pertinência de Michel Foucault na Análise do Discurso a partir de um balanceamento da noção de discurso na AD e de noções de discurso em Foucault; o segundo aborda as reflexões em torno do discurso e do sujeito que tem como norte o saber. Para tal, o autor apresenta conceitos como formação discursiva, enunciado, arquivo, a priori histórico, contradição e mostra a proficuidade desses conceitos para os estudos do discurso; mostra ainda possibilidades de abordagem da imagem como objeto de discurso; o terceiro capítulo percorre a problemática do poder em relação ao sujeito, pensada nas relações discursivas. Apresenta, nesse momento, reflexões sobre biopolítica, biopoder, disciplina, verdade, dispositivo, envolvendo o discurso e o sujeito nas relações de poder; o quarto destina-se ao estudo da subjetividade, que, discursivamente produzida, leva o sujeito a ser pensado como efeito da subjetividade. Faz parte desse capítulo discussões sobre a governamentalidade, a parresia em relação com a produção do discurso mediante os posicionamentos dos sujeitos; o último capítulo, o quinto, focaliza as noções de autor, história e memória em relação com o discurso e, ainda, procede a algumas retomadas e balizamentos, explicitando a obra de Michel Foucault como uma abertura que se coloca para as pesquisas em Análise do Discurso.\nMais informações, inclusive sobre formas de aquisição, estão em:\nhttp://www.intermeioscultural.com.br/#!catlogo/c1uvd\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/annonce-de-parution-discurso-e-sujeito-em-michel-foucault/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDiscurso e Sujeito em Michel Foucault\u003c/strong\u003e \u003cem\u003eCleudemar Alves Fernandes\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntermeios\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN:978-85-64586-31-4\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eFormato: 16 x 23 cm\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePaginas: 106\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePreço: R$ 30,00\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEsta obra assume que no pensamento de Michel Foucault o discurso é uma categoria fundante do sujeito, do saber, do poder, da verdade, da subjetividade, e, a partir dessa premissa, organiza e apresenta postulados desse pensador que são profícuos aos estudos e às pesquisas em Análise do Discurso. Assim, o primeiro capítulo aponta a presença e a pertinência de Michel Foucault na Análise do Discurso a partir de um balanceamento da noção de discurso na AD e de noções de discurso em Foucault; o segundo aborda as reflexões em torno do discurso e do sujeito que tem como norte o saber. Para tal, o autor apresenta conceitos como formação discursiva, enunciado, arquivo, a priori histórico, contradição e mostra a proficuidade desses conceitos para os estudos do discurso; mostra ainda possibilidades de abordagem da imagem como objeto de discurso; o terceiro capítulo percorre a problemática do poder em relação ao sujeito, pensada nas relações discursivas. Apresenta, nesse momento, reflexões sobre biopolítica, biopoder, disciplina, verdade, dispositivo, envolvendo o discurso e o sujeito nas relações de poder; o quarto destina-se ao estudo da subjetividade, que, discursivamente produzida, leva o sujeito a ser pensado como efeito da subjetividade. Faz parte desse capítulo discussões sobre a governamentalidade, a parresia em relação com a produção do discurso mediante os posicionamentos dos sujeitos; o último capítulo, o quinto, focaliza as noções de autor, história e memória em relação com o discurso e, ainda, procede a algumas retomadas e balizamentos, explicitando a obra de Michel Foucault como uma abertura que se coloca para as pesquisas em Análise do Discurso.\u003c/p\u003e","title":"Discurso e Sujeito em Michel Foucault"},{"content":"Les association ADAL et RIMAAL (Réseau Interdisciplinaire sur le Monde Arabe et l’Amérique Latine) ont organisé leur premier séminaire conjoint. Ce séminaire a été consacré aux travaux de Benjamin Ferron, docteur en science politique au Centre de Recherches sur l’Action Politique en Europe (CRAPE-CNRS), Université de Rennes 1:\n« Cas homogènes, environnements hétérogènes : une comparaison des médias de mouvements sociaux en Palestine et au Chiapas »\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/seminaire-adal-rimaal-18-septembre-2012/","summary":"\u003cp\u003eLes association ADAL et RIMAAL (Réseau Interdisciplinaire sur le Monde Arabe et l’Amérique Latine) ont organisé leur premier séminaire conjoint. Ce séminaire a été consacré aux travaux de Benjamin Ferron, docteur en science politique au Centre de Recherches sur l’Action Politique en Europe (CRAPE-CNRS), Université de Rennes 1:\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e\u003cstrong\u003e« Cas homogènes, environnements hétérogènes : une comparaison des médias de mouvements sociaux en Palestine et au Chiapas »\u003c/strong\u003e\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e","title":"5 novembre 2012 : comparaison des médias de mouvements sociaux en Palestine et au Chiapas"},{"content":"Yeny Serrano\nDocteure en sciences de l’information, de la communication et des médias. Ses recherches portent principalement sur la communication de guerre et les discours d’information médiatique.\nÉditions L’Harmattan, collection Langue \u0026amp; Parole\nISBN : 978-2-296-97036-6\nLe traitement médiatique d’un conflit non international comme le conflit armé interne en Colombie représente un enjeu stratégique pour les acteurs en conflit. Comme le démontrent les analyses présentées dans cet ouvrage, les discours d’information des médias constituent un terrain privilégié où les groupes qui s’opposent mènent une guerre langagière qui consiste à imposer une certaine manière de présenter la « réalité » du conflit par le biais des désignations qui sont utilisées pour se référer à la confrontation armée et aux acteurs armés.\nÀ travers ces désignations, les revendications de certains groupes armés sont rendues visibles alors que celles d’autres groupes sont déformées, voire occultées. On se propose ici d’analyser les moyens discursifs dont disposent les journalistes pour répondre à l’instrumentalisation exercée par les groupes armés.\n**\n**\n[Lien vers l\u0026rsquo;éditeur]\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/ouvrages/presentation-ouvrage-nommer-le-conflit-arme-et-ses-acteurs-en-colombie/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eYeny Serrano\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDocteure en sciences de l’information, de la communication et des médias. Ses recherches portent principalement sur la communication de guerre et les discours d’information médiatique.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eÉditions L’Harmattan, collection Langue \u0026amp; Parole\u003cbr\u003e\nISBN : 978-2-296-97036-6\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLe traitement médiatique d’un conflit non international comme le conflit armé interne en Colombie représente un enjeu stratégique pour les acteurs en conflit. 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Communication ou information médiatique ?"},{"content":"Dirigée par Morgan Donot et Michele Pordeus Ribeiro\nÉditions de L’Harmattan, 2012\nOuvrage collectif issu des journées d’étude organisées par ADAL en octobre 2010\n[Lien vers l\u0026rsquo;éditeur]\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/ouvrages/publication-discours-politiques-en-amerique-latine-representations-et-imaginaires/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDirigée par Morgan Donot et Michele Pordeus Ribeiro\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eÉditions de L’Harmattan, 2012\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eOuvrage collectif issu des journées d’étude organisées par ADAL en octobre 2010\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://www.editions-harmattan.fr/catalogue/livre/discours-politiques-en-amerique-latine/36733\"\u003e[Lien vers l\u0026rsquo;éditeur]\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"Discours politiques en Amérique Latine. Représentations et imaginaires"},{"content":"Pour devenir membre d’ADAL, il vous suffit d’en faire la demande auprès du bureau de l’association en remplissant le formulaire d’adhésion et en vous acquittant du montant de la cotisation :\nMembres actifs : Sont membres actifs ceux qui adhèrent aux statuts de l\u0026rsquo;association, qui sont à jour de leur cotisation annuelle et qui participent régulièrement aux activités de l’association. Ils disposent du droit de vote et sont éligibles. Collectivités : Les collectivités sont les personnes morales (institutions, écoles doctorales, associations, etc.) qui adhèrent aux statuts, qui sont à jour de leur cotisation annuelle et qui participent régulièrement aux activités de l’association. Ils disposent du droit de vote à raison d’une voix par personne morale et ne sont pas éligibles. Bienfaiteurs : Les bienfaiteurs sont ceux qui adhèrent aux statuts et qui apportent leur soutien financier à l’association. Ils ne disposent pas du droit de vote et ne sont pas éligibles. Un bienfaiteur peut également être membre actif s’il remplit les conditions ci-dessus. Il est possible de s’inscrire à la liste de diffusion d’ADAL sans être membre de l’association.\nPayment en ligne Payer adhésion + 1,5€ de frais\nType adherentEtudiant 11,50 € EUR - an(s)Actif 21,50 € EUR - an(s)Collectivites 51,50 € EUR - an(s)\nMembre bienfaiteur faites un don!\n","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/devenir-membre/","summary":"\u003cp\u003ePour \u003cstrong\u003edevenir membre d’ADAL\u003c/strong\u003e, il vous suffit d’en faire la demande auprès du bureau de l’association en remplissant le formulaire d’adhésion et en vous acquittant du montant de la cotisation :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMembres actifs\u003c/strong\u003e : Sont membres actifs ceux qui adhèrent aux statuts de l\u0026rsquo;association, qui sont à jour de leur cotisation annuelle et qui participent régulièrement aux activités de l’association. Ils disposent du droit de vote et sont éligibles.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eCollectivités\u003c/strong\u003e : Les collectivités sont les personnes morales (institutions, écoles doctorales, associations, etc.) qui adhèrent aux statuts, qui sont à jour de leur cotisation annuelle et qui participent régulièrement aux activités de l’association. Ils disposent du droit de vote à raison d’une voix par personne morale et ne sont pas éligibles.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eBienfaiteurs\u003c/strong\u003e : Les bienfaiteurs sont ceux qui adhèrent aux statuts et qui apportent leur soutien financier à l’association. Ils ne disposent pas du droit de vote et ne sont pas éligibles. Un bienfaiteur peut également être membre actif s’il remplit les conditions ci-dessus.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eIl est possible de \u003ca href=\"/form/liste-de-diffusion/\"\u003es’inscrire à la liste de diffusion d’ADAL\u003c/a\u003e sans être membre de l’association.\u003c/p\u003e","title":"Devenir membre"},{"content":"**\neglantine.samouth[at]univ-reunion.fr**\nMaîtresse de conférences en linguistique de l’espagnol.\nDépartement d’Études hispaniques de l’Université de La Réunion.\nMembre du LCF, Laboratoire de recherche sur les espaces créoles et francophones (E.A. 7390)\nDomaines et thématiques de recherche :\nAnalyse des discours politiques et médiatiques, presse écrite Construction des événements médiatiques Nomination, mémoire lexicale Venezuela contemporain Analyse du discours en Amérique latine Construction des identités dans le monde hispanique (identités de genre, identités linguistiques) **\nThèse de doctorat en sciences du langage et études hispaniques**, soutenue en 2011 à l’Université Paris-Est Créteil, sous la direction de Dominique Maingueneau (PR section 07) et Françoise Moulin-Civil (PR section 14) : Dire l’événement quand il surgit. Les journées d’avril 2002 au Venezuela dans trois quotidiens nationaux : une analyse discursive, en ligne : https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00701796\nMots-clés de la thèse : Analyse du discours, Venezuela, événement, discours médiatique, presse écrite, nomination.\n**\nPublications**\nCoordination d’ouvrages collectifs\n2020. Avec Y. Serrano et M. Donot, Les médias en Amérique latine. Dire et construire l’actualité latino-américaine, Paris : L’Harmattan, collection Recherches Amériques Latine. 2017. Avec Y.Rolland, J.