{"id":108,"date":"2023-02-08T10:41:22","date_gmt":"2023-02-08T10:41:22","guid":{"rendered":"https:\/\/adalassociation.org\/colloqueadal2024\/?page_id=108"},"modified":"2023-08-29T14:36:23","modified_gmt":"2023-08-29T14:36:23","slug":"appel-a-communication","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/adalassociation.org\/colloqueadal2024\/appel-a-communication\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communications"},"content":{"rendered":"\n

Colloque international de l\u2019association ADAL<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

24 au 26 janvier 2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En Am\u00e9rique latine, la seconde d\u00e9cennie des ann\u00e9es 2000 s\u2019est sold\u00e9e par l\u2019irruption ou l\u2019exacerbation de ph\u00e9nom\u00e8nes climatiques, environnementaux et sanitaires, mettant en exergue des situations de tensions d\u00e9j\u00e0 existantes, comme la fracture sociale, \u00e9conomique et digitale. De plus, la migration transfrontali\u00e8re est devenue une r\u00e9alit\u00e9 qui touche l\u2019ensemble du continent ; c\u2019est le cas particulier du Venezuela, avec six millions d\u2019\u00e9migr\u00e9s dans d\u2019autres pays latino-am\u00e9ricains[1]<\/sup><\/u><\/sup><\/u><\/a>, ou de la Colombie[2]<\/sup><\/u><\/sup><\/u><\/a> qui, selon l\u2019\u00c9tat, compte cinq millions de citoyens ayant quitt\u00e9 leur pays[3]<\/sup><\/u><\/sup><\/u><\/a>. Toutes les fronti\u00e8res du continent ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es par des flux migratoires accrus \u2013<\/strong> venus des Cara\u00efbes, mais aussi d\u2019Afrique \u2013<\/strong> g\u00e9n\u00e9rant, entre autres, des ph\u00e9nom\u00e8nes de x\u00e9nophobie entre les migrants et la population des pays d\u2019accueil. \u00c0 l\u2019origine de cette situation se trouvent non seulement des conditions politiques difficiles, comme l\u2019impunit\u00e9 et les violations des droits de la personne, mais aussi sociales, marqu\u00e9es par la pauvret\u00e9, la violence, la pr\u00e9carit\u00e9 de l\u2019emploi et des discours s\u00e9curitaires, n\u00e9gationnistes ou x\u00e9nophobes, touchant l\u2019ensemble du sous-continent et engendrant une dynamique politique qui oscille, au travers de deux d\u00e9cennies, entre l\u2019\u00e9lection de gouvernements qualifi\u00e9s de gauche et de droite.<\/p>\n\n\n\n

En outre, la pand\u00e9mie de COVID-19 a aggrav\u00e9 les conditions des centaines de milliers de travailleurs pr\u00e9caires, des ch\u00f4meurs (presque 10 % en moyenne[4]<\/sup><\/u><\/sup><\/u><\/a>), des travailleurs informels (53 % selon l\u2019OIT), etc. Ces populations ont subi les confinements sans b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019aide gouvernementale et sans avoir la possibilit\u00e9 de sortir pour chercher leur subsistance quotidienne. La difficile situation sociale pr\u00e9 et post-pand\u00e9mie est le sc\u00e9nario des mobilisations collectives des plus d\u00e9munis et des demandes d\u2019\u00e9largissement des droits \u2013<\/strong> pour les minorit\u00e9s sexuelles, les communaut\u00e9s indig\u00e8nes et afro-descendantes, entre autres. Protestations et r\u00e9voltes sociales dans plusieurs pays du continent[5]<\/sup><\/u><\/sup><\/u><\/a>, comme au Chili (2019-2021), par exemple, ou en Colombie (2019-2021), annoncent une force sociale qui r\u00e9clame des changements structuraux.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, diff\u00e9rents discours ont \u00e9merg\u00e9. D\u2019une part, ceux de divers acteurs sociaux qui s\u2019imposent comme locuteurs l\u00e9gitimes d\u2019une sc\u00e8ne politique de laquelle ils \u00e9taient pourtant marginalis\u00e9s (Corten, Huart et Pe\u00f1afiel, 2012) ; et, d\u2019autre part, ceux des gouvernements successifs qui ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s de r\u00e9pondre de leurs actes et de justifier leurs actions. Un flux discursif s\u2019op\u00e8re ainsi de part et d\u2019autre dans l\u2019objectif d\u2019argumenter et de justifier leur \u00ab l\u00e9gitimit\u00e9 \u00bb dans l\u2019action d\u00e9ploy\u00e9e. Bien que ces \u00e9nonc\u00e9s s\u2019inscrivent dans un contexte sp\u00e9cifique, ils cr\u00e9ent des conditions de mobilisation et d\u2019action plus \u00e9largies vis-\u00e0-vis de nouvelles r\u00e9alit\u00e9s sociales et politiques. Or les discours de ces acteurs entrent en comp\u00e9tition dans la lutte pour imposer leur interpr\u00e9tation de la r\u00e9alit\u00e9 et leur conception de la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Ainsi, en se proposant comme cl\u00e9 de vo\u00fbte pour la compr\u00e9hension de la crise (ou des crises), ces discours participent \u00e0 leur tour \u00e0 la construction de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En consid\u00e9rant que la repr\u00e9sentation du r\u00e9el du monde politique et social est construite dans et par le discours, ce colloque international cherche \u00e0 \u00e9tablir un \u00e9clairage sur la mani\u00e8re dont les discours institutionnels et non institutionnels, individuels et collectifs, participent \u00e0 la construction des diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s en Am\u00e9rique latine face \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements. Il s\u2019agit d\u2019observer comment les diverses constructions discursives ob\u00e9issent \u00e0 des conditions socio-historiques et sont ancr\u00e9es dans la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 partir de proc\u00e9d\u00e9s discursifs sp\u00e9cifiques. Ceux-l\u00e0 se manifestent, par exemple, par l\u2019utilisation de formules <\/em>(Krieg-Planque, 2009) et mettent en \u00e9vidence le processus de nomination et de d\u00e9signation qui op\u00e8rent afin d\u2019atteindre un but (Cislaru, Gu\u00e9rin, Norim, N\u00e9e, 2007).<\/p>\n\n\n\n

Il est donc question \u00e0 la fois d\u2019observer les discours consid\u00e9r\u00e9s comme institutionnels [Instituere<\/em>] \u2013 l\u2019ensemble des discours que l\u2019on peut consid\u00e9rer \u00e0 des degr\u00e9s divers comme des discours \u00ab autoris\u00e9s \u00bb \u00e9manant d\u2019une institution (Oger et Ollivier-Yaniv, 2003), \u2013 et les discours non institutionnels \u2013 ceux des acteurs sociaux qui produisent des discours sur eux-m\u00eames et sur leurs conditions d\u2019existence.<\/p>\n\n\n\n

En prenant la d\u00e9finition des \u00ab actes d\u2019institution \u00bb comme une sorte d\u2019acte de nomination par lequel on signifie quelque chose \u00e0 quelqu\u2019un (Bourdieu, 2015) l\u2019acte de communication institutionnel participe \u00e0 la construction de la r\u00e9alit\u00e9, tout en \u00e9tant un produit de cette m\u00eame r\u00e9alit\u00e9. Dans ce sens, les propositions de communication devront s\u2019inscrire dans l\u2019un des deux axes suivants <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

1<\/strong>. Les discours m\u00e9diatiques, institutionnels ou institutionnalis\u00e9s, en lien avec des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels (climatiques, environnementaux, sanitaires, etc.) ou avec des crises politiques, donnant forme \u00e0 \u00ab l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00bb au travers de la dispersion mat\u00e9rielle (Foucault, 1971) :<\/strong><\/p>\n\n\n\n