-P. Tardieu, I. Kanté et M. Mezzapezza, Identités en contextes pluriels, Paris : L\u0026rsquo;Harmattan. **\nCoordination de dossiers thématiques**\n2021. Avec Mónica Cárdenas Moreno, Femmes et conflits dans le monde hispanique et hispano-américain (XIXe - XXIe siècles), revue TrOPICS, n°8, DIRE - Presses Universitaires Indianocéaniques (PUI), Université de La Réunion. Dossier en ligne : https://tropics.univ-reunion.fr/accueil/numero-8. 2016. Avec Y. Serrano, Identités sociopolitiques dans les discours latino-américains, dossier électronique ADAL (Analyse des Discours de l’Amérique Latine). 2015. Avec J.-P. Honoré et Y. Serrano, Discours d’Amérique latine. Identités et conflits, revue Mots. Les langages du politique, Lyon, ENS Editions, https://journals.openedition.org/mots/22073. **\nChapitre d’ouvrage collectif**\n2012. « Nomination et enjeux politiques : nommer un conflit dans les médias colombiens et vénézuéliens », avec Y. Serrano, in M. Donot et M. Pordeus Ribeiro (dir.), Discours politiques en Amérique latine. Représentations et imaginaires, Paris, L\u0026rsquo;Harmattan. **\nArticles dans des revues à comité de lecture**\n2015. « Identités et conflits dans le discours politique latino-américain », avec Y. Serrano. Introduction au dossier de la revue Mots. Les langages du politique, n° 109, Lyon, ENS Éditions, pp. 5-19. En ligne : https://journals.openedition.org/mots/22076. 2013. « Nommer un événement en cours : les journées d’avril 2002 au Venezuela », in E. Ballardini, R. Pederzoli, S. Reboul-Touré, G. Tréguer-Felten (dir.), mediAzioni, n° 15, Les facettes de l’événement : des formes aux signes, http://mediazioni.sitlec.unibo.it, Université de Bologne (Italie). 2011. « Bolivarien, un adjectif porteur de mémoire ? Du souvenir à l’oubli du Libertador », in Paveau M.-A., Pradeau C. et Zoberman P. (dir.), Itinéraires. Littérature, textes, cultures 2011/2, Le concept de mémoire. Approches pluridisciplinaires, Paris, L\u0026rsquo;Harmattan, pp. 97-111. 2010. « L’adjectif bolivariano dans la presse vénézuélienne. Entre langue et positionnements politiques», Mots. Les langages du politique, n° 93, Figures et filiations dans le discours politique latino-américain, Lyon, ENS Editions, pp. 47-63. 2008. « Le rôle des médias vénézuéliens dans la tentative de coup d’Etat de 2002 », Visages d’Amérique latine, n° 6, Médias et démocratie, Poitiers, Sciences Po Paris-OPALC, pp.116-129. **\nAutres articles**\n2020. « Avant-propos », avec Y. Serrano et M. Donot, Les médias en Amérique latine. Dire et construire l’actualité latino-américaine, Paris : L’Harmattan. 2016. « Introduction », avec Y. Serrano, dossier électronique ADAL (Analyse des Discours de l’Amérique Latine) : Identités sociopolitiques dans les discours latino-américains. URL : /fr/documentation/dossier-identites-sociopolitiques/introduction/. **\nTraductions scientifiques**\n2020. Jairo Lugo-Ocando, « Information, modernité et discours : réflexions pour un nouveau modèle de journalisme latino-américain », traduit de l’espagnol, in Y. Serrano, E. Samouth, M. Donot (2020), Les médias en Amérique latine. Dire et construire l’actualité latino-américaine, Paris : L’Harmattan. 2015. « Las implicaciones políticas de la nominación: nombrar un conflicto en los medios de comunicación colombianos y venezolanos », auto-traduction de l’article « Nomination et enjeux politiques » (2012), avec Y. Serrano, in M. Donot et M. Pordeus Ribeiro, Discursos políticos en América latina. Representaciones e imaginarios, Rosario (Argentine): Homo Sapiens. **\nGroupes de recherche**\nMembre du LCF, Laboratoire de recherche sur les espaces créoles et francophones (E.A. 7390) ), Université de La Réunion, depuis septembre 2020. Auparavant membre de DIRE, Déplacements, Identités, Regards, Écritures (E.A. 7387), Université de La Réunion (2014-2020). Membre fondatrice de l’association ADAL, Analyse des discours de l’Amérique latine, adalassociation.org. Vice-présidente de l’association depuis 2017. Membre associée au CEDITEC, Centre d’étude des discours, images, textes, écrits et communications (E.A. 3119, Université Paris-Est Créteil). ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/eglantine-samouth/","summary":"\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\neglantine.samouth[at]univ-reunion.fr**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMaîtresse de conférences en linguistique de l’espagnol.\u003cbr\u003e\nDépartement d’Études hispaniques de l’Université de La Réunion.\u003cbr\u003e\nMembre du LCF, Laboratoire de recherche sur les espaces créoles et francophones (E.A. 7390)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDomaines et thématiques de recherche :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eAnalyse des discours politiques et médiatiques, presse écrite\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eConstruction des événements médiatiques\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eNomination, mémoire lexicale\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVenezuela contemporain\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eAnalyse du discours en Amérique latine\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eConstruction des identités dans le monde hispanique (identités de genre, identités linguistiques)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e**\u003cbr\u003e\nThèse de doctorat en sciences du langage et études hispaniques**, soutenue en 2011 à l’Université Paris-Est Créteil, sous la direction de Dominique Maingueneau (PR section 07) et Françoise Moulin-Civil (PR section 14) : \u003cem\u003eDire l’événement quand il surgit. Les journées d’avril 2002 au Venezuela dans trois quotidiens nationaux : une analyse discursive\u003c/em\u003e, en ligne : \u003ca href=\"https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00701796\"\u003ehttps://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00701796\u003cbr\u003e\n\u003c/a\u003e Mots-clés de la thèse : Analyse du discours, Venezuela, événement, discours médiatique, presse écrite, nomination.\u003c/p\u003e","title":"Eglantine Samouth"},{"content":"yeny.serrano[at]unistra.fr\nMaîtresse de conférences au département d’information et communication de l’Université de Strasbourg - IUT Robert Schuman Membre du Laboratoire Interuniversitaire des Sciences de l\u0026rsquo;Éducation et de la Communication Membre de la Chaire Unesco Pratiques journalistiques et médiatiques, Université de Strasbourg Docteure en sciences de l’information, de la communication et des médias, Université de Genève Sujets de recherche : analyse des médias, communication de guerre, controverses, journalisme, Colombie, analyse de contenu, analyse du discours, analyse de l\u0026rsquo;image.\nTitre de la thèse de doctorat : Cadrage informatif du conflit armé en Colombie par les journaux télévisés nationaux. Informations médiatiques et pratiques de communication de guerre.\nListe de publications :\nORCID : https://orcid.org/0000-0001-7835-8975 HAL : https://cv.hal.science/yeny-serrano# Site web professionnel (LISEC) : https://www.lisec-recherche.eu/membre/serrano-yeny/\n","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/yeny-serrano/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eyeny.serrano[at]unistra.fr\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eMaîtresse de conférences au département d’information et communication de l’Université de Strasbourg - IUT Robert Schuman\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eMembre du Laboratoire Interuniversitaire des Sciences de l\u0026rsquo;Éducation et de la Communication\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eMembre de la Chaire Unesco Pratiques journalistiques et médiatiques, Université de Strasbourg\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eDocteure en sciences de l’information, de la communication et des médias, Université de Genève\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSujets de recherche :\u003c/strong\u003e analyse des médias, communication de guerre, controverses, journalisme, Colombie, analyse de contenu, analyse du discours, analyse de l\u0026rsquo;image.\u003c/p\u003e","title":"Yeny Serrano"},{"content":"psegovialacoste[at]gmail.com\nDocteur en sciences du langage de l’Université Paris XIII –Sorbonne Paris cité.\n**Titre de la thèse de doctorat :**Le discours politique de Ricardo Lagos et Michelle Bachelet : une approche discursive.\n**Sujet de recherche :**Notre travail consiste en une comparaison entre les discours des deux derniers présidents chiliens, Ricardo Lagos (2000-2005) et Michelle Bachelet (2006-2009), lors de situations différentes : la campagne électorale et l’exercice du pouvoir.\nNotre hypothèse est que le discours de campagne représente une vision plutôt idéalisée et simplifiée du monde où les valeurs partagées par la population sont surdimensionnées par le candidat dans la sphère de l’émotionnel. Les discours, lors de l’exercice du pouvoir, représentent un ensemble de tensions entre d’une part, les restrictions propres à la pratique politique et le style individuel que le candidat veut imposer et, d’autre part, les besoins d’une société plus juste, ainsi que ceux du marché économique.\nNotre étude porte sur les catégories propres à l’analyse du discours, telles que l’éthos, la disqualification de l’adversaire, l’interpellation citoyenne et les imaginaires sociaux.\nTravaux et publications :\n« El contrato de comunicación en dos programas radiales chilenos ». Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, Homenaje a Patrick Charaudeau, vol. 12, n°2, 2013, pp. 99-121. Travail en collaboration avec Maritza Nieto Gómez. « La construcción de la imagen de sí mismo y los imaginarios sociales en los discursos de campaña de Ricardo Lagos y Michelle Bachelet: un acercamiento desde el análisis del discurso ». Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas (Espagne), n°11, 2012, pp. 81-100. « La disqualification de l’adversaire dans le discours politique de Ricardo Lagos et Michelle Bachelet ». In Donot Morgan et Pordeus Michele (dir.), Discours politiques en Amérique latine. Imaginaires et représentations, pp.53-66. L’Harmattan, Paris, 2012. Travail en collaboration avec Almonacid Milton. « El discurso de la Concertación sobre el Bicentenario. Tensiones y problemáticas ». Colloque International Les enjeux de la commémoration du Bicentenaire des indépendances en Amérique latine, Institut des Hautes Études de l’Amérique latine (IHEAL), 24-25 juin 2010, Paris, France. Publié dans le CD-Rom Bicentenaire des indépendances. Amérique latine, Caraïbes, Institut des Hautes Études de l’Amérique latine (IHEAL)/Institut Français/Ministère des Affaires étrangères, 2011. « El contrato de comunicación de “El gran tribunal” de radio Pudahuel ». Revue Onomázein (Chili) n°18, 2008, pp. 139-151. « Imaginarios sociales sobre la mujer: relaciones de fuerza a partir de la lectura de sus testamentos ». Revue Légete (Chili) n° 8, 2007, pp. 9-23. « Imaginarios sociales mapuches en la prensa ». Revue Enfoque Sociológico (Chili) n° 6, 2006, pp. 18-30. « La representación discursiva de las minorías. Los mapuches en ‘El Mercurio’». Revue Légete (Chili) n°5, 2005, pp. 91-114. « Semántica de la guerra en el conflicto mapuche » In Pilleux Mauricio (dir.), Contextos del discurso, pp.87-100. Universidad Austral de Chile, Valdivia, 2005. ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/pablo-segovia-lacoste/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003epsegovialacoste[at]gmail.com\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDocteur en sciences du langage de l’Université Paris XIII –Sorbonne Paris cité.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Titre de la thèse de doctorat :**Le discours politique de Ricardo Lagos et Michelle Bachelet : une approche discursive.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Sujet de recherche :**Notre travail consiste en une comparaison entre les discours des deux derniers présidents chiliens, Ricardo Lagos (2000-2005) et Michelle Bachelet (2006-2009), lors de situations différentes : la campagne électorale et l’exercice du pouvoir.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNotre hypothèse est que le discours de campagne représente une vision plutôt idéalisée et simplifiée du monde où les valeurs partagées par la population sont surdimensionnées par le candidat dans la sphère de l’émotionnel. Les discours, lors de l’exercice du pouvoir, représentent un ensemble de tensions entre d’une part, les restrictions propres à la pratique politique et le style individuel que le candidat veut imposer et, d’autre part, les besoins d’une société plus juste, ainsi que ceux du marché économique.\u003c/p\u003e","title":"Pablo Segovia Lacoste"},{"content":"**cpiovezani[at]uol.com.br\n**\nProfesseur de linguistique à l’Université Fédédale de São Carlos (UFSCar) et chercheur au Laboratoire d’Analyse du discours (LABOR/UFSCar).\nMots-clés : Parole publique ; Discours politique bresilien ; Voix ; Écoute.\nTitre du projet de recherche actuel : De la voix et de l’écoute : sens et identités dans le discours politique brésilien contemporain\n**Synthèse du projet de recherche :**On prétend penser sur les récentes transformations du discours politique contemporain, en considerant ses dimensions symbolique et historique, fondées sur l’Analyse du discours, particulièrement à partir des travaux de Michel Pêcheux et de Jean-Jacques Courtine, mais aussi des apports de Michel Foucault. Plus précisément, le but de la recherche est de comprendre la production et la circulation des sens du discours politique électoral transmis à la télévision, à travers l’analyse des modulations et des qualités de la voix des énonciateurs qui interviennent dans l’Horaire Gratuit de Propagande Électorale (HGPE) des élections présidentielles de 2002 et de 2006.\nSujet de la thèse (soutenue en 2007 à l’Université de l’État de São Paulo, UNESP) : Les transformations historiques de la parole publique et la production de vérité dans le discours politique contemporain\nPublications récentes :\nOuvrages :\nPIOVEZANI, C. Verbo, Corpo e Voz : dispositivos de fala pública e produção de verdade no discurso político. Préface de Jean-Jacques Courtine : « L’étrange histoire de l’Analyse du discours ». São Paulo : Editora UNESP, 2009. COURTINE, J-J. Metamorfoses do discurso político : derivas da fala pública. Direction et traduction de Carlos Piovezani et Nilton Milanez. São Carlos : Claraluz, 2006. Chapitres d’ouvrages :\nPIOVEZANI, C. « Corpo e discurso : presenças de Michel Foucault na obra de Jean-Jacques Courtine ». In : SOUZA, P. ; OLIVEIRA, D. (Org.) Foucault e outros nomes. Ponta Grossa : EdUEPG, 2009. PIOVEZANI. C. ; CURCINO, L. « Leitores escritos/inscritos na mídia impressa brasileira ». In : CASTILHO GOMES, A. ; SIERRA BLAS, V. (Org.). Senderos de ilusión. Lecturas populares en Europa y América Latina. (Del siglo XVI a nuestros dias). Madrid/Gijón : TREA, 2007. PIOVEZANI, C. « Análise do discurso político : novos objetos, novas perspectivas ». In : NAVARRO, P. (Org.). Estudos do Texto e do Discurso : mapeando conceitos e métodos. São Carlos : Claraluz, 2006. Articles :\nPIOVEZANI, C. « Saussure e o discurso : o Curso de Linguística Geral lido pela Análise do discurso ». In : Alfa (Revue de linguistique de l’UNESP), n. 52, p. 7-20, 2008. (site Internet : www.alfa.ibilce.unesp.br) PIOVEZANI, C. « Vozes do discurso político : sujeitos, sons e sentidos ». In : Linguagem \u0026amp; Ensino (Revue de linguistique de l’Université Catolique de Pelotas), v. 11, p. 15-31, 2007. (site Internet : http://rle.ucpel.tche.br/) PIOVEZANI, C. « Metamorfoses do discurso político contemporâneo : por uma nova perspectiva de análise ». In : Revista da ABRALIN (Association Brésilienne de Linguistique). v. 1, p. 111-128, 2007. (site Internet : www.abralin.org). ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/carlos-piovezani/","summary":"\u003cp\u003e**cpiovezani[at]uol.com.br\u003cbr\u003e\n**\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eProfesseur de linguistique à l’Université Fédédale de São Carlos (UFSCar) et chercheur au Laboratoire d’Analyse du discours (LABOR/UFSCar).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMots-clés :\u003c/strong\u003e Parole publique ; Discours politique bresilien ; Voix ; Écoute.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTitre du projet de recherche actuel :\u003c/strong\u003e De la voix et de l’écoute : sens et identités dans le discours politique brésilien contemporain\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Synthèse du projet de recherche :**On prétend penser sur les récentes transformations du discours politique contemporain, en considerant ses dimensions symbolique et historique, fondées sur l’Analyse du discours, particulièrement à partir des travaux de Michel Pêcheux et de Jean-Jacques Courtine, mais aussi des apports de Michel Foucault. Plus précisément, le but de la recherche est de comprendre la production et la circulation des sens du discours politique électoral transmis à la télévision, à travers l’analyse des modulations et des qualités de la voix des énonciateurs qui interviennent dans l’Horaire Gratuit de Propagande Électorale (HGPE) des élections présidentielles de 2002 et de 2006.\u003c/p\u003e","title":"Carlos Piovezani"},{"content":"adal[at]apt-get.be\nDoctorant à l’unviersité K.U.Leuven (Belgique)\nSujet de recherche : Ideology and Rhetoric of the Bolivarian Revolution : Discourse Analysis of Political and Cultural texts of Hugo Chávez\n**Présentation du sujet de recherche :**The election of Hugo Chávez as the president of Venezuela in 1998 is widely regarded as the beginning of a “Pink Tide” in Latin America. Left and centre-left governments came into power and new cultural discourses came into being. The aim of the research is to analyse the relationship between rhetorical elements and ideology in the political and cultural texts of the South-American statesman.\nA discourse analysis will be carried out by using a method that combines insights from established theoretical frameworks from Literary Studies on the one hand – specifically Amossy’s Argumentative Analysis and Leerssen’s studies on “national character” within Imagology – and Critical Discourse Analysis on the other.\nThe first part of the dissertation offers a description of the socio-political events in Venezuela within the context of recent Latin-American history. The second part describes the specific theoretical and methodological framework for discourse analysis in this project. Finally, the third and main part of the thesis offers a detailed discourse analysis of the text corpus. In the concluding section of this part, we will confront the narrative developed by Chávez with the dominant narrative on globalisation within the context of a struggle for (Gramscian) hegemony.\nPublications et travaux :\nPublications in journals or books with peer review :\n“Estereotipo, mito e identidad nacional en los ensayos de Hugo Chávez”. In : Lie, Nadia/Mandolessi, Silvana/Vandebosch, Dagmar (eds.) : El juego con los estereotipos. La redefinición de la identidad hispánica en la literatura y el cine posnacionales. Madrid/Frankfurt : Vervuert Verlag (in press), 2010. Publication in journals or books without peer review :\n“Lo posnacional en los ensayos de Hugo Chávez : ¿contradiscurso o discurso alternativo ?”. In : Magasich, Jorge/Theza, Marcel (eds.) : Territorios, fronteras y migraciones en América latina : nuevos y antiguos desafíos para el individuo, el Estado y la sociedad civil (Cuadernos de la jornada LABEL). Bruselas : Ediciones Label (submitted), 2010. Abstract of presentations :\n“América Latina en la prensa de calidad flamenca : el caso venezolano (1998-2006)”. Presentation of paper at the Annual Conference of the Belgian Association for Latin American Studies (LABEL), K.U.Leuven, 8 December 2008. “Discoursanalyse : persartikels”. Seminar given at the Institut des Hautes Etudes des Communications Sociales de Bruxelles, 14 December 2009. “Estereotipo, mito e identidad nacional en los ensayos de Hugo Chávez”. Presentation of paper at the International Conference “Playing with Stereotypes. Redefining Hispanic Identity in Post-national Literature and Cinema”, K.U.Leuven, 29-31 October 2009. “Le Venezuela dans la presse de qualité flamande : propositions méthodologiques”. Seminar given at the Institut des Hautes Etudes des Communications Sociales de Bruxelles, 3 November 2009. “Lo posnacional en los ensayos de Hugo Chávez : ¿contradiscurso o discurso alternativo ?”. Presentation of paper at the Annual Conference of the Belgian Association for Latin American Studies (LABEL), Institut des Hautes Etudes des Communications Sociales de Bruxelles, 3 December 2009. ","permalink":"https://adalassociation.org/reseau/membres-actifs/claudio-ramirez/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eadal[at]apt-get.be\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDoctorant à l’unviersité K.U.Leuven (Belgique)\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSujet de recherche :\u003c/strong\u003e Ideology and Rhetoric of the Bolivarian Revolution : Discourse Analysis of Political and Cultural texts of Hugo Chávez\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Présentation du sujet de recherche :**The election of Hugo Chávez as the president of Venezuela in 1998 is widely regarded as the beginning of a “Pink Tide” in Latin America. Left and centre-left governments came into power and new cultural discourses came into being. The aim of the research is to analyse the relationship between rhetorical elements and ideology in the political and cultural texts of the South-American statesman.\u003c/p\u003e","title":"Claudio Ramírez"},{"content":" ALED (Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso) Textopol : Base textuelle et outils informatisés pour l’analyse des discours sociopolitiques Céditec (Centre d’étude des discours, images, textes, écrits, communications, EA 3119) Colloque \u0026ldquo;Les discours politiques en Amérique latine : filiations, polyphonies, théâtralités\u0026rdquo; Analysedudiscours.net : Portail de recherche en analyse du discours Revue Argumentation et Analyse du Discours, revue électronique du groupe de recherche ADARR Analyse du discours au Brésil :\nEID\u0026amp;A, Revue électronique d’études intégrées en analyse du discours et argumentation, attachée au Département de Lettres et d’Arts de l’Universidade Estadual de Santa Cruz CEPAD (Centro de estudos e pesquisa em Análise de Discurso), Centre d’études et de recherche en analyse du discours, Faculté de Communication de l’Universidade Federal da Bahia (UFBA) ","permalink":"https://adalassociation.org/liens/analyse-du-discours/","summary":"\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.aledportal.com/\"\u003eALED\u003c/a\u003e (Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://textopol.free.fr/\"\u003eTextopol\u003c/a\u003e : Base textuelle et outils informatisés pour l’analyse des discours sociopolitiques\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://ceditec.u-pec.fr/\"\u003eCéditec\u003c/a\u003e (Centre d’étude des discours, images, textes, écrits, communications, EA 3119)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eColloque \u003ca href=\"http://infotext.free.fr/site/\"\u003e\u0026ldquo;Les discours politiques en Amérique latine : filiations, polyphonies, théâtralités\u0026rdquo;\u003c/a\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.analysedudiscours.net/\"\u003eAnalysedudiscours.net\u003c/a\u003e : Portail de recherche en analyse du discours\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eRevue \u003ca href=\"http://aad.revues.org/\"\u003eArgumentation et Analyse du Discours\u003c/a\u003e, revue électronique du groupe de recherche ADARR\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAnalyse du discours au Brésil :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://www.uesc.br/revistas/eidea/francais/\"\u003eEID\u0026amp;A\u003c/a\u003e, Revue électronique d’études intégrées en analyse du discours et argumentation, attachée au Département de Lettres et d’Arts de l’Universidade Estadual de Santa Cruz\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003ca href=\"http://cepadblog.wordpress.com/o-que-e-o-cepad/\"\u003eCEPAD\u003c/a\u003e (Centro de estudos e pesquisa em Análise de Discurso), Centre d’études et de recherche en analyse du discours, Faculté de Communication de l’Universidade Federal da Bahia (UFBA)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"Analyse du discours"},{"content":"Que vous soyez membre adhérant ou non, nous vous encourageons à participer à la vie de l\u0026rsquo;association en nous faisant part des actualités scientifiques concernant l’analyse du discours et/ou l’Amérique latine (annonces de manifestations scientifiques, de parutions, etc.).\nN’hésitez pas à prendre l’initiative pour organiser une séance du séminaire. ADAL encourage vivement ces initiatives et est heureuse de les soutenir. Dans cette dynamique, tous les chercheurs qui seraient intéressés à organiser un séminaire sont les bienvenus!\nSi vous avez une idée de thématique et connaissez des spécialistes pour la traiter, Si vous connaissez des chercheurs qui seront en France pour quelque temps et dont les recherches s’inscrivent dans l’analyse des discours de l’Amérique latine, Si vous souhaitez présenter vos propres recherches ou discuter de vos travaux avec d’autres spécialistes, Si vous avez des idées ou des questions, vous pouvez nous contacter : info@adalassociation.org\n","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/participer-a-l-association/","summary":"\u003cp\u003eQue vous soyez membre adhérant ou non, nous vous encourageons \u003cstrong\u003eà participer à la vie de l\u0026rsquo;association\u003c/strong\u003e en nous faisant part des actualités scientifiques concernant l’analyse du discours et/ou l’Amérique latine (annonces de manifestations scientifiques, de parutions, etc.).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eN’hésitez pas à prendre l’initiative pour organiser une séance du séminaire. \u003cstrong\u003eADAL\u003c/strong\u003e encourage vivement ces initiatives et est heureuse de les soutenir. Dans cette dynamique, tous les chercheurs qui seraient intéressés à organiser un séminaire sont les bienvenus!\u003c/p\u003e","title":"Participer à l'Association"},{"content":"Participer (fr) - Participar (es)\nNós encorajamos todos a participar da vida do site, seja enviando-nos notícias das atualidades científicas relativas à Análise do Discurso e/ou à América Latina (anúncios de manifestações científicas, de publicações etc.), seja enriquecendo a bibliografia geral e a bibliografia por país, ou, ainda, nos fornecendo links de sites.\nSintam-se à vontade para nos enviar as suas sugestões por e-mail: info@adalassociation.org\n","permalink":"https://adalassociation.org/associacao-adal-pt/participar-do-site/","summary":"\u003cp\u003e\u003ca href=\"/?p=18\"\u003eParticiper (fr)\u003c/a\u003e - \u003ca href=\"/?p=76\"\u003eParticipar (es)\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNós encorajamos todos a participar da vida do site, seja enviando-nos notícias das atualidades científicas relativas à Análise do Discurso e/ou à América Latina (anúncios de manifestações científicas, de publicações etc.), seja enriquecendo a bibliografia geral e a bibliografia por país, ou, ainda, nos fornecendo links de sites.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSintam-se à vontade para nos enviar as suas sugestões por e-mail: \u003ca href=\"mailto:info@adalassociation.org\"\u003einfo@adalassociation.org\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","title":"Participar do site"},{"content":"Participer (fr) - Participar (pt-br)\nLes animamos a participar en la vida del sitio Internet de ADAL comunicándonos las actualidades científicas relacionadas con el análisis del discurso y/o Latinoamérica (anuncios de eventos científicos, publicaciones, etc.). Pueden ayudarnos igualmente a enriquecer la bibliografía general y la bibliografía catalogada por países, o bien proponer enlaces de otros sitios Internet relacionados con el tema.\nNo duden en comunicarnos sus sugerencias enviándonos un correo electrónico a info@adalassociation.org\n","permalink":"https://adalassociation.org/associacion-adal-es/participar-en-el-sitio-internet/","summary":"\u003cp\u003e\u003ca href=\"/?p=18\"\u003eParticiper (fr)\u003c/a\u003e - \u003ca href=\"/?p=78\"\u003eParticipar (pt-br)\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLes animamos a participar en la vida del sitio Internet de ADAL comunicándonos las actualidades científicas relacionadas con el análisis del discurso y/o Latinoamérica (anuncios de eventos científicos, publicaciones, etc.). Pueden ayudarnos igualmente a enriquecer la bibliografía general y la bibliografía catalogada por países, o bien proponer enlaces de otros sitios Internet relacionados con el tema.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eNo duden en comunicarnos sus sugerencias enviándonos un correo electrónico a \u003ca href=\"mailto:info@adalassociation.org\"\u003einfo@adalassociation.org\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","title":"Participar en el sitio Internet"},{"content":"Note de lecture rédigée par Frédéric Lefèvre, Doctorant en Histoire Laboratoire Sedet / Université de Paris 7 Manuel de lecture « Evita »\nLe Manuel de Lecture de 1953, intitulé \u0026ldquo;Evita\u0026rdquo;, conçu par Graciela Albornoz De Videla, et destiné aux enfants du premier Degré inférieur, met en avant Eva Perón, ou plutôt l’icône Eva Perón-Evita, présentée tout à la fois, comme la Mère, comme la protectrice, et bienfaitrice du Peuple (Aide sociale, Fondation Eva Perón, action en faveur des enfants, des vieillards \u0026hellip;), comme la \u0026ldquo;Chef spirituelle\u0026rdquo; du Peuple, comme une Sainte, au point de donner lieu à un véritable culte populaire (icône, et prières \u0026hellip;). Ceci participe d’une forme de religiosité péroniste, qui tend à faire d’Evita le personnage central d’un culte catholique \u0026ldquo;péronisé\u0026rdquo;. Dans la mort, Evita, \u0026ldquo;depuis les cieux\u0026rdquo;, continue à veiller sur les siens, \u0026ldquo;ses enfants\u0026rdquo;, sur le peuple argentin, et à faire l’objet de ce culte populaire. Il faut préciser qu’à cette époque, c’est-à-dire vers 1953, le discours péroniste s’est déjà affranchi de la tutelle de la référence catholique (le tournant se situe vers 1950). C’est aussi le moment où le Régime et l’Eglise vont véritablement s’éloigner l’un de l’autre, mettre fin à leur alliance, jusqu’au conflit ouvert de 1954-1955.\nJuan Domingo Perón est lui aussi présent dans cet ouvrage, et même s’il n’est pas ici le personnage principal, il n’en est pas moins présenté comme le Leader incontestable, et incontesté du Régime péroniste, de l’\u0026ldquo;Argentine nouvelle\u0026rdquo;, qu’il est d’ailleurs censé représenter. Le Manuel prend d’ailleurs bien garde d’éviter toute équivoque, puisqu’il fait référence au renoncement d’Eva Perón (cf. Page \u0026ldquo;Jour du Renoncement\u0026rdquo;), lorsque celle-ci a renoncé à la candidature à la Vice-présidence, en vue des élections présidentielles (1951). Perón apparaît d’une manière logique, et symétrique, comme le \u0026ldquo;Père du Peuple\u0026rdquo;. Il est aussi le \u0026ldquo;Libérateur de la République\u0026rdquo;, ce qui tend à l’inscrire dans la continuité de grands personnages historiques, c’est-à-dire celle des héros de l’indépendance nationale, tels San Martin, ou Belgrano. Le Leader péroniste est leur digne héritier, le continuateur de leur œuvre. Il est le garant de l’indépendance nationale : notamment de l’indépendance économique (Déclaration de 1947). Perón est aussi le réalisateur, celui qui met en œuvre les politiques de développement de l’ \u0026ldquo;Argentine nouvelle\u0026rdquo; : droits des travailleurs, nationalisations (chemins de fer, compagnie maritime nationale, etc.), remboursement de la Dette, etc. Le Manuel insiste aussi sur les célébrations et commémorations péronistes : notamment sur la célébration du premier mai, \u0026ldquo;jour des travailleurs\u0026rdquo;, préexistante au péronisme et \u0026ldquo;péronisée\u0026rdquo; ; celle du 17 octobre, \u0026ldquo;jour de la loyauté (populaire)\u0026rdquo;, qui célèbre un épisode essentiel de la \u0026ldquo;geste péroniste\u0026rdquo;, c’est-à-dire la mobilisation populaire en faveur de Perón, le 17 octobre 1945, considérée par les péronistes, comme l’acte de naissance du mouvement péroniste ; et, enfin, la commémoration du \u0026ldquo;jour du renoncement\u0026rdquo;, en souvenir du renoncement d’Eva Perón à la candidature à la Vice-présidence, le 31 août 1951.\nTélécharger le document : \u0026ldquo;Libro de lectura de primer grado\u0026rdquo; (Argentina)\n","permalink":"https://adalassociation.org/publications/recensions/document-argentina-libro-de-lectura-de-primer-grado/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eNote de lecture rédigée par Frédéric Lefèvre, Doctorant en Histoire Laboratoire Sedet / Université de Paris 7\u003c/strong\u003e \u003cstrong\u003eManuel de lecture « Evita »\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLe Manuel de Lecture de 1953, intitulé \u0026ldquo;Evita\u0026rdquo;, conçu par Graciela Albornoz De Videla, et destiné aux enfants du premier Degré inférieur, met en avant Eva Perón, ou plutôt l’icône Eva Perón-Evita, présentée tout à la fois, comme la Mère, comme la protectrice, et bienfaitrice du Peuple (Aide sociale, Fondation Eva Perón, action en faveur des enfants, des vieillards \u0026hellip;), comme la \u0026ldquo;Chef spirituelle\u0026rdquo; du Peuple, comme une Sainte, au point de donner lieu à un véritable culte populaire (icône, et prières \u0026hellip;). Ceci participe d’une forme de religiosité péroniste, qui tend à faire d’Evita le personnage central d’un culte catholique \u0026ldquo;péronisé\u0026rdquo;. Dans la mort, Evita, \u0026ldquo;depuis les cieux\u0026rdquo;, continue à veiller sur les siens, \u0026ldquo;ses enfants\u0026rdquo;, sur le peuple argentin, et à faire l’objet de ce culte populaire. Il faut préciser qu’à cette époque, c’est-à-dire vers 1953, le discours péroniste s’est déjà affranchi de la tutelle de la référence catholique (le tournant se situe vers 1950). C’est aussi le moment où le Régime et l’Eglise vont véritablement s’éloigner l’un de l’autre, mettre fin à leur alliance, jusqu’au conflit ouvert de 1954-1955.\u003c/p\u003e","title":"[NdL] \"Argentina - Libro de lectura de primer grado\""},{"content":"Pour toute information concernant l’association ADAL : info@adalassociation.org Pour toute information concernant l\u0026rsquo;adhésion à ADAL ou le site web : web@adalassociation.org Administrateurs site web\nYeny Serrano (Maîtresse de conférences, Université de Strasbourg - IUT Robert Schuman) Andrés Carvajalino (Linguiste-informaticien) ADAL Analyse des Discours de l’Amérique latine\nWebsite: http://adalassociation.org\n","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/contact/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePour toute information concernant l’association ADAL :\u003c/strong\u003e \u003ca href=\"mailto:info@adalassociation.org\"\u003einfo@adalassociation.org\u003c/a\u003e \u003cstrong\u003ePour toute information concernant l\u0026rsquo;adhésion à ADAL ou le site web :\u003c/strong\u003e \u003ca href=\"mailto:web@adalassociation.org\"\u003eweb@adalassociation.org\u003c/a\u003e \u003cstrong\u003eAdministrateurs site web\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eYeny Serrano (Maîtresse de conférences, Université de Strasbourg - IUT Robert Schuman)\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eAndrés Carvajalino (Linguiste-informaticien)\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eADAL Analyse des Discours de l’Amérique latine\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eWebsite: \u003ca href=\"http://adalassociation.org\"\u003ehttp://adalassociation.org\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e","title":"Contact"},{"content":"Discours politiques en Amérique Latine. Représentations et imaginaires.\nSous la direction de: Morgan DONOT et Michele PORDEUS RIBEIRO.\nPostface de Renée FREGOSI\nCollection : Recherches Amériques latines\nISBN : 978-2-296-99205-4 • 29 € • 300 pages\nLa nouvelle donne latino-américaine, caractérisée par la consolidation démocratique d’une grande partie de la région et, depuis les années 2000, par l’accession au pouvoir de dirigeants de gauche, suscite de nombreux questionnements sur les représentations et les imaginaires en tant que conditions sine qua non d’un être-ensemble.\u2028Par des études de cas et des analyses de corpus de nature diverse, l’ouvrage montre que les représentations et les imaginaires sont constitutifs de nos sociétés, et, sans la prise en compte de ces dimensions à travers le discours politique, toute tentative d’appréhension de la réalité sociale s’avère inachevée.\nDe par la transversalité de ces notions et la diversité disciplinaire et méthodologique des travaux réunis, la lecture de cet ouvrage ne peut qu’être enrichissante tant pour la communauté scientifique que pour des lecteurs avides de mieux connaître l’Amérique latine contemporaine.\nLES AUTEURS\nMorgan DONOT réalise ses recherches en science politique à l’IHEAL (Institut des hautes études de l’Amérique latine – Paris 3 – Sorbonne nouvelle) et elle est membre du CREDA (Centre de recherche et de documentation des Amériques CNRS UMR 7227). Elle est présidente de l’association ADAL (Analyse des discours de l’Amérique latine).\nMichele Pordeus Ribeiro mène ses recherches en sciences du langage à l’université Paris 3 - Sorbonne nouvelle, au CEDISCOR (Centre de recherche sur les discours ordinaires et spécialisés), et à l’université de São Paulo (FFLCH). Elle participe activement aux activités de l’association ADAL dont elle exerce la fonction de trésorière.\nMyriem ABOUTAHER (IHEAL-CREDA) ; Morgan DONOT ; Renée FREGOSI (IHEAL-CREDA) ; Myriam HERNÁNDEZ ORELLANA (Paris-Est) ; Ricardo PEÑAFIEL (université de Montréal – GRIPAL) ; Michele PORDEUS RIBEIRO ; Ivo ROGIC (université de Fribourg) ; Églantine SAMOUTH (Paris-Est) ; Pablo SEGOVIA LACOSTE (Paris 13) ; Yeny SERRANO (université de Genève) ; Serge de SOUSA (Paris 3 et université de Franche- Comté) ; Clémence STRÉDEL (université de Toulouse) ; Erika THOMAS (université de Lille) ; Mathieu UHEL (université de Caen) ; Natacha VAISSET (université Lille 3).\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/parution-discours-politiques-en-amerique-latine-representations-et-imaginaires/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eDiscours politiques en Amérique Latine. Représentations et imaginaires.\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eSous la direction de: Morgan DONOT et Michele PORDEUS RIBEIRO.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePostface de Renée FREGOSI\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCollection : Recherches Amériques latines\u003cbr\u003e\nISBN : 978-2-296-99205-4 • 29 € • 300 pages\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLa nouvelle donne latino-américaine, caractérisée par la consolidation démocratique d’une grande partie de la région et, depuis les années 2000, par l’accession au pouvoir de dirigeants de gauche, suscite de nombreux questionnements sur les représentations et les imaginaires en tant que conditions sine qua non d’un être-ensemble.\u2028Par des études de cas et des analyses de corpus de nature diverse, l’ouvrage montre que les représentations et les imaginaires sont constitutifs de nos sociétés, et, sans la prise en compte de ces dimensions à travers le discours politique, toute tentative d’appréhension de la réalité sociale s’avère inachevée.\u003cbr\u003e\nDe par la transversalité de ces notions et la diversité disciplinaire et méthodologique des travaux réunis, la lecture de cet ouvrage ne peut qu’être enrichissante tant pour la communauté scientifique que pour des lecteurs avides de mieux connaître l’Amérique latine contemporaine.\u003c/p\u003e","title":"Discours politiques en Amérique Latine. Représentations et imaginaires"},{"content":"Nommer le conflit armé et ses acteurs en colombie. Communication ou information médiatique ?\nYeny SERRANO\nL’Harmattan, Collection Langue \u0026amp; Parole, 2012\nPrésentation :\nLe traitement médiatique d’un conflit non international comme le conflit armé interne en Colombie représente un enjeu stratégique pour les acteurs en conflit. Comme le démontrent les analyses présentées dans cet ouvrage, les discours d’information des médias constituent un terrain privilégié où les groupes qui s’opposent mènent une guerre langagière qui consiste à imposer une certaine manière de présenter la « réalité » du conflit par le biais des désignations qui sont utilisées pour se référer à la confrontation armée et aux acteurs armés. À travers ces désignations, les revendications de certains groupes armés sont rendues visibles alors que celles d’autres groupes sont déformées, voire occultées. On se propose ici d’analyser les moyens discursifs dont disposent les journalistes pour répondre à l’instrumentalisation exercée par les groupes armés.\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/parution-nommer-le-conflit-arme-et-ses-acteurs-en-colombie/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eNommer le conflit armé et ses acteurs en colombie. Communication ou information médiatique ?\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eYeny SERRANO\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eL’Harmattan, Collection Langue \u0026amp; Parole, 2012\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrésentation :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLe traitement médiatique d’un conflit non international comme le conflit armé interne en Colombie représente un enjeu stratégique pour les acteurs en conflit. Comme le démontrent les analyses présentées dans cet ouvrage, les discours d’information des médias constituent un terrain privilégié où les groupes qui s’opposent mènent une guerre langagière qui consiste à imposer une certaine manière de présenter la « réalité » du conflit par le biais des désignations qui sont utilisées pour se référer à la confrontation armée et aux acteurs armés. À travers ces désignations, les revendications de certains groupes armés sont rendues visibles alors que celles d’autres groupes sont déformées, voire occultées. On se propose ici d’analyser les moyens discursifs dont disposent les journalistes pour répondre à l’instrumentalisation exercée par les groupes armés.\u003c/p\u003e","title":"Nommer le conflit armé et ses acteurs en Colombie"},{"content":"L\u0026rsquo;ouvage Hugo Chávez et Álvaro Uribe ou la Force des Mots. Deux discours pour gouverner de María González Binetti (préface de Jean Michel Blanquer) est paru le 28 juin 2012 aux éditions l´Harmattan, collection Recherches Amériques Latines (ISBN : 978-2-296-96271-2).\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/parution-hugo-chavez-et-alvaro-uribe-ou-la-force-des-mots/","summary":"\u003cp\u003eL\u0026rsquo;ouvage Hugo \u003cem\u003eChávez et Álvaro Uribe ou la Force des Mots. Deux discours pour gouverner de María González Binetti (préface de Jean Michel Blanquer)\u003c/em\u003e est paru le 28 juin 2012 aux éditions l´Harmattan, collection Recherches Amériques Latines (ISBN : 978-2-296-96271-2).\u003c/p\u003e","title":"Hugo Chávez et Álvaro Uribe ou la Force des Mots"},{"content":"L’assemblée générale ordinaire annuelle de l’association ADAL s’est tenue le vendredi 24 février à 10h à l’Institut des Amériques (Salon des Amériques).\n**Ordre du jour\n**\nBilan moral et financier de l’association ADAL pour l’année 2011-2012 Élection des membres de bureau Fixation du montant des cotisations annuelles à compter de 2012 Projets et propositions Les membres du bureau 2012 élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\nPrésidente : Morgan Donot. Vice-président : Pablo Segovia Lacoste. Vice-présidente : Yeny Serrano. Trésorière : Michele Pordeus Ribeiro. Secrétaire : Eglantine Samouth. Les résolutions proposées ont été adoptées à la majorité simple.\n","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/assemblees-generales/assemblee-generale-adal-24-fevrier-2012/","summary":"\u003cp\u003eL’assemblée générale ordinaire annuelle de l’association ADAL s’est tenue \u003cstrong\u003ele vendredi 24 février à 10h à l’Institut des Amériques\u003c/strong\u003e (Salon des Amériques).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e**Ordre du jour\u003cbr\u003e\n**\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBilan moral et financier de l’association ADAL pour l’année 2011-2012\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eÉlection des membres de bureau\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eFixation du montant des cotisations annuelles à compter de 2012\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eProjets et propositions\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLes \u003cstrong\u003emembres du bureau 2012\u003c/strong\u003e élus lors de l\u0026rsquo;assemblée générale sont les suivants:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePrésidente : Morgan Donot.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-président : Pablo Segovia Lacoste.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eVice-présidente : Yeny Serrano.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eTrésorière : Michele Pordeus Ribeiro.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eSecrétaire : Eglantine Samouth.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLes résolutions proposées ont été adoptées à la majorité simple.\u003c/p\u003e","title":"Assemblée générale ADAL 24 Février 2012"},{"content":"Le vendredi 24 février 2012 s\u0026rsquo;est tenu, à l’Institut des Amériques (Salon des Amériques), un séminaire consacré à L’Amérique latine et l’analyse du discours : tendances et ‘manières de faire’.\nIntervenants :\nIntroduction par Serge de Sousa (doctorant en civilisation latino-américaine et sciences du langage, Université de Franche-Comté et Université de Paris 3) et Eglantine Samouth (docteure en espagnol et sciences du langage de l’Université de Paris Est-Créteil). Rita Zozzoli : professeure à l’Université Fédérale d’Alagoas (Brésil) et post-doctorante à l’Université de Paris 3 - SYLED/CEDISCOR. Patrick Charaudeau : Professeur Émérite en Sciences du langage de l’Université de Paris 13. Argumentaire de la séance : Après une première séance consacrée à la notion de discours et une deuxième dédiée aux traitements des corpus, l’association ADAL a organisé une troisième séance de son séminaire dans le but de discuter et d’éclairer les différentes facettes de l’analyse du discours et leur apport pour les études latino-américanistes.\nEn effet, depuis quelques années, en France, les études latino-américanistes connaissent un regain d’intérêt pour l’analyse du discours alors que, de l’autre côté de l’Atlantique et depuis maintenant plusieurs décennies, l’Amérique latine a assimilé activement les recherches françaises et européennes, sur l’analyse du discours – qu’on songe aux travaux de T. van Dijk ou à ceux de M. Pêcheux largement diffusés en Amérique latine – qu’elle a adaptées à ses terrains de recherches. Or, les travaux latino-américains d’analyse du discours sont parfois méconnus des latino-américanistes français qui travaillent en analyse du discours, de même que les différentes « manières de faire de l’analyse du discours » – pourtant mobilisées par les latino-américanistes français – s’ignorent parfois.\nLes questions que souhaite soulever ce séminaire sont les suivantes :\nQuel est le panorama actuel de l’analyse du discours en Amérique latine ? Quelles tendances en analyse du discours les chercheurs latino-américains privilégient-ils (l’École française d’Analyse du Discours en vogue au Brésil, etc.) ?\nDans quelle mesure, en France, l’analyse du discours s’associe-t-elle aux différentes sciences humaines et sociales pour porter un regard nouveau sur les phénomènes sociaux et politiques d’Amérique latine ? Quelles sont les différentes manières de faire de l’analyse du discours mobilisées par les latino-américanistes français dans leurs recherches (analyse lexicale ? énonciative ? stylistique ? Critical discourse analysis ? Essex school of discourse analysis ? École française ? lexicométrie ? etc.) ?\nRésumé de l’intervention de Rita Zozzoli (pdf)\n","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/seminaire-adal-seance-3-24-fevrier-2012-l-amerique-latine-et-l-analyse-du-discours/","summary":"\u003cp\u003eLe vendredi 24 février 2012 s\u0026rsquo;est tenu, à l’Institut des Amériques (Salon des Amériques), un séminaire consacré à \u003cem\u003eL’Amérique latine et l’analyse du discours : tendances et ‘manières de faire’\u003c/em\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenants :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eIntroduction par Serge de Sousa (doctorant en civilisation latino-américaine et sciences du langage, Université de Franche-Comté et Université de Paris 3) et Eglantine Samouth (docteure en espagnol et sciences du langage de l’Université de Paris Est-Créteil).\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eRita Zozzoli : professeure à l’Université Fédérale d’Alagoas (Brésil) et post-doctorante à l’Université de Paris 3 - SYLED/CEDISCOR.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003ePatrick Charaudeau : Professeur Émérite en Sciences du langage de l’Université de Paris 13.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003ch6 id=\"argumentaire-de-la-séance\"\u003e\u003cstrong\u003eArgumentaire de la séance :\u003c/strong\u003e\u003c/h6\u003e\n\u003cp\u003eAprès une première séance consacrée à la notion de discours et une deuxième dédiée aux traitements des corpus, l’association ADAL a organisé une troisième séance de son séminaire dans le but de discuter et d’éclairer les différentes facettes de l’analyse du discours et leur apport pour les études latino-américanistes.\u003c/p\u003e","title":"24 février 2012 : l’Amérique Latine et l’analyse du discours"},{"content":"Le vendredi 2 décembre 2011 s\u0026rsquo;est tenu un séminaire pluridisciplinaire (sciences du langage, histoire et littérature) consacré au traitement du corpus:\nFace à la multiplicité des corpus et des outils de traitement disponibles, comment le chercheur peut-il se positionner et avancer ? De quelle façon la construction d’un corpus, en sciences du langage, histoire et littérature, dépend d’une approche théorique liée à un objectif d’analyse ? Quels sont les défis et les problématiques posés par le traitement du corpus ? La notion de corpus a retenu notre attention, car elle renvoie à la fois à la première étape des travaux de recherche en analyse du discours, et aux matériaux que les recherches ne cessent de redéfinir et de problématiser. Il nous semble particulièrement fécond de parler, à l’aide d’exemples bien délimités, d’une difficulté propre à la notion de corpus, ainsi que des méthodes mises en œuvre pour interroger ce corpus.\nIntervenants :\nJean-Marc LEBLANC, maître de conférences en sciences du langage, Université Paris Est. Ivo ROGIC, doctorant et assistant diplômé en Histoire des sociétés modernes et contemporaines, Université de Fribourg, Suisse. Andrés BETANCOURT, doctorant en études théâtrales, Université Paris 3. ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/seminaire-du-2-decembre-2011-traitement-de-differents-corpus-problematiques-et-enjeux-du-traitement-du-corpus-selon-differentes-disciplines/","summary":"\u003cp\u003eLe vendredi 2 décembre 2011 s\u0026rsquo;est tenu un séminaire pluridisciplinaire (sciences du langage, histoire et littérature) consacré au traitement du corpus:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eFace à la multiplicité des corpus et des outils de traitement disponibles, comment le chercheur peut-il se positionner et avancer ?\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eDe quelle façon la construction d’un corpus, en sciences du langage, histoire et littérature, dépend d’une approche théorique liée à un objectif d’analyse ?\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eQuels sont les défis et les problématiques posés par le traitement du corpus ?\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLa notion de corpus a retenu notre attention, car elle renvoie à la fois à la première étape des travaux de recherche en analyse du discours, et aux matériaux que les recherches ne cessent de redéfinir et de problématiser. Il nous semble particulièrement fécond de parler, à l’aide d’exemples bien délimités, d’une difficulté propre à la notion de corpus, ainsi que des méthodes mises en œuvre pour interroger ce corpus.\u003c/p\u003e","title":"2 décembre 2011 : problématiques et enjeux du traitement du corpus selon différentes disciplines"},{"content":"Nous avons le plaisir d’annoncer la parution de deux articles issus du colloque \u0026ldquo;Les discours politiques en Amérique Latine. Filiation, polyphonie, théâtralité\u0026rdquo; dans la section Varia du numéro 97 de la revue Mots. Les langages du politique :\nPatrick Charaudeau : \u0026ldquo;Réflexions pour l’analyse du discours populiste\u0026rdquo;, pp. 101-116.\nYeny Serrano : \u0026ldquo;Le conflit armé en Colombie dans les journaux télévisés nationaux\u0026rdquo;, pp. 117-134.\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/mots-les-langages-du-politique-n-97-section-varia/","summary":"\u003cp\u003eNous avons le plaisir d’annoncer la parution de deux articles issus du colloque \u0026ldquo;Les discours politiques en Amérique Latine. Filiation, polyphonie, théâtralité\u0026rdquo; dans la section Varia du numéro 97 de la revue \u003cem\u003eMots. Les langages du politique\u003c/em\u003e :\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePatrick Charaudeau :\u003c/strong\u003e \u003cem\u003e\u0026ldquo;Réflexions pour l’analyse du discours populiste\u0026rdquo;\u003c/em\u003e, pp. 101-116.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eYeny Serrano :\u003c/strong\u003e \u003cem\u003e\u0026ldquo;Le conflit armé en Colombie dans les journaux télévisés nationaux\u0026rdquo;\u003c/em\u003e, pp. 117-134.\u003c/p\u003e","title":"Mots. Les langages du politique, n°97, section Varia"},{"content":"La séance inaugurale des séminaires organisés par l’association ADAL a eu lieu le 28 octobre 2011 dans le Salon des Amériques de l’Institut des Amériques. Cette séance a été consacrée au concept de discours au prisme de différentes disciplines.\nIntervenantes :\nMarie-Anne Paveau, professeure en sciences du langage à l’Université de Paris 13; Yeny Serrano, docteure en sciences de l’information, de la communication et des médias, Université de Genève; Maria Fernández Gonzalez, docteure en sciences politiques et post-doctorante au Céditec. ","permalink":"https://adalassociation.org/seminaire/seminaire-du-28-octobre-2011-le-concept-de-discours-au-prisme-de-differentes-disciplines/","summary":"\u003cp\u003eLa séance inaugurale des séminaires organisés par l’association ADAL a eu lieu le 28 octobre 2011 dans le Salon des Amériques de l’Institut des Amériques. Cette séance a été consacrée au concept de discours au prisme de différentes disciplines.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eIntervenantes :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eMarie-Anne Paveau, professeure en sciences du langage à l’Université de Paris 13;\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eYeny Serrano, docteure en sciences de l’information, de la communication et des médias, Université de Genève;\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eMaria Fernández Gonzalez, docteure en sciences politiques et post-doctorante au Céditec.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e","title":"28 octobre 2011 : le concept de \"discours\" au prisme de différentes disciplines"},{"content":"Données personnelles Les informations recueillies à partir des formulaires du site font l’objet d’un traitement informatique la ou les finalité(s) suivante(s) :\nInscription à la newsletter, adhesion à l’association inscriptions aux activités (colloques) Conformément à la loi « informatique et libertés » du 6 janvier 1978 modifiée, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux informations qui vous concernent. 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Néanmoins, si vous êtes un auteur et que vous désirez le retrait d’une publication de notre site web, vous êtes invité à nous contacter.\nEditeur Association ADAL Analyse des discours de l’Amérique latine\nweb@adalassociation.org\nAdministrateurs du site : Cflor.net et Yeny Serrano\nRéalisation web: Ce site a été fièrement réalisé et maintenu par Cflor.net suite à une migration de contenu depuis un ancien site en 2012.\nHébergement Ce site est hébergé par l’Université Catholique de Louvain (K.U. Leuven). Tous nos remerciments à Claudio Ramírez!\n","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/mentions-legales/","summary":"\u003ch3 id=\"données-personnelles\"\u003eDonnées personnelles\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLes informations recueillies à partir des formulaires du site font l’objet d’un traitement informatique la ou les finalité(s) suivante(s) :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eInscription à la newsletter,\u003c/strong\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eadhesion à l’association\u003c/strong\u003e\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003einscriptions aux activités (colloques)\u003c/strong\u003e\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eConformément à la \u003ca href=\"https://www.cnil.fr/loi-78-17-du-6-janvier-1978-modifiee\"\u003eloi « informatique et libertés » du 6 janvier 1978 modifiée\u003c/a\u003e, vous disposez d’un \u003ca href=\"https://www.cnil.fr/le-droit-dacces\"\u003edroit d’accès\u003c/a\u003e et \u003ca href=\"https://www.cnil.fr/le-droit-de-rectification\"\u003ede rectification\u003c/a\u003e aux informations qui vous concernent. Nous respectons les normes de protection des données, en tant qu\u0026rsquo;association 1901 nous sommes dans le cadre de la dispense DI008, aussi que de la DI007 (cf. Texte de loi Legifrance NOR : CNIA1000008X et NOR : CNIA0600007X ).\u003c/p\u003e","title":"Mentions légales"},{"content":"La construction du Brésil. A propos des discours français sur la Découverte\nAuteur : Eni ORLANDI\nPrésentation de l’éditeur :\nPour les Européens, cette exclamation dit le début d’un processus d’appropriation. Découverte signifie alors conquête. Pero Vaz de Caminha, avec sa Lettre, fera le pas suivant en rédigeant l’acte de naissance du Brésil. Découvrir, conquérir, donner à connaître. Dans les rapports de contact entre des cultures différentes, entre des continents différents ayant des histoires différentes, le tangage est une question cruciale ; il établit la circulation de formes de discours (politique, scientifique, littéraire, religieux) entre Europe et Amérique. Comment la découverte du Nouveau Monde s’est-elle reflétée dans la rhétorique européenne, dans la configuration même de ses formes de discours ? Ce livre profond et brillant, entre histoire, anthropologie, littérature et linguistique, traite du discours des missionnaires sur le Brésil, du discours ou du regard français sur le Brésil, des formulations qui rappellent la parenté ambiguë entre \u0026quot; découvrir \u0026quot; et \u0026quot; conquérir \u0026ldquo;, la relation entre Europe et Amérique se transforme en \u0026quot; discours de la colonisation \u0026ldquo;. La perspective de ce livre est multiple. C’est d’abord celle qui traque l’effacement de l’histoire par la notion de culture, de la production matérielle de ce qui, une fois effacé, prend le nom d’idéologie. C’est aussi celle de l’intervention critique dans l’histoire de la science, au travers d’un mode d’observation qui propose une confrontation entre le discours de la découverte (de là-bas vers ici) et celui de l’origine (d’ici vers là-bas). Plus simplement ce livre est, pour le Brésil, une magnifique invitation au voyage comme découverte, comme possession, comme administration, comme mission, un voyage comme un journal intime, un voyage comme possible.\nBiographie de l’auteur :\nEni Puccinelli Orlandi, qui a été professeur à l’USP, est actuellement professeur à l’Unicamp et à l’Univàs, au Brésil. Lectrice de langue et civilisation brésiliennes à Montpellier, elle a suivi une formation en sciences du langage en France, notamment à l’Ecole pratique des Hautes Etudes et à l’Université de Paris/Vincennes. Elle a introduit l’analyse du discours de l’école française au Brésil et a été à l’origine du projet Histoire des Idées linguistiques, 1990. Elle compte d’innombrables publications tant en Amérique qu’en Europe. Au Brésil, elle a reçu le prix Jabuti en sciences humaines pour son livre As formas do Silêncio publié en France sous le titre Les formes du silence, par les Editions des Cendres.\n262 pages L’Harmattan parution 31 mars 2011\nISBN-10 : 2296545750 ISBN-13 : 978-2296545755\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/parution-la-construction-du-bresil-a-propos-des-discours-francais-sur-la-decouverte-de-eni-orlandi/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eLa construction du Brésil. A propos des discours français sur la Découverte\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAuteur : Eni ORLANDI\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrésentation de l’éditeur :\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePour les Européens, cette exclamation dit le début d’un processus d’appropriation. Découverte signifie alors conquête. Pero Vaz de Caminha, avec sa Lettre, fera le pas suivant en rédigeant l’acte de naissance du Brésil. Découvrir, conquérir, donner à connaître. Dans les rapports de contact entre des cultures différentes, entre des continents différents ayant des histoires différentes, le tangage est une question cruciale ; il établit la circulation de formes de discours (politique, scientifique, littéraire, religieux) entre Europe et Amérique. Comment la découverte du Nouveau Monde s’est-elle reflétée dans la rhétorique européenne, dans la configuration même de ses formes de discours ? Ce livre profond et brillant, entre histoire, anthropologie, littérature et linguistique, traite du discours des missionnaires sur le Brésil, du discours ou du regard français sur le Brésil, des formulations qui rappellent la parenté ambiguë entre \u0026quot; découvrir \u0026quot; et \u0026quot; conquérir \u0026ldquo;, la relation entre Europe et Amérique se transforme en \u0026quot; discours de la colonisation \u0026ldquo;. La perspective de ce livre est multiple. C’est d’abord celle qui traque l’effacement de l’histoire par la notion de culture, de la production matérielle de ce qui, une fois effacé, prend le nom d’idéologie. C’est aussi celle de l’intervention critique dans l’histoire de la science, au travers d’un mode d’observation qui propose une confrontation entre le discours de la découverte (de là-bas vers ici) et celui de l’origine (d’ici vers là-bas). 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Les membres du premier bureau élus lors de cette réunion jusqu\u0026rsquo;à la première assemblée générale sont :\nMorgan Donot, Présidente Eglantine Samouth, Trésorière Sandra Tarazona, Secrétaire Pablo Segovia, Vice-président Yeny Serrano, Vice-présidente Les résolutions proposées ont été adoptées à la majorité simple.\n","permalink":"https://adalassociation.org/association-adal/assemblees-generales/compte-rendu-ag-18-fevrier-2011/","summary":"\u003cp\u003eL’assemblée générale constitutive de l’association ADAL s’est tenue le vendredi \u003cstrong\u003e18 février 2011\u003c/strong\u003e à 14h à l\u0026rsquo;Université Paris-Est Créteil.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eOrdre du jour\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003ePrésentation du projet d’association et des statuts,\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eAdoption des statuts,\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eÉlection des membres de bureau,\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eFixation du montant des cotisations.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eAprès discussion et échange de vues, les membres présents ont adopté les \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"/uploads/images/adal_pdf/Statuts_Association_ADAL-4.pdf\"\u003estatuts de l\u0026rsquo;association\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e. \u003cstrong\u003eLes membres du premier bureau\u003c/strong\u003e élus lors de cette réunion jusqu\u0026rsquo;à la première assemblée générale sont :\u003c/p\u003e","title":"Assemblée constitutive ADAL - 18 février 2011"},{"content":"Yeny Serrano a soutenu le 1er octobre 2010 à l’Université de Genève sa thèse de doctorat en sciences de la communication et des médias, intitulée : Cadrage informatif du conflit armé en Colombie par les journaux télévisés nationaux. Informations médiatiques et pratiques de communication de guerre.\nComposition du jury :\nMme Annik DUBIED, professeure associée, Université de Genève Mme Aline HELG, professeure, Faculté des Lettres, Université de Genève M. Thierry LANCIEN, professeur, Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3 M. Marcelo OLARREAGA, professeur, Président du jury, Université de Genève M. Philippe VIALLON, professeur associé, Directeur de thèse, Université de Genève A l’issue des délibérations, le jury a attribué à Yeny Serrano le titre de docteure en sciences de la communication et des médias.\nLa faculté de sciences économiques et sociales de l\u0026rsquo;université de Genève ne délivre plus de mention.\n","permalink":"https://adalassociation.org/these-fr/soutenance-de-these-cadrage-informatif-du-conflit-arme-en-colombie-par-les-journaux-televises-nationaux/","summary":"\u003cp\u003eYeny Serrano a soutenu le 1er octobre 2010 à l’Université de Genève sa thèse de doctorat en sciences de la communication et des médias, intitulée : \u003cstrong\u003e\u003cem\u003eCadrage informatif du conflit armé en Colombie par les journaux télévisés nationaux. Informations médiatiques et pratiques de communication de guerre.\u003c/em\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eComposition du jury :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMme Annik DUBIED\u003c/strong\u003e, professeure associée, Université de Genève\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eMme Aline HELG\u003c/strong\u003e, professeure, Faculté des Lettres, Université de Genève\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eM. Thierry LANCIEN,\u003c/strong\u003e professeur, Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eM. Marcelo OLARREAGA\u003c/strong\u003e, professeur, Président du jury, Université de Genève\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eM. Philippe VIALLON\u003c/strong\u003e, professeur associé, Directeur de thèse, Université de Genève\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eA l’issue des délibérations, le jury a attribué à \u003cstrong\u003eYeny Serrano le titre de\u003c/strong\u003e \u003cstrong\u003edocteure en sciences de la communication et des médias\u003c/strong\u003e.\u003c/p\u003e","title":"Soutenance de thèse: Cadrage informatif du conflit armé en Colombie par les journaux télévisés nationaux"},{"content":"Le groupe ADAL et le SYLED-CEDISCOR ont organisé deux journées d’étude les 14 et 15 octobre 2010 sur le thème \u0026ldquo;Discours politiques en Amérique latine : imaginaires et représentations\u0026rdquo;, dans le cadre du SEGED (IHEAL/CREDA).\nCes journées se sont déroulées à la Maison de la Recherche de Paris 3 et à la Maison de l’Amérique Latine, respectivement.\nComité d’organisation :\nMorgan Donot, doctorante à l’IHEAL-Paris 3-CREDA. Michele Pordeus, doctorante à Paris 3-CEDISCOR-SYLED et à l’Université de São Paulo. Pablo Segovia Lacoste, doctorant à Paris 13-LDI. Programme: Jeudi 14 octobre 2010\nMaison de la recherche (Université Paris 3) - 4 rue des Irlandais – Paris 5e\n9h : Accueil des participants et du public\n9h 15 : Inauguration des Journées d’étude par Sandrine Reboul-Touré et présentation du groupe ADAL par Morgan Donot\n9h30 – 10h : Conférence d’ouverture par Renée Fregosi\nAxe 1 : Discours politique en Amérique latine : avènement de la gauche et/ou retour du populisme ?\nPrésident de séance : Patrick Charaudeau\n10h – 10h20 : Natacha Vaisset (Rennes 2) : L’éducation « bolivarienne » au Venezuela : un espace d’expression du discours chaviste.\n10h20 – 10h40 : Maria Fernanda Gonzalez (Paris 12 - Céditec) : Le Chaverxisme et l’Uribisme : des modèles politiques en formation en Amérique Latine ?\n10h40 – 11h : Questions/Débat\n11h - 11h15 : Pause\n11h11 – 11h35 : Claudio Ramirez (K.U. Leuven) : Doxa y cambio social : la retorica del soldado en los textos politicos y sociales de Hugo Chavez\n11h35 – 12h : Questions/Débat\nPrésident de séance : Renée Fregosi\n14h30 – 14h50 : Ricardo Peñafiel (GRIPAL) Le « retour » du populisme en Amérique latine : Discours, imaginaires et représentations du politique.\n14h50 – 15h10 : Morgan Donot (IHEAL - Paris 3 - CREDA) : La recherche d’une communauté fusionnelle entre peuple et leader : le cas de Carlos Menem (1989-1995)\n15h10 – 15h30 : Questions/Débat\n15h30 – 15h45 : Pause\n15h45 – 16h05 : Serge de Sousa (Paris 3/Université de Franche-Comté) : Le peuple dans l’Amérique latine du « tournant à gauche » : analyse lexicométrique des discours d’Hugo Chávez et d’Evo Morales (1999-2009).\nAxe 2 : Les médias : vecteurs de construction des imaginaires et des représentations\n16h05 – 16h25 : Myriam Hernandez (Paris Est - Céditec) : La formule de Femicidio dans les médias chiliens : déconstruction du crime passionnel ou reproduction de la domination masculine ?\n16h25 – 16h45 : Questions/Débat\n16h45 – 17h15 : Discussion\nVendredi 15 octobre 2010\nMaison de l’Amérique Latine - Auditorium- 217 boulevard Saint Germain – Paris 7e\n9h45 : Accueil des participants et du public.\nAxe 2 : Les médias : vecteurs de construction des imaginaires et des représentations\nPrésident de séance : Sophie Moirand\n10h – 10h20 : Clémence Strédel (Université Toulouse 2) : « Amores de Barrio Adentro » : une réactivation du XIX dans le petit écran.\n10h420 – 10h40 : Erika Thomas (Faculté Libre des Sciences Humaines de Lille) : Figurations et configurations médiatiques des discours politiques : Globo, une vision du Brésil\n10h40 – 11h : Questions/Débat\n11h – 11h15 : Pause\n11h15 – 11h35 : Myriem Aboutaher (IHEAL - Paris 3 - CREDA) : La Triple Frontière : construction discursive d’un espace transnational imaginé.\n11h35 – 11h55 : Eglantine Samouth et Yeny Serrano (Paris Est - Céditec et Université de Genève) : Nomination et enjeux politiques : nommer un conflit dans les médias colombiens et vénézuéliens.\n11h55 – 12h15 : Questions/Débat\nAxe 3 : Les imaginaires et les représentations à l’épreuve des analyses comparatives\nPrésident de séance : Hubert Gourdon\n14h30 – 14h50 : Mathieu Uhel (Maison de la recherche en sciences humaines ; ESO – Caen) : RévEAUlutions en Amérique Latine et dans les Caraïbes. Les services de l’eau dans le discours politique en contexte révolutionnaire. Comparaison Cuba, Bolivie et Venezuela.\n14h50 – 15h10 : Michele Pordeus (Paris 3-Syled/Cediscor et Universidade de São Paulo) : Le clivage gauche/droite dans les discours des presses écrites française et brésilienne. Une analyse comparative de discours médiatiques produits en contexte électoral.\n15h10 – 15h30 : Questions/Débat\n15h30 – 15h45 : Pause\n15h45 – 16h05 : Pablo Segovia Lacoste (Paris 13 - LDI) : La représentation de la polémique dans le discours politique de Ricardo Lagos et Michelle Bachelet.\n16h05 – 16h25 : Ivo Rogic (Université de Fribourg) : Les imaginaires et les représentations des révolutions en Amérique latine dans les documents diplomatiques suisses.\n16h25 – 16h45 : Questions/Débat\n16h45 – 17h15 : Conférence de clôture par Hubert Gourdon\n","permalink":"https://adalassociation.org/journee-d-etude/discours-politiques-en-amerique-latine-imaginaires-et-representations-14-et-15-octobre-2010/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eLe groupe ADAL et le SYLED-CEDISCOR ont organisé deux journées d’étude les 14 et 15 octobre 2010 sur le thème \u0026ldquo;Discours politiques en Amérique latine : imaginaires et représentations\u0026rdquo;, dans le cadre du SEGED (IHEAL/CREDA).\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCes journées se sont déroulées à la Maison de la Recherche de Paris 3 et à la Maison de l’Amérique Latine, respectivement.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eComité d’organisation :\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eMorgan Donot, doctorante à l’IHEAL-Paris 3-CREDA.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eMichele Pordeus, doctorante à Paris 3-CEDISCOR-SYLED et à l’Université de São Paulo.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003ePablo Segovia Lacoste, doctorant à Paris 13-LDI.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eProgramme:\u003c/strong\u003e \u003cstrong\u003eJeudi 14 octobre 2010\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","title":"JE 2010 Discours politiques en Amérique Latine : imaginaires et représentations"},{"content":"Nous avons le plaisir de vous annoncer la parution du dernier numéro de la revue MOTS auquel trois de nos membres ont participé.\nMots. Les langages du politique, numéro 93, juilllet 2010 ENS Editions (Lyon)\nFigures et filiations dans le discours politique latino-américain. Dossier coordonné par Pierre Fiala et Jean-Paul Honoré\n1. Pierre Fiala, Jean-Paul Honoré. Filiations, polyphonie, théâtralité. Figures politiques tutélaires en Amérique latine\n2. Louise Bénat-Tachot. De l’évocation à l’incantation, de l’incantation à la preuve. Les usages de la mention de José Martí par Fidel Castro (1953-1962)\n3. Jean-Henri Madeleine. « Sandino, guerrillero proletario » de Carlos Fonseca. De la citation à l’exemple\n4. Églantine Samouth. L’adjectif bolivariano dans la presse vénézuélienne. Entre langue et positionnements politiques\n5. Morgan Donot. Émergence d’un nouveau péronisme ? Analyse des discours à la Nation de Néstor Kirchner (2003-2007)\n6. María Fernanda González Espinosa, Pierre Fiala. Le discours chavézien, fondement d’une nouvelle gauche andine ?\nVaria\n7. Emmanuel Marty, Franck Rebillard, Nikos Smyrnaios, Annelise Touboul. Variété et distribution des sujets d’actualité sur Internet. Une analyse quantitative de l’information en ligne\n8. Miguel Espar Argerich, Dóris de Arruda Carneiro da Cunha. Construction et évolution du discours du /Partido dos trabalhadores/ au Brésil (1980-2006). Une approche dialogique\nComptes rendus de lecture\nActualité bibliographique. Les langages du politique\nRésumés / Abstracts / Compendios\n","permalink":"https://adalassociation.org/annonce-de-parution/mots-les-langages-du-politique-numero-93-figures-et-filiations-dans-le-discours-politique-latino-americain/","summary":"\u003cp\u003eNous avons le plaisir de vous annoncer la parution du dernier numéro de la revue MOTS auquel trois de nos membres ont participé.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMots. Les langages du politique, numéro 93, juilllet 2010 ENS Editions (Lyon)\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eFigures et filiations dans le discours politique latino-américain. Dossier coordonné par Pierre Fiala et Jean-Paul Honoré\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e1. Pierre Fiala, Jean-Paul Honoré. Filiations, polyphonie, théâtralité. Figures politiques tutélaires en Amérique latine\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e2. Louise Bénat-Tachot. De l’évocation à l’incantation, de l’incantation à la preuve. Les usages de la mention de José Martí par Fidel Castro (1953-1962)\u003c/p\u003e","title":"Mots. Les langages du politique. Numéro 93 : \"Figures et filiations dans le discours politique latino-américain\""},{"content":"Une journée d’étude « Discours politiques en Amérique latine » a eu lieu le 26 juin 2009 à l’Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine (IHEAL),organisée dans le cadre du SEGED et présidée par Hubert Gourdon (professeur en sciences politiques, IHEAL/CREDAL).\nCette journée a réuni de jeunes chercheurs issus de diverses disciplines, telles que l’analyse du discours, les sciences politiques, les sciences de l’information et de la communication et les sciences du langage. Les contributions ont été présentées au sein de trois ateliers :\nViolences et conflits dans le discours médiatique Figures de pouvoir et de contre-pouvoir : Images de soi et mise en scène Evolution du langage politique : études de cas et mise en perspective Organisation :\nMorgan Donot (Doctorante Paris III, IHEAL/CREDAL) Eglantine Samouth (Doctorante Paris Est, CEDITEC)\nPrésentation\nL’Amérique latine connaît depuis quelques années une intense effervescence politique – succession des scrutins, apparition de nouvelles revendications, entraînant parfois une polarisation sociétale, émergence de leaders charismatiques ou d’outsiders, entre autres – suscitant de nouvelles perspectives de recherche sur les notions de « virage à gauche » ou d’un possible « retour du populisme » dans cette région. Dans ce contexte, on peut s’interroger sur la place qu’occupe le discours politique dans cette nouvelle configuration. L’étude des discours peut-elle contribuer à l’analyse des phénomènes politiques et sociaux ? Afin de mener une réflexion sur ce sujet, la journée d’études « Discours politiques en Amérique latine » réunira de jeunes chercheurs travaillant sur cette thématique. Les contributions porteront sur divers types de corpus, tels que les discours médiatique et présidentiel, ou encore les manifestes. Utilisant des approches méthodologiques variées, leur point commun est d’avoir pour objet d’étude le discours politique.\nCette journée d’études fait suite au colloque international « Les discours politiques en Amérique latine : filiations, polyphonies, théâtralités » qui s’est tenu les 12, 13 et 14 février 2009 à l’Université Paris-Est. Elle a pour objectif de consolider la dynamique créée par cette rencontre et de susciter la discussion autour de cet objet, encore peu abordé sous l’angle de l’analyse du discours, dans la recherche sur l’Amérique latine. Une des perspectives de cette journée serait, à terme, la constitution d’un réseau de chercheurs, consacré à l’étude des discours politiques latino-américains.\nContrubutions: Pablo Segovia Lacoste, \u0026ldquo;La notion d’ethos dans les discours de campagne de Ricardo Lagos et Michelle Bachelet\u0026rdquo; Ricardo Peñafiel, \u0026ldquo;Le post-populisme en Amérique latine : Une réflexion théorique pour une périodisation historique\u0026rdquo; (texte de travail) Myriam Hernandez, \u0026ldquo;Michelle Bachelet et la parité au Chili : une vérité qui dérange\u0026rdquo; Sandra Tarazona, \u0026ldquo;La mise en scène des \u0026ldquo;messages\u0026rdquo; écrits par Camilo Torres (1965) en Colombie\u0026rdquo; Eglantine Samouth, \u0026ldquo;La tentative de coup d’Etat contre Hugo Chávez en avril 2002 : Des événements qui font la Une ou des Unes qui font l’événement ?\u0026rdquo; Yeny Serrano, \u0026ldquo;Nommer le conflit armé et les acteurs armés. Le conflit armé en Colombie\u0026rdquo;\n","permalink":"https://adalassociation.org/journee-d-etude/discours-politiques-en-amerique-latine-26-juin-2009/","summary":"\u003cp\u003eUne journée d’étude « Discours politiques en Amérique latine » a eu lieu le 26 juin 2009 à l’Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine (IHEAL),organisée dans le cadre du SEGED et présidée par Hubert Gourdon (professeur en sciences politiques, IHEAL/CREDAL).\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCette journée a réuni de jeunes chercheurs issus de diverses disciplines, telles que l’analyse du discours, les sciences politiques, les sciences de l’information et de la communication et les sciences du langage. Les contributions ont été présentées au sein de trois ateliers :\u003c/p\u003e","title":"JE 2009 Discours politiques en Amérique latine"},{"content":"Ce colloque est à l\u0026rsquo;origine d\u0026rsquo;ADAL. En effet, à la suite du colloque, un réseau de jeunes chercheurs s\u0026rsquo;est consitué dès juin 2009.\nCe réseau est devenu l\u0026rsquo;Association ADAL (loi 1901) en février 2011\nOrganisé conjointement par la SELP (Société d’étude des langages du politique), le CEDITEC (Centre d’étude des discours, images, textes, écrits, communications, EA 3119, Université Paris-Est), et l’équipe Etudes du monde hispanique (LISAA-EMHIS, EA 4120 Littérature, savoirs et arts, Université Paris-Est), le colloque Discours politiques en Amérique latine : filiations, polyphonies, théâtralités s’est tenu les 12, 13 et 14 février 2009 à l’Université Paris Est (campus Marne la Vallée) et à l’IHEAL.\nAvec le soutien de l’Institut des Hautes Études de l’Amérique Latine (Université Paris3-Sorbonne-Nouvelle), de l’Institut des Amériques, de l’Institut universitaire de France, et du Centre d’analyse du discours (Université Paris13-Villetaneuse).\nActes du colloque. Certaines des communications présentées lors de ce colloque ont été publiées dans le n°93 de la revue Mots, Figures et filiations dans le discours politique latino-américain.\nPrésentation Depuis 2005, l’Amérique latine vit un cycle électoral historique. Une douzaine de consultations, au Honduras, au Nicaragua, en Bolivie, au Chili, en Equateur, au Costa Rica, en Colombie, et récemment au Paraguay, au Brésil et au Venezuela, ont provoqué une vague de résultats favorables à la gauche. Ce « virage à gauche » n\u0026rsquo;est certes ni homogène ni absolu ; mais, ainsi que le fait le quotidien Le Monde, on peut considérer qu’après de longs épisodes de dictature « les urnes commencent à être la façon dont les latino-américains canalisent leur demande », leur mécontentement ou leur frustration. Dans ce contexte, comment lire et entendre la montée au pouvoir des personnalités qui incarnent cette gauche, très hétérogène au demeurant : Lula au Brésil, Chávez au Venezuela, Evo Morales en Bolivie, Michelle Bachelet au Chili ou encore Daniel Ortega au Nicaragua? Comment lire les déclarations de leurs adversaires ? On se propose d\u0026rsquo;entrer dans cette nébuleuse par l\u0026rsquo;analyse du discours politique des leaders et des figures archaïques dont ils se réclament, dont la plus emblématique est Simón Bolívar.\nLe discours politique latino-américain s’est en effet construit lui aussi autour de figures énonciatives tutélaires dans lesquelles les divers régimes politiques puisent leurs répertoires et construisent leurs références idéologiques. Ils s\u0026rsquo;approprient ces sources en les fragmentant, en les amplifiant, en y sélectionnant des thématiques, des champs lexicaux et des lieux argumentatifs, en les incorporant à de nouvelles mises en scène discursives ancrées dans l’évènementialité.\nCe colloque visait donc à cerner ces modes de réappropriation où se déploient la polyphonie et la théâtralité. Les formations discursives propres aux Caraïbes, aux territoires andins et amazoniens, voire au Brésil, constituent nos terrains d\u0026rsquo;étude, centrés sur ces figures, héroïsées ou non, connues ou moins connues, autour desquelles se sont affrontés et s\u0026rsquo;affrontent discours et contre-discours. Les méthodologies sont sans exclusive, dès lors qu\u0026rsquo;elles s\u0026rsquo;ancrent dans la matérialité langagière, c\u0026rsquo;est-à-dire les différentes déclinaisons du discours politique, en termes de supports, de conditions de production, de genres textuels.\nLe colloque Discours politiques en Amérique latine s’est inscrit dans le cadre des 7èmes journées annuelles de la Société d’étude des langages du politique.\nPROGRAMME Jeudi 12 Février (Université Paris-Est, campus Marne-La-Vallée) 9h30-10h\nAccueil.\n10h-10h30\nOuverture du colloque :\nA propos des liens « discursifs » entre France et Amérique latine. Dominique Maingueneau, Professeur, Université Paris-Est, CEDITEC, IUF.\nMatinée : Figures fondatrices, inventions et reconstructions 10h30-13h\nDe la citation à l’invocation : étude de la rhétorique des mentions de José Marti et de son œuvre dans les discours de Fidel Castro. Louise Bénat-Tachot, professeure, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120.\nFidel Castro et la « mise en corps » du discours : la relation iconique. Nancy Berthier, Professeure, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120.\nPause\nRéincorporation textuelle et nationale d’une figure archaïque dans le discours politique en Amérique centrale : « Guerrillero proeitario » de Carlos Fonseca Jean-Henri Madeleine, doctorant, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120, EHESS.\nAprès-midi : Nation, nationalisme, nationalités, figurations de l’identité 14h-16h30\nEloge du bilinguisme castillan-guarani et célébration de la nation paraguayenne : quelques considérations sociolinguistiques. Henri Boyer, professeur, Université de Montpellier, DIPRALANG.\nLa fabrication d’un nationalisme transnational : le discours d’intégration régionale de l’Alliance Populaire Révolutionnaire Américaine (A.P.R.A.). Daniel Iglésias, doctorant, Université Denis Diderot-Paris 7 / SEDET.\nPause\nLe discours présidentiel de Néstor Kirchner, symbole de la consolidation démocratique argentine: entre tradition péroniste et nouvelles formes de politique. Morgan Donot, doctorante, Université Sorbonne nouvelle, IHEAL.\nLe chant orphéonique de Villa-Lobos dans le gouvernement Vargas (Brésil, 1930-1945) Melliandro Mendes Galinari, Enseignant-chercheur, Université fédérale du Minas Gerais (UFMG).\n16h30-17h\nDiscussion générale \u0026hellip;\nVendredi 13 Février (Université Paris-Est, campus Marne-La-Vallée) Matinée : Figures et positions politiques dominantes 9h30-10h15\nConférence:\nLas referencias ideológicas en la construcción de la ideología del chavismo. Medofilo Medina, professeur émérite, Universitad Nacional, Bogota.\n10h15- 12h45\nDialogisme et politique: construction et évolution du discours du Partido dos Trabalhadores (PT) au pouvoir au Brésil (1980-2006). Miguel Espar Argerich \u0026amp; Doris Cunha (UPFE, Brésil), Marc Arabyan (Université de Limoges)\nLe discours d\u0026rsquo;Evo Morales : entre radicalisme discursif et pratiques réformistes Christine Delfour, professeure, Université Paris-Est, EMHIS-LISAA EA 4120.\nPause\nLe langage Chavézien dans la nouvelle gauche andine: Colombie et Pérou. María Fernanda Gonzáles, postdoctorante, IFEA (Institut français d’études andines, Lima) et Université Paris-Est, CEDITEC, Pierre Fiala, maître de conférences, CEDITEC, Université Paris-Est.\nLa référence à Bolívar dans la presse vénézuélienne contemporaine à travers l’adjectif bolivariano. Eglantine Samouth, doctorante, Université Paris-Est, CEDITEC.\nAprès-midi: Ethos et Pathos ; narrations et persuasions 14h-16h30\nLula et son « récit de vie »: rien qu’une stratégie argumentative? Ida Lucia Machado, Professeure, UFMG, FALE \u0026amp; Emilia Mendes, professeur, UFMG, FALE.\nLe discours politique en Amérique latine entre pratiques, polémiques et mise en scène de l’identité : Lula, Morales, Chavez. Wander Emediato, Enseignant- chercheur, UFMG\nPause\nLe discours de Michelle Bachelet pendant sa campagne à l\u0026rsquo;élection présidentielle (Chili, 2006). Myriam Hernández, M2, Université Paris1-Panthéon\nL’argumentation par l’émotion : la campaña del miedo ( Mexico 2006) Silvia Gutiérrez Vidrio, UAM, Mexico/Xochimilco \u0026amp; Christian Plantin, CNRS, Université de Lyon2.\n16h30-17h\nDiscussion générale\u0026hellip;\nSamedi 14 février (Institut des Hautes Etudes d’Amérique Latine) 9h30\nAccueil\nM. Couffignal, directeur de l’IHEAL, J.-M. Blanquer, président de l’Institut des Amériques.\nMatinée : Dispositifs institutionnels et médiatiques 9h45-12h15\nLe discours du Tribunal Supérieur Electoral Brésilien : images de la démocratie représentative, entre voix et silences. Cláudia Rejanne Grangeiro, professeure, Université Régionale du Cariri, Groupe d\u0026rsquo;Études sur l\u0026rsquo;Analyse du Discours (GEADIS).\nUn nouvel espace public sur Internet: la « Révolution des Pingouins » (Chili, mai-juin 2006) Paola Costa Cornejo, journaliste, Santiago du Chili \u0026amp; Jean-François Cerisier, Equipe de Recherche Technologique IRMA (ERT 2001) - Université de Poitiers.\nPause\nLe discours politique d’Ingrid Betancourt vu par la presse écrite colombienne : avant sa séquestration et après sa libération (2007-2008). Angelica Amado, post-doctorante, Universités Paris 3 CEISME / Paris 12 CEDITEC\nLa presse veracruzaine : analyse communicationnelle du discours politique au Mexique (2003-2006). Rosa Elena Garcia Argüelles, professeure, Université de Vera-Cruz \u0026amp; Patricia Andrade del Cid, professeur, Université de Vera-Cruz.\nLe cadrage informatif du conflit armé en Colombie par les journaux télévisés nationaux. Yeny Serrano (Doctorante, Université de Genève).\nConclusion du colloque\n12h15 -13h\nPopulisme et démocratie en Amérique latine.\nPatrick Charaudeau, Professeur, Université Paris 13, Centre d\u0026rsquo;analyse du discours (CAD).\nTéléchargez ici le programme du colloque\n","permalink":"https://adalassociation.org/colloques/les-discours-politiques-en-al-filiations-polyphonies-theatralites/les-discours-politiques-en-amerique-latine-filiations-polyphonies-theatralites/","summary":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCe colloque est à l\u0026rsquo;origine d\u0026rsquo;ADAL. 